中外建筑史 复习重点

1. 中西建筑在使用材料，造型布局，装饰色彩，发展趋势，美学价值上的差异？中国传统

建筑体系以土木结构为主要材料，西方建筑以石材为主要材料。中国传统绘画语言注重线形美西方传统强调体积美，中国框架式西方围柱式，中国群体式平面铺展西方单体式垂直向上。从总体上说中国传统建筑的装饰色彩稳定性较大，并形成了一定的规律，西方建筑的装饰色彩没有贯穿始终的单一色调，而是随着时代的变更不断的变换着色调；中国建筑中的色彩与中国的哲学政治和伦理紧密地结合起来了，被色彩伦理化了，西方建筑装饰中的色彩因处于多元变化的社会文化中多以显得丰富多彩，异彩纷呈。中国传统剪纸的艺术风格以和谐之美为基调，西方建筑强调的是人与自然的对立。

2. 木构架主要有三种基本方式：抬梁式，穿斗式，井干式。

3. 多里克柱式是古典的三种柱式中出现最早的一种，柱头没有装饰，代表着粗壮雄健的男

性阳刚美；爱奥尼亚柱式是温柔活泼的女性美，广泛出现在古希腊的建筑中；科林斯柱式装饰性更强但是应用不广泛。

4. 在中国古代文化中城市首先是一种防卫手段，西方城市是文化较高的能享受公民权利的

地方：我国古代的城市观念比较重视安全地域和行政上的意义，西方侧重城市文化内涵和社会意义；中国城市是由外向内发展的所以有严整的规划，西方城市形成自然的生长起着决定性的作用它是由内向外逐步发展的。

5. 《考工记》中记载了九经九纬。从北宋以后，基本上废除了击鼓而集的里坊式市场，除

商业街以外，还出现了集中于庙宇内的市场贸易。城市居民的娱乐场所，从南北朝到唐代多依靠佛教寺院以及郊区的风景区。城市道路系统绝大多数采取以南北向为主的方格网布置。

6. 苏州有东方威尼斯之称。设置水路两套交通系统是苏州古城的最大特点。

7. 威尼斯有水上都市之称。它采用的建筑方法是先在水底的泥上打下大木桩，木桩一个挨

着一个这就是地基，打牢了铺上木板，然后就盖上房子。

8. 世界上最美广场之一，圣马可广场。也是威尼斯的明珠。威尼斯的守护神和城市象征是

圣马可广场那头带翅膀的狮子。圣马可大教堂是基督教世界最负盛名的大教堂之一。

9. 广场之城——罗马。奎里纳尔山丘北边的西班牙广场，便是以一百三十七级宽阔舒展的

石砌大阶梯著称。西班牙广场南方的纳沃娜广场，是罗马人最喜欢的游乐之地，广场中建有三座喷水池，居于中间的是著名的‘四大河’喷泉。四个裸男石像，分别代表着尼罗河，恒河，多瑙河以及巴拉那四条河。罗马最具有代表性的喷泉是特雷纬广场喷泉。位于城市中心古迹保护区西侧小山上的卡比多里奥广场。

10. 宫，在秦代以前是中国居住建筑的通称。秦汉之后，他成为皇帝居所的专用名称。宫殿

的规划布局有较固定的模式，大都外设宫城，城内分行政区与休闲区两个区域，称为‘前朝后寝’或‘外朝内廷’。与西方以宗教建筑为主题的古代建筑史不同，在中国传统建筑中，成就最高规模最大当属宫殿建筑。这与中国传统的儒家文化及等级分明的宗法制度有着直接而密切的关系。因此，宫殿建筑代表了中国古典建筑文化的精华，也最能完整的体现出中国古典的艺术特色。

11. 据史书记载，原始社会就出现宫殿的萌芽，最早的宫殿是集首领居住聚会祭祀为一体的

多功能建筑。后来，这两种功能又进一步分化，发展为‘前朝后寝’的格局，并形成中国宫殿建筑的固定模式。建筑史上对秦汉这一时期建造于高台之上的宫殿及其他重要建筑统称为‘高台木构’当提到中国传统建筑与西方建筑的差异，其中之一就是平面铺展的特点。从商朝到秦，几乎所有为统治者服务的建筑都建筑在高台之上。最早的宫殿是‘茅茨土阶’。《考工记》中记述，西周宫殿已分前朝后寝两大部分。春秋战国时期的高台建筑更多，秦汉大型宫殿也是多高台建筑，但造型更复杂，色彩也更绚丽，配以灰色的筒瓦，彻底摆脱了‘茅茨土阶’的简陋状态。历史上记载的最辉煌的高台建筑当属秦

始皇在咸阳渭河南岸修建的阿房宫，但是火烧阿房宫可能只是讹传，被烧的可能是咸阳宫。西汉初期，高祖将秦朝遗存的离宫——兴乐宫重新修缮，并更名为长乐宫。西汉各宫殿规模虽大，但布局疏松，每殿自成一区，不似明清宫殿建筑群那样密集，严谨。前秦时期，除有高台建筑之外，还出现了形制相对较小，布局更为灵活的台，如周文王著名的灵台。

12. 唐长安大内以宫城正门承天门为外朝，接待使臣等事务。门内中轴线上建太极，两仪两

组宫殿。五门则依次为承天门，嘉德门，太极门，朱明门，两仪门。这种门殿综列的制度为宋，明，清各朝所沿袭，成为中国封建社会中，后期宫殿布局的典型式样。初唐的皇宫是利用隋大兴城的旧宫略加修缮而成，这种格制在中国建筑史上仅有两例，另一例是明清故宫，这多少显示了唐，清两代开国皇帝的豁达开朗。太宗李世民在宫城外皇家苑囿的龙首上修建了一组庞大的宫殿建筑群，这就是大唐帝国最重要的宫殿建筑——大明宫。丹凤门为唐长安安城城门中最高等级的五门道制，遗址墩台之大，门道之宽，马道之长，均为目前隋唐城门考古之最。

13. 北宋时期的北宋汴梁宫，元朝时期的元大都。

14. 北京故宫。是世界上最庞大的皇家宫殿建筑群，原名为‘紫禁城’是清明两代的皇宫。

北京故宫建筑群集中反映了中国的传统理智思想与文化内涵，是研究中国政治经济，社会历史与哲学思想的重要实物资料。名北京是在元大都的基础上建成的。他严格的依照《周礼，考工记》中‘前朝后寝，左祖右社’的帝都营建原则，分为前后两部分。前部称作外朝，是皇帝举行重大典礼，发布政令的地方，其主要建筑有太和殿，中和殿，保和殿。故宫的后部既内廷，也是后停，是皇帝处理政务以及后妃们居住的地方，主要建筑有乾清宫，坤宁宫，御花园等。‘左祖右社’指的是在宫殿的左边设太庙，右边建设稷，讲求对称的布局。整个故宫在建筑布置上用形体变化，高低起伏的手法，组合成一个气势磅礴的的整体建筑群。不仅在功能上符合封建社会的等级制度，又达到了前后贯穿，左右均衡的整齐划一的艺术效果。屋顶的样式反映出建筑的等级高低：太和殿用于举行重大典礼，等级最高，故选用重檐屋殿顶；中和殿是皇帝大朝的准备用房，地位不高，仅用单檐四角攒尖顶；保和殿是宴请重臣和举行殿试之处，其地位高于中和殿，因此采用了重檐歇山顶。

15. 沈阳故宫。是努尔哈赤建造的。还有那极富满足情调的‘宫高殿低’的建筑格式，在中

国宫殿建筑史上更是绝无仅有的。沈阳老城内的大街呈‘井’字形，故宫就在井字的中心。

16. 克诺索斯王宫。地中海东部的克里特岛是古代爱琴海的发源地，也是欧洲最早的文明中

心。这座宫殿由许多小房间和柱廊构成，结构及其复杂，楼层密接，厅堂错落，梯道走廊综错曲折。

17. 卢浮宫。位于法国巴黎是法国历史上最悠久的王宫。不仅以其雄伟壮观的建筑艺术文明

天下，作为世界三大博物馆之一，其展品之丰富和珍贵同样令人叹为观止。贝聿铭用现代的建筑材料为古老的卢浮宫建造了一座玻璃金字塔。被称作为卢浮宫院内飞来的一颗巨大的宝石。

18. 凡尔赛宫。历经各代王朝的修葺与改建，凡尔赛宫成为欧洲最宏伟，豪华的宫殿建筑以

及文化，艺术中心。镜厅又称镜廊，是路易王朝接见各国使节专用的宫殿，也是凡尔赛宫中最奢华，最辉煌的厅堂。

19. 俄罗斯克里目林宫。红场是莫斯科最古老的广场，位于克里目林宫东墙的一侧。宫中最

美的是圣瓦西里大教堂，有用石头描绘的童话之美誉。

20. 中西建筑的同异。外国宫殿注重单体，中国的之中群体：外国宫殿少等级观念，中国重

伦理至尊。

21. 宗教建筑作为一种文化或艺术形态，凝聚着一个时代，一个民族的崇高精神和审美情感，

并与各国的民族建筑形式相结合，形成具有浓郁民族特色的纷繁多样的空间形态，成为人类建筑艺术史上光辉灿烂的一页。

22. 中国的宗教建筑或是采用官式建筑的尺度，模式，或是采用您见建筑的特点，‘神话，

出世’特点不突出。中国的宗教建筑，主要是指佛教建筑和道教建筑。佛教建筑，主要包括佛寺，石窟和佛塔建筑。

23. 寺院最早起源于佛教的发源地——印度。寺院最初被称为‘精舍’在东汉末年传入中国，

与中国传统建筑形式结合，形成了独特的中国式佛寺建筑风格。

24. 白马寺古称金刚崖寺，被誉为中国第一古刹，是佛教传入中国后的第一所官办寺院。白

马寺在我国佛教史上占有重要地位，被尊为‘释源’和‘祖庭’享有独特的地位。

25. 五台山。是中国著名的佛教圣地，其中最著名的就是始建于北魏孝文帝时期的佛光寺。

寺内佛教文物珍贵，固有‘亚洲佛光’之称。寺内正殿既东大殿，建于唐朝大中十一年，既公元857年。论其建筑历史，它在中国现存的木质结构建筑中居第二位，仅次于唐朝中三年建造的五台县南禅寺正殿。他打破了日本学者关于‘在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑’的断言。东大殿是佛光寺的正殿，大殿的门为唐朝遗物，有一千一百多年的历史，是中国现存的最古老的木构大门。

26. 。我国现存三座悬空寺，既山西恒山悬空寺，河北苍岩山悬空寺，云南西山悬空寺。恒

山悬空寺规模最大也最为壮观。位于山西浑源县，是国内仅存的佛，道，儒三教合一的寺庙，也是中国现存唯一的建于悬崖之上的木构建筑。

27. 拉萨布达拉宫。喇嘛教也是中国佛教的一派，喇嘛教寺庙建筑的特点是佛殿大，经堂高，

建筑多依山而筑。位于西藏拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑。是世界上海拔最高，规模最大的宫殿式建筑群，号称‘世界屋脊上的明珠’

28. 佛塔的造型起源于印度，汉代随佛教传入中国。类型：楼阁式塔，密檐式塔，亭阁式塔，

喇嘛塔，金刚宝座塔。

29. 阁楼式塔的建筑形式来源于中国传统建筑中的阁楼建筑。阁楼式塔是中国的主流形式，

多见于长江以南的广大地区，北方相对较少。

30. 密檐式塔有楼阁式塔演变而来，多为砖石结构。

31. 亭阁式塔是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式。山东历

城神通寺四门塔是我国现存建造年代最早的亭阁式单层石塔。

32. 喇嘛塔，又称覆钵式塔藏式塔。中国现存的最大的覆钵式塔是建于元代的北京妙应寺白

塔

33. 中国四大石窟。甘肃敦煌莫高窟，麦积山石窟，山西大同云冈石窟，河南洛阳龙门石窟。

34. 道教建筑，一种是以中轴线前后递进、左右均衡对称展开的传统建设手法，以道教正一

派庭上清宫和全真教祖庭白云观为代表；另一种就是按五行八卦方位确定主要建筑位置，然后再围绕八卦方位放射展开的极具神秘色彩的建筑方法。北京白云观，江西三清山建筑群，武当山道教建筑群。

35. 坛庙建筑，坛庙建筑是一种介于宗教建筑与非宗教建筑之间，具有一定宣教职能的礼制

建筑，在以儒家思想为主导文化的中国传统建筑体系中占有非常重要的地位。北京天坛，北京天坛是世界上最大的古代几天建筑群；北京太庙，是现存最为完整的明代建筑群；山东曲阜孔庙。

36. 埃及神庙，埃及神庙是世界上最早的宗教建筑之一，通常建有高大、对称的牌楼门，门

内有大殿和长廊。卡纳克是太阳神阿蒙的崇拜中心，修建了埃及历史上最伟大的神庙，卡纳克神庙。

37. 古希腊神庙是欧洲宗教建筑的起源，最著名的当属建造于雅典黄金时期的卫城建筑群巴

底农神庙。巴底农神庙是雅典卫城的主体建筑，是祭奉雅典守护神——雅典娜女神的神庙。巴底农神庙的形制是古希腊神话中最典型的，即长方形列柱围廊式。它代表了古希腊建筑艺术的最高成就，被称为“神庙中的神庙”。巴底农神庙是古希腊全盛时期建筑与雕刻艺术的主要代表，其建筑部分比例匀称，雕刻精致，素有“希腊国宝”之称。

38. 万神庙是古罗马穹顶技术的最高成就。

39.

40. 早起基督教教堂。最初的基督教堂样式被称为“巴西里卡”式，公元320年前后兴建的

圣彼得教堂是规模最大的“巴西里卡”教堂之一。拜占庭教堂。圣索菲亚大教堂，圣索菲亚大教堂一直是世界上最大的教堂，它被誉为“东方与西方、过去与未来的结合”。圣马可大教堂矗立于威尼斯市中心的圣马可广场上，被称为“金色大教堂”。加洛林王朝教堂。罗马式教堂。哥特式教堂，哥特式建筑的主要特点是高耸尖塔、尖形拱门、密布的窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的内部空间。法国哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。英国的威斯敏斯特教堂。德国科隆的科隆大教堂，与巴黎圣母院、罗马圣彼得大教堂并称为欧洲三大宗教建筑。意大利最著名的哥特式教堂是米兰大教堂。一般认为，15世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。佛罗伦萨大教堂也叫“圣母百花大教堂”，它被公认为是“新时代的第一朵报春花”。巴洛克教堂，其特点是外形自由，追求动感，洗好精美的装饰和雕刻、强烈的色彩，崇尚不规则的曲面和椭圆形空间。

41. 中西宗教建筑的比较。“西方人崇拜神灵，中国人崇拜祖先”，中国的宗教建筑相对于代

表皇权的建筑而言，始终处于从属地位。

42. 中古重视埋葬的原因。首先，在中国古人看来，天下万物皆有灵，人死只是表示离开了

现实的世界。“灵魂不死”观念导致了陵墓建筑的产生。其次，入土为安——死者必须埋入地下的习俗。再次，中国为宗法之邦，孝道一直是中华民族的传统美德，中国古代社会也以“孝”作为衡量人格的重要标准。

43. 墓葬的布局。第一，以“陵山”为主体的布局方式。第二，以神道贯串全局的轴线布局

方式。第三，建筑群组的布局方式。

44. 陵墓使用材料。陵墓使用木、砖、石三种材料。到西汉时又出现用大木枋密排构成的“黄

肠题凑”。砖筑墓室，是墓室结构的重要形式，分为空心砖砌筑和型砖砌筑两类。

45. 陵墓的地下、地上组成。地下部分，主要是安置棺柩的墓室。地面部分，主要是环绕陵

体而形成的一套建筑群布局。

46. 陵墓的构成方式。两大特点，一是中轴线的处理，二是建筑序列的处理。

47. 陵墓的形制。汉墓受“天圆地方”宇宙观的影响，以方为贵。汉代陵墓都呈方形，汉墓

的尚方之风，一直影响到唐、宋两朝，帝王陵墓一律为方形覆斗式。一般情况下是皇族的嫡系亲属用方形覆斗式，从明太祖朱元璋开始，由规矩的方形变成圆形。清朝将“天圆地方”合二为一，帝王的陵墓呈前方后圆形。

48. 新石器时代墓葬多为长方形或方形竖穴式土坑墓。现今发掘的较大的奴隶制时代的陵墓

位于河南省安阳市的阴虚。这些墓都属于土坑竖穴墓，按照平年形状分为亚字形，中字形和甲字形三种。

49. 秦始皇陵是陵山的代表，是中国历史上第一座帝王陵园，以规模宏大，埋葬丰富而著称

于世。秦始皇陵仿照秦都城咸阳的布局建造。1980年挖掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今发现的体型最大，装饰最华丽，结构和系驾最逼真，最完整的古代铜车马，被誉为‘青铜之冠’。

50. 汉代时我国历史上一个大发展的朝代。汉承秦制，十分重视陵墓的建造。墓的构筑分为

两种形式：一是在地面上挖出的长方形竖穴土坑作为墓室；一是在竖穴土坑底部的一端

掏出横穴作为墓室，称土洞墓和洞式墓。汉代时我国历史上厚葬最盛行的时期。

51. 昭陵是唐太宗李世民墓葬，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。昭陵还有功臣贵戚等

的陪葬，形成一个庞大的陵园。同时，也反映了唐太宗时期君臣之间‘义深舟楫’的关系，有‘荣辱与共，生死不忘’之意，这种做法在帝王中实属罕见。

52. 乾陵是唐高宗与皇后武则天的合葬墓。在历史上，陵前石刻的数目，种类和安放位置是

从乾陵开始才有了固定的制度，一直延续到清代，历代大同小异。

53. 北宋是保持古代方上陵制的最后时期。

54. 自朱棣以后的12代皇帝的陵墓都依次建在此地，故称‘明十三陵’十三陵以陵长为主

左右排列，形成相对集中的陵区，成为明代陵寝制度的一个显著特点。神道又叫神路，由石牌坊，红大门，碑楼，石像生，龙凤门等组成。石牌坊为陵区的前的第一座建筑物。明长陵位于天寿山主峰南麓，建于永乐7年，在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存的最为完好。定陵是唯一主动开挖的陵墓。

55. 沈阳清福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，坐落在沈阳市东郊。清东陵是

中国现存陵墓建筑中规模最宏大，建筑体系最完整的皇家陵寝，位于河北省遵化县西北马兰峪的昌瑞山南麓。孝陵石像生是清代陵寝中规模最大，最具特色的一组。清东陵的建筑恢弘，壮观，精美，在木构和石构两方面都有精湛的技艺，可谓集清代宫殿建筑之大成。清西陵的布局以雍正的泰陵为中心。泰陵是西陵建筑中最早，规模最大的一座。

56. 金字塔建筑一般功能是用于陵墓或者祭祀，出了埃及金字塔，还有墨西哥的玛雅金字塔，

阿兹特克金字塔（太阳金字塔，月亮金字塔）等。六级的梯形金字塔是金字塔的雏形。昭赛尔金字塔气势恢宏，是埃及历史上第一座石质陵墓。胡夫金字塔是历史上最大的一座金字塔哈夫拉金字塔的前方有一个雕着哈夫拉的头部而刻着狮子身体的大雕像，既‘狮身人面像’。西方人称他为‘斯芬克斯’是埃及最大最古老的室外雕刻巨像。玛雅金字塔是仅次于埃及金字塔的最著名的金字塔建筑，整个金字塔呈现灰白色，纯洁，稳定，高贵，塔形并不完全是锥形，顶端有一个祭神的神殿。库库尔坎金字塔的东西有一座建在四层基座上的勇士庙。金字塔上雕刻着神蛇，标志着玛雅人已将先进的天文学，几何学，建筑学和地理学知识完美的结合。太阳金字塔和月亮金字塔以分别位于特奥蒂瓦坎古城主要街道‘黄泉大道’的东侧和北端。‘黄泉大道’是纵贯特奥蒂瓦坎古城南北的中央大道。

57. 古希腊陵墓。摩索拉斯国王的陵墓是希腊古典晚期最著名的陵墓建筑，被誉为世界七大

奇观之一。哈德良陵墓是最负盛名的古罗马文化特色的纪念碑式陵墓。

58. 伊斯兰陵墓。泰姬玛哈尔陵，是莫卧儿帝国最杰出的建筑，宛若披着薄纱的少女，高雅

清纯，纯洁肃穆，超凡脱俗。被人们称为‘印度的珍珠’是伊斯兰建筑中的代表作，也是世界新七大奇迹之一。泰姬玛哈尔陵布局简洁，和谐对称，富于哲理，无懈可击，聚集着印度，中东和波斯的艺术特点。

59. 陵墓建筑中不同的形与义。一般而言，西方古代陵墓极为强调永恒的意味。因此，建筑

师运用‘石头书写历史’陵墓采用可以永久保存的坚硬的石材建造。而中国两千多年稳定的封建社会结构，为早就古代陵墓产生了稳定的建筑形态，演变轴线明确。陵墓一般为有规模的建筑群体。同时，中国古代建筑受儒家‘中庸’之道与道家‘天人合一’哲学思想影响。西方传统哲学强调人与自然的区别，主张以人为中心，追求征服自然。中国陵墓文化虽然追求的境界不是永恒与纪念，但是不能说不具有一定的纪念意味，其所追求的最高文化境界，是所谓‘入土为安’。在以后数千年的封建社会中，礼制等级思想一直是陵墓设计的主要依据。中西方皇家陵墓尽管都用庞大的规模，巍峨的气势象征帝王的威严，皇权永固，然而中国帝陵和先贤明哲的坟墓还是天人同一的自然观与‘比德’的山水审美观念在建筑艺术上的协调和统一。中西方不同的民族文化，情趣崇尚等，

掏出横穴作为墓室，称土洞墓和洞式墓。汉代时我国历史上厚葬最盛行的时期。

51. 昭陵是唐太宗李世民墓葬，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。昭陵还有功臣贵戚等

的陪葬，形成一个庞大的陵园。同时，也反映了唐太宗时期君臣之间‘义深舟楫’的关系，有‘荣辱与共，生死不忘’之意，这种做法在帝王中实属罕见。

52. 乾陵是唐高宗与皇后武则天的合葬墓。在历史上，陵前石刻的数目，种类和安放位置是

从乾陵开始才有了固定的制度，一直延续到清代，历代大同小异。

53. 北宋是保持古代方上陵制的最后时期。

54. 自朱棣以后的12代皇帝的陵墓都依次建在此地，故称‘明十三陵’十三陵以陵长为主

左右排列，形成相对集中的陵区，成为明代陵寝制度的一个显著特点。神道又叫神路，由石牌坊，红大门，碑楼，石像生，龙凤门等组成。石牌坊为陵区的前的第一座建筑物。明长陵位于天寿山主峰南麓，建于永乐7年，在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存的最为完好。定陵是唯一主动开挖的陵墓。

55. 沈阳清福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，坐落在沈阳市东郊。清东陵是

中国现存陵墓建筑中规模最宏大，建筑体系最完整的皇家陵寝，位于河北省遵化县西北马兰峪的昌瑞山南麓。孝陵石像生是清代陵寝中规模最大，最具特色的一组。清东陵的建筑恢弘，壮观，精美，在木构和石构两方面都有精湛的技艺，可谓集清代宫殿建筑之大成。清西陵的布局以雍正的泰陵为中心。泰陵是西陵建筑中最早，规模最大的一座。

56. 金字塔建筑一般功能是用于陵墓或者祭祀，出了埃及金字塔，还有墨西哥的玛雅金字塔，

阿兹特克金字塔（太阳金字塔，月亮金字塔）等。六级的梯形金字塔是金字塔的雏形。昭赛尔金字塔气势恢宏，是埃及历史上第一座石质陵墓。胡夫金字塔是历史上最大的一座金字塔哈夫拉金字塔的前方有一个雕着哈夫拉的头部而刻着狮子身体的大雕像，既‘狮身人面像’。西方人称他为‘斯芬克斯’是埃及最大最古老的室外雕刻巨像。玛雅金字塔是仅次于埃及金字塔的最著名的金字塔建筑，整个金字塔呈现灰白色，纯洁，稳定，高贵，塔形并不完全是锥形，顶端有一个祭神的神殿。库库尔坎金字塔的东西有一座建在四层基座上的勇士庙。金字塔上雕刻着神蛇，标志着玛雅人已将先进的天文学，几何学，建筑学和地理学知识完美的结合。太阳金字塔和月亮金字塔以分别位于特奥蒂瓦坎古城主要街道‘黄泉大道’的东侧和北端。‘黄泉大道’是纵贯特奥蒂瓦坎古城南北的中央大道。

57. 古希腊陵墓。摩索拉斯国王的陵墓是希腊古典晚期最著名的陵墓建筑，被誉为世界七大

奇观之一。哈德良陵墓是最负盛名的古罗马文化特色的纪念碑式陵墓。

58. 伊斯兰陵墓。泰姬玛哈尔陵，是莫卧儿帝国最杰出的建筑，宛若披着薄纱的少女，高雅

清纯，纯洁肃穆，超凡脱俗。被人们称为‘印度的珍珠’是伊斯兰建筑中的代表作，也是世界新七大奇迹之一。泰姬玛哈尔陵布局简洁，和谐对称，富于哲理，无懈可击，聚集着印度，中东和波斯的艺术特点。

59. 陵墓建筑中不同的形与义。一般而言，西方古代陵墓极为强调永恒的意味。因此，建筑

师运用‘石头书写历史’陵墓采用可以永久保存的坚硬的石材建造。而中国两千多年稳定的封建社会结构，为早就古代陵墓产生了稳定的建筑形态，演变轴线明确。陵墓一般为有规模的建筑群体。同时，中国古代建筑受儒家‘中庸’之道与道家‘天人合一’哲学思想影响。西方传统哲学强调人与自然的区别，主张以人为中心，追求征服自然。中国陵墓文化虽然追求的境界不是永恒与纪念，但是不能说不具有一定的纪念意味，其所追求的最高文化境界，是所谓‘入土为安’。在以后数千年的封建社会中，礼制等级思想一直是陵墓设计的主要依据。中西方皇家陵墓尽管都用庞大的规模，巍峨的气势象征帝王的威严，皇权永固，然而中国帝陵和先贤明哲的坟墓还是天人同一的自然观与‘比德’的山水审美观念在建筑艺术上的协调和统一。中西方不同的民族文化，情趣崇尚等，

形成了不同的生死观念的哲学思考，陵墓建造各不相同，形式多样，是世界建筑艺术中瑰丽的珍宝。

60. 南方潮湿地区，巢居逐渐演进为初期的干阑式建筑。农耕社会的到来，真正意义上的建

筑诞生了。北方仰韶文化遗址多半为半地穴式，但后期的建筑以进展到地面，并有了分割成几个空间的房屋。

61. 在中国民居中最有特色的是北京四合院，西北黄土高原的窑洞，安徽的古民居，福建广

东等地的客家古楼，蒙古的蒙古包。

62. 中国北方的住宅以北京四合院最具代表性。

63. 中国黄河中上游一代建造了一中独特的住宅——窑洞。从建筑布局上划分有靠崖式，下

沉式和独立式三种。靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式两个类型。窑洞又分为土窑，石窑和砖窑。

64. 江南的民居一般的平面布局俗称‘四水归堂’艰难民居多为穿斗式木构架，不用梁。江

南水乡的民居以苏州，杭州最具代表性。

65. 徽派建筑外墙无窗或开小窗。方正的外形，马头墙内落水，形如‘一颗印’是徽州民居

的独特风格。徽派建筑的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。徽派建筑以黔县西递，宏村最具代表性。

66. 在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名一向有‘北山西，南皖南’的说法。

67. 土楼属于集体性建筑，其最大的特点为造型巨大，其体积之大，堪称民居之最。

68. 古罗马，城市多层住宅的诞生。西方居住建筑发展到罗马时期，有了一个较大的飞跃，

城市中除了富裕阶层的院落式住宅外，还出现了满足一般平民生活需要的多层次公寓式住宅。与住宅的繁荣相适应，建筑师对设计理论也进行了研究。著名建筑家维特鲁威在《建筑十书》中的第六书，专门论述了住宅设计与气候的关系。多层公寓式住宅是罗马人为解决城市人口骤增，住房紧缺而创造出来的，它是现代城市形形色色公寓式住宅的老祖宗。

69. 文艺复兴时期，美迪奇府邸和圆厅别墅。当时府邸一般可分为两种，一是出于城中的正

规宅邸，一种是郊区别墅。帕拉提奥是意大利晚期文艺复兴建筑大师，曾出版过古建筑测绘图集，并因《建筑四书》而享有盛名。他在家乡——威尼斯附近的维琴察创作过的许多作品，其中以赴欧独创性的圆厅别墅最为著名。

70. 新艺术运动，安东尼高迪的作品充斥着漪形曲面的风格。在西班牙巴塞罗那的帕赛奥德

格拉夫亚大街上，坐落着一座纯粹现代化风格的楼房——米拉公寓，也是‘新艺术运动’时期的建筑代表作。赖特是20世纪美国的一位最重要的建筑师，在世界上享有盛誉，这一时期的住宅建筑被称为‘草原住宅’草原式住宅代表作有1902年威立茨住宅，，罗伯茨住宅，1908年的罗比住宅。这个时期赖特设计的流水别墅位于宾夕法尼亚州的郊区，流水别墅现代建筑的杰作之一。1937年，赖特实施了‘美国风格’住宅建筑。

71. 文人园林的兴起。魏晋南北朝时期，是中国古代园林史上的一个重要的转折时期。

72. 宋代开始在城市中营造园林，由因山就涧转而人造丘壑。因此大量的人工理水，叠造假

山，再构筑园林建筑成为宋代造园活动的重要特点。另外，这一时期的园林艺术还有另一种特别的类型。位于杭州的苏堤就是个典型的例子。

73. 公共园林性质的寺院从林在唐宋也有所发展。

74. 皇家园林的几个特点：第一，规模宏大。第二，园址选择自由。第三，建筑富丽。第四，

浓重的皇权象征寓意。第五，吸收江南园林的诗情画意。

75. 颐和园。颐和园为中国四大名园之一，它位于北京西北郊海淀区。它是用昆明湖，万寿

山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些造园手法和意境建造而成，也是中国现存规模最大，保存最完好的一座行宫御苑。

76. 圆明园汲取了中国古代文学作品中的精粹。圆明园集合了中西不同形制，不同美学风格

建筑景观。

77. 承德避暑山庄是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。

78. 私家园林的主要特点：第一，规模较小。第二，大多以水面为中心沿四周排列建筑，构

成一个景点，相互围和而成景区。第三，以修身养性，闲适自娱作为园林主要功能。第四，园主多是文人学士出身，能诗善棋，精于书画，园林风格以清高风雅，淡素脱俗为最高审美追求，充溢着浓郁的书卷气。最具有代表性的就是苏州四大园林——沧浪亭，狮子林，拙政园和留园。

79. 沧浪亭位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所园林

80. 拙政园是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林。

81. 西亚园林的总体特点是用纵横轴线将平地分作四快，形成方形的‘田字’，在十字林荫

路交叉处设中心喷水池，且早宫殿之上还建造了被誉为世界七大奇观之一的‘空中花园’，他就像一个建造在空中的花园，故人们称之为‘架空花园’或‘悬空花园’

82. 欧洲古代园林。古希腊园林直接影响着古罗马，意大利及法，英等国的园林风格。古希

腊园林的五大类：第一，初期的宫廷庭园。第二，宅园——柱廊园。第三，公共园林。第五，人文园。

83. 古罗马园林。古罗马文明受古希腊影响很大，庭园布置很古希腊园林艺术一脉相承，可

以分为宫苑园林，别墅庄园园林，中庭式庭园园林和公共园林四大类型。

84. 意大利园林。意大利园林以其丰富多变的园林空间塑造和独具匠心的细部设计独步欧洲

古典园林之列，具有独特的艺术价值。有种园林方式称之为‘台地园’，佛罗伦萨附近费索勒的美迪奇别墅是较早的一座台地园。

85. 法兰西园林。凡尔赛宫苑也是世界园林的代表作。在凡尔赛宫园林里建成的小特里阿农

花园，亦被称为‘最中国式’的花园，课件中国文化在那时就已有深远的影响。

86. 英国园林。英国早起园林艺术收到了法国古典主义造园艺术的影响，从17世纪开始，

英国把贵族的私园开放为公园。18世纪以后，欧洲其他国家也纷纷效仿，自此西方园林学开始了对公园的研究。

87. 中西园林艺术的差异与交流。自然美和人工美，意境美和形式美，偶然性和必然性，朦

胧和明晰，重情和唯理。

88. 20世纪50年代前期的复古主义，在全盘学习苏联的热潮中。

89. 首都剧场坐落在北京繁华的王府井大街北端，始建于1954年，1956年正式作为北京人

民艺术剧院所属的专用演出场所。是全国规模最大，设备最好的话剧演出剧场。首都剧场是由我国著名建筑师林乐义主持设计。

90. 金茂大厦是海派建筑的里程碑。

91. 金属作为建筑材料得到大量的应用，特别是以钢铁作为建筑结构的主要材料。1833年劳

哈尔特设计成功世界上第一座完全以铁架和玻璃建成的建筑——法国巴黎植物园温室

92. 虽然现代建筑流派和理论各不相同，有理性主义，功能主义，未来主义，结构主义，有

机建筑，人情建筑等，但是他们都有共同特征：第一建筑类型突破。大量的民用和功能建筑必然取代传统的教堂，宫殿和贵族庄园，成为摆在建筑师面前的新课题。第二注意建筑的经济性，抛弃表面的虚假装饰，承认建筑的美在于建筑处理的合理性与逻辑性。第三建筑形式上的突破，在新材料，新科技不断涌现的情况下，必然会产生新的建筑形式来。第四20世纪大部分时间里，建筑艺术基本上是以都市为中心的，提倡设计的创新，强调形式与功能的统一。

93. 法国埃菲尔铁塔是钢骨架的最突出的代表。

94. 高层大厦是‘芝加哥学派’建筑风格的主要特征。1873年来到芝加哥的路易斯亨利沙利

文是芝加哥学派中的重要人物。他设计了数百座大厦，成为美国建筑史上重要的里程碑，也是现代建筑美学——特别是摩天楼设计美学的奠基人。

95. 包豪斯。格罗皮乌斯按照不同功能的需要，在设计时将整个建筑分为三个部分：第一部

分是教学用房，第二部分是生活用房。第三部分是职业学校的四层小楼。总之，从这座建筑物上所体现出来的包豪斯学派的建筑风格，例如，以功能为建筑设计的出发点，形态服从功能；打破对称的构图法则，采取灵活的不规则的布局构图，多方向，多通道的构图手法带来了错落有致，纵横交错，变化丰富，生动活泼的艺术效果；采用框架结构后，墙体不再担负承重的作用，窗户成为构图和建筑外观中的一个重要组成部分，几何秩序成为新建筑外观形态的最大特征。包豪斯校舍建筑虽然在今天看来已平淡无奇，但它的建成却标志着现代建筑的新纪元，成为现代建筑史上的一个里程碑。

96. 有机建筑派。是现代主义建筑运动中的一个产生较晚的派别，它认为现代主义过于强调

工业化对建筑的广泛影响，进而破坏了建筑与社会，自然和人类三者的和谐。因此，有机建筑派艺术家一方面主张应和大自然和谐，把室内空间向外延伸，把大自然景色引进室内；另一方面，他们认为建筑师在建筑材料的选择上应多从艺术角度理解各种材料不同的天性，尽可能的发挥每种材料的长处，避开他的短处。建筑师弗兰克劳埃德赖特是20世纪美国的一位最重要的建筑师，也是有机建筑论的创立者和倡导者。赖特作为有机建筑派的代表人物，‘流水别墅’中表现的尤为突出。

97. 折中主义。是后现代建筑主导发展的表现原则，在设计手法上运用拼贴与凑置，解构与

变形，矛盾与对比，隐喻与反讽，是建筑重新获得在现代建筑中失去的象征意义与建筑乐趣，重新寻 社会大众对建筑的广泛理解与认同。