毛概调研报告

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

题 目：

院 系：

学 号：

调研报告 当代公民社会责任感调研报告 服装学院 091109123

姓 名： 李奇峰

授课教师： 秦莉

完成时间： 2012.06.05

当代公民社会责任感调研报告

——基于对实地访谈，网络的调查数据

摘要：本文通过调查，从家庭责任感、他人责任感、集体责任感、国家（民族）责任感、人类社会责任感五个层次全面分析和探讨当代公民社会责任感的现状。

一、调查背景与目的意义

社会责任感是指人们对在一定社会历史条件下形成的对他人，对社会所应承担的相应职责，履行各种义务和使命担当的一种强烈的自律意识和人格素质。在当代，包括我国在内的世界各国都非常重视对公民社会责任感的培养，一个国家，一个民族能否自立于世界民族之林，能否实现本民族的伟大复兴，关键就在于公民的责任意识。可以说，公民的社会责任感，对我国社会主义事业的成败，社会主义和谐社会构建和发展以及完善等都具有非常重要的意义。因此，为了真实、全面的了解公民的社会责任感现状，将通过对当代公民应当承担的社会责任进行分层研究的方式，以期对当代公民的社会责任感作出全面的分析和评价。调查内容分为以下几个层次：当代公民的家庭责任感；他人责任感；集体责任感；国家（民 族）责任感；人类社会责任感。

二、调查方法

（一）调查对象

本次调查，选取松江大学城高校的在校大学生，以及网络上的网友为调查对象，具体包括：

松江高校大学生，猫扑天涯以及其它论坛上的网友。根据随机抽样的原则，于2012年3月期间，共发放问卷200份，回收186份，回收率为93％，其中有效问卷为176份，有效率为94.6％，达到了研究分析的要求。

（二）调查方法

本次调查以问卷调查为主。调查问卷所采用的社会责任感结构。按照层次结构，社会责任感从系统论角度可分为：家庭责任感；他人责任感；集体责任感；国家、民族责任感；人类社会责任感。我们依据这五个维度，编制了调查问卷。

另外，为了弥补调查问卷收集信息的不足，调查还对部分学生、老师以及网友进行了个别访谈。

三、调查结果

（一）当代公民的家庭责任感

家庭责任感是指个体具有的在家庭生活中积极履行分内职责和道德义务的社会责任感。它是个体在长期的家庭生活中，通过与父母长辈以及家庭其他成员发生关系，从而形成的对自己与家庭关系的感性认识。以下是三道与家庭责任感相关的态度测量题目的结果：

表1：当代公民家庭责任感情况（%）

从上表可以看出，对“不管物质条件如何，我都会说赡养父母”这一说法，84.6%的回答者选择了“完全符合”，14.1%的回答者选择了“比较符合”，只有1.3%的回答者选择了“不确定”、“不太符合”或“很不符合”。可见，绝大多数公民对赡养父母的责任是持比较明确的肯定态度的。

对“我经常过问我的爷爷奶奶、外公或外婆的身体状况”这一说法，选择“完全符合”或“比较符合”的回答者仅占50.7%，说明公民对祖辈的关心明显不足。中国的老人最善良，

他们把儿女子孙看得比什么都重，他们的一生都是为了孩子。关爱老人，让老人幸福地安度晚年，应该成为每一位公民义不容辞的责任

对“即使我将来的妻或夫经济地位比我低得多，我也一样对她或他好”这一说法，57.7%的回答者表示“完全符合”，29.5%的回答者表示“比较符合”。这种认知情况无疑将有助于他们将来对婚姻家庭责任的承担。

（二）当代公民的他人责任感

他人责任感是指个体在与他人的相互交往中应具有的社会责任感。广泛地承担对他人的责任，是当代人必须具备的品质之一。以下是四道与他人责任感相关的态度测量题目的调查结果：

表2：当代公民他人责任感情况（%）

如表2所示，对“我做错了事，我能主动承认错误”这一说法，只有10.1%的回答者选择了“完全符合”，而选择“比较符合”、“不确定”、“不太符合”、 “很不符合”的比例分别为49.4%、31.6%、7.6%、1.3%。可见，公民在与他人交往过程中，对主动承认错误、自觉承担责任缺乏必要的志 向和勇气。

对“见到朋友情绪低落，我会主动去劝慰”这一说法，77.2%的回答者选择了“完全符合”或“比较符合”，说明公民总体上还是关心他人的。对“乘车时，我会主动让位给老人或抱小孩的妇女”这一说法 ，51.9%的回答者表示“完全符合”，40.5%的回答者表示“比较符合”，更进一步证明了这一点。

对“虽然我很敬佩见义勇为的人，但我是不会那样做的”这一说法，仅有15.2%的回答者

持否定态度，而超过50%的回答者选择了“不确定”。为了分析其原因，我们在随后的访谈中与回答者就这一问题进行了进一步地探讨，得出的基本结论如下：1.几乎所有公民对见义勇为的行为都是持肯定态度的。他们对那些在关键时刻挺身而出，毫不顾及个人安危的英雄表示了崇高的敬意，而对于那些麻木不仁、冷漠无情的旁观者，也表示了强烈的愤慨和谴责。2.见义勇为应“量 力而行”。他们当中的很大部分人认为：见义勇为应充分考虑双方的实力对比以及现实的可能性，而那种“以一对多”、“孤军奋战”的行为是不够“明智”的选 择，是有勇无谋的表现。3.见义勇为在现实中较难做到，而且现今社会缺乏这种精神。不少受访者尽管对见义勇为表示认同，但是对这种行为的后果又考虑较多，认为可能会给自己带来麻烦，或者是带来损失，于是心存顾虑。总之，尽管他们对见义勇为采取了比较谨慎的态度，但是他们一致认为见义勇为肯定不会过时，应该 一直提倡，说明见义勇为的精神还是有着很坚实的社会基础的，社会应该创造更好的条件让人们去把它发扬光大。

（三）当代公民的集体责任感

集体责任感是指个体在所属集体生活中应具有的社会责任感。对公民而言，集体主要指公共场合，小区，街道等。以下是四道与集体责任感相关的态度测量题目的调查结果：

表3：当代公民集体责任感情况：（%）

表3中，对“我有时在公共地方乱踩草坪”这一说法，68.4%的回答者选择了“很不符合”，而仅有3.8%的回答者表示“完全符合”或“比较符合”。 说明绝大多数公民在自觉维护公共财产方面，自我感觉良好。但笔者通过观察发现，在各大公共场合中，踩草坪现象却并不少见。为了验证该调查结果的可靠性，我猫扑网友统计采访，他们表示，“当代公民的主流还是好的，他们中的绝大多数还是能对公共设施保护义务的。”但他们也提出了他们的担忧与建议，损坏公共设施现象虽属个别，但对社会会产生较 为恶劣的影响，这种影响更多的是诱发性的，即人民看到此类现象以后，第一反应不是阻止自己出现类似的行为，而是诱发类似的行为。因此，加强公民道德教育，从根本上杜绝这类行为仍非常有必要。”

对“有人损坏公物的我会加以制止”这一说法，仅有3.8%的回答者表示“完全符合”，而

76.0%的回答者选择了“不确定”、“不太符合”或“很 不符合”。可见，当代公民的社会责任感普遍仅停留在“不损人”的“不作为”层面，而没有达到主动参与、以社会为己任的“作为”层面。如果当代公民的社会责任感不能提高到积极主动的“作为”层次，他们仍抱着“事不关己，高高挂起”的意识不放，那社会的整合将会遇到很多的问题，社会的凝聚力将难以形成，社会的全面进步和发展也将很难实现。

对“我总是乐于参加社会公益活动”这一说法，仅有45.6%的回答者选择了“完全符合”或“比较符合”，可见，公民对社会公益活动的参与热情不高，对社会的责任感淡漠。我们应积极创造条件增强公民的社会责任，让公民在多种形式的社会活动中去体验成功的荣耀和失败的遗憾，学习承担社会责任。

（四）当代公民的国家（民族）责任感

国家（民族）责任感是指个体在所属国家或民族生活中应具有的社会责任感。公民是未来社会发展的中坚力量，是中国特色社会主义事业的建设者。社会公民的国家（民族）责任感的强弱直接关系到我国社会主义现代化建设的成败以及和谐社会的构建。以下是四道与国家（民族）责任感相关的态度测量题目 的调查结果：

表4：当代公民国家（民族）责任感情况：（%）

如表4，对“我赞成‘天下兴亡，匹夫有责’“这一观点，73.3%的回答者选择了“完全符合”或“比较符合”，而仅有6.4%的回答者持否定态度，表示 “不太符合”或“很不符合”。可见，当代公民主观上并不否认自身应承担社会责任。但一旦涉及具体利益时，他们又往往表现出明显向个人利益倾斜的特点。如在对“我偶得一幅古代名人的书画，我会卖给博物馆收藏而不是高价卖给他人”这一观点的回答中，就仅有13.6%的回答者选择了“完全符合”。而在另外 86.4%的回答者中，近一半的回答者选择了“不确定”，反映了当代公民在面对社会责任时，既想承

担社会责任，又希望使个人利益不受损害的矛盾心理。而当无法在个人利益和社会需要之间找到折中点，必须舍弃其一的时候，如何适时地提升公民的社会责任感，使其自觉地放弃个人利益，主动地服从社会整体利益，是亟待解决的问题。

对“我愿支助失学儿童”这一观点，选择“完全符合”或“比较符合”的回答者占了总人数的近75%，而仅有0.7%的回答者选择了“很不符合”。可见，当代公民总体上还是热心参与社会公益活动的。在“5•12汶川大地震”后，全国自发组织的捐款、捐物、义卖、义演、义务献血等活动也证明了这一 点。

对“我了解2008年初发生在南方的雪灾并为灾民担心”这一观点，除23.7%的回答者表示“完全符合”外，另有高达44.2%的回答者表示“比较符 合”。可见，当代公民还是自觉关心他人生命安全，关心国家大事的。公民这种对社会现实的高度关注，无疑为对国家、民族责任感的承担提供了有力保证。

（五）当代公民的人类社会责任感

人类社会责任感是指个体对世界上所有民族所负有的社会责任感。它作为社会责任感的最高层次，也是衡量当代公民社会责任感的重要指标之一。

表5：当代公民人类社会责任感情况（%）

在表5中，对“我愿意为购买环保产品而多支付一点钱”这一观点，只有36.7%的回答者表示“完全符合”或“比较符号”，另外39.8%的回答者表示“不确定”，而还有高达24.5%的回答者表示“不太符合”或“很不符合”。可见，当代公民的环境意识还有待加强。在环境问题已经成为阻碍人类社会事业发展 的重大问题的今天，公民树立正确的环境意识，有绿色思维和行为，对于人类社会的永续发展将有重大意义。

对“我认为‘现代化就是全盘西化’”这一观点，76.5%的回答者选择了“很不符合”，

仅有3.8%、2.1%、0.3%的回答者选择了“不确定”、“不 太符合”或“很不符合”。表现了当代公民对各国自主选择社会制度和发展道路的权利的尊重，以及对维护世界文明多样性，构建各种文明兼容并蓄的和谐世 界的包容精神和平等开放精神。

对“我主张以和平方式解决国际争端”这一观点，87.8%的回答者表示“完全符合”，仅有3.9%的回答者表示“不太符合”或“很不符合”。可见，当代公民是爱好和平、渴望和平的。公民普遍认为：战争只能增加仇恨和敌视，只能给全人类带来灾难，用它来解决国际争端，是一种有失公平正义，有悖现代文 明价值观的做法。

对“我认可国际社会中存在的以强凌弱现象”这一观点，53.5%的回答者选择了“很不符合”或“比较符合”，表明大多数公民对维护国际正义，建立公正合理的国际政治经济新秩序是持肯定和支持态度的。但仍有高达25%以上的回答者选择了“完全符合”或“比较符合”。可见，在当代公民中“以强凌弱”的错误 竞争观还是在一定程度上存在的。因此，应努力帮助当代公民树立正确的竞争意识，提升他们的人文精神。

四、小结

多难兴邦，面对种种风波或灾难，当代社会公民们展现了可贵的爱国情怀和人性光辉；当代社会公民们在事关祖国利益、民族 忧患的重大际遇时刻，所迸发出的强烈社会责任感，令人欣慰。此次的调查结果正充分的印证了这一点。当然，当下社会应该加强社会公民思想教育工作的针对性有效性研究，引导社会公民正确地认识个人与社会之间的关系，使社会公民懂得承担社 会责任是其实现自我价值的必由之路，个人价值的实现离不开社会整体利益的发展；形成正确的价值取向；正确把握社会现象、 社会发展的本质和主流，理解社会主导的价值观；最终增强社会公民的社会责任感。