深山修行处--走遍苏州之41
太湖的边上有一座弹山,弹山的山腰里有一处世外修行处,那就是石嵝庵。20年前我曾经来过石嵝庵,那是因为在公路对面的潭山疗养院学习,顺道进了石嵝庵。如今见到黄墙依然,破旧一辙,时间恍惚停留在过去。石嵝庵又叫石嵝精舍,据说1349年江南名僧万峰和尚从杭州来这里,在此修持坐禅。《吴县志》载:“清初无声禅师居此,庵有屋十余间,还有龙泉、留余泉诸胜。寺后山崖旁有泉,脱尘禅师名曰:留余泉。意即饮之余和留我在此之意。此泉,旱而不竭,清洌甘芳。”万峰和尚当年修行之处,如今翠竹满山,林深蔽日。小径弯弯,只有鸣鸟谈天、山风拂面。
我沿着山径漫步上山。没有多时,林木葱茏之间一个山门突兀出现在面前。黄墙乌瓦,犹如孙猴子变出的土地庙。似曾相识,恍如隔世再见。穿过山门,步进幽篁深处,有小亭翼然。走近一看,原来是龙泉亭。亭傍有一泉水,旁有“龙泉”石碑。泉水清冽,历来为寺院之宝。循小道继续前行,穿过竹林,便来到了竹影掩映中的石嵝庵。寺院依山而筑,大门上题“石嵝精舍”。小小石嵝庵藏而不露,朴实无华,可谓虽则简陋却又不失庄重。
走进寺院唯一见到的是一名30多岁的和尚,还有一条狗。和尚清净而简约,与之对话,才知是灵岩山上派来此庵管理的。因为只有一个和尚,既要照料自己的生活,还要诵经奉香,更需管理满山的绿化和庵堂建筑,实在是难为他了。庵堂的后院里陈杂着和尚的生活用品、经书以及晒干的面条,虽然有点凌乱,但也却是真容。和尚法号惠深,是灵岩山佛学院的大学毕业生。在这样远离尘嚣的山中,既没有电更没有网络,过这样清贫的僧侣生活真不容易。惠深也流露管好难的感概,说是现在没有什么游客前来石嵝,烧香的更是不多。想在山门口收取10元的门票,以作寺庵只用,但事与人违,来的人都是逃票,也收不到几个钱。困难之大可想而知,因此寺庵至今无钱维修。始建于元代末年的石嵝庵,三间两厢砖木结构,风雨几百年。虽经多次修缮,已是东倒西歪。石嵝庵依旧保持旧有的格局:正屋三间,厢房左右各一座,砖木结构,不曾有一点增建。惠深指给我看西首的厢房后壁已经开始倒塌,现在用乱砖堆着,不知道能不能度过今年的黄梅雨季。惠深领着我看殿后的石壁,本来有八仙过海的青石雕,去年已经被山泥的滑动全部损坏,无法复原。石壁下原有两口古泉,称为留余泉,一清一浊,现在因为大旱几近枯干。
寺庵门东首有一株木香,传为明时栽种,形同紫藤,高三丈有余挂在树上。据说,花开时一片银白,香气扑鼻,沁人肺腑。但我们没有看到开花的景象。石嵝精舍旧说有清代状元陆润庠题额“石嵝古刹”,庵中旧有明文征明题“碧梧栖”额,赵宦光题“万峰台”“ 石嵝”等摩崖,现在都已经不知所踪。至后山万峰台必经小径,路边有一个被人遗忘的经幢,已经倒扑在地上。这是找到的唯一能说明石嵝庵的历史和宗教流派的。上面的石刻为:“传临济正宗三十三世不群萃和尚寿塔”几字。
临济宗,禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗门下分出,始于临济义玄(?-867年)大师。义玄(?-867年)从黄蘗希运禅师学法33年,之后往镇州(今河北正定)滹沱河畔建临济院,广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下,后世遂称之为“临济宗”,而黄蘗禅寺也因之成为临济宗祖庭。问惠深和尚,惠深说寺院庵堂以当家的信奉为宗,或许以前这里是临济宗,但如今我是灵岩山净土宗,当然这里也就为净土宗道场了!此话有理!
继续上行至山顶,便见万峰台遗迹,黄岩山石堆垒,上有摩崖题刻。字迹墨漆经风侵雨淋,已显淡旧。据传明初高僧万峰和尚路过这里,打算在此修行打坐,于是,一日之内便将巨石堆垒成台,万峰台由此得名。石嵝古刹历史悠久,实在不可小觑,寺庵虽小却见其精深啊!万峰古台顶有露天茶座,侧旁新建“万峰仙阁”,为二层八角飞檐亭式建筑。这里可以品茗,可以登临,可以观赏太湖景色的绝佳之处。那波光潋滟,峰峦缥缈,一派湖光山色美景,令人赞叹。满山的灌木果树绵延向下,远望是茫茫太湖青黛色的渔洋山、穹窿山。到过、看过这里的山和水,你将永远不会忘记。太湖!犹如泼墨山水画,石嵝庵如同天上仙境。 “言师采药去,云深不知处”或许在这里得到注释!
龙泉亭
留余双泉之一
青石雕刻的八仙过海,在去年的暴雨中被毁
留余双泉之二
石嵝精舍的大门反面
石嵝精舍大门正面,虽然已经破旧不堪,但昔日辉煌依稀可见
寺庵的周围都是翠竹
据说是明代的木香树犹如紫藤花
木香树就在石嵝精舍的东墙下
古万峰台的摩崖石刻
古万峰台遗址
循山道上山,绿树丛中突兀见到黄墙乌瓦的寺庵山门。
民国吴县志有关于石嵝庵在弹山的记录
李根源《吴郡西山考古记》中有比较详细的记载
红笔所划为石嵝精舍的记载
如今石嵝精舍虽然还是寺庵,但已失去当年的光彩
唯一保存的清代经幢,上面刻着临济宗的传人法号
随处可见摩崖石刻
现今的石嵝庵和尚是这一位--惠深师傅
万峰台上的新建筑,也是茶楼,可惜不见人登临
补充一张龙泉亭的照片,
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