[三字经]全文带注音和解释

三 字 经

· rénzhī chū· xìng běnshàn· xìng xiāngjìn · xíxiāng yuǎn

人 之 初 性 本 善 性 相 近 习 相 远

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过

程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏

的差别。

〖解读〗 人生下来原本都是一样，但从小不好好教

育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学

习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

gǒubú jiào xìngnǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān

苟 不 教 性 乃 迁 教 之 道 贵 以 专

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致

地去教育孩子。

〖解读〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大

事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻

注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

xī mèng mǔ zé línchǔ zǐ bùxué duàn jī zhù

昔 孟 母 择 邻 处 子不学 断 机 杼

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使

孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割

断织机的布来教子。

〖解读〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，

是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理 解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

· dòuyānshān yǒuyì fāng jiāowǔzǐ míngjù yáng

窦 燕 山 有 义 方 教 五 子 名 俱 扬

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，

他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

〖解读〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好

的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子

和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，

是和他的教育方法分不开的。

· yǎng bújiào fùzhī guò jiàobù yán shī zhī duò

养 不 教 父 之 过 教 不 严 师 之 惰

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父

亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的

懒惰了。

〖解读〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的

必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师

的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，

才能自觉严格要求自己。

· zǐ bùxué fēi suǒyí yòubù xué lǎo héwéi

子 不 学 非 所 宜 幼 不 学 老 何 为

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个

人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人

的道理，又无知识，能有什么用呢？

〖解读〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要

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后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不 努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。 · yùbù zhuó bùchéngqì rénbù xué bùzhī yì 玉 不 琢 不 成 器 人 不 学 不 知 义

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 〖解读〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样， 只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 · wéi rénzǐ fāngshào shí qīnshī yǒu xílǐ yí 为 人 子 方 少 时 亲 师 友 习礼仪

【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

〖解读〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短， 家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 1 才能不断地丰富自己的头脑。 · xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yúqīn suǒdāngzhí 香 九 龄 能 温 席 孝

于 亲 所 当 执

【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效

仿的。 〖解读〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激 励自己刻苦学习。 · róngsìsuì néng rànglí dìyú zhǎng yíxiān zhī 融 四 岁 能 让 梨 弟 于 长 宜 先 知 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小 就应该知道的。

〖解读〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失， 才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。 · shǒu xiào tì cì jiànwén zhī mǒu shù shí mǒuwén 首 孝 悌 次 见 闻 知 某 数 识 某 文 · 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要 知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

〖解读〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须 这从两点做起。 · yī érshí shí érbǎi bǎi érqiān qiān érwàn 一而十 十 而 百 百 而 千 千 而 万 · 【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本

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的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十 个一千是一万……一直变化下去。

〖解读〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都 离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。 · sāncái zhě tiāndì rén sānguāng zhě rìyuè xīng 三 才 者 天 地 人 三 光 者 日 月 星 【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三 光

月亮、星星。

〖解读〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的 山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。 · sāngāng zhě jūnchényì fùzǐ qīn fūfùshùn 三 纲 者 君 臣 义 父子亲 夫 妇 顺 【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要 合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。 〖解读〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天

下安宁，人类永远和平。 · yuē chūnxià yuē qiūdōng cǐ sìshí yùnbù qióng 曰 春 夏 曰 秋 冬 此四时 运 不 穷 【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去 冬来，如此循环往复，永不停止。

〖解读〗 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太 阳，因此有了温度不一样的四季变化。 · yuē nánběi yuē xī dōng cǐ sìfāng yìnghū zhōng 曰 南 北 曰 西 东 此四方 应 乎 中 【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置 家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 2 对应，才能把各个方位定出来。

〖解读〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得 十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。 · yuē shuǐ huǒ mù jīntǔ cǐ wǔháng běnhū shù 曰 水 火

木 金 土 此五行 本 乎 数

【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、

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土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念， 是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 〖解读〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。 · shí gān zhě jiǎzhìguǐ shí èrzhī zǐ zhìhài 十 干 者 甲 至 癸 十 二 支 子 至 亥

【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。〖解读〗 和“五行”一样， 天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不 用了。 · yuē huángdào rì suǒ chán yuē chìdào dāngzhōng quán

曰 黄 道 日 所 躔 曰 赤 道 当 中 权 【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央 有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。 〖解读〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转， 而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。 · chì dàoxià wēnnuǎn jí wǒzhōnghuá· zài dōng běi

赤 道 下 温 暖 极 我 中 华 在 东 北

【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是 地处地球的东北边。

〖解读〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。 地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。 · hán yùjūn shuānglù gǎi· yòugāo yuán· zuǒ dàhǎi 寒 燠 均 霜 露 改 右 高 原 左 大 海 【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。

〖解读〗我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，冬天结霜，夏天 结露，霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。 · yuē jiānghé· yuē huái jì· cǐ sìdú· shuǐ zhī jì 曰 江 河 曰 淮 济 此四渎 水 之纪 【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河 流的代表。

〖解读〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮， 是五千年文明的发源地。 · yuē dài huá· hāohéng héng· cǐ wǔyuè· shān zhī míng 曰 岱 华 蒿 恒 衡 此 五 岳 山 之 名

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【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山， 这五座山是中国大山的代表。 〖解读〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千 年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。 · gǔjiǔ zhōu· jīn gǎi zhì chēngxíng shěng· sān shíwǔ 古 九 州 今 改 制 称 行 省 三 十 五 【解释】州：古代行政区域单位名称。 制：制度，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。 家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 3

〖解读〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一 中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书 省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原 二

十八省，共三 十五省。 · yuē shì nóng· yuē gōngshāng· cǐ sìmín· guó zhī liáng

曰 士 农 曰 工 商 此四民 国 之 良

【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为 四民，这是社会重要的组成部分。 〖解读〗由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状 元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。 · yuē rényì· lǐ zhì xìn· cǐ wǔ cháng· bù róngwěn 曰仁义 礼智信 此 五 常 不 容 紊

【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永 保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。 〖解读〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。 这些人实在是我们学习的榜样。 · dìsuǒshēng· yǒu cǎo mù· cǐ zhíwù· biàn shuǐ lù 地 所 生 有 草 木 此植 物 遍 水 陆 【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

〖解读〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这 些知识，以便为人类服务。 · yǒuchóngyú· yǒu niǎoshòu· cǐ dòng wù· néng fēi zǒu

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有 虫 鱼 有 鸟 兽 此 动 物 能 飞 走 【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。 〖解读〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生 存的环境。 · dào liángshū· mài shǔjì· cǐ liù gǔ· rénsuǒshí 稻 梁 菽 麦 黍 稷 此六谷 人 所 食

【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的 重要食品。 〖解读〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知 盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。 ·

mǎ niú yáng · jī quǎn shǐ cǐ liù chù· rénsuǒsì 马 牛 羊 鸡 犬 豕 此六畜 人 所 饲

【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来 被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 〖解读〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的 工具和食品。 · yuē xǐ nù· yuē āi jù· ài wùyù· qī qíngjù 曰 喜 怒 曰哀惧 爱 恶 欲 七 情 俱

【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起 来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

〖解读〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人 的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。 · qīngchìhuáng · jíhēi bái· cǐ wǔ sè· mù suǒ shí

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青 赤 黄 及黑 白 此五色 目 所 识

【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 〖解读〗用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国 传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。 · suānkǔ gān· jí xīnxián· cǐ wǔwè·

kǒusuǒhán

酸 苦 甘 及辛咸 此五味 口 所 含 【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 〖解读〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。

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人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。 · shānjiāo xiāng· jí xīng xiǔ· cǐ wǔ xiù· bísuǒxiù 膻 焦 香 及 腥 朽 此 五 臭 鼻 所 嗅 【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽 味。

〖解读〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可 区分冷暖各种刺激。 · páo tǔgé mù shí jīn yǔ sī zhú· nǎi bā yīn 匏土革 木 石 金 与 丝 竹 乃 八 音

【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与 竹子，称为“八音”。

〖解读〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以 增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。 · yuē píngshǎng yuēqù rù cǐ sìshēng yítiáo xié 曰 平 上 曰 去 入 此 四 声 宜 调 协

【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使 人舒畅。 〖解读〗我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐

顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于

诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。 · gāo zēng zǔ· fù érshēn· shēnér zǐ· zǐ ér sūn 高 曾 祖 父 而 身 身 而 子 子 而 孙

【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 〖解读〗人类的繁衍，一代

接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”，我们

每个人都担负着承上启下的责任和义务。 · zì zǐ sūn· zhì xuánzēng· nǎi jiǔzú· rén zhī lún 自子孙 至 玄 曾 乃 九族 人 之 伦

【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表 着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 〖解读〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应 该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 · fùzǐ ēn fūfùcóng· xiōng zé yǒu· dìzé gōng 父子恩 夫 妇 从 兄 则 友 弟 则 恭 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥

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则要尊敬。

〖解读〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观 念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。 ·

zhǎng yòuxù· yǒu yǔpéng· jūn zé jìng· chén zé zhōng

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长 幼 序 友 与 朋 君 则 敬 臣 则 忠 【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的 臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

〖解读〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义 之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。 · cǐ shíyì· rén suǒ tóng· dāngshī xù· wù wéi bèi 此十义 人 所 同 当 师 叙 勿 违 背 【解释】前面提到的十义：父

慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人

人都应遵守的，千万不能违背。 〖解读〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会

关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的

准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。 · zhǎn qíshuāi dà xiǎogōng· zhì sī má· wǔfùzhōng 斩 齐 衰 大 小 功 至 缌 麻 五 服 终

【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 〖解读〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送 葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。 · lǐ yuè shè· yùshūshù· gǔliùyì· jīnbù jù

礼乐射 御 书 数 古六艺 今不具

【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在 已经没有人能同时具备了。 〖解读〗社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发 展的人才。 · wéi shū xué· réngòng zūn jìshízì· jiǎng shuō wén 惟 书 学 人 共 遵 既识字 讲 说 文 【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解 字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

〖解读〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工

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具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。 · yǒugǔ wén · dà xiǎozhuàn· lìcǎojì· bù kěluàn 有 古 文 大 小 篆 隶草继 不可乱

【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 〖解读〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我 们学习和继承前人的知识有很大的帮助。 · ruòguǎng xué· jùqí fán· dàn lüè shuō· néng zhī yuán 若 广 学 惧其 繁 但 略 说 能 知 原 【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解 到许多基本的道理。 〖解读〗现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能 抓住问题要害，掌握根本的道理。 · fánxùn méng· xū jiǎngjiū· xiáng xùngǔ· míng jù dòu 凡 训 蒙 须讲究 详 训 诂 明 句 读 【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读 书时懂得断句。 〖解读〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会 正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和

观点。

· wéi xuézhě· bìyǒu chū· xiǎo xuézhōng· zhìsìshū 家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 6

为 学 者 必 有 初 小 学 终 至 四 书 【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

〖解读〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良 好基础，才能进军更高深的知识。 · lúnyǔ zhě· èr shípiān· qún dìzǐ· jìshàn yán 论 语 者 二 十 篇 群 弟 子 记 善 言 【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一 部书。 〖解读〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代 表

人物。《论语》的核心是如何 “做 人”,以及“做人”的道理 · mèng zǐ zhě· qī piān zhǐ· jiǎngdào dé· shuōrényì 孟 子 者 七 篇 止 讲 道 德 说 仁 义 【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内

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容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的 言论。

〖解读〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也 同样讲仁义道德。 · zuò zhōngyōng · nǎi kǒng jí· zhōngbù piān · yōngbù yì

作 中 庸 乃 孔 伋 中 不 偏 庸 不 易 【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。 〖解读〗孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观 影响很大。 · zuò dàxué· nǎi zēngzǐ· zì xiūqí· zhì píngzhì 作 大 学 乃 曾 子 自修齐 至 平 治

【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

〖解读〗曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。 · zhōng shū shú· xiào jīng tōng· rúliùjīng· shǐ kě dú 中 书 熟 孝 经 通 如六经 始可读 【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。 〖解读〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进

一步学习更深奥的知识。 · shī shū yì· lǐ chūn qiū· hàoliù jīng · dāng jiǎngqiú 诗 书 易 礼 春 秋 号 六 经 当 讲 求 解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当 仔细阅读。 〖解读〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的 研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。 · yǒulián shān· yǒu guī cáng · yǒuzhōuyì· sānyì xiáng 有 连 山 有 归 藏 有 周 易 三 易 详 【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形 式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。 〖解读〗《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极 必反的论述随处可见。 · yǒudiǎnmó· yǒuxùn gào · yǒushìmìng· shūzhī ào 有 典 谟 有 训 诰 有 誓 命 书 之 奥 【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的 态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

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吗？ 7 〖解读〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以 使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。 · wǒ zhōugōng · zuò zhōulǐ· zhù liù guān · cúnzhìtǐ 我 周 公 作 周 礼 著 六 官 存 治 体 【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 〖解读〗周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公 帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强. · dà xiǎodài · zhù lǐ jì· shù shèng yán· lǐ yuèbèi

大 小 戴 注 礼 记 述 圣 言 礼 乐 备 【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章 制度和有关礼乐的情形。 〖解读〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、 身体力行。 · yǒuguó fēng· yǒu yǎ sòng · hàosìshī· dāngfěngyǒng 有 国 风 有 雅 颂 号 四 诗 当 讽 咏 【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四

诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是

值得我们去朗诵的。

〖解读〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛， 有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。 · shī jìwáng · chūn qiūzuò· yù bāobiǎn· bié shàn è 诗 既 亡 春 秋 作 寓 褒 贬 别 善 恶 【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对 现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。 〖解读〗我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自 己做人处事的借鉴。 · sānzhuànzhě yǒu gōngyáng yǒuzuǒshì yǒugǔ liáng

三 传 者 有 公 羊 有 左 氏 有 谷 梁 · 【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都 是解释《春秋》的书。 〖解读〗《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详 读三传，才能研读明白。 · ěryǎ zhě· shàn biànyán qiú jīngxùn· cǐ mòxiān 尔 雅 者 善 辨 言 求

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经 训 此 莫 先 【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以 我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。 〖解读〗《尔雅》是我国第一部词典。 · gǔshèng zhù· xiānxiánzhuàn· zhùshūbèi · shí sān jīng

古 圣 著 先 贤 传 注 疏 备 十 三 经 【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。 〖解读〗十三部是《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、 《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》，这十三部书称为十三经。 · zuǒ zhuàn wài · yǒu guóyǔ· hé qún jīng shùshíwǔ 左 传 外 有 国 语 合 群 经 数 十 五

【解释】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国 语》便是十五经。 〖解读〗《国语》记录周末春秋时期周、鲁等国贵族言论，以每个国家来记述，而《左传》是按年编排， 家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 8

侧重记事。 · jīngjì míng · fāngdú zǐ· cuōqí yào · jì qíshì 经 既 明 方 读 子 撮 其 要 记其事

【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因 果。

〖解读〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要 脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。 · wǔ zǐ zhě· yǒuxún yáng· wén zhōngzǐ· jí lǎozhuāng 五 子 者 有 荀 扬 文 中 子 及 老 庄

【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

〖解读〗五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向 他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。 · jīngzǐ tōng· dú zhūshǐ· kǎo shìxì· zhī zhōng shǐ 经 子 通 读 诸 史 考 世 系 知 终 始

【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因， 才能从历史中记取教训。

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〖解读〗我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、 老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。 · zì xī nóng· zhìhuáng dì· hàosān huáng· zài shàngshì 自 羲 农 至 黄 帝 号 三 皇 在 上 世 【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他 们为“三皇”。 〖解读〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠 的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。 · táng yǒuyú· hào èrdì· xiāng yī xùn· chēng shèngshì 唐 有 虞 号 二 帝 相 揖 逊 称 盛 世 【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜， 在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。 〖解读〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处 的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。 · xià yǒuyǔ· shāngyǒu tāng· zhōu wénwǔ· chēngsān wáng

夏 有 禹 商 有 汤 周 文 武 称 三 王 【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，

周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备

的君王被后人称为三王。

〖解读〗夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年， 周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。 · xià chuánzǐ· jiā tiān xià· sì bǎi zǎi · qiān xià shè 夏 传 子 家 天 下 四 百 载 迁 夏 社 【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉， 从而结束了它的统治。 〖解读〗从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到辛亥革命推翻了 最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了。 · tāng fá xià guó hàoshāng· liùbǎi zǎi· zhì zhòuwáng 汤 伐 夏 国 号 商 六 百 载 至 纣 亡

【解释】商汤王起兵灭掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商纣王。 〖解读〗商朝是中国历史上的第二个重要朝代，从大约公元前１７世纪到公元前１１世纪，经历了三个 家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 9

大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。前后相传１７世３1 王，延续 ６００年时间。

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· zhōu wǔwáng· shǐ zhū zhòu· bā bǎi zǎi· zuìchángjiǔ 周 武 王 始 诛 纣 八 百 载 最 长 久 【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。 〖解读〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周，平王东迁以后是东周。从各朝各代的兴衰中我 们可以看出“仁政必兴、暴政必亡”的道理。 · zhōu gònghé· shǐ jì nián· lìxuān yōu· suìdōng qiān

周 共 和 始 纪 年 历 宣 幽 遂 东 迁 【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王，周朝首都东迁洛阳。 〖解读〗周朝第十代的历王暴虐无道，终于被赶出皇宫，由周公和召公共同执掌政权，后来由历王的儿 子宣王继位，到了周幽王后，首都东迁洛阳，称为东周。

zhōu dàoshuāi · wánggāng zhuì · chěng gāngē · shàngyóu shuì

周 道 衰 王 纲 坠 逞 干 戈 尚 游 说 【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之 士也开始大行其道。

〖解读〗周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。使老百姓饱受了战争 的苦难。 · shǐ chūn qiū· zhōngzhànguó· wǔ bàqiáng· qī xióngchū

始 春 秋 终 战 国 五 霸 强 七 雄 出 【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆 公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。 〖解读〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸；战国 时期有七个诸侯国实力最强，历史上称为战国七雄。 · yíngqín shì· shǐ jiānbìng· chuánèr shì· chǔ hànzhēng 嬴 秦 氏 始 兼 并 传 二 世 楚 汉 争 【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡 亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。 〖解读〗秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。虽然秦朝统一的时间只有十五年，但 其苛政却是其他朝代所不能及的。然而其统一中国、车同轨、书同文，以及统一度量衡等方面仍有它不 可抹灭的贡献。 · gāo zǔxīng · hànyè jiàn· zhì xiàopíng· wángmǎng cuàn

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高 祖 兴 汉 业 建 至 孝 平 王 莽 篡 【解释】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。 〖解读〗历史在发展，社会在进步，个人的行为准则要符合于社会发展的法则。否则即便得力于一时， 但终究会以失败而告终。 · guāng wǔxīng · wéi dōng hàn· sìbǎi nián· zhōngyú xiàn

光 武 兴 为 东 汉 四 百 年 终 于 献 【解释】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉 延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

〖解读〗汉朝经过四百多年的时间，到了末期，由于外戚、宦官互相攻击，王室无能，到汉献帝时就灭 亡了。 · wèi shǔ wú· zhēng hàndǐng· hào sānguó· qì liǎngjìn 魏 蜀 吴 争 汉 鼎 号 三 国 迄 两 晋 【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被 司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 10 〖解读〗《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可

以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。 · sòng qíjì· liáng chén chéng· wéi náncháo· dūjīn líng 宋 齐继 梁 陈 承 为 南 朝 都 金 陵 【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在 金陵。 〖解读〗南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起，这里的 宋的开国皇帝是刘裕，所以

也称为刘宋，刘宋统治的时间只有五十九年。 běi yuánwèi · fēndōng xī· yǔwénzhōu· xīng gāoqí 北 元 魏 分 东 西 宇 文 周 兴 高 齐 【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏 被高洋篡了位，建立了北齐。 〖解读〗世界上最伟大的帝王，都是那些开创天下的帝王。至于那些继承祖业的皇帝，除了少数几个能 在文治武功方面有特殊成就，其他多数总是平平凡凡。 · dài zhìsuí· yī tǔyǔ· bù zài chuán· shī tǒngxù 迨 至 隋 一土宇 不 再 传 失 统 绪

【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无

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道，隋朝很快就灭亡了。 〖解读〗杨坚起兵东征西杀，结束了南北朝分裂的局面，重新统一中国，建立的隋朝仅两代就灭亡了。 其原因是隋炀帝的荒淫无道，使得他众叛亲离。由此可见人心向背是非常重要的。 · táng gāozǔ· qǐ yìshī· chúsuíluàn· chuàngguó jī 唐 高 祖 起 义 师 除 隋 乱 创 国 基

【解释】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。 〖解读〗唐朝是我国历史上最辉煌的时代，从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”，都 是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是李渊的二儿子唐太宗李世民打出来的。 · èrshíchuán· sānbǎi zǎi· liáng miè zhī· guó nǎi gǎi 二 十 传 三 百 载 梁 灭 之 国 乃 改 【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此 灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

〖解读〗唐玄宗统治的前期人称 “开元盛世”，但后期却发生了“安史之乱”，唐朝从此开始衰落。对于 唐朝从强盛转向

衰落，人们常把罪责归到杨贵妃和安禄山两人身上。其实唐朝衰落的原因是多方面的。

· liángtángjìn· jí hànzhōu· chēngwǔdài· jiē yǒuyóu 梁 唐 晋 及 汉 周 称 五 代 皆 有 由 【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都 有着一定的原因。 〖解读〗五代是中国历史上一个纷乱割据的时期，由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝代名都是以前有 过的，所以各冠一个“后” 字来区别。这是五个很短的朝代，一共只有五十三年。 · zhào sòng xīng· shòuzhōu shàn· shíbā chuán· nánběi hùn

赵 宋 兴 受 周 禅 十 八 传 南 北 混 【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南 下侵扰，结果又成了南北混战的局面。 〖解读〗宋朝的专制中央集权进一步强化，尽管消除了唐后期藩镇割据，臣官专权，朋党之争的弊端， 但它过分削弱地方力量，使州县日益困弱、无力抵抗外侵，成了一个积贫积弱、苟且偷安的朝代。 · liáoyǔ jīn· jiē chēng dì· yuánmiè jīn jué sòngshì 辽 与 金 皆 称 帝 元 灭 金 绝 宋 世

【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元 家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 11

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朝，重又统一了中国。 〖解读〗蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国，把金国消灭后，铁木真也就是成吉思汗，他自行称帝建立 元朝，直到他的孙子忽必烈时，便起兵把宋灭掉，宋朝就此结束。 · yútú guǎng · chāoqiándài· jiǔshínián· guó zuò fèi 舆 图 广 超 前 代 九 十 年

国 作 废

【解释】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年， 就被农民起义推翻了。 〖解读〗元朝统一的历史意义，在于巩固和发展了多民族的统一国家，它使历来由少数民族地方政权统 治的地区统一归于中央政府管辖之下，更加强了中央与地方、中原与边疆的联系及各民族间联系。 · tài zǔxīng · guódà míng· hàohóng wǔ· dūjīn líng 太 祖 兴 国 大 明 号 洪 武 都 金 陵

【解释】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝， 号洪武，定都在金陵。

〖解读〗朱元璋是安徽凤阳人，出身贫苦，幼时曾入皇觉寺为僧。是中国历史上极富传奇色彩的人物， 但他当上皇帝后曾在肆诛杀功臣，他在位期间，进行了三次大屠杀，被杀者达数万之多。

· dài chéngzǔ· qiānyānjīng· shí liù shì· zhì chóng zhēn 迨 成 祖 迁 燕 京 十 六 世 至 崇 祯 【解释】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止， 明朝就灭亡了。

〖解读〗明成祖迁都燕京对于防御蒙古和经营东北，也就是巩固边防和维护统一有着重要的意义。 · quán yānsì· kòurúlín· lǐ chuǎngchū· shén qìfén 权 阉 肆 寇 如 林 李 闯 出 神 器 焚 【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫 使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。 〖解读〗明末宦官专权，带来了政治的腐败和贪污成风，这样，不仅加重了人民的负担，同时，也给少 数民族上层分子入内地骚扰带来了可乘之机 · qīngshìzǔ· yīng jǐngmìng· jìngsìfāng· kè dàdìng 清 世 祖 膺 景 命 靖 四 方 克大定 【解释】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新 安定地生活。 〖解读〗清朝初年虽然存在着高压政策，如为了控制汉族人民的思想，大兴文字狱，但到嘉庆皇帝为止， 人民生活也比较安定。 · yóukāngyōng · lìqián jiā· mín ān fù· zhì jìkuā 由 康 雍 历 乾 嘉 民 安 富 治 绩 夸

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【解释】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较 安定，国家也比较强盛。

〖解读〗清朝在康熙、雍正、乾隆时期，经过同外部侵略势力及内部分裂势力的斗争，建立起空前统一 和巩固的多民族国家，在内地设立了十八个行省，从而确立起比较巩固而稳定的政权。 · dào xiánjiān · biànluàn qǐ· shǐ yīngfǎ· rǎodū bǐ 道 咸 间 变 乱 起 始 英 法 扰 都 鄙

【解释】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国 神父被杀为由组成联军，直攻北京。 〖解读〗自鸦片战争以后，各帝国主义国家相继侵略中国。强迫清朝政府签定了一个又一个不平等条约， 使中国从独立的封建社会逐步成为一个半殖民地、半封建的社会。 · tóngguānghòu · xuāntǒng ruò· chuánjiǔ dì· mǎnqīngmò

家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 12

同 光 后 宣 统 弱 传 九 帝 满 清 殁 【解释】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导 的辛亥革命推翻了。 〖解读〗清朝政府到了光绪年间，皇帝只是个空架子，

而实权是操纵在慈禧太后手中，这个人称“老佛

爷”的女人，十分专横，在她手中，中国的威名被完全丢尽了。 · gé mìng xīng· fèi dìzhì· lìxiàn fǎ· jiànm í

n guó

革 命 兴 废 帝 制 立 宪 法 建 民 国 【解释】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国 政府，孙中山任临时大总统。 〖解读〗中国发展了五千年，经过了各个朝代的治乱兴衰，第一位由人民选出的总统诞生了。 · gǔjīn shǐ· quán zài zī· zǎi zhìluàn· zhī xīngshuāi 古 今 史 全 在 兹 载 治 乱 知 兴 衰 【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各 代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

〖解读〗“读史使人明智”。如果把我们中华民族的历史当成一个大家庭的家谱，那么当我们回顾前人的 经验时，可以从中吸取许多有用的东西。 · shǐ suī fán· dú yǒucì· shǐ jì yī· hàn shū èr

史 虽 繁 读 有 次 史 记 一 汉 书 二

【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时

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候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。 〖解读〗《史记》是我国汉代大思想家司迁所写，从传说中的黄帝一直到汉武帝时代共几千年的历史。 《汉书》是东汉时期思想家班固所著，它记载的只是西汉这一时代的历史，是我国历史上第一部“断代 史”。 · hòuhànsān· guózhìsì· jiān zhèng jīng· cāntōng jiàn 后 汉 三 国 志 四 兼 证 经 参 通 鉴 【解释】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我 们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。 〖解读〗《后汉书》讲述东汉时期的历史；《三国志》写的是东汉灭亡后，魏、蜀、吴三国形成鼎立局面， 直到被晋统一；《资治通鉴》叙述从战国到五代共一千多年的历史，有以史为鉴戒的的思想，所以叫《资 治通鉴》。 · dúshǐ zhě· kǎoshílù· tōng gǔjīn· ruòqīnmù 读 史 者 考 实 录 通 古 今 若 亲 目

【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲 眼所见一样。 〖解读〗中国的历史十分悠久，前面提到的不过是一个简单轮廓，要想真正掌握必须翻阅各朝各代的历 史资料，深入进行了解和研究。历史是面镜子，我们可以从这面镜子中吸取许多宝贵的历史教训。

· kǒuérsòng · xīnér wéi· zhāo yúsī· xī yúsī 口 而 诵 心 而 惟 朝 于 斯 夕 于 斯

【解释】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上， 才能真正学好。 〖解读〗我们应该立志努力学习，知识的领域是无穷无尽的，知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦 根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。 · xī zhòngní· shī xiàngtuó· gǔ shèng xián· shàngqín xué

昔 仲 尼 师 项 橐 古 圣 贤 尚 勤 学 【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这 样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？ 〖解读〗孔子曾经拜郯子学礼仪；拜长弘和师橐学乐曲；拜老子学人生哲学。孔子曾说过：三个人一起 家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 13

同行，其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。 · zhào zhōng lìng · dúlǔ lùn· bǐ jìshì· xuéqiě qín 赵 中 令 读 鲁 论 彼既仕 学 且 勤

【解释】宋朝时赵中令──赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己

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已经当了高官，而忘记勤奋学习。 〖解读〗人的学问是永无止境的，一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老，一个人应 该好学不倦，直到死为止 。 · pī pú biān· xuē zhú jiǎn· bǐ wú shū· qiě zhī miǎn 披蒲编 削 竹 简 彼 无 书 且 知 勉 【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷， 买不起书，但还不忘勤奋学习。 〖解读〗路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习， 我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。 · tóuxuánliáng · zhuī cì gǔ· bǐ bù jiào· zìqín kǔ 头 悬 梁 锥 刺股 彼不教 自勤苦

【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥 子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。 〖解读〗要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通 过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该好好学习才是。 · rúnáng yíng· rúyìng xuě· jiāsuī pín· xué bùchuò

如 囊 萤 如 映 雪 家 虽 贫 学 不 辍

【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境 贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。 〖解读〗古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀！在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外 界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境，如果不知道珍惜，那真是惭愧啊！ · rúfùxīn · rú guà jiǎo· shēn suī láo· yóukǔ zhuó 如 负 薪 如 挂 角 身 虽 劳 犹 苦 卓

【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间 就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

〖解读〗朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色

的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢？ · sū lǎo quán· èr shíqī· shǐ fā fèn· dú shū jí 苏 老 泉 二 十 七 始 发 愤 读 书 籍

【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力 学习，后来成了大学问家。 〖解读〗宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏

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辙，是我国文学史上十分有名的人物，他们的学问 都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”，也是唐宋八大家里的三位人物。 · bǐ jì lǎo· yóu huǐ chí· ěr xiǎoshēng· yízǎosī 彼 既 老 犹 悔 迟 尔 小 生 宜 早 思 【解释】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读 书，才不至于将来后悔。

〖解读〗苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要 认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。 · ruòliáng hào· bā shí èr· duìdà tíng kuíduō shì 若 梁 灏 八 十 二 对 大 廷 魁 多 士

【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考 家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 14 试的人都不如他。

〖解读〗有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要坚持不懈，努力去做，是一定会成功的。年轻人应首先 立下志愿，失败了不要气馁，仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。 · bǐ jì chéng · zhòngchēngyì· ěrxiǎoshēng· yílìzhì 彼 既 成 众 称 异 尔 小 生 宜 立 志

【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学

不倦。而我们应该趁

着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。 〖解读〗没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗？那么你就要立定志向努力学习， 用知识武装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途也会属于你。 · yíngbā suì· néngyǒng shī· mìqī suì· néng fù qí 莹 八 岁 能 咏 诗 泌 七 岁 能 赋 棋

【解释】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

〖解读〗祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是聪明而不学习终究还成不了才。祖莹和李泌学习非常刻苦，每天几乎是手不释卷。已经把读书看成是生活中的最大乐 趣。 · bǐ yǐng wù· rénchēngqí· ěryòu xué· dāng xiàozhī 彼 颖 悟 人 称 奇 尔 幼 学 当 效 之 【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

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〖解读〗虽然祖莹和李泌从小就特别聪明，但是如果不知努力，聪明反而会被聪明误的。所以我们现在求学，也应该效法他们，除了运用聪明才智外，更要努力用功求进步，才能有所作为。 · cài wén jī· néngbiàn qín· xiè dào yùn· néng yǒngyín 蔡 文 姬 能 辩 琴 谢 道 韫 能 咏 吟 【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

〖解读〗在封建社会，女人没有地位，人们认为“女子无才便是德”，一个女孩子要读书学艺是非常困难的，蔡文姬和谢道韫两人都是女子，可以想见她们在当时学习是多么不容易。 · bǐ nǚ zǐ· qiě cōngmǐn· ěrnánzǐ· dāng zì jǐng 彼 女 子 且 聪 敏 尔 男 子 当 自 警

【解释】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

〖解读〗当然，现在男女平等了，女孩子也能上学读书，这是社会的进步。而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境，无论男孩、女孩都应刻苦努力，多学知识，将来成为一个对国家有用的人。 · táng liú yàn · fāng qī suì· jǔshéntóng· zuò zhèng zì 唐 刘 晏 方 七 岁 举 神 童 作 正 字 【解释】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只

有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。 〖解读〗刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时，曾说臣凡《四书》《五经》都能正，只一个“朋”字正不了。后来玄宗一查证才知道，原来当时朝延里很多人朋比为奸，所以刘晏说无法正“朋” 字，就是这个 道理。 · bǐ suī yòu · shēn yǐ shì· yǒuwéi zhě· yì ruò shì 彼 虽 幼 身 已 仕 有 为 者 亦 若 是

【解释】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

〖解读〗刘晏长大以后，他当了唐代宗的宰相。在他任职期间，非常爱民，为老百姓做了不少好事。这家庭亲子娱乐学习一体机，您的孩子有了吗？ 15 和他从小立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向，长大后为社会做出应有的贡献。 · quǎn shǒu yè· jī sī chén· gǒu bùxué· héwéi rén 犬 守 夜 鸡 司 晨 苟 不 学 曷 为 人 【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子， 有什么资格称为人呢。 〖解读〗万事万物都有自然界所赋予的特质，如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何 呢？人类是有思维能力的，所以，自然赋予人的使命

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当然是掌握各门知识去征服自然。 · cán tǔsī· fēng niàng mì· rén bùxué· bù rúwù 蚕 吐 丝 蜂 酿 蜜 人 不 学 不 如 物 【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知 识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。 〖解读〗人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、更广泛的知识领 域，不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现，是无法与人类有意识 的活动相比的。 · yòuxí yè· zhuàng zhì shēn· shàngkuāngguó· xià lìmín 幼 习 业 壮 致 身 上 匡 国 下 利 民 【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。 〖解读〗学习的目的在于应用，如何把学到的知识为大众服务，不枉费自己一生所学，对后人也有所帮 助，首要的问题是理论与实际的结合。用所学习的知识解答生活中的实际问题，并在实践中加深理解。 · yáng míngshēng xiǎn fù mǔ· guāngyú qián · yùyú hòu

扬 名 声 显 父 母 光 于 前 裕 于 后 【解释】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增 添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

〖解读〗我们应该提倡一种奉献的精神，对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精神，我们的学识是奉献的资本，谁的学识越多，谁的奉献就越大。人民就把更多的荣誉献给他们。 · rényí zǐ· jīnmǎn yíng· wǒjiào zǐ· wéi yī jīng 人 遗 子 金 满 赢 我 教 子 唯 一 经 【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。 〖解读〗知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱，如果子孙不求长进，又有什么用呢，钱总有用完的一天。到那时，一无所长什么也不会干，反而害了他们。而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理，这才是取之不竭的财富。 · qínyǒu gōng· xì wúyì· jiè zhī zāi · yí miǎnlì 勤 有 功 戏 无 益 戒 之 哉 宜 勉 力

【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪 费了大好时光是一定要后悔的。

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