十天干五行生旺死绝表
十天干五行生旺死绝表
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
" 长生" 就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
" 沐浴" 为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
" 冠带" 为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
" 临官" 像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
" 帝旺" 象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
" 衰" 指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
" 病" 如人患病, 是指万物困顿.
" 死" 如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
" 墓" 也称" 库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
" 绝" 如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. " 胎" 如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
" 养" 像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
“十天干生旺死绝”表如何记忆?若死记容易忘记,应摸索其规律,掌握记忆的技巧。
“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。
方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。
每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。
现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!
每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。
同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。
且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。
(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了!
例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。
又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第 2组第一节当然是“巳”了。
以上只是阳干的推法,五阴干则不同,它是逆行的,如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上,那每个手指上的3个地支都不是三会局,如果要用三会局来记,则必须将“养、长生、沐浴”作为一组,“冠带、临官、帝旺”为一组,“衰、病、死”为一组,“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致,反不利于记忆。
所以为了统一,还是从长生开始,每3个状态一组,这样,食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了,而且数的时候,必须按“长生——养——胎——绝„„”的顺序进行,因其为逆排,故比阳干稍麻烦一些。那么,此法在推阴干时是否很不方便?不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷,原因是在推的时候虽然十二状态是逆的,但并不需要倒背十二状态顺序,也不需要倒背十二地支的顺序,结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节,之后再来顺数十二状态。
例如“己”对应“卯”是什么状态?己在中指,第一组从食指“辰、巳、午”开始数,中指从下往上为“未——申 ——酉”接着,单数中指,第四组(下往上)为“戌——亥——子”,第三组“丑——寅——卯”,则“卯”为第三组最上面一节(即第一节),再按“长生——沐浴„„”的一数便知其为“病”了。
此法说起来看似复杂,实际应用很简便,几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手,两手一并,就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手,总之可随心所欲。其实,这手指上的关节,一格一格的,就相当于一张表格。熟练后根本不用手指,直接在脑中成表,极为快速。命理中处处藏有玄机,十二地支的内涵相当丰富。
从“十天干生旺死绝表”中还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中,三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生,“子午卯酉(顺数为子卯午酉)”为“四正”,“辰戌丑未(顺数为丑辰未戌)”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列,在此基础上,根据五阳干顺行,五阴干逆行的规律,推此表轻而易举。
另外,在五行相同的天干中,阳干的长生地,则为阴干之死地;阳干的死地,则是阴干的长生地。除了长生和死外,有这种关系的还有:沐浴和病,冠带 和 衰,临官 和 帝旺,墓 和 养,绝 和 胎。
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