康定导游词

各位评委老师,今天我为大家讲解川西路线。 各位游客朋友们,大家好!我是导游小陈,非常荣幸能为大家讲解,希望我的讲解会使

你们满意,预祝朋友们在这里玩得开心,过得愉快! 川西环线贯穿成都、阿坝、甘孜、雅安四个市州的行政区范围。雅安是世界上第一只熊

猫的发现地,周公山、上里古镇,加上碧峰峡而深受人们喜欢,而甘孜被称为“蓝色星球上

的最后一片净土”,堪称中国一绝。自然景观以稻城、香城名扬四海,海螺沟风景区享誉海内

外,以康巴文化为特征的藏族民俗风情丰富多彩,蜀山之王贡嘎山,蜀山之后四姑娘山更是

让全世界为之震撼,这里既是茶马古道最重要的通道,也是红军长征最重要的路线,丹巴美

人谷、康定溜溜城,都令人心驰神往。 游客朋友们,我们今天的路线是从成都出发,经新津、蒲江、岷江、雅安、天泉,穿过

二郎山,前往今天的目的地康定。全程300多千米,坐车约6小时。 现在,我们已经在泸定县内了。 请大家看窗外边的这条河,有人知道它叫什么河吗?有诗句这样说“金沙水拍云崖暖,

大渡桥横铁索寒”。对,这就是著名的大渡河了。 大渡河是岷江最大的支流,古称“沫水”,全长852千米,以泸定和铜街子为界,划分为

上中下游三段,全年流量丰沛稳定。同时它也是一条历史长河,太平天国时的翼王石达开,

在大渡河全军覆没;72年后1935年工农红军被迫进行长征,在这里留下了强渡大渡河的壮

举。在不到百年的时间里,这里就发生了两大历史事件。所以说它见证了历史。 现在已经进入泸定了,泸定有“康巴东大门”之称,是茶马古道的必经之地。说到这里,

可能有人就对茶马古道感兴趣,实际上我们走的这条路,是茶马古道的一部分。所谓茶马古

道,是一条以马为交通的国际贸易通道。它起源于唐宋时期的“茶马互市”。‘茶马互市’是

用中原地区的“茶”换藏族聚居区的“马”。从隋唐开始,到清代止,历经了漫长岁月,商人

在西北、西南边陲,用自己的双脚,踏出了一条崎岖的文明古道,形成了今天我们所熟知的

‘茶马古道’。

茶马古道只有两条线路,一条是滇藏茶马古道,另外一条是川藏茶马古道。今天我们走

的是川藏茶马古道。泸定最早以前是不毛之地,自茶马古道以来,它就成了川滇最大的茶马

互市的交易站。所以泸定的经济、文化就是这样发展起来的。 好的,朋友们,我们还有60多千米、1小时的车程就到达康定了。请大家稍作休息,一

会儿再给大家介绍康定的情况。 我的讲解完毕,谢谢评委老师! 各位游客朋友们,大家好!欢迎来到广安的思源广场,我是导游小陈,非常荣幸能为大

家讲解,希望我的讲解会使你们满意,预祝朋友们在这里玩得开心,过得愉快。思源广场位

于广安市的新城区,距小平故居8公里左右。现在请看我们正前方的这尊目前世界上最大最

高的青铜宝鼎,它的名字叫实事求是鼎。 此鼎由著名的设计大师卢银涛先生设计,它总高为100厘米,直径为7米,重48吨,耗

资260万元,由宜宾五粮液集团捐建,在南昌铸造。您看它三足鼎立,双耳高耸,除造型美

观之外,其文化内涵也是相当丰富的,总高为100厘米,暗含纪念邓小平百年诞辰之意,我

们知道三足最具有稳定性,那么它就暗含了邓小平一生三起三落永不倒之意,这双耳呢就代

表邓小平理论的两个基本观点:实事求是和解放思想,这四排乳头钉代表四项基本原则。 那为什么要将实事求是宝鼎矗立在这里呢?我们知道2004年是小平的百年华诞,就是为

了纪念邓小平的百年诞辰。鼎作为我国青铜文化的代表,最初只是烹饪食物的器皿,从大禹

王收九州铸宝鼎“定鼎朝纲”,到诸侯们“问鼎中原”,鼎就是国家统一和政治权利的象征。

后来呢,鼎又是记录功德的礼器,其纪念意义更加突出,比如港澳回归就铸有香港宝鼎、澳 门宝鼎。此鼎名“实事求是”,象征了邓小平以实事求是的作风改革开放,才奠定了中国

的繁荣与富强!

朋友们,相传历史上项羽臂力过人,能单手拉动千斤大鼎,号称“霸王”,与小平相比,

他也是有勇无谋,而魂断乌江,但小平却能“拨乱反正”、“扭转乾坤”,他才是真正的力拔山

兮、气盖世兮的英雄。因此有人说新中国是“始于毛,而成于邓”,薄一波先生评价他是“千

古一人,一人千古”,正是他开创了中国特色社会主义道路,才成就了中华民族振兴、富强的

千古伟业。而纪念碑、功德堂等都不足以表达人民对他的爱戴之情,因此铸此千秋不朽之鼎,

来表达对他的千秋爱戴之情!

好了,现在请大家仔细欣赏宝鼎,十分钟后我们将前往小平故居参观游览。 各位游客朋友们,大家好!欢迎大家参观三苏故居——三苏祠,我是导游小陈,非常荣

幸能为大家讲解,希望我的讲解会使你们满意,预祝朋友们在这里玩得开心,过得愉快。 三苏祠位于眉山市东坡区,原来是小庭院,明朝为纪念“三苏”改宅为祠,以此得名。

明末毁于兵乱,清代康熙年间重修扩建,到现在已经建成为一座别具四川特色的园林建筑,

占地56000多平方米。周围红墙环抱,绿水环绕,具有“三分水,两分竹”的岛居特色。2005

年,罗哲文先生在参观了三苏祠后这样评价道:三苏祠是历史文化上一颗璀璨的明珠。 现在大家看到的是三苏祠内特别神奇的三苏古井。这口古井是两块半月形的石板拼凑而

成,古井三面都有石护栏,另一边则刻着“深宅古井”四个苍劲的大字。这井深13.3米,内

径0.8米。相传这口古井由苏东坡亲手所挖,距今已有1000多年的历史,虽然年代久远,却

依然清澈明净,人影清晰可见。据说这口井的源头是与眉山的老人泉相通,井水清纯甘冽,

永不枯竭,若长期饮用此水,还可使人耳聪目明,神清气爽,因此这里的井水也被后人称为

“圣水”。

各位朋友,不知道大家是否注意到这棵黄荆树,虽然它的主干已经干枯,但是它的枝丫

却依然茂盛,相传这棵树由苏洵亲手种植,小时候的苏东坡天资聪明,但是淘气贪玩,苏洵

为了鼓励他能勤奋读书,因此种下了这棵黄荆树,正应了咱们四川有句俗话“黄荆条下出人

才”,说到这儿,就有人要问了,既然这黄荆树主干都干枯了,那它的枝丫为什么依然茂盛呢?

这就要感谢这口古井了,这里的井水不仅养育了三大文豪,还给了这棵黄荆树新的生命。大

家是不是觉得很神奇呢?最后,在我们离开这个古井之前,大家不妨用这清纯甘冽的井水来

洗洗手,沾沾这三苏的灵气与才华。 好了,朋友们,接下来我们去下一个景点参观。 各位游客朋友们,大家好!欢迎大家游览七曲山大庙,我是导游小陈,非常荣幸能为大

家讲解,希望我的讲解会使你们满意,预祝朋友们在这里玩得开心,过得愉快。 七曲山大庙建于晋朝,是为了纪念张亚子而修建,集文昌文化、三国文化、蜀道文化为

一体。景区文化以天下文昌祖庭和全国最大的古柏林区享誉海内外,被道家誉为“天下第九

座名山”。据传当年唐玄宗来蜀,经过这里时,由于思念杨贵妃,有人题有“细雨霏微七曲旋,

郎当有声哀玉环”的诗句,从此,“七曲山”就扬名天下。 如果说,七曲山的古柏是七曲山的幽,大庙则体现了七曲山的奇,文昌文化展现了七曲

山的深,而七曲山风景区的精,就是大家眼前看到的这座与文昌殿平分秋色的关帝庙。但恰

恰是七曲山关帝庙中的这位关公,又可以说是全国关帝庙中跟黄金关系最密切、黄金含量最

高的一处。

首先说第一金,大家抬头就可以看到,这是一尊金脸金身的关公。 大家都知道,在中国传统文化里,关公形象不管是在文学、戏曲还是民间故事里,总是

以枣红脸形象出现。但从未进入四川的关羽,他的神像一进入四川就玩起了“变脸”:成都 武侯祠的关帝是一张白脸,而现在我们看到七曲山的关帝是金脸金身,这是什么原因呢?

因为中国古代统治者讲究的是文武并重,文能治国,武能安邦,所以,文武二圣要相辅相成。

在我们七曲山,文昌帝君是文圣,是金脸金身帝王打造;而关羽在明代被封为关圣帝君,所

以,就把武帝关羽塑造成金脸金身了,这就是第一金。 其次,关公也被人们视为招财进宝,驱邪降魔的武财神。财神是管钱的,掌管金银财宝,

所以,财神爷的身份就是我们所说的第二金。 但你可能会觉得奇怪,为什么关羽是财神呢?他没有财,也不爱财啊!其实,关公的钱

财就是他诚信的品格:诚信是金嘛。所以关公的诚信为第三金,也是重量级的一金。诚信的

品格如同金子一样珍贵,所以有一诺千金的说法。 接下来,就让我们作为另类的‘拜金主义者’,一起去膜拜眼前这位金脸金身的关圣帝君

吧! 各位游客朋友们,大家好!欢迎大家光临望江楼风景区,我是导游小陈,非常荣幸能为

大家讲解,希望我的讲解会使你们满意,预祝朋友们在这里玩得开心,过得愉快。 望江楼景区坐落在成都锦江南岸,以拥有望江楼古建筑群、唐代著名女诗人薛涛纪念馆

等遗迹及各类珍奇异竹而闻名中外。全园面积188亩,分为文物保护区和园林保护区,现为

国家重点文物保护单位。

现在呈现在我们眼前的是薛涛塑像。这尊汉白玉塑像是一位留下诗歌最多的唐代女诗人,

她的一生多灾多难。一生中有几次感情挫折,其中尤以与元稹的姐弟恋的失败对她打击最大。

薛涛文采风流,精通音律,一生未嫁,晚景凄凉。但我们从她‘不结同心人,空结同心草’

的诗句中就可以看出,她对真挚爱情的追求和幸福生活的向往。尽管才华卓绝的女诗人饱经

风霜,但她常常以竹自比,突显了自己的高尚风格。 这尊1984年雕成的塑像应该是中年薛涛的形象,高鬓垂首,表现了薛涛‘虚心能自持’

的形象。塑像周围的竹林也正好村托薛涛气节操守。薛涛诗中有‘多留晋贤罪,早伴舜妃悲’,

竹子早就成了传达感情的载体。白居易在其《养竹记》中将竹子视作君子;苏东坡‘宁可食

无肉,不可居无竹’;国画中,松竹梅为‘岁寒三友’。 望江楼公园既是中国唯一以竹为主题的城市公园,也是纪念薛涛的唯一园林。其实,当

年薛涛坟墓前种的不是竹子,而是桃花,这在唐诗、明诗中都有证明。直到清初,墓边桃花

成了几丛翠竹。清初诗人郑成基在《咏薛涛坟》中感慨道:昔日桃花剩无影,至今斑竹有啼

痕。

薛涛坟的具体位置已经无法证实,但《史记》记载就在这一带。所以,清朝时根据薛涛

生前事迹修建了吟诗楼、浣笺亭等建筑,后人只好到此来凭吊了。而今,薛涛创制的浣花笺

至今还在制作生产。顺便告诉大家,今晚的风味餐就安排在望江楼园里品尝‘全竹宴’。 好了,现在请大家仔细欣赏塑像,十分钟后我们将前往崇丽阁参观游览。 各位游客朋友们,大家好!欢迎大家参观九寨沟,我是导游小陈,非常荣幸能为大家讲

解,希望我的讲解会使你们满意,预祝朋友们在这里玩得开心,过得愉快。 九寨沟是中国唯一拥有‘世界自然遗产’和‘世界生物圈保护区’两项国际桂冠的自然

风景名胜区。它位于阿坝藏羌自治州,距离成都400千米。九寨沟因为有九个藏族村寨而得

名。九寨沟景色秀丽、世所罕见。藏族人信奉神灵,他们认为九寨沟的一草一木、山山水水

都是神灵所恩赐,所以我们要尊重九寨沟藏族同胞的习俗,珍爱这里神圣的一切。在这里我

代表九寨沟人感谢大家的合作和支持! 九寨沟风景区总面积710平方千米,以诺日朗为中心,有树正沟、日则沟和则渣洼沟三

条沟组成,成‘丫’字型景观带。它以叠瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情五绝而被世人称为‘人

间仙境’,‘童话世界’。今天,我给大家介绍‘五绝’之一的翠海。 一般说到海,人民脑中想到的是东海、南海之类的海洋。九寨沟是距海洋最远的地区,

因为它的海拔太高了,而九寨沟地理位置所处的青藏高原与海洋隔着十万八千里,但这个话

贸然说出,其实只对了一半,殊不知在亿万年前,海洋就在我们眼前——翠海。 九寨沟流传着一个传说,很久以前,有个名叫达戈的男神,热恋着美丽的女神活络色嫫。

他将一面宝镜作为爱情的信物送给活络色嫫。活络色嫫接过宝镜,欣喜不已,不慎将宝镜跌

落。跌落的宝镜碎成114个海子,镶嵌在山谷幽林之中,便有了这童话般的九寨风光。但从

科学角度,九寨沟翠海的形成,是由于岩溶、泥石流、冰川运动和生物钙化等多种因素,使

整个景区沟壑纵横、翠海叠瀑。湖底的绿色藻类植物加上光的作用使湖水的颜色和大海的颜

色非常接近,所以藏族人亲切地称它们为大海的儿子——海子。海子清澈见底,并且随光照

变化和季节推移而呈现出不同的风姿,被人称为‘水景之王’。赵紫阳同志曾说:桂林山水甲

天下,九寨山水胜桂林。

各位朋友,我的讲解就要告一段落了,请大家慢慢欣赏眼前的美景!篇二:川西旅游环

线途中导游词 途中导游词:川西旅游环线 “各位评委老师好,·····请问我可以开始了吗?今天我为大家导游川西旅游环线。”“川

西旅游环线贯穿成都、阿坝、甘孜、雅安四个市州。阿坝州以藏羌风情风靡内外;甘孜作为

“世界上最后一块未开垦的处女地”堪称中国一绝;雅安是第一只国宝大熊猫的发现地;成

都更是众星捧月的“三美”聚合中心。九寨沟、黄龙、稻城亚丁、海螺沟、碧峰峡等以其得

天独厚的自然景色享誉海内外,令人心驰神往;以康巴文化为特色的藏族民俗风情丰富多彩,

神秘的藏羌碉楼群、土司官寨、古人类遗址比比皆是。这里既是茶马古道最重要的通道,也

是红军长征的重要线路。无论是自然景观还是文化民俗,川西旅游环线都是一块令人向往的

旅游圣地!

“游客朋友们,我们今天的线路是从成都出发,经新津、浦江、岷山、雅安、天泉,穿

过二郎山,前往今天的目的地康定。全程3000多千米,行车时间约六小时现在我们已经行驶

在泸定县境内了。”

既然到了泸定就不得不提起一条河——请大家顺着我的手势看窗外边的这条河,有人知

道它叫什么河吗?有诗句这样说“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。”对,这就是著名的大

渡河了。大渡河是岷江最大的支流,古称‘沫水’,全长852千米,以泸定和铜衔子为界划分

为上中下游三段,全年流量丰沛稳定。同时它也是一条历史长河,为什么呢?太平天国时期

的翼王石达开在大渡河全军覆没,72年后,1935年中国共产党领导下的工农红军被迫进行长

征,行进到此地,蒋介石企图让悲剧重演,但是红军却在中央领导的指挥下,在这个地方留

下了强渡大渡河的英勇事迹,写下不朽的诗篇。在不到百年的时间里,这里就发生了两大历

史事件,所以说它见证了历史。自古以来泸定便有‘康巴东大门’之称,是茶马古道的必经

之地。说到这儿,可能有人就对茶马古道感兴趣了,其实茶马古道并没有我们想象中的遥远,

今天我们走的这条路,实际上就是茶马古道的一小部分。所谓茶马古道,是一条以马为主要

交通工具的民间国际贸易通道。它起源于唐宋时期的‘茶马互市’——用中原聚居区的茶交

换藏族聚居区的马。从隋唐开始至清代止,经历了岁月沧桑近千年。在漫长的岁月里,中国

商人在西北、西南边陲,用自己的双脚,踏出了一条崎岖蜿蜒的茶马古道。虽然茶马古道已

经丧失了昔日的地位与功能但随着时间的流逝其意义与价值却日益凸显出来。比如说,泸定

以前是一块不毛之地,自茶马古道以来,它就成了川滇最大的茶马互市的交易站了。所以可

以这么说,泸定的经济文化发展与茶马古道是密不可分的。 “好的朋友们,我们还有60多千米、约1小时的车程即将到达康定。请大家稍作休息,

一会儿我再为大家介绍康定的情况。 “我的讲解完毕,谢谢评委老师!”篇三:导游词川西环线——雅安 途中讲解-雅安

游客朋友们:

大家好,今天我们的旅游目的地是康定,成都到康定约340公里,行车约7小时。 康定位于川西旅游环线上,该环线由成都、雅安、泸定、康定、丹巴、小金、卧龙构成,

该环线是四川旅游资源最富集的地区之一。游览该环线,你可以感受蜀山之王贡嘎山和蜀山

之后四姑娘山带给你的震撼,你可以尽情体验多姿多彩的藏羌风情带给你的别样心情,你可

以探寻海螺沟风景区美丽于世的秘密,和近距离欣赏稻城的自然风光,你还可以领略悠悠茶

马古道和漫漫红军长征路留下的历史回音。 从成都出发,经过两个小时约150公里的车程,沿途经过了新津、浦江、名山等地,现

在我们即将抵达雅安了。

雅安位于四川盆地西部边缘与青藏高原过渡地带,因雅州而名雅安,不知大家发现没有,

我们从成都过来一路都是晴空万里,但一进入雅安就细雨蒙蒙了。我们的运气还真不错呢!

一进入雅安就欣赏到了雅安三绝之一的雅雨了。是不是别有一番风味呢?那大家知道另外的

两绝是什么吗?这位朋友回答的完全正确,就是这朦胧的雅雨加上鲜美的雅鱼和清水出芙蓉

的雅女构成了雅安有名的三绝。雅安也是我国第一只大熊猫的发现地,也是茶马古道重要的

起点站。那么今天小陈要重点给大家介绍的是对我国古代经济、政治和宗教传播具有重要意

义的川藏茶马古道啦。 川藏茶马古道东起雅安,经康定,西至西藏拉萨,最后通到不丹、

尼泊尔和印度,全长近4千米,已有1300多年历史,具有深厚的历史积淀和文化底蕴。 大

家可能好奇茶马古道是怎样产生的?不着急,小陈给大家慢慢道来。茶马古道起源于唐宋时

期,那时候藏族聚居区不产茶,而在中原地区,民间使役和军队征战都需要大量的骡马,但

供不应求。于是在这样的情况下就出现川、藏两地“以茶换马,以马换茶”的现象,形成了

茶马互市,两地区的人们南来北往,人们完全用脚力踩出了一条路,也就是茶马古道。川藏

茶马古道是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。那么作为川藏茶马古道北线的起点

站,雅安的地位可是举足轻重的。正是千年来的古老商道催生了雅安的历史和文化,雅安的

昨天,离开了茶马古道四个字就无从谈起。真正对雅安影响深远的历史都写在了茶马古道上。

今天当众多的公路和航线从内地通到西藏,茶马古道已丧失了基本意义,但茶文化却成为雅

安最重要最本质的历史遗传。蒙山是雅安境内名山县一座海拔不到2000米的山峰,却因一句

“扬子江中水,蒙山顶上茶”而为众人皆知。 茶马古道上辉煌不再,但那些清脆的马铃响仿佛还回荡在这山间,回味悠长。 好了,朋

友们,茶马古道就介绍到这里,大家稍作休息,距离我们的下一站天全县还有40公里的车程。

天全县被誉为川藏线上的明珠,为什么有这样的说法呢,等到了天全县小陈再给大家详细讲

解。

我的讲解完毕,谢谢评委老师。篇四:峨眉乐山全线导游词 峨眉乐山导游词 从成都宾馆出发讲解

各位朋友,大家早上好! 迎着第一屡灿烂的阳光,沐浴着清凉的微风,我们的旅行也将在这明媚的阳光中拉开了

序幕。结束了九寨之旅以后,我们今天将踏上朝圣之旅。小袁非常高兴,因为接下来的行程,

也是由小袁和大家共同的度过,共同去游览拥有世界自然和文化双重遗产的峨眉山、乐山大

佛。在前几天的时候,我们感受了非常艰苦的九寨高原之旅。我们接下来的行程和它就相反,

峨乐之旅相比九寨要轻松多了。我和司机师傅将尽我们最大的努力,为大家服务好,让大家

开开心心度过剩下的旅程。 康定情歌: 跑马溜溜的山上 一朵溜溜的云哟端端溜溜的照在 康定溜溜的城哟 月亮弯弯 康定

溜溜的城哟

李家溜溜的大姐 人才溜溜的好哟张家溜溜的大哥 看上溜溜的她哟 月亮湾弯 看上

溜溜的她哟

一来溜溜的看上 人才溜溜的好哟二来溜溜的看上 会当溜溜的家哟 月亮湾弯 会当溜

溜的家哟

世间溜溜的女子 任你溜溜的求哟世间溜溜的男子 任你溜溜的爱哟 月亮湾弯 任你溜

溜的爱哟 月亮湾弯 任你溜溜的爱哟 成都十八怪

第一怪:不泡茶馆把病害。 就是说成都人爱喝茶。成都现在有人口上千万,市区人口300多万。 但每天泡在茶馆的就有20万。有人说北京人追求的是机遇、上海人追求时尚的生活、广

东人追求的是金钱、我们成都人追求的是现实的生活。成都人有句话叫:拿点小工资、进进

小茶馆、打点小麻将、吃点串串香、看点歪录象、炒点喳喳股(就是小股票,垃圾股)这样的

生活他们就满足了。其实要说喝茶,成都人家家都有茶具和茶叶。在公司办公室都有喝茶的

地方,但是在家或办公室或朋友家喝茶都不过瘾,因为在这些地方没有到茶馆的气氛,在茶

馆里可以,茶友互相打趣、可以放松的看哈报纸、打起麻将更有情绪、哪怕下盘棋也有人递

点子、傍膀子、出太阳出来晒哈太阳、几个朋友在吹哈牛、茶馆的内容太多了,喝茶不光是

嘴巴享受,还可以掏耳朵,要擦皮鞋,要按摩,要看杂耍,要吃小吃,还有的地方可以听评

书,看川戏,斗鸡、斗鸟、等等„„太多了,来这里的人什么都有,有帅哥、靓妹、三教九

流、半老徐娘、大款、穷人。当然还有的是来这里打望四下里扫描看美女帅哥,谈情说爱,

用我们四川话说就是安逸巴适惨了。所以你在家里在办公室那有这么安逸巴适,所以我们的

茶客不去茶馆怎么受得了啊?不害病才怪呢! 第二怪:一日三餐吃泡菜 说到吃的成都人的板眼就多了,其中成都对泡菜、回锅肉、茶水构成成都人饮食文化的三

大要素。吃了回锅肉才有足够的营养,喝茶可以剐去多余的油水。泡菜不仅可以当菜,也可

以提胃,与回锅肉相配,是最好的饮食配餐。俗话说荤素搭配,饭不浪费。男女搭配,干活

不累。这是成都人信奉的原则。成都人不仅每天三餐要吃泡菜而且连吃宴席都少不了泡菜。

就连搬家什么都可以忘记,但是不会忘记带家里的泡菜坛子。 越是老成都人越值得炫耀家里的老盐水,声称这是我们祖祖那一辈留下来的老盐水。于

是街坊四邻的都来要这老盐水回家兑自己家的新盐水。如果泡出来好吃了,他们会见人就说:

“我家的泡菜硬是巴适得很!”泡菜不光是单一的一个小菜,它还是做鱼、炖汤的主要作料。

很多饭馆的泡菜如果好吃会吸引很多的生意。四川泡菜历史悠久《三国志》记载,赤壁大战

后,刘备率军入川,一日到了新繁,众将士水土不服,饮食不思,身体疲乏,缺乏斗志。军

师诸葛亮微服寻访,看见百姓户户都有泡菜。于是带了些回军中给士兵品尝,官兵们品尝后

食欲倍增,士气高昂,在扬军威。诸葛亮赞叹:天府之国,地灵人杰,新繁泡菜,天下一绝。

从此新繁泡菜代代相传,名满天下。所以你们说我们成都人是不是离不开泡菜。 第三怪:成都鬼饮食大叫卖 成都人爱打通宵麻将,年轻人爱到去蹦的,到了半夜肚子饿了就要去找“鬼饮食”吃。

因为晚上很多餐馆都关门了,这,卖夜饮食的就拖起三轮来摆摊子,有的是开门市专做这个

买卖,非常来钱。因为来吃鬼饮食的一是耍家二是些赌鬼,而且捣钱包的都是赢家不在乎请

这点饭钱,输了的想反正都输了不吃白不吃,吃回一点算一点。而且那些叫卖还很有意思。

比如来了两位客人,喊堂的小火子就用成都话说:来了两位帅哥,里头的快安客。然后另外

的服务员说:两位哥老关(就是哥哥的意思)要吃点啥子呢?当你点了菜和酒后他们给堂口说

到:给两位哥老关先来两碗美丽的前踢(就是猪脚),然后来两瓶梦醒时分(就是528啤酒,528

意思就是早上的5点28分),然后二牛两碗(就是二两一碗的牛肉面两 碗)。再给哥老关献上洁白的哈达(就是卫生纸)当你结帐的时候服务员说:老板,来给两

位哥老关吃票子了。

第四怪:当街搞起麻将赛 成都是个休闲的城市,喝茶、下馆子、打麻将是成都人生活的三大特点。成都人打麻将

任何理由都可以打,去茶馆打麻将,办喜事打喜麻将,办丧事打丧麻将,周末去农家乐打,

下了班回家把饭吃了就摆起打。真是打得四邻不安。有的是打得妻离子散。但是成都的麻友

们就是离不开它。爱打麻将的人还老是给自己找借口,说打麻将可以锻炼身体(因为在打麻将

的时候手在桌子上运动,就像在练太极拳),所以叫平面太极。还可以算是一种第二职业。俗

话说小赌养家抚口,大赌发家致富。学会打麻将可以应酬陪朋友打业务牌,巴结领导。但是

成都一般的拿小工资的人就喜欢打点5块的小麻将。为啥子呢?因为他们很听毛主席的话,打

大了输安逸了的就跑到天俯广场去坐在毛主席像下面对主席忏悔。我以后再也不打了。毛主

席不好开腔了,因为麻将是成都人的传统文化嘛,都不打杂个要得呢?但是要打就打小些,麻

友就问他打多少呢?主席伸出五个指头摇一摇。麻友们明白了是叫大家打五块。打小点打久点,

让成都麻将文化传下去。所以据说成都的公安抓赌有个规矩。就是如果你真的是打五块就不

会抓你去罚款了。我们成都的麻友全国有名,而且打麻将的人有他们的职业道德,比如他还

在做什么事情,只要不是很重要的,只要电话一响是麻友打来的,如果说到“三缺一哦!”是

不好推辞的邀请。只要把话说到这个份上了,你拒绝的话等于是在打辞职报告离开麻桌。因

为意味着你邀请别人的时候也会被同样的拒绝。这对一个麻客来说是 非常严重的。比如你看见在成都的大街上有人走的特别匆忙,你可能以为他有急事。其

实很有可能他只是去参加麻局。成都人打麻将还经常打通宵,有时候连续几个晚上打。打麻

将的麻友其实现在男的还少了。大多数是女的,打完了通宵没有休息好又要去上街买东西,

她想买花,卖花的问他买什么花,她说“杠上花”。问价钱是问别人“几万”。去买鸡,别人

问她买公鸡还是买母鸡?她说我买“幺鸡”参加同学会为的是凑成“暗七对”当然打到这个

份上可算是打到了走火入魔的境界。(后面还可以说点成都人的打麻将的规矩方法) 第五怪:死只耗子围着看 这说的是成都人喜欢看热闹。俗话说“吐把口水都要围三圈”。你不相信你可以做个实验,

比如你在街边上看蚂蚁搬家,看的仔细些。可能会有人来问你在看啥子啊?你告诉他,他不

相信就蹲下来和你一起看,有了两三个人看就多了不到半小时起码围十多个人。有个成都人

看到街边上围了n多人在看热闹,他就想去看看,但是又挤不进去怎么办呢?只听到里面的

人在说:“死得好掺啊!”他灵机一动想了个办法。哭着说:“请大家让哈,里面死的是我的家

属”大家一听赶快让他进去。他进去一看原来里面死的是只猪。成都人什么都喜欢热闹的地

方,吃饭要到生意好的馆子,那怕排两小时的队他都愿意。所以做生意的最重要的是“卖钱

不卖钱,摊摊要扯圆”。成都人还讲究的是扎场子,兄弟火的要互相撑起。如果兄弟有什么事

情需要帮忙的他们一定要去凑个人数。成都人其实不喜欢真的打架,就算打起来可能都先吵

了个多小时,看热闹的多了面子不好过了。终于有个忍不着了才打起了。篇五:四川燕子沟

导游词全集(一) 四川燕子沟导游词全集 游客接待中心——天药水坪 各位游客朋友们:

大家好!

我是燕子沟景区服务部讲解员xxx,很高兴能为各位服务。大家不辞辛苦、舟车劳顿来

到这里,首先感谢您们对贡嘎山燕子沟的厚爱! 在接下来的一段时间里,我将陪伴大家一起走进贡嘎山东坡美丽的燕子沟风景区,去体

验藏传佛教密境的神秘,去观赏那里奇美的原生态景观,去寻找一次你到任何其他景点都不

能享受到的不一样的体验! 现在,我们正从游客接待中心出发到天药水坪,也就是燕子沟山门的路上,整个行程大

约需要20分钟。此路段山高路险,请大家坐稳扶好。因为海拔变化剧烈,有的游客可能会出

现耳鸣等情况,不过不要紧,张大嘴巴深深打个哈欠,情况就能得到缓减!

2005年,四川贡嘎天域旅游开发有限公司开始对贡嘎山进行科学的旅游开发,致力于打

造贡嘎山国际旅游度假区。度假区占地面积593平方公里,依资源特点与旅游区主题功能,

度假区分为三大主题景区。 即以藏传佛教文化体验为主题的燕子沟景区、以森林度假为主题的南门关沟景区、以冰

雪休闲度假为主题的雅家埂景区。一路可见红石、雪山、奇峰、云海、日照金山、贡嘎主峰

等景观。在此,游客不仅能观赏到不同海拔的自然奇观,更能体验到贡嘎极高山休闲户外的

天然野趣!

贡嘎山——世界极高山之王 大家都知道,四川的美景得天独厚,举不胜举。从青城峨眉都江堰,到九寨沟黄龙,再

到四姑娘山稻城亚丁,不是人文圣地,就是名山大川。人们越往川西走,就越会发出“上帝

为何偏爱四川”的感叹。

《中国国家地理》杂志曾出过一本“四川专辑”,题目叫《上帝为什么造四川》,其中专

门针对四川的山提出了一个著名的观点—9—看山就要看极高山。这里说的极高山,就是我们

现在身处其中的“贡嘎山”。 “贡嘎”是藏语音译,“贡”的意思是“至高无上”,“嘎”意为“洁白无瑕”。贡嘎山的

意思就是“洁白无瑕至高无上的山”。的确,这样形容这座神山,再恰当不过! 贡嘎山是世界第15高峰,四川省的最高峰,主峰海拔7556米,从磨西镇到贡嘎山顶直

线距离仅29km,而其相对高度竟达6456m,令珠穆朗玛峰也相形见绌。贡嘎山拥有海拔5000m

以上的高峰120余座,6000m以上的高峰也有20多座。 此外,从绝对高度来看,珠穆朗玛峰4000多米,而贡嘎山从海拔2000多米开始,一直

挺立到7556米,绝对高度达到了5000多米。有人这样形容贡嘎山与珠穆朗玛峰说,珠穆朗

玛峰是站在大人肩上的小孩,贡嘎山是站在小孩肩上的大人! 可见,贡嘎山是当之无愧的“世界极高山之王”。从贡嘎山顶冰雪带到河谷亚热带,共分

布有8个垂直自然带,不同带内的动植物资源极为丰富,这里是全世界山地垂直自然带最齐

全和最丰富的地方之一。

贡嘎山不仅在地理上堪称极高山,更重要的是,它在藏传佛教中也享有极为崇高的神圣

地位,是胜乐金刚的坛城所在地。据贡嘎将真、唐东杰布、贡嘎活佛及近代贡嘎七圣等大德

修行者的记述,莲花生大士曾经授记贡嘎山为胜乐金刚的坛城和道场,是藏域四大圣山之一。 在藏传佛教中,胜乐金刚为密宗修行者所尊奉,是阿弥陀佛的化身。目前,贡嘎山是中

国境内唯一已发现的密宗道场。山下的藏族、彝族和汉族人民,世世代代虔诚朝拜贡嘎,贡

嘎就是他们心中永恒的香巴拉,所以,贡嘎山地域还被形象地称为“香巴拉东大门”。 贡嘎山的盛名,早在19世纪80年代即已远播欧美,先后有奥地利、英国、法国、美国

的传教士与旅游者前来览胜、探险。这片与世隔绝的天堂让探险者深深迷醉——“一山有四

季,十里不同天”;8个植物带的垂直变化;4000多种珍稀动植物;世界海拔最低的冰川;雪

山下的温泉;神秘的“圣德拉”红石?? 这些,无不让人惊叹赞美。 燕子沟——贡嘎红石之谷 燕子沟主要景点

燕子沟又称“贡嘎红石之谷”,于贡嘎主峰东缘绵延近40公里,景区面积143平方公里,

距康定76公里,离泸定59公里,至成都283公里。景区主要景点包括天药水坪、祝家沟、

定海神针、红石滩、羚牛坪、扎西热瓦、杉林谷、多玛隆巴、冰窖口、杨柳坪以及贡嘎主峰

观景台。

燕子沟得名

燕子沟之名,源自这里生息的高山小燕子,这种小燕子长得极其俊俏:喙部、尾巴与腹

部各有一抹嫣红,头顶洁白,而全身其它部位的羽毛却是墨黑色。在春回大地之时,如果各

位有缘,在燕子沟的燕子岩,一定能一睹它靓丽的风采。 燕子沟即香格里拉

1933年英国人詹姆斯?希尔顿的《消失的地平线》一书,描写了一处世外仙境“香格里

拉”,香格里拉其实就是西方人对于东方雪域净土的印象,它的核心就是贡嘎山燕子沟。 燕子沟神奇红石

作为胜乐金刚主坛城所在,燕子沟拥有诸多自然和人文奇观,冰川、雪峰、彩林、温泉??

其中最为神奇者当属红石。从海拔2200米的药王庙以上到3700米的冰窖口,长近30公里的

河谷两岸,炽热的红石辉映眩目的雪峰,壮丽的美景摄人心魄,令人沉醉!在全世界,只有

燕子沟有这样的魔幻奇景! 现在,在我们左边的山谷中,已经能看到红石。美丽的燕子沟拥有诸多自然和人文奇观,

磅礴的冰川、巍峨的雪峰、壮阔的彩林、神奇的温泉,奔腾的溪流?? 其中最为神奇者当属红石,从海拔2200米的药王庙到3700米的冰窖口,长近30公里的

河谷两岸,绚烂的红石辉映眩目的雪峰,壮丽的美景摄人心魄,令人沉醉! 在全世界,只有燕子沟有这样的魔幻奇景!红石只能生长在燕子沟的主河道,而且阳光

照射不到的地方没有,远离燕子沟主河道的林地中没有,海拔2100米以下的位置也没有,而

且带出燕子沟的红石都会死掉变黑。怎么样,很神奇吧!等我们到了红石滩,再去亲身体验

它神奇的魅力吧!

燕子沟最险峻的山路之一——八道弯 我们现在正进入燕子沟最险峻的山路之一——八道弯。弯道很急,请大家坐稳了。 八道

弯的名字来源于佛教的八正道。相传,佛在舍卫国祇树给孤独园时,向他的徒众们传授了修

行的八种方法,即后来被高僧大德们奉为圣典的八正道。并说只要按这样的方法去做,你就

一定会修成正果,得到解脱。 八正道为:正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定,分别代表了正当的见

解、思想、语言、行为、生活、努力、意念与禅定。燕子沟八道弯,每一道弯就代表了一个

正道,每转一个弯,便象征着我们便遵从了一个正道。 另外,佛说人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、求不得、怨恨会、五阴过盛。在这

里,大家也可以将这八道弯当作人生八苦的化身,我们每转一个弯,便超越一苦,达到人生

无欲无求的最高境界。

燕子沟天药水坪

欢迎大家来到燕子沟天药水坪,这里是燕子沟大门所在地。游览了天药水坪之后,我们

将在此换乘游观光车去定海神针。在车上的行程约15分钟。 三怙主

大家顺着我手指的方向,可以看见三座山峰,那就是贡嘎的三座神峰——三怙主。“怙主”

是藏语,是“救主”、“保护神”的意思,藏区寺庙中普遍供养这三位怙主,居中是观音菩萨,

代表了慈悲;左边是文殊菩萨,代表了智慧;右边是金刚手菩萨,代表了力量与方法。 据说,这三座峰就是三怙主在贡嘎山留下的化身。三怙主中,观音菩萨最为人们熟悉,

被称为“雪域怙主”(藏语称“冈金贡保”)。大家现在看到的那座山峰叫观音峰,据说它是观

音菩萨的化身之一。

观音峰

观音峰一直被认为是保佑贡嘎山的第一座神峰,藏族是一个全民信教的民族,他们都有

着对神山圣水的无限崇拜,所以附近的村民们进山路过这里时,都会虔诚地仰望着观音峰,

祈求她的保佑。希望观音峰也能保佑我们! 天药泉 天药水坪海拔2588米,得名于观音峰下的天药泉,本地人相传,天药泉水饮用能治百病,

洗浴可以通经活络、强身健体,让身心都得到放松,实在是一种神仙般的享受。 天药水坪左边山高谷深,生有许多珍稀动植物,如水青树、连香树、天麻、兰草等。秋

天的时候,这里将变成一片彩林,景色将更加绚丽。 天药水坪游乐项目

目前,天药水坪设有多项游乐项目,我们会在这里停留一段时间,我们在天药水坪修建

了一个莲花广场,取莲花宝座之意。在广场上设有燕子沟纪念品售卖点、休闲咖啡厅等。 天药水坪民族风情体验项目 此外,这里还设有民族风情体验项目,朋友们可以在此打藏银、写藏文、画唐卡??此外,

大家也可以租套藏式服饰,与牦牛、羚羊等藏区特有动物来个亲密合影!将来我们还会在这

里修建超五星级的酒店,为大家提供更周到、热情、全面的服务。 燕子沟祝家沟

现在,让我们上车继续向前行吧,前面我们将到达祝家沟。 大家经过的这座桥,下面的山沟,就是祝家沟。 拉姆起舞

祝家沟有一道特别的景观,叫作“拉姆起舞”。拉姆是藏语,意思是“女神”,藏族人经

常给女孩子起名为“拉姆”,寓意为吉祥幸福的使者。您看,在我们的前方,有一排秀美的山

峰,山峰高挑,山峰与山峰之间好像裙带一样飘扬,云雾中看去,俨然秀丽的拉姆们载歌载

舞,为我们送来美好的祝福。 悠悠志玛和恩巴的凄美爱情 据说,这些拉姆们来自珠穆朗玛,贡嘎悠悠志玛是她们的姑姑。大家看,那座最高的山

峰,就是悠悠志玛的一个化身,悠悠志玛和祝家沟的祝大哥有一段凄美的爱情故事。 传说这里以前住着很多猎户,他们都姓祝。其中有一位名叫恩巴的小伙子最勇敢,他经

常到贡嘎燕子沟深山老林里打猎。有一天追赶一只白唇鹿,到了山谷深处,那只鹿不见了,

却偏巧看到一位美丽的姑娘,姑娘一边放牦牛,一边唱歌。 恩巴听了,忍不住和她唱和起来,这样一来二往,两人渐渐产生了情绪,后来这位姑娘

告诉恩巴,她叫悠悠志玛。 悠悠志玛,她是贡嘎女神,心地善良,与贡嘎山上的各种动物都是好朋友,这些动物都

把她当作保护神。因为当时的猎户肆意滥杀山上的动物,使得悠悠志玛义愤填膺,她决定惩

罚祝家沟的猎户。

于是在一个夏季将要结束的夜晚,她让祝家沟下起了暴雨,而且一下就是三天三夜,还

用雷电击垮了祝家沟居民居住的台地,形成了一条泥石流河沟。祝家的山民们惊恐万状,不

知如何办才好。 正在这时,从山谷对岸传来一位男子高亢的声音,只听那声音说:“尊敬的贡嘎女神,请

您饶恕祝家沟的山民,我愿意代替他们受罚,做您的奴隶,随您处置。”悠悠志玛循着声音的

方向看去,看到对岸山顶上立着一位英俊的小伙子,他正是曾与自己对歌的那位猎人。 同时,恩巴也看到眼前毁了自己家园的女神,正是自己朝思夜想的贡嘎姑娘。两个人相

视无语,心中也不知道是爱还是恨。 后来,贡嘎女神将恩巴化成一尊巨大的山峰,叫恩巴峰,用以警示那些进山打猎的人,

不要任意捕杀野生动物,而她自己也留下一座志玛峰,和心爱的恩巴遥遥相对。 燕子沟彩林幽径

过了祝家沟,就是彩林幽径了,它以在此能欣赏到燕子沟最负盛名景观之一——彩林而

得名。

燕子沟春季景观

每年3月到5月春季这段时间,从海拔1000米的河谷到5000米的高山地带,在燕子沟

的任何一个地方,都能观赏到淡雅的康定木兰、美艳的杜鹃花、圣洁的百合花、迷人的绿绒

蒿等各种野生的高山花卉争奇斗艳,将那里装点成一个五彩缤纷的世界。 其中以美容杜鹃最有名,它宽钟状的伞形小花,呈白色或带蔷薇色,里面下方有深红色

点,这种花虽然美丽,但有毒,可远观而不可亵玩,请大家特别注意。 燕子沟秋天景观

在9月到10月,秋天来临时,燕子沟景区内8个垂直植物带的树叶开始慢慢变色,在此

观看彩林,近看树叶红黄不一,五彩斑斓,远看峻峰有如一幅幅水彩画,美丽至极。 燕子沟冬季景观

冬天的燕子沟一片银装素裹,仿佛整个贡嘎山都是玉砌一般,连粗粗细细的树木枝条上

也是积雪,没有了树叶的灌木丛一样的风姿卓越,沟里路边的溪流停止了流动,但会保留她

流动的姿态,形成一沟的巨型冰葡萄,晶莹剔透。 四川燕子沟导游词全集(二) 燕子沟定海神针

各位游客朋友,我们在这里下车,定海神针到了,我们看到的这棵参天的古树,就是定

海神针,周长5m,直径1.5m,高45m。


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