"历史上有一种通行观点"阅读答案及分析

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历史上有一种通行观点：孔子后儒分为八，到战国中后期演变为两支。一支始于子夏，讲文献之学，数传至荀子；一支始于曾参，究义理之学，二传至孟子。以后，荀子便是汉代经学家所尊信的大部分儒家经传的先师，孟子则成为两宋起道学家所崇敬的不祧之祖。儒家内部这两派的分野，也就是所谓学统与道统之别，汉学与宋学之分。对这个说法，学界历来意见不同，这里不必细究。此说至少有一点不错，即孟子其人其书的重要性的确是从两宋开始凸显的。这以后，孔孟之道几乎成了儒家思想的代名词。

孟子去世后，由他为代表的儒家中的一派似无太大发展。到战国晚期，由荀子代表的一派渐露头角。荀子稍晚于孟子，他长期居齐，因学问博洽，三次出任稷下学宫的祭酒。他精通多种儒经，被认为是儒家经学早期传授中十分重要的人物。荀子在《非十二子》中，对子思、孟子一派有严厉的批评，当然，荀子的批评只能说是当时儒家内部的派别斗争。

秦汉以降至两宋以前，孟子地位一直不高。孟子其人，只被视为一般的儒家学者；孟子其书，只能归入子部一类。在官私文献中，多是周孔或孔颜并提，鲜见有孔孟合称的。值得注意的是，东汉赵岐在注解《孟子》时，曾把孟子尊为亚圣，还提到西汉文帝时设置过《孟子》的传记博士。可亚圣之名，未被宋朝以前的官方认可过；而传记博士即使存在过也为时很短，且不说此事因不见于《史》、《汉》记载而颇启后人疑窦。当时，也有人批评孟子，最典型的是东汉的王充，他在《论衡》中专立了《刺孟》一篇，列举了孟子八个方面加以批评。唐高祖、太宗、高宗三朝，争论国子学当祭周孔还是孔颜时；唐太宗时，增加从左丘明到范宁二十二位儒者从祀孔庙时；唐玄宗封颜渊为亚圣和兖国公，封孔门十哲和七十子为侯、伯时：孟子都只字未被提及。当时科举考试的明经科目中只有《周礼》、《左传》等九经，《论语》和《孝经》被列入兼通，而《孟子》一书没有资格入选。

但从中唐起，情况发生了变化。渐渐地，孟子之名被厕于孔子之后，成为仅次于孔子的贤人；孟子其人被政府封了爵号，从祀孔庙；孟子其书被增入儒经之列，悬为科举功令，不久又超越五经而跻身于四书，变成中国士人必读的官方教科书。这个变化过程，就是历史上的孟子升格运动。

（选自徐洪兴撰《孟子直解》，复旦大学出版社）

1. 下列各项，对孟子升格运动理解正确的一项是（）（3分）A ．从战国初期开始，与以荀子为代表的儒学相比，以孟子为代表的儒学发展一直曲折，过程始终不顺利。B ．孟子去世后，孟子学派经历了多个朝代的相对沉寂，中唐之后情况渐渐改变，孟子及其著作渐获重视。

C ．秦汉到两宋之间，孟子地位一直不高，官私文献不见孟子之名，《孟子》甚至没入选科举考试的科目。D ．从两宋开始，孟子本人及其著作的重要性才初次凸显。此后，孔孟之道便成了儒家思想的代名词。2. 下列对原文内容的理解，符合文意的一项是（）（3分）A ．以荀、孟为代表的儒家学派分别研究义理之学和文献之学，荀、孟二人分别影响了汉代经学与两宋道学。B ．荀子有长期居齐、三次出任稷下学宫祭酒的优势，因此，以他为代表的儒家学派得以迅速发展。C ．官私文献中鲜见有孔孟合称，孟子的亚圣之名在宋朝以前也从未被认可过，可见孟子曾经被冷落。D ．中唐以后孟子升格运动开始。孟子逐渐成为仅次于孔子的贤人，其人被政府封爵，其书跻身四书。3. 下列对原文观点的概括，正确的一项是（）（3分）A ．战国中后期儒学演变为两支，存在学统、汉学与道统、宋学的分别，这种学说只能说明孟子学派的发展在两宋之后。B ．学问博洽、精通多种儒经的荀子在其著作的《非十二子》中对孟子一派有过严厉批评，这一行为只能看做是当时儒家内部的派别斗争。C ．东汉时王充特别在《论衡·刺孟》中批评孟子，唐朝前期一些与儒学有关的学术活动或政府行为都很少提孟

子，孟子的地位一直不高。D ．东汉赵岐把孟子尊为亚圣，还提到西汉文帝时设置过《孟子》的传记博士，这些可以说明孟子升格运动当时已初现端倪。

答案：

1.B

1.D

1.B

答案解析： 1.A、从战国初期开始错误C 、官私文献不见孟子之名错误D 、孔孟之道便成为了儒家思想的代名词错误。

1.A 、义理之学和文献之学应颠倒；B 、荀子有长期居齐、三次出任‘稷下学宫’‘祭酒’的优势与以他为代表的儒家学派得以迅速发展之间不存在因果关系，属强加逻辑联系；C 、孟子的亚圣之名在宋以前也从未被认可过错误

1.A 、只能说明孟子学派的发展在两宋之后属以偏概全，说法错误；C 、唐朝前期一些与儒学有关的学术活动或政府行为都很少提孟子错误，应是只字未提；D 、这些可以说明孟子升格运动当时已初现端倪错误。