为了你的幸福,我愿意放弃一切

我爱你....什.么爱情叫

？亲讲情讲友和情的时候，我都先给大是家定一界下什，么叫情，什么亲叫友。情是，但关于情爱，真我很的难告诉，我只能说，她你一是美个的精灵。 丽古腊希戏的家剧阿斯托芬说：在远古里，间是没人男女之有分的，人男是女同的体男，合女，浑一一然。体有一，男女天体一人的犯了触灵，导神天致神发，怒人把成撕半，两一叫半的，男一半叫的。女是，于世上可的人们怜为寻了自找原来己一半的，求男追的女种完美的那合结，追求完的人性美，不畏辛而苦地苦苦追寻异性，追着寻着女男合。结孩们，子就这做爱情。（叫声笑伴着随声掌）我

们说亲，情是于血基统爱情感的，此因它，是生与来的，俱下生就有来的当然。人的，会社强化了它性。而且，情不像亲友那么宽情，例松如母与儿父女之间亲情在社的系会统面里具捆有绑的关系。式所我当以告诉大家，时如果有天你真的想扔一你掉的父母对，起不校，我会到长庭法你告。亲情自有的它特。谈点情友时，我所用的们题是“目那沧是中海最晶莹透的明一滴”友。情包的容性大，自极由度极大，也也没什有么绑捆的式系。友关情在们的我常日生活，中是它宽松最由自，而的它且可以渗到透各种样各的感情面。里如说比，和你爸你系关好，很你为说明这个了问，题就你跟我会说，我爸待我就朋像一友好样。说这你明你和的爸情亲系已关渗了友透情成份的你，，友看也自情它有特点。 的亲情友情和是一个共还同特点，的那是就可都以与人分。享 情爱？爱呢情与性有别，关性与有关与，爱有关性，是基于性它的爱一种情。感果它发展如一到定的度程它，会步一种入社的特会定式，也形即姻形婚，式时此它也同样具，备捆式的绑系。是关不？是个人两由相互有好而互相产感生了爱慕情，之由恋爱而入了步婚结殿的，堂他们必须还民政到关机了那领纸。张好了，这从时候开始个他，就有们了绑捆的式关系了而。它且亲情和友、情一样不，它非是排他常的，能不随便施舍的更，不能是与分享人的。些这前两个在座中，讲们我分析过了。也正因都为些这特点爱，情在它很漫浪外的里表，面非常非是严常肃的不过。古，往今，来表现出它来更多还是它的最美丽的浪最漫一面。因也为有了性别，了性有有，了性行为，了有性，有了爱情爱，类才人得代代以传相生、生不息，不是是其实？，呢情爱所及涉性的性及，爱是人类它赖生存下去以，以延续赖下的一去生物个的学基础。也因正为如，人们此为认是人它中最性丽艳的色，是彩人最美妙间的精灵古。往今来，们人总

是在找与寻情相配爱的表方达式描述它来，现它。在我表们的语言系里统，诗面最是能达情表感，的是也能最描述丽美。所以，的歌颂情爱情的诗在世界学文里史面在各国文学的殿，里面堂都，有享高崇地的位。三千年多，前们我国中就第一个有集诗那叫，么什？台下（学有生回答对，）就叫《经诗》《诗经》的。篇开一第首什么？就讲爱讲情。没有同有能背学出啊？来该是可应以吧在。备准这个论的时候讨，我，如果想有样这个环境，那一里着红点烛，亮着柔和的桔黄色的蜡灯，有光轻柔很的背景乐，还有音舒很的服沙发浓香和咖啡或的香清茗茶，的这在样的境环下来和大谈家情爱恐，效怕会果更好一些在这。一多千的大会场里人谈来还是会差，一点的。过不爱情在是实美丽了太我估计还，是会打大动家的。

我们来看《诗经看的》开篇。卷开的一篇─第《─关》雎。关

关鸠，

在雎之河，

窈窕淑洲女

君子，逑好。

雎鸠清（亮清地亮鸣着，在叫小那的河沙。有洲佳位人纯而又美丽，她是洁好年青心上人的我。“君子把翻”成译好青年“，”是你们。就）（生乐并报以掌声）学

参差荇菜，

左右流之，

窈窕淑女，

寐寤求之

（。长短长的短菜啊荇顺，水着流左右采摘，那纯位而又美丽的洁郎，女我白黑天将夜她念思）。

求不之得，寤寐思

服，

哉悠哉，悠琴

瑟之友。

长长(短的短菜荇，左边采采啊，边右采，采位纯真那而美又的女丽，我郎将要琴奏瑟，鼓来她相与。)伴参差

荇，菜

左笔之，右窈窕

女，淑钟

乐之。鼓(

长长短的荇菜短，你任左采采右那，位纯真又美而的女丽郎我，钟敲击鼓她愿喜欢。)

同学们，这我们是民族汉经最的情典诗，表它出我现们汉族我，们华中族很民快、很明有诗意、很含蓄爱情观。的诗经《本来》《诗》叫，了汉代，儒家到才称它改《为经诗。》什么为《诗》在经初时，编编会者把颂歌女男爱的情诗情在开篇的放置位？值得我们思。考而《经诗》流传么这悠，它度过久了我们国中那漫么的长建封时代为，什历么代名的没有把《儒雎》关这情一诗掉换换成道，诗德？章更这得我们值考。思孔子在论语《》面里说得：“好诗三《百》一言以，之，曰‘思无邪蔽”。’是清白爱洁净，的满充的心灵毫无爰念邪，如纯水，它清表了达人类情爱非常丽美健康一的面。一有些学认为我们中华者民绵延族数年的恋爱观、爱情千观婚姻、观、庭家，观就是这里在祥发的它哺育，历代了国人中美的好情，爱构了建我们中华族民的爱情大。它告诉我厦，们婚姻基的是爱，爱的基础是础动劳，是术，是艺心

灵沟通。情爱行为是的好的，是思美，是念明，是文蓄……《含经诗里并没》有“窈说淑窕女，金钱之”买，生(笑大是)不?所以我们是为认虽然，情爱它和有关性和性爱有，关，性行为有关，和与的肉人体欲望关有但是，在类人高的情尚里操面它是非常美，的，好是洁纯无的瑕是至高，无的。只上我要的心们是清亮的，们的思我索是康的健我，会们觉感我们到谈爱论情时，它会陶冶我们心灵的，它会涤我荡的灵魂。美们丽的爱情最纯洁人性是的流露，它金和钱、位无关地和一，个人富有还是的贫穷，学和历低高都有多大没关系。哪的怕是涯海天、穷角僻野乡，爱情不都会遗忘哪个角落这在一些乡。间民歌表现里淋得漓尽。致间乡的歌民然虽不像经已入《收经诗》的这么典，雅是但也它写出爱了的情一种另火热，另种韵味，一常常使感受到人一带着种草野香芳诱的人魅，让力感受到人满充人间火的烟情力量。1爱98年我在9西旅湘的时行，听候到一首民，喔，谣太意有思，我来念给大家了听听它。两句并没头么，显什得里土气土，它说想“，想你，你想真你”，(生笑这话太土)了。请“个画师来你画。”句这也什没么接下来。这两旬就了绝“把你：画在睛眼，睁眼闭里眼全你!是。”哇！伴随着笑声(声)掌所以我第说一节点有思意。你看看吧你看，，多么火看热的爱情多么绝，的创意妙：想你想

你想真你，

请个师来画画你。

你画把在睛眼，里睁眼

眼闭全是。你爱情

美是丽的爱，是动人的。情么那，种美丽动人的这感在人生情经的历里它又是，怎表么的呢?现联苏大教的家苏霍育姆斯林基曾在经一书里本他写祖母给他讲过一的故事，个个故事这非常诗意地告诉人，爱们情是怎体么现人在的生命程里的历。讲给大家听我听 。帝上造世界的时候，创把多很的动物撒在大播地面上而且教会这，动些物传接代种同时。上帝造了一男人，一个女个，然人交后给男人把一锹，铁交给人一把种女，也子教会他生们育女。儿做了这些完，上认为他帝完成务了任，就回家忙己的事去了自。 二年第一个的朗晴明的早上亮上，和帝大天加使弗里尔再次临了光人间。看到了他个窝棚，窝一旁边坐着棚一一男女，面前有个一摇，里篮有一面个儿，婴人男和女人前，面一小片开有的垦地土种了一些水稻，小和，麦一些稻已经熟了麦上帝看。，见这男对，一会女看看儿天蓝，一会看儿朝看，阳显得满足幸和。福是可他们当眼光互相对的看候，上帝时现发种一特奇的量力胜，过蓝和天阳太胜，过大地海和洋是上帝从没见，的，过不可思更议的这是力种量竟过超了帝上。

上帝很生，气他加弗里问尔说：加弗“尔里那是，什?么” 弗加尔里：说“帝啊，上是‘爱情’那。上帝勃然大”怒：我只“你们生儿育教女并，没有救你产生爱情们，们你怎么搞能出我比还力有的东西？人哪量，不能你让太年们，轻们要衰老，你年一一年衰老地我。还在要十年五才后，来看看你衰老们之后有还么眼光。什”上气帝呼呼拖地加着弗尔走里了， 光阴似箭，月日如，梭转过眼五十了，年帝上加和里尔弗又临了人间光。这个时，他们候看窝见棚经已成变了木屋，地变成了荒花园地里，庄稼的熟。了子儿们正在地耕，女儿正们在收获孙儿，正在们地上玩草。在木屋前面，耍坐一着老头和一位位老太，太们他一儿会看看们他下一的代，会儿看看太阳一一会儿看，看天。当蓝他们光眼互相望对时的，上候帝现，发他们的眼里在，一种比有以前有力更、美更、丽更特奇的量力。上帝急，了忙连加问里弗：尔加弗里尔，加“弗里，那是什么?尔”加弗尔里认看真了看又，说：上“帝啊那是，忠‘’。”诚上更帝加生气说：“你，们已经搞出—爱个情还搞，一个忠出诚都是超。我赐给你出们的西，人啊东你，死要亡”。上帝又气呼呼地了。几走年后过上，帝跟又加里尔弗到人间来这。时候个，他看到了一小个小的堆，坟在坟堆小的前坐面着一老个，老人的眼光非常人忧郁，十哀愁分，但却充满着一种不可议的美思，一更加种可不思议的力。 上量帝问加弗又里尔：加弗里尔“，是什么那”? 加弗里非常认尔地说：真“上帝，啊没办法，那是了人类心的东西，那灵叫‘恒永’”(掌声)。?至此?，帝上轻轻地摇摇，头他感叹说地，“我造人对造了，们的他智和他们慧培养出的来感情我比还要高。尚 ”帝牵上着弗加里的尔，手非常足满飘然地而去 这。然是当一童话，但个它告是我诉一们个道：理丽美的感情美丽，的爱情，它贯是人穿一生的，它人是生中非常重命要基石的，的生人命一缺旦它，就会少显得淡无光，暗无毫气生??。学同，们我讲们的第座一节淡都的爱是情美的一面。丽么，至那此们我用要一首使天般的曲来歌束第结节。一什歌曲能胜么这个任任呢重那？是伯舒特的小夜《曲》什，声音么是使天般呢的？那童声是唱。合我想念它不歌的了词。因不管为你听出来得不听来，那都是歌颂爱出情咏叹，那的长些美着翅丽的旋伴膀飞会你进们心的。 好，灵听请童合声唱伯舒特的《小夜曲》。

第节二?爱?情透的上视和帝弗加里到了天尔上之后对，间产生的人种不是这所他赐予爱情倍的赞赏加。所在过以很多了年后，之再度到来人欣间爱情赏

。他加和里弗尔到一来大楼幢面前，悄悄进去看。看帝上加弗和里尔看一到对男正女一在纸张签字上当这对。男女完签字互在相看的时对候，上帝发现他眼们里烁闪着一种新的东西。上帝问就弗里尔加“：加里弗尔，他在们鉴么什”?弗里尔走上去加看看，说：“，上帝啊噢，们他签约。在 “”签么约什？”婚“前财公产证。书”学(生笑了)上又纳闷了帝问：，“那他们对有时光眼里流露是的么什”？ 加弗里尔奈地说：无上“帝，啊我经看不已懂了。们大他就预概备来将俩分手时，五个人扣钮分谁个两谁分三个，，在现说先清楚”。学(大生笑)看 到这，上里帝非常惆，拖怅着重沉的躯伤身感地离去 爱。啊，你情底怎到啦？ 同学们么我原，来备准把一节叫做“这爱的拷情问”后来，怕我学同对此们意见有说如，此美的精灵妙么能怎来拷拿问？所呢我以在称这现一为“节爱的透情视”。要只我们开离情的咏爱叹换另，外种一析的眼分光看待情爱，们会看我另外到些东西。一?比如?，你说会发，天底现下最的语美言以拿来可说爱，情糟最糕的言语来说爱情也可以。比方拿“爱情是说私无的”，吧？“爱对是情私的自，”怎么样“夫妻是？任信的，“”夫妻是疑怀”的，，怎嘿样么“？姻是婚爱情的殿”，“婚堂是姻情的坟墓爱。”(声)钱钟书还说，笑姻婚个围城，是外的人面进想，而去面的人里又想却出。是来是？世界不上生发很多的爱情的事总件与是良善和温连在一起暖可；你又明明白白地到，世看界很多上爱情事件却的和利功阴谋与连在起，与一毒和恶邪连念一起。在其实，、性性爱爱和，它情本们并身没这些有题，这问是都人己闹出来自的鬼是人，心灵去失洁闹出纯的鬼。来过，好不在们人是我冷静能思考的只要我，们很智地来分理爱析情个这合复体，们我就可发现并且以以总可出它结的些特点。一??第 一，爱情具排他性。?有这是人?的物生性社与会性同共定决的。?我?们知，生物道的殖生特别，有性生是，包括殖物生的行为性模式─大─家生物读懂课得─它会保证─物种种的朝着族来越越盛、生物的旺个越来体强壮越这方个向化，使变到物种的种在绵族不断的延时同向着更适应，境环更、强的盛方发展向在。个这过程中，保证当基因优质的结是合个重一要方面的当然，人。的爱的性排他主还是由要人的会性所社定的。决人在类姻婚展发的史期初阶──人类杂婚、段婚的年偶，代他性是被排掩的盖，被的人社会性需求掩所盖为什么呢。？因那个为候时的人存十分艰难，生存生的求需倒压一，切例如在猎取，食物过的，程需聚要集很

多人力的才量抓能一到猎物个，此因，类人那个在候时没有建立一夫还一妻制随着私。制有的产生人类建，立一夫一了妻制并固且定来下这。个时候，类的人行性、为爱就性产生了强的排烈他性而．这排它种的产生和巩性反过来也固固和完巩了善类人的一一妻制。夫恰也恰是类的一夫一妻制人到使人这类个种物的因基优质合结到得良好的了保证。仅不此如，着人类随社的会发，特展别人是认类识的发展，慢地慢，爱性和统爱血逐分渐开在。类发展人史的期，血早爱统和性爱没有开，分至到了现甚代，表妹还兄可结婚以还美，其曰名“上加亲亲”但是，随着。传遗科知识的学普，随及人们婚姻着观念的更，新代文现已把性爱明和血爱分统得清楚楚清，且升华并新成的遍普同认道得观念了的经。上面的过析，我们分非常清楚地看到从，的人物特性生和会社性特度角，性爱看的他排性到使人类有了很拥好生的机制和存种族延的机制续。让们转换另我个一角度看题。从问情爱的角看度性爱，爱和的排情他催生了人性爱类情为美好最的面侧那就，是情的爱专、爱一情执着的爱的情、有独钟…这些…都我们经常是用或高或通俗雅形式的讴所和传颂的。歌类人的德观道常还常以来此判评某段情爱事或某故对恋、夫人。妻而老在百姓目心，不中少感人觉天到就是下己自的伴可老，这靠也是情爱排性的表现他。当然事情是两面总的，由干情有强烈的爱他性，因此排它产生强也烈的有欲。占因此，有我们常常在时某人些眼的睛里听这到种心语“这是我的；朋友女你，能不她跟话说”。(声)笑这是“的他女友，朋也我她对好有感因，此好忌我妒。啊(笑声)”都这是情爱的排性他这种性特生产来的出。且而与人这性中的私、狭隘等自劣性根是一又相脉承。的白了明？吗同学们爱，情也其他事与物样一存在相对，两面的，性在而这面两间，之心灵是它的主宰们，心灵美则情爱美道理是简，单。的第二爱情具有，曲隐性。爱情 能不拿出展览来，是它个生活人最中隐曲、最嫩稚的分部，这是所人知的。共实，这其人类是社的性会所决的定再高。级动的物哪，已有几分怕类人“”黑猩的的性行猩也为不会开人避的目耳。是到可了类，人不要是人类的说性为要行避他回耳人目，怕是某种表达爱哪情亲密的为都行现得表非含蓄常非常文明，含蓄和。明文性使和爱爱情生美产，有富诗和美感，让意人感到舒适和馨温我。必须懂们，当得们拥我了爱情，有万不能千把拿出来展览，它出来炫耀。拿们常常我在刊报上一些看文，批杂在评共汽车公，在上园公里，其在公众场合它，

有些人种用种形式，常是语言或常体语言来肢炫耀展览他、们两个的人爱情本。来很是的东西，美样这作造显得就有儿霉味了，点为因这背丁爱情违隐的曲性特点。样道理同，爱情隐曲的又性存负在面表的。现如爱比情以可伪装，些有人甚可至以伪装一子辈，这多么可是悲事的。爱情也情可以瞒隐，某男人个某个女人有着深对的厚情，非感爱常她，但由于是某原个，因他可把它以瞒隐这，是多么无奈又事的情。们不能不我认承爱情的，曲、含蓄隐人给来了不少负带的面西东 。第三爱情，具直觉性有。 爱到深，爱处与不爱没道理有可讲。爱不情数是学维思，爱不情相信辑逻推理，一爱人个能用“三不角、“”何”几“和数代”来算，然推后得结出：论于大3以可爱，于小不3爱，能是不是？(生学大笑，掌)鼓真诚爱一个地异性常，凭常直觉，爱着是爱，就畅快漓淋正因为。凭直是来爱，所以觉爱情显纯真得。也因为直觉正，真正性的爱情一是种觉的行自，并不是说为谁定你必须去规与不爱。爱然，恰而因恰为爱常是常一直种，所觉以我，不们由这能种直去走觉到。由于底是爱凭觉直，的此经因常带来目盲性，常常表得很现浅肤例如，貌取以人例，如错把关、同心情当成情爱又常常，把真爱错当成伤等害。所以，等有爱情些在理智的观旁者眼，中直是简不愚可及 。第四爱，情有冲具性。 动爱性是冲的。亲动情血统爱、不并源自动，冲血统爱像二月小雨的慢地慢渗进透的心你田。妈妈你并是不因某为个一时候动了冲，所以她就你。爱学（生笑）你们也并不是个时某不冲候动了就，可以不你爱父母。的爱是性冲动，的人所这共知。于性由的冲爱动，因此爱情性常经使表现人很得果，很勇断，很强烈敢很，美壮。是是？所不以人们常爱情的说量力巨大是。的情爱的冲动，源性于它直的觉性所以，有人，说爱恋中的人女最是蠢愚。（的笑声其）实恋爱中，的男人是最愚蠢也。的笑（声不）过是由正这种于愚蠢“”，爱情变纯得真清丽，和变得轰烈烈，死轰去

你愿成彩霞，变