议论文思路训练

文学类作品阅读（18分）

风雨中的菊花 午后的天灰蒙蒙的，没有风。乌云压的很底，似乎就要下雨。

离开车的时间还有两个小时，多尔先生便在车站前的广场上漫步，借以打发时间。

‚太太，行行好。‛一个声音吸引了他的注意。顺着声音望去，他看见前边不远出有

一个衣衫褴褛的小男孩伸出鹰爪般的小黑手，尾随着一位贵妇人乞讨。那个妇女牵着一条毛色纯正、闪闪发亮的小狗急匆匆地赶路，生怕小黑手弄脏了她的衣服。

‚可怜可怜我，我已经三天没有东西了，给我一美元也行啊。‛

考虑甩不掉这个乞丐，妇女转身，怒呵道：‚滚！这么点儿小孩就会做生意！‛小乞

丐站住了脚，满脸失望。

真是缺一行不成世界，多尔先生想。听说专门有一种人靠乞讨为生，甚至还有发大

财的呢。还有一些人专门指使一帮小孩乞讨，利用人们的同情心。说不定这些大人就站在附近观察呢，也说不定这些大人就是孩子的父母。如果孩子完不成规定的数量，回去还要受罚。不管怎么说，这些孩子还怪可怜的，小小年纪就应该在学堂里念书的。这个孩子和我自己的孩子年龄相仿，可是……这些孩子的父母心也太狠了吧，无论如何也要送他上学啊，将来成为对社会有用的人。

多尔先生正思忖着，小乞丐走到他跟前，摊着小黑手说：‚可怜可怜我吧，我已经三

天没有吃东西了。给我一美元也行。‛不管这个小乞丐是真的生活所迫，还是在欺骗，多尔先生心中一阵难过，他掏出一枚一美元的硬币，递到了小乞丐手里。

‚谢谢您，祝您好运！‛小男孩金黄色的头发都连成了一个板块了。全身上下只有牙

齿和眼球是白的，估计他自己都忘记上次洗澡的时间了。小乞丐十分高兴的离开了。 树上的鸣蝉不停地鸣叫，空气又闷又热，像庞大的蒸笼。多尔先生不愿意早一些去

候车室，就信步地走进了一家花店，他有几次在都在这里买过礼物送给朋友。

‚您要点什么？‛卖花小姐训练有素，礼貌又分寸。

这时从外面又走进一个人，多尔先生瞥见那人正是刚才的那个小乞丐。小乞丐认真

地端详着柜台是的鲜花。

‚你要点什么？‛小姐这么问，因为她不相信小乞丐会买花。

‚一束万寿菊。‛小乞丐竟然开口了。

‚要我们送给什么人吗？‛

‚不用，你可以在上面再写‘献给我最亲爱的人’，下面再写上‘祝妈妈生日快乐！’‛ ‚一共是20美元。‛小姐一边写，一边说。

小乞丐从破衣服口袋里哗啦啦地摸出一大把硬币，倒在柜台上，每一枚硬币都磨得

亮晶晶的，那里面就有多尔先生给他的。他数出了20美元，然后虔诚地接过下面有字牌的花，转身离去。

这个小男孩还蛮有情趣，这是多尔先生没有想到的。 火车终于驶出站台了，多尔先生望着窗外，外面下起了雨，路上没有人，只剩下各式的车辆。突然，他发现了风雨中的那个男孩。只见他手捧鲜花，一步一步地缓缓地艰难前行，瘦小的身体显得很单薄。多尔先生看见他的前方是一片公墓，他手中的万寿菊迎着风雨怒放着。

车轮撞击铁轨的声音越来越快，多尔先生也感到胸膛中一次又一次的强烈冲击。他

的眼睛模糊了。

（选自《意林》（全彩版）2010年第5期）

22．这篇小小说构思精巧，一波三折，引人入胜，请概括一下它的故事情节。（4分）

23．读完小说，故事中的主人公“小乞丐”一定给你留下了深刻的印象，请你结合文章

分析这一人物形象。（4分）

24．文中画线的句子能否删除，请表明你的观点并阐述理由。（4分）

25．文章结尾，多尔先生的眼前为什么“模糊了”？（3分）

26．题目“风雨中的菊花”有何含义？（3分）

22．“小乞丐”向贵妇人讨钱遭到拒绝。

“小乞丐”向多尔讨钱得到了一美元。

“小乞丐”用讨来的20美元买了一束万寿菊。

“小乞丐”手捧万寿菊迎着风雨走向公墓。（共4分，答对一点给1分，给满为止）

23．①从“小乞丐”的外貌特征可看出他饱受了生活煎熬，生活在社会的最底层。

②“小乞丐”从破衣口袋里掏出的20美元，“每一枚硬币都磨得亮亮的”，说明了这些钱是靠他长期乞讨积攒起来的，每一枚都来之不易，从而可看出“小乞丐”的坚韧品质。 ③“小乞丐”把好不容易积攒起来的钱用来买了一束万寿菊献给了死去的母亲。表明他对母亲纯真而深切的热爱之情。

④“小乞丐”是一个既让人同情又让人尊敬和感动的小男孩。（共4分，能答对2点可得满分）

24．不能删掉，因为划线部分都是小说的环境描写。

其作用是：①推动了情节的发展。

②烘托了“小乞丐”的形象。

③深化了文章的主题。

（共3分，表明观点得1分，阐述理由得2分）

25．①多尔为自己误解了“小乞丐”而愧疚。（2分）

②多尔被“小乞丐”对母亲纯真的爱感动，他的心灵收到了强烈的冲击。

26．①“小乞丐”在风雨中献给母亲的菊花。（2分）

②象征了在艰难困苦中生活的小乞丐坚韧的品格及对母亲的那份执著的爱。

议论文的构思复习

教学目标：

学会“审题——立意——选材——行文”的议论文的构思方式。

教学过程

【题目】

阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递……

请以‚传递‛为话题写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。

【指导构思】虽然题目要求的是“文体自选（诗歌除外）”，但我们今天必须写议论文。

（一）、分析题目意义及内涵

看到一个题目，我们不能提笔就写，而应先审题。那么怎样审题立意呢？

1、解释字面意义

看到一个作文话题或题目首先是对其字面意思进行解释。“传递”是一个词语，我们就先解词。“传”和“递”都有“转给”的意思，合起来可以理解为“一个接一个送过去”。

“传递”二字，最先给人的印象，是物与物之间实实在在的传递，诸如话语的传递、信息的传递、接力棒的传递、奥运圣火的传递等，此为实写。

2、理解内涵

理解了其字面意义，我们还要理解其内涵，也就是要由实到虚。

由此我们可以由实物的“等待”联想到情感上、美德上、文化上等精神类的传递，你能联想到传递的哪些内涵呢？

提示：

情感的传递：幸福、快乐、心声、真情、爱心„„

美德的传递：理想、勇气、爱心、孝心、坚韧精神的传递、雷锋精神、儒道精神、长征精神、忧国忧民的精神、良知、民族美德（助人为乐、无私、奉献精神等）„„传递是一种责任

其他类的传递：生命生生不息的传递、古诗文的传递、文化的传承

（二）、结合内涵，明确中心论点

从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面着手进行。

1、寻找观点，越多越好

“是什么”，即“什么需要传递”、“传递什么”。

传递幸福（快乐、心声、真情、爱心„„）

传递理想（勇气、爱心、孝心、保持高尚节操、大义凛然、不畏强暴、坚韧精神的传递、雷锋精神、儒道精神、长征精神、忧国忧民的精神、良知、民族美德（助人为乐、无私、奉献精神等）„„）

放眼自然，落花对枝头花的喃喃细语，传递“化作春泥更护花”的使命和责任；燕子南飞，生生不息，代代延续，传递着对生命永不停息的追求„„

2、确立中心论点，组合分观点：

提示：

保持高尚节操 孝心

（1）传递民族精神 忧国忧民精神 （2）传递感动 爱心

使命感责任感

风雨中选择前进 传递忧虑

（3） 传 递 理 想 诱惑中需要坚定 （4）传递良知 传递无私

困难中需要勇气 传递反思

（三）、选择与观点相匹配的材料

1、我们从多角度立意了，你的观点是什么，你将选择什么材料来证明你的观点？

提示：

（1）传递民族精神

保持高尚节操：陶渊明、周敦颐。李白高喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心

颜”，离开黑暗的宫廷踏上寻访名山大川的路途。柳宗元在喧闹的尘世中，在人生路上守住“独钓寒江雪”的高洁情操。王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（芙蓉楼送辛渐）与朋友分别凄苦孤寂时仍不忘表达自己要冰清玉洁坚持操守的心情志向。

忧国忧民精神：杜甫在“天明登前途，独与老翁别”后，写下了《石壕吏》；在看到

“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

柳宗元“孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。”

屈原、杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”、陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰

河入梦来”

使命感责任感：屈原“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”他站在汨罗江畔，那是他

在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。

（2）传递感动

孝心：羊羔跪乳, 乌鸦反哺, 落花护根

孝心公益广告

湖北恩施一56岁孝子独身侍母30年。据《楚天都市报》报道，1977年，湖北恩施

利川市汪营镇沙子坎村妇女唐雪梅身患乳腺癌，因家贫无力治疗，26岁的儿子陈立强将她接回家中，寻师问药，自学中医，为母治病。如今，老母已77岁，但仍然精神矍铄。 带母亲去北京天安门看看。

古有董永卖身葬父，黄香扇枕温衾；今有田世国以肾救母，陈立强独身侍母

一个自然人必定会爱自己的子女，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。——林

语堂

仰面望慈亲，母咳儿惊心。——冲村汀女

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

爱心：

公交车上的一个个让座的身影，传递着爱的温暖；

香港爱国慈善家霍英东达则兼济天下过去数十年里，霍英东用作慈善的捐款超过150

亿港元，在推动各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面， 做出了许多的贡献。

林秀贞：30年来赡养了6位孤寡老人

微尘：上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。 他来自人群，像一粒尘土，微

薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。

传递爱心：对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人

之乐。 ——美·爱因斯坦

对待同志要像春天般的温暖。 ——雷锋

（3）传递理想

生活中没有理想的人，是可怜的人。 ——俄·屠格涅夫

风雨中选择前进：

俄国十二月党人面对血雨腥风、流放仍选择革命

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困

难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。

诱惑中需要坚定：李白高喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，离开黑暗的宫廷踏上寻访名山大川的路途。柳宗元在喧闹的尘世中，在人生路上守住“独钓寒江雪”的高洁情操。王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（芙蓉楼送辛渐）与朋友分别凄苦孤寂时仍不忘表达自己要冰清玉洁坚持操守的心情志向。

实现理想需要勇气：荆轲、文天祥、闻一多、唐雎不辱使命

（4）传递良知

季羡林：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。

传递忧虑：同上（1）

传递无私：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。---陶铸

大贤秉高鉴，公烛无私光。——孟郊

丈夫贵兼济，岂独善一身。（白居易）

捧着一颗心来，不带半根草去。（陶行知）

舍生取义

丁晓兵：他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。排除炸弹1.5万多枚，

王百姓有着普通人的情感--眷念家人、恐惧死亡，但他还是一次次地在生死线上穿越，“因为我是一个警察，又从事这方面工作，我不去谁去？”

传递反思：

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。 ——德谟克利特

巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，

以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

德国总理的真心谢罪，日本首相频繁出入靖国神社

上述的内涵、立意、材料都是从正面来说的，我们从反面也可以批评一些丑恶思想的传递，以及生活在某些环境的小孩会受到大人的思想传递。再从高处想，一个民族的生命在于传递，没传递就会终结，中华民族文化也正是通过传递不断更新。

另外，从自然中我们也可以找出许多传递的例子。如：四季更替、落叶落花护根、羊羔跪乳、乌鸦反哺、候鸟往返

2、小结：选材的三个方面——人文实例、自然提示、名言警句

（四）选取一个分论点，试写一段话。

示例：

传递忧虑

伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人传递着深深的忧虑。

在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》„„他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗？ 良知所传递的忧虑，令人赞叹。

传递反思

德谟克利特说：“和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。”巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他用真实的写作，填补一度出现的精神空白，晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》。他在反思自己的同时，也履行了一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

一个人需要反思，一个民族同样需要反思。1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界传递了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们却频繁地出入靖国神社。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。

传递孝心

羊羔跪乳, 乌鸦反哺。动物如此，人类亦然。“仰面望慈亲，母咳儿惊心。”

“谁言寸草心，报得三春晖。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？孝要勇于承担，因为这是一种责任，田世国在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。1977年， 26岁的陈立强将身患乳腺癌而无力治疗的母亲接回家中，寻师问药，自学中医，为母治病。如今，老母已77岁，但仍然精神矍铄。可他却至今独身。田世国，陈立强让天下所有的母亲收获到了慰藉。

“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以

“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。

三、课堂小结

议论文的写作构思步骤：

1、审题：了解字面意义、理解内涵

2、立意：寻找观点、梳理观点，确立中心论点及分观点

3、选材：材料必须与观点相吻合

4、行文：学会将观点与材料完美结合，会分析

例文：

就这样，岁岁年年

太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了。

——题记

春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化作春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。

传递是一种责任

是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。

传递更是一项崇高的使命

是谁搅动了一江春水？屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，

爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就像孔繁森，像任长霞，像袁隆平，还有像在与洪水搏斗的勇士，像在与病魔斗争的白衣天使，像所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。

所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。

风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义„„就这样，岁岁年年。

传递

不管是手拿铁锄的农民，还是腰缠万贯的成功人士，他们都在人生路上为传递自己的理想而奔波。不管是漂泊异乡的游子，还是终生不回故土的老人，他们都在传递——传递心灵的远游，为的就是让心灵在传递中找到最终的归宿——理想。

传递中，有风有雨。为寻找心中的理想，他们选择了前进。俄国十二月党人革命，一场贵族的革命，他们不顾一切地前进，为的只是在人生路上传递真理，找回那失去的崇高的灵魂。他们以流血的方式在反抗专制的路上不顾一切地前进，为的只是除去专制的阶级。在路上他们经历了无数的苦难，用自己的肌肤触摸岩石的锋利，认识到自己的存在。在路上，他们找到了一座灵魂可攀缘的山峦，脱离了那个只凭自身混同于众多的轻尘随水而逝、随风而舞的毫无意义的人生，在路上，这些贵族找到了自己真正的名字。不经风雨，怎见彩虹。在人生的路上，只有经历苦难后才能认识自己，才能寻找人生的目标，把社会的友好传递到每个角落。

传递中，有种种诱惑，需要坚定。伫立于灯红酒绿的喧闹的城市，你或许会被纸醉金迷的生活所诱惑。这时，你需要坚定，坚定地向前走，谨记前方高山大川才是自己的目的地，停留只会使渴望腾飞的心灵窒息。扬起坚定的风帆，勇于向前，任凭那污流浊水在船下暴涨翻滚，任凭那枯枝败叶在水中沉浮。李白高喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，离开黑暗的宫廷踏上寻访名山大川的路途。柳宗元在喧闹的尘世中，在人生路上守住“独钓寒江雪”的高洁情操。他们，传递出一串串生活的坚毅和刚强。 传递中，需要勇气来实现理想。在路上，荆轲看到了士兵抢掠后放火的浓烟，看到了骨瘦如柴的农民在田间挣扎着劳动，看到了寒风吹进贫苦人家，吹到体无完衣的贫苦老人的身上，看到了嬴政所带来的灾难。对于这么一个自小以造福人民为理想的英雄来说，那是一种刺心的痛。于是他从风萧萧的燕国，踏上苍茫茫的秦国险途，走在刺杀秦王的不归路，他从没有过畏惧，因为在他人生路上勇气永远是不灭的火炬。勇气是成功路上的火炬，照亮前方，传递胜利的喜讯。

在人生路上，我们只要传递所有的信念，心灵就会以雄鹰搏击长空的决心去不断地寻找远方的梦。

良知的传递

传递良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，传递出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情传递到每个人身上。

传递忧虑

伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人传递着深深的忧虑。

在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》„„他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗？ 良知所传递的忧虑，令人赞叹。

传递无私

全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”

那举手的是一个杂货店的老板，当日本人找到那个八路时，那个八路已经死了，日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄一息，才有机会说了一句：“他是我的儿子啊！”这无私难道不是一种良知？

两代人所传递出的良知，挽救了整个村庄的命运。

传递反思

1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界传递了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。

遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。

良知所传递的反思，令人深思。

传递良知需要勇气和无私。良知永存。