"三无总理"段祺瑞

　　若说段祺瑞是“军阀”，其实有些名不副实，因为“军阀”至少应具备两个条件：一是有自己直辖的军队；二是有一手控制的地盘，缺一不可。以此标准，被称为“三造共和、五任总理”的段祺瑞非但不是军阀，简直就是“三无总理”：一没钱、二没地盘、三没枪杆子――其何德何能，敢称军阀？ 　　读者或许要问，段祺瑞这也没，那也没，他又如何能做上总理呢？答案或许只有一个，那就是他多年积累的赫赫声名。段祺瑞出身于职业军人家庭，其声名得来并不容易，早年他是天津武备学堂首批炮科学员，并以“最优等”的成绩毕业，后被派到德国柏林军事学校留学。在其他同伴学成回国后，李鸿章又令他前往克虏伯兵工厂实习，以熟悉世界最先进火炮的制造和使用技术，形同深造。 　　袁世凯小站练兵后，段祺瑞被委为炮队统带，这是中国近代史上第一支正规化炮兵部队，段也可称为中国第一任炮兵司令。清末时期，随着袁世凯的不断升迁，段祺瑞也跟着水涨船高，他陆续做过保定军官学堂等军校总办及北洋各镇统制之职，由此门生故吏遍天下，关系盘根错节，隐然自成一派。辛亥年间，段祺瑞在袁世凯的授意下领衔发出“共和通电”，此“一造共和”；清朝覆灭后，时任陆军总长的段祺瑞因反对袁世凯称帝而隐居西山，袁世凯死前却又将国事托付于他，此“二造共和”；1917年张勋复辟，段祺瑞组织“讨逆军”击败辫子军，此“三造共和”。 　　袁世凯死后，手握重兵的各省督军大半为段祺瑞曾经的同袍或门生故吏，在旧道德和实际利益的驱使下，这些军阀纷纷唯段大哥或段老师马首是瞻，这也在情理之中。不过话虽如此，这位“三造共和”的元勋，给人的印象却是很不好打交道。老段平时一贯板着脸，不苟言笑，就算家人也不敢轻易接近他。和袁世凯一样，段祺瑞在生活上很刻板，一年三百六十五天基本不变。他当总理时，一向家中吃早饭，随后上书房看公事，完了上衙门，中午回来吃饭；中饭后，内客厅睡午觉，然后有客会客，无客与棋手们下围棋或打牌（麻将）。 　　段祺瑞脾气大，治家严，手下人战战兢兢，不敢犯错，更不敢索取门包。前清规矩，一般大官的门房都有陋规，收取门包，否则就进不了门。中国人嘛，过年过节总要礼尚往来，地方官员来京办事，一般也要送礼，这本是稀松平常之事，但这个规矩到段祺瑞这里行不通。每逢有人送礼到段公馆，门房都将之放在内客厅门口条案上，等段祺瑞亲自过目再做定夺。段祺瑞每次路过时，总仔细看了又看，最后挑一两件最不值钱的留下，其余全部送回。 　　某次，江苏督军齐燮元送来一幅围屏，上面镶有各种宝石，极为漂亮，精美绝伦，段祺瑞也很欣赏，并将之留下。当晚，段家人喜欢得不得了，半夜还起来偷偷观看，孰料次日清晨，段祺瑞即令人送回。另有一次，张作霖派副官送来一些东北特产如江鱼、黄羊等，段祺瑞收下两条江鱼，这已是极大的面子。唯独有一次，冯玉祥送来几个大南瓜，段祺瑞倒是很中意，没有送回。 　　段祺瑞虽贵为总理，但他连自己的房子都没有。早年袁世凯和别人打牌赢了一处宅院，后将之送给自己义女（即段祺瑞的续弦）居住，不想等到袁死后，原房主找上门来，请时为总理的段祺瑞搬走，房子归还原主……这是什么情况？ 　　原来，当时房契并未交给袁世凯，房产不曾办理交割手续。段祺瑞很喜欢这套房子，他在院子里转了一圈又一圈，最后还是恋恋不舍地退还了这个住了两年的公馆。身为“守法总理”，段祺瑞没钱去买房，他除薪水外，并不像其他军阀大佬那样利用权势进行投资以获取额外收入，因而在他彻底下野后，家中经济十分紧张，以前从不过问家务的段总理，最后居然沦落到亲自记账的份上。 　　段祺瑞为官时严禁家人说私情，某次府里一老妈子托段祺瑞的某姨太太替其亲戚找个小差使，谁知刚一张口，段祺瑞的鼻子就气歪了，他大骂道：“好啊，你们想卖官还怎么着？你拿了人家多少钱！快说！”因此，在段祺瑞的面前，谁也不敢乱托人情，不然肯定吃不了兜着走。 　　段祺瑞每次生气时，鼻子就歪到一边，所以有人说他本有元首之运，但因鼻子长得不正，所以只能做到总理为止。不过，段祺瑞只是表面严肃，其实内心颇真性情。段祺瑞少年时随祖父在宿迁军营，在当地认识了几个同年好友，段做总理后，有个叫申孟达的试着来北京找他。最初，申孟达害怕段祺瑞已经认不得他了，于是先写了封信让人送到段府，不曾想段祺瑞接信后便立即派人送上银元200元。三天后，段祺瑞亲自来接，一下子开来十几辆小汽车，好生招待。 　　段祺瑞对旧情看得很重，当年跟随祖父段佩的几个老人，后来也被他接到府上。其中有位叫刑宝斋的，常说段祺瑞小时候一天到晚鼻涕邋遢，刑宝斋看不上他，说：“你这叫什么少爷啊，一点都不爱干净！”老人常跟公馆里的人唠叨这事，有人听烦了便反诘道：“你不是看不上他吗？可人家如今干出了一番惊天动地的大事业，你现在还在给他买笤帚！”刑被堵得没话说，只好结结巴巴地说：“我哪知道他有这一天啊，我要知道，当初也对他好点啊！” 　　段祺瑞身为军人，但并不轻易杀人。讨伐张勋时，俘虏了不少“辫子军”，手下部属请求杀几个以振军威，段祺瑞听后很不高兴：“罪在张勋一人，这些官兵们有什么罪？杀几个人有什么用？你们总是好杀人――杀人者人恒杀之，哪个好杀人的人会有好结果呢？” 　　所以有人说，段祺瑞虽为“北洋之虎”，其实徒有虎相而无虎威，其人仁心宅厚，绝非是草菅人命的军阀之流。在政治上，段祺瑞并不成功，1920年直皖战争失败后，他退居天津租界并开始吃斋念佛，后来还给自己起了一个法名叫“正道居士”。4年后，段祺瑞再次出山担任“临时执政”，孰料一年半后，执政府门口发生了震惊中外的“三一八”惨案，段祺瑞闻讯后赶到血案现场，曾长跪不起，为死者超度。不久，段祺瑞再次下野并彻底远离了纷繁多变的政治漩涡。 　　东三省沦陷后，日本人又将侵略魔爪伸向华北并试图拉拢段祺瑞充当代理人。为防止被日本人利用，蒋介石派人将段祺瑞从天津接到南京。1933年1月21日，段祺瑞在浦口乘船过长江时，蒋介石亲率一批高级将领迎接并执弟子礼（蒋介石留学日本士官学校前系北洋速成武备学堂统一送出，当时段为学堂督办，段、蒋在名义上有师生之谊）。 　　1936年11月，段祺瑞因胃溃疡引发大出血而去世，享年72岁。临终前，段祺瑞写下亲笔遗嘱，谆谆告诫后人：“国虽危弱，必有复兴之望。复兴之道亦至简单，勿因我见而轻起政争，勿信过激之说而自摇邦本。讲外交者勿弃固有之礼教，求学者勿骛时尚之纷华。所谓自立更生者在此，转弱为强者亦在此矣。” 　　段祺瑞生前信佛，其葬礼照其遗嘱以居士礼简葬。各界名流的吊唁中，有两副挽联特别显眼，一副是冯玉祥的：“白发乡人空余涕泪，黄花晚节尚想功勋”；另一幅是吴佩孚的长联： 　　“天下无公，正未知几人称帝，几人称王，奠国著奇功，大好河山归再造；时局至此，皆误在今日不和，明日不战，忧民成痼疾，中流砥柱失元勋。” 　　段祺瑞死后，其长子段宏业坚持将其灵柩送往北京安葬，但因日本侵华导致的时局变动，以至于十多年都无法找到合适的下葬地，最后只能草草葬在段祺瑞三弟之前买好的坟地，位置就在人来人往的大道旁边。对此，一些生前故旧忍不住叹息：“想不到老头子轰轰烈烈一辈子，死后竟然没有一块葬身的地方！” 　　直到1963年，在段祺瑞生前好友章士钊、李思浩、曾毓隽等人的努力下，才最终将段祺瑞的遗骨起出，并重新安葬在北京西郊香山附近的万安公墓中。作为民国年间的大人物，段祺瑞一生不蓄私财，不徇私情，不拥兵自重，这在军阀中，无论如何都算是至为可贵了。