月饼的由来 1

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形

的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的

美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，

当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月

饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中

秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。英语

拼写为：mooncake（月亮蛋糕）。

后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明

朝的第一个皇帝，虽然其后清朝人入主中

国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族

统治的节日。

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋

天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，

也有左右拜月或祭月的风俗。

“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，

这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的

习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，

后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作

为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节

日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐

高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八

月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝

献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿

出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀

蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月

饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八

月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取

团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载

就多起来了，而且制作越来越精细。

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味

因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式

等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之

品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团

圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平

安。

中秋节吃月饼习俗的由来

月饼是中秋节特有的食物，在中国传承

已久，那么古人是怎么过中秋的呢？又是

怎么吃月饼的呢？中秋节吃月饼习俗的由

来有很多版本：中秋节吃月饼相传始于元

代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统

治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元

璋联合各

路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的

十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯

温便想出

一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起

义”

的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到

各地起义军中，通知他们在八月十五日晚

上起义响应。到了起义的那天，各路义军

一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐

达就攻下元大都，起义成功了。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同

乐，

并将当年起兵时以秘密传递信息的“月

饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆

盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼

的习俗便在民间流传开来。在后来很长历

史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还

贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼

已不见小纸片影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。

月饼，原本是祭月时供品的一种，以后

成为民间互相馈赠的礼品。

《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义。”东坡以“小饼如嚼月，中

有酥和饴”来赞誉月饼

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也

有左右拜月或祭月的风俗。

“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，

这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的

习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，

后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作

为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节

日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。 唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，

八月十五凯旋而归。当时有人经商的吐鲁

番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过

华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指月说：

“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣

一起吃。

俗话说，中秋既要吃月饼，又要赏月亮。小学生中秋节作文。今天晚上，趁着这大好月色，我与妈妈一边吃月饼一边站在后院赏月。

只见月亮从天边慢慢升起，起初，它像个顽皮的孩子似的躲在云层里，慢慢地、慢慢地月亮渐渐地露出了小半边脸，像一只小船，渐渐地月亮过出了重围，而且越来越圆越来越亮，最后高高地升在了夜空中。

只见月亮又大又圆。四周散发着耀眼的光芒，犹如一只碧玉的大盘子，可不美丽。哇，月光照在大地上把大地变成了一个银色的世界，月光照在大树上，给大树披上了一件银色的衣裳，月光照着路上的行人，给行人赠送的不仅是一份明亮，也是一份团圆。

咦，月亮里怎么有几个阴影呢?我带着疑问

问妈妈，只见妈妈笑着说:“这里面可是嫦娥姐姐与玉兔呢，我来给你讲一讲这里面的传说吧，从前天上有十个太阳无恶不作，人们身受其苦，后来有一个叫后羿的勇士射死了九个太阳，只留下了一个太阳。天上的王母娘娘知道了这件事后，就送给了后羿一颗仙药，听说这药吃了不但可以长生不老，还可以升仙。他的妻子嫦娥因为偷吃了仙药，所以飞到天上去了。后来人们把这一天就订为中秋节。”

中秋节呀!中秋节，我爱你的传说，也爱你明亮的月亮。

中秋节的来历一：嫦娥奔月的后果 嫦娥奔月传说可谓家喻户晓。在嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果，祝福美丽善良的嫦娥。从此以后，年年如此，代代相传。每到八月十五这一天，大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋，所以，人们就把这一天定为中秋节。相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动

了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又

怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，后羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹

嫦娥:“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”(《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之:曰:„吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。

‟嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”)