月饼的由来 1

中秋节的传统食品是月饼,月饼是圆形

的,象征团圆,反映了人们对家人团聚的

美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代,

当时,朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政,约定在八月十五日这一天起义,以互赠月

饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中

秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。英语

拼写为:mooncake(月亮蛋糕)。

后来,朱元璋终于把元朝推翻,成为明

朝的第一个皇帝,虽然其后清朝人入主中

国,但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族

统治的节日。

相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋

天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,

也有左右拜月或祭月的风俗。

“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,

这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的

习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,

后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作

为家人团圆的象征,慢慢月饼也就成了节

日的礼品。

月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐

高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八

月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝

献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿

出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀

蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月

饼”一词,但对中秋尝月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八

月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取

团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载

就多起来了,而且制作越来越精细。

月饼发展到今日,品种更加繁多,风味

因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式

等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

月饼象征着团圆,是中秋佳节必食之

品。在节日之夜,人们还爱吃些西瓜等团

圆的果品,祈祝家人生活美满、甜蜜、平

安。

中秋节吃月饼习俗的由来

月饼是中秋节特有的食物,在中国传承

已久,那么古人是怎么过中秋的呢?又是

怎么吃月饼的呢?中秋节吃月饼习俗的由

来有很多版本:中秋节吃月饼相传始于元

代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统

治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元

璋联合各

路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的

十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯

温便想出

一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起

义”

的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到

各地起义军中,通知他们在八月十五日晚

上起义响应。到了起义的那天,各路义军

一齐响应,起义军如星火燎原。很快,徐

达就攻下元大都,起义成功了。

消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同

乐,

并将当年起兵时以秘密传递信息的“月

饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆

盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼

的习俗便在民间流传开来。在后来很长历

史时期,甚至在上世纪末,许多月饼上还

贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼

已不见小纸片影,月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。

月饼,原本是祭月时供品的一种,以后

成为民间互相馈赠的礼品。

《西湖游览志》称:“民间以月饼相馈,取团圆之义。”东坡以“小饼如嚼月,中

有酥和饴”来赞誉月饼

相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也

有左右拜月或祭月的风俗。

“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,

这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的

习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,

后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作

为家人团圆的象征,慢慢月饼也就成了节

日的礼品。

月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。 唐高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,

八月十五凯旋而归。当时有人经商的吐鲁

番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过

华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指月说:

“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣

一起吃。

俗话说,中秋既要吃月饼,又要赏月亮。小学生中秋节作文。今天晚上,趁着这大好月色,我与妈妈一边吃月饼一边站在后院赏月。

只见月亮从天边慢慢升起,起初,它像个顽皮的孩子似的躲在云层里,慢慢地、慢慢地月亮渐渐地露出了小半边脸,像一只小船,渐渐地月亮过出了重围,而且越来越圆越来越亮,最后高高地升在了夜空中。

只见月亮又大又圆。四周散发着耀眼的光芒,犹如一只碧玉的大盘子,可不美丽。哇,月光照在大地上把大地变成了一个银色的世界,月光照在大树上,给大树披上了一件银色的衣裳,月光照着路上的行人,给行人赠送的不仅是一份明亮,也是一份团圆。

咦,月亮里怎么有几个阴影呢?我带着疑问

问妈妈,只见妈妈笑着说:“这里面可是嫦娥姐姐与玉兔呢,我来给你讲一讲这里面的传说吧,从前天上有十个太阳无恶不作,人们身受其苦,后来有一个叫后羿的勇士射死了九个太阳,只留下了一个太阳。天上的王母娘娘知道了这件事后,就送给了后羿一颗仙药,听说这药吃了不但可以长生不老,还可以升仙。他的妻子嫦娥因为偷吃了仙药,所以飞到天上去了。后来人们把这一天就订为中秋节。”

中秋节呀!中秋节,我爱你的传说,也爱你明亮的月亮。

中秋节的来历一:嫦娥奔月的后果 嫦娥奔月传说可谓家喻户晓。在嫦娥奔月后,后羿日夜思念,便让侍女在月光下摆上供桌,上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果,祝福美丽善良的嫦娥。从此以后,年年如此,代代相传。每到八月十五这一天,大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋,所以,人们就把这一天定为中秋节。相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动

了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看了。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又

怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使娥娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。 现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑,后羿外出狩猎,独自吞食了不死药,嫦娥由于背弃了丈夫,怕天庭诸神嘲笑,就投奔月亮女神常羲,想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人,出奇的冷清,她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味,慢慢地变成了月精白蛤蟆,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹

嫦娥:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”(《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:„吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。

‟嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”)


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