成为好家长的必备要素
成为好家长的“十大习惯”
一、终身学习与孩子一道成长习惯。
如何在婴幼儿期着重培养孩子的高智商、在少儿期着重培养孩子的高情商需要学习; 如何帮助孩子处理好成长中的问题,变不利因素为有利因素,也需要学习。 父母需要学习,孩子也需要学习。亲子之间需要共同学习,相互学习。
因此,要积极参加家长学校,订阅一些家教刊物和书籍,不断学习,终身学习。 著名教育家洛克说:“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。”家长是孩子的第一任教师,在“不可返工的教育”中,当然要学习在前,思考再教!
二、真爱和严格相结合的习惯。
爱是对自己、对他人、对自然的“给予、关心、负责、尊重、了解和公正。”
真爱是与法律,与社会道德规范相一致的爱。所以爱赌博,为朋友两肋插刀不问是非,不是真爱。溺爱也不是真爱。
溺爱是过分的爱,即娇宠、姑息、迁就、纵容。溺爱使孩子变懒、变弱、变私、变得冷酷无情。最严重的可以毁掉孩子。对于少年儿童来说:“所谓‘真爱’,就是把孩子当成真正的人,尊重其人格,满足其需要,引导其发展,而不求私人之利。”
尊重少年的人格,最主要的是尊重孩子的四大权:生存权、发展权、受保护权、参与权。孩子的其他权利,如姓名权、健康权、医疗保健权、受父母照料权、隐私权、娱乐权、闲暇权、表达权„„等,也应得到尊重。
严格,就是符合法律和道德规范,符合孩子的年龄特征,孩子承诺的事,就要坚决做到,有始有终,养成习惯,形成素质。决不言而不行,半途而废。
当前,家庭中许多问题,多半是了解和尊重孩子不够、不当造成的。
三、言教、身教、心教相结合的习惯。
言教就是通过有根有据有情的道理对孩子进行教育,包括适当的批评。 但孩子对父母的说服教育并不十分重视,因而要进行身教。
身教就是父母在日常生活中的一举一动、一言一行都起到表率作用,并在潜移默化中影响孩子。但有些孩子对父母的身教不买帐,甚至讽刺父母“装腔作势”,“不合时宜”,因而要进行“心教”。
心教一是要心通,心通则意到,意到则情合。情合则父母的教育易为孩子接受。 心教还要注意培养孩子的情商(EQ)。
心教的前提是尊重、理解、信任、关心孩子。
心教的目的是围绕着习惯(包括语言习惯和思维习惯) ,落实到行为,目标是良好的素质。 什么是素质? 从思想层面来说,忘不掉的就是素质; 从身体层面来说,一时改变不了的就是素质。比如举重运动员长期形成的粗壮的身体和四肢,一时难以改变。芭蕾舞演员的身体及四肢修长、腰细,同样一时难以改变。这就是他们的身体素质。
形成素质的主要途径是习惯,习惯强化到一定程度就变成素质。
四、诚实守信习惯
民无不信不立,家无不信不睦,国无信不兴。成功之道就在“恪守诚信”。诚信作为人类文化的道德范畴,它是人之为人最重要的品德,是一个社会生存和发展的基础,是和谐社会的桥梁。诚信是完美人格不可或缺的组成部分。绝不能因为当今社会有时出现“老实人吃亏”的现象而放弃。
据国内某权威报纸调查,现代人平均每天会接触到38个谎言。虽然善意的诺言是人生的点缀,能保护自己或朋友的自尊。善意的说谎者通过撒个无关紧要的小谎取悦他人,避免冲突,这在一些特殊场合是难免的,至于为了达到某种特殊的利己的目的而编造的谎言,则要绝对避免。因此,我们要学会辨别恶意的谎言,保护自己不受伤害。
曾参杀猪教子之所以成为千秋佳话,就在于它的道德意义。虽然把一个正在长膘的架子猪杀了,在经济上造成了一些损失,但从教子诚信出发,仍然是值得的。
学生诚信从考试不作弊开始,从平时不抄作业开始。只有讲求诚信、严肃学风,才能培养出真正素质过硬的学生。美国弗吉尼亚大学,建立了自己的“荣誉体系”,每个学生都庄严承诺:“我以我的荣誉担保,我没有说谎、欺骗和偷窃”。这句誓言,造就了无数社会有用之材。
五、乐观和快乐习惯
生活像面镜子,你对他笑,它也对你笑; 你对他哭,它也对你哭。
你把生活的摄像机对准事物(包括自己) 的积极面,你就会笑,否则你就会哭。
每个孩子都希望父母满面春风,有说有笑。老铁着脸,开口闭口训人,“眼睛一睁骂到熄灯”的父母,不仅自己活得累,还会影响孩子健康性格的形成。
快乐是什么?
快乐是思想愉悦时的一种状态,是一种习惯,是一种思维方式,是一种感受。并不是由个人财产的多寡、地位的高低,职业的贵贱来决定的。
人生是快乐与痛苦的交响乐,去掉痛苦就显不出快乐了。有些父母一味地“给予”孩子快乐,自己去承担一切痛苦,结果孩子并没有感到快乐,因为他不知道痛苦是什么。 怎样做一个快乐的父母呢?
(一) 是想象快乐,对任何事物,对自己对孩子多想好的方面。
(二) 是享受快乐,快乐来了全身投入享受快乐。
(三) 是回忆快乐, 快乐去了, 经常回味快乐,心里老是喜滋滋的。
(四) 是缩短烦恼,烦恼没来不提前去想; 烦恼来了尽快把它送走; 烦恼走了再不去回忆,把它“扫地出门”。
(五) 是面对现实,即使自己损失了一只脚,比起四肢全无,却又写出畅销书《五体不满足》的日本青年乙武洋框不是幸福得多吗? 总的态度是“能改变的改变它,不能改变的接受它。”
有一位“快乐大师”,把“高兴高兴高高兴,怎么那么高兴呢! ”的条子装在抽屉里,天天读,真的快乐起来。
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