树立马克思主义世界观.人生观.价值观

要讲《树立马克思主义世界观、人生观、价值观》，这个话题很大，或许大家会觉得这是老生常谈，“马克思主义”从小学到现在了。但是是否透彻的理解了“马克思主义”，我想谁也不敢这么说。从源头上讲，我们首先要了解马克思的一生。

卡尔?马克思1818年5月5日出生于普鲁士莱茵省特里尔城，父亲是一个持自由主义观点的律师，后当司法参事。马克思于1835年进波恩大学，次年10月转入柏林大学。他学的是法学，但主要精力放在学习历史和哲学上。在大学阶段，他参加了倾向进步的“青年黑格尔派”，吸取了黑格尔的辩证法思想。他在政治上是一个革命民主主义者，坚决反对普鲁士封建专制制度。

1847年12月至1848年1月，马克思受“同盟”代表大会委托，与恩格斯一起起草了“同盟”的纲领。1848年2月，新纲领在伦敦用德文正式发表。这就是科学共产主义的纲领性文献《共产党宣言》。《共产党宣言》总结了以往无产阶级斗争的经验，论述了无产阶级革命和无产阶级专政的极其重要的思想，完整、系统而严密地阐述了他们的伟大学说，成了世界各国无产阶级运动的指南。

马克思很早就致力于政治经济学的研究。1859年，发表了《政治经济学批判》，为详尽论证剩余价值理论奠定了基础。1867年，他的不朽名著《资本沦》第一卷在汉堡出版（第二、三、四卷在他逝世后出版）。他在这部巨著中阐明了自己经济理论的主要基石──剩余价值理论，论述了资本主义社会经济运动规律，揭示了资本主义社会的内部矛盾，论证了资本主义的必然灭亡和共产主义的必然胜利，从而把共产主义学说置于牢固的科学基础上。1833年3月14日，马克思在伦敦寓所与世长辞。

恩格斯在评价马克思的伟大功绩时指出：“马克思发现了人类历史的发展规律”，“还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”。“马克思首先是一个革命家。以某种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业，参加了赖有他才第一次意识到本身地位和要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，──这实际上就是他毕生的使命。”

树立马克思主义世界观、人生观、价值观，首先要理解什么是世界观、人生观、价值观。

人与动物的显著区别就在于思想，而人的思想的核心便是人们的世界观、人生观和价值观，它们作为人们思想的总开关，指导支配人的一切行为活动。

世界观，通常是指人们对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。一个人世界观、人生观的改变是一种根本的改变。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。

人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)。能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

由此，我们可以看到，世界观、人生观、价值观这三者是既有区别，又有密切联系的。所谓区别就是表现在所指的内涵和范围的不同，世界观面对的是整个世界，人生观面对的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人发展过程中的价值取向。同时，三者之间也有着内在的密切联系，一方面，世界观支配和指导人生观、价值观；另一方面，人生观、价值观又反过来制约、影响世界观。

世界观对人生观、价值观的指导作用，主要是通过揭示世界的发展变化规律，指明社会历史和人的发展方向，为人生目的、人生道路的选择提供保证和服务。一个人如果没有从世界观上解决唯物而辩证地、客观而全面地看待事物，就很难确立自己正确的人生观和价值观。当然，人生观和价值观也会对世界观发生作用，或是巩固、完善、促进世界观的发展，或是动摇、破坏、扭曲世界观。现实生活中，有的共产党员由于经不起市场经济条件下物质、金钱的引诱，在人生观上受到个人主义和拜金主义的侵蚀，最终动摇，背弃了自己原来的革命理想和信念，误入邪路，跌入深渊。这样的情况在我们身边也已经发生了好几起，教训是惨痛的。一些人当年确实有较强的事业心，对革命工作是有贡献的。但是在取得了一定的业绩以后却心理失衡了。觉得从个人能力角度，集体对个人的回报太少。也有的年轻干部追求奢华的生活方式，过不了金钱关。这就是人生观出了问题。很多人叫我写字，内容为“宁静以致远，淡泊以明志”。说明大家都在追求高尚的情操。确实，人生价值是多方面的，物质固然重要，但不是第一和唯一的。为什么很多人富起来以后又栽下去了，为什么一些人自己很成功却败在后代。我觉得关键是价值观产生了偏差。财富不是一切。当你把财富看成第一位后，财富却流失了。因此人要加强自身修养。名利固然重要，但真正的名利是水到渠成的结果。而不是刻意追求，利用不正当手段来获得的。离开了精神追求。苍白的物质只能泯灭人的良知。可见，我们每个党员干部，如果要想在自己的人生旅程中立于不败之地，做出一番业绩，成为一个活得有意义的人，就一定要注意学习，培养正确的世界观、人生观和价值观，通过正确的世界观，懂得活着为了什么，要做一个什么样的人，通过正确的价值观，确立高尚、进步的价值追求，实现完美的人生价值。

那么，党员干部怎样才能树立马克思主义世界观、人生观、价值观呢？我觉得首先要树立正确的理想观、道德观、职业观、名利观。

一、共产党员要树立正确的理想观

共产党人的理想是共产主义，反映着人类的长远需要和根本利益，是人类最高的社会价值理想。为共产主义奋斗就是为人类的自身利益而奋斗的最高价值表现。中国共产党从诞生的那一天起，就把共产主义作为奋斗目标，鲜明地写在自己的光辉旗帜上。

正确的理想来自于艰苦环境的磨炼，来自于对生活实践的正确认识和升华。人的理想、意志、才能只有历经艰难曲折才能更加闪光，如同英雄出自战火，伟大出自风浪。就理想信念来说，其本性不可能成为无所作为者的精神财富，只有在积极行动和投身于国家改革与建设实践的过程中，才能够得到磨砺和加强。人生的理想与理想的人生只有在积极的工作实践与生活中才能实现真正统一。

崇高理想只有在对高尚事业的追求中才能闪光。人生价值也只有通过事业才能展现。我们相城区设立才六年，经济和社会事业得到了蓬勃发展。没有脚踏实地从一点一滴工作开始的实干精神不可能有今天的业绩。成就每一项事业都要有创业精神、奋斗精神和理想追求。贪图享乐，必然失去对事业和理想的追求，甚至走向腐败。在发展社会主义市场经济的今天，发扬党的艰苦奋斗传统和艰苦创业精神，反对享乐主义，是人民的呼唤，是时代的需要。

二、共产党员要树立正确的道德观

道德是社会意识形态，是一种上层建筑。这种意识形态是为社会经济基础所决定而又反作用于社会经济基础的。道德是以善恶观念来把握现实世界。作为一种社会意识形态无疑是精神的东西，但它又不同于仅限于精神过程，而是通过人们的道德实践或具体道德行为表现出来，是物质实践和精神意识的统一。就是说，道德的功能，是以人们自己的善和恶，正义和非正义，诚实和虚伪等道德观念，去评价自己或他人的行为，从而调整人们之间以及个人与社会间的关系。所以道德就有或多或少的自我牺牲来作前提。道德基本要求，是要人们自觉地维护社会整体利益，为此，就必须对个人利益作出必要的节制乃至牺牲，也就是说，当个人利益与社会整体利益发生矛盾时，只有自觉地节制或牺牲个人利益以维护和发展社会整体利益，才是合乎道德的。能否做到这一点，是衡量一个人是否有道德或道德境界高低的标志。眼下我们提倡优质服务，善待每一个客户。实际上这和我们个人的道德水准有着密切的关系。不管客户是官是民、无论客户是贫是富，我们都必须提供同样的服务。那是我们应该具备的职业道德。否则很可能造成不良影响，被百姓指责“狗眼看人”。

曾国藩有两句话：“有才无德——小人；有德无才——庸人”。作为一个完整的人就要德才兼备。常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”。

三、共产党员要树立正确的职业观

树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，360行，行行出状元，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”。人们常说，无论职务高低都是人民的“勤务员”，职务越高，责任越重。有一则材料，说某年美国哈佛大学的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，恰恰那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英。所拥有的财富超过了97%的人所拥有财富的总和。由此看出，树立正确的职业观，一要志向远大，二要执着追求，三要不懈奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。共产党员只有勤勤恳恳为人民服务的义务，没有在政治上、经济上谋取私利，搞特殊化的权利。正是基于这一道德价值规范，在权利和义务的价值座标体系中，共产党人历来把为人民多做有益的事当作最大幸福。在发展社会主义市场经济条件下，我们党所进行的经济和政治体制改革，其出发点和归宿也完全是为着广大人民群众根本利益的。因此，我们党的全心全意为人民服务的宗旨不但没有因社会主义市场经济体制的建立而有丝毫改变，而且还充分地贯注到了变革的具体实践活动中，丰富了这一宗旨的完整内涵。从这种意义上认识问题，面对各种价值观念的撞击，各种利益的诱惑，每个共产党员更应以全心全意为人民服务的崇高道德价值风貌，搏击人生，任尔东西南北风，为人民服务的价值取向不不动。 从目前来说，我们单位的待遇已经很不错了。但并不是我们的自身素质决定了我们应该有这份待遇。而是很多因素导致我们在一起工作。这次我们单位推出四个就业岗位，90个本个毕业生报名竞争。试想，我们也是其中一员的话，多少人将遭淘汰。所以我们要珍惜来之不易的安定的职业，从做好本职工作开始体现人生价值。

四、共产党员要树立正确的名利观

树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。如果这个问题处理不好，就会背上思想包袱，成为前进道路的羁绊。

大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶。作为党员，对此应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应该影响自己的追求，不影响人生态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。

有人说：“靠金钱铺路，靠关系进步”。我认为作为一个领导，首先要对事业负责，对单位负责。我们必须认识到，个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠素质。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要做事的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的，无非“盒”好一点，差一点。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：“利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。央视“艺术人生”栏目采访 “八一”电影制片厂厂长王晓棠，她是个将军，但一生坎珂，文革时期受到磨难，在她从艺生涯中，也“三起三落”。当朱军问到，你一生中最得意的是什么？她回答两个字：“放弃”。放弃名利，放弃烦恼，放弃挑剔责难。扎实干好每件事，欢乐度过每一天，引起观众阵阵掌声。生活中的辩证法告诉我们，“唯有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。工作中，我发现有的同志只会驶顺风船。一件事情如果不符合个人意志就失去了前进动力，失去了积极向上的精神风貌。其实一个成熟的人，一名合格的党员，无论环境变化多大，始终要保持健康的心态和良好的工作作风。

一个政党要有朝气，一个民族要有骨气，一个单位要有士气，一个人要有志气。共产党员更应有远大的志向，树立为共产主义奋斗的理想观、为人民服务的道德观、无私奉献的人生观，才能在奉献社会的同时实现个人的人生价值。