蒙古族"那达慕"节日变迁原因分析

蒙古族“那达慕”节日变迁的原因分析

（新疆大学政治与公共管理学院 新疆 乌鲁木齐 830046）

摘 要：新疆蒙古族聚居的博尔塔拉蒙古族自治州将“那达慕”进

行了很好的传承和发展。这项古老而又奇特的传统体育活动在草原

上的生存状态发生了一系列的变化，其显著特征是全民性依旧、娱

乐性减弱、竞技性增强、组织化提高。若干年来，经济发展对蒙古

民俗产生着越来越大的冲击，使其处于不可避免的变迁之中。

关键词：蒙古族节日 那达慕 新疆博尔塔拉 变迁 原因分析

中图分类号：c955 文献标识码：a 文章编号：

1006-026x（2012）09-0000-01

草原民族的节日——“那达慕”，是源远流长、历久弥新的草原文

化的重要组成部分。以骑马、摔跤、射箭为核心内容的“男儿三艺”

是蒙古族民族节日的象征符号。蒙古族的“那达慕”文化，早已被

世人所瞩目，它不仅成为国内外蒙古学学者争相研究的重大课题之

一，同时又与今天的蒙古族节日文化的重构息息相关。草原民族的

那达慕从远古走来，至今还有活形态的存在，当我们今天去考察的

时候，已经发生了巨大的变迁。①

新疆地处中国西北边陲，面积166.49万平方公里，地域辽阔、民

族众多。如今居住在草原上的蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔

吉克族等民族以畜牧业为主，大部分过着游牧生活，体育活动也和

草原紧密结合在一起，“那达慕”草原节便是蒙古民族具有悠久历

史和鲜明民族特色的传统娱乐、体育、文化相结合的盛会。②

一.新疆博州“那达慕”草原节发展现状分析

“那达慕”草原节自开展以来，一直得到政府和社会各界的广泛

关注和大力支持，新疆博州地区的县市也积极踊跃组队参加。自

2002年以来，参加比赛的代表团数、运动员数、竞赛及表演项目数、

和观众人数都在逐年递增，“那达慕”草原节的规模正在逐年扩大，

社会参与程度和知名度也正在逐年增强，“那达慕”草原节正在逐

年壮大、蓬勃发展。

（一）全民性依旧，民族认同感强化

那达慕大会在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是适应蒙古族

人民生活的需要而产生的。那达慕大会深受牧区人民喜爱，有力地

促进了群众体育活动的开展。民族认同感可以增强民族成员之间的

联系，使民族个体之间能相互合作、互助； 可以提升民族凝聚力，

激发民族内在的动力，促进本民族的发展。它是民族凝聚力的前提

与表现，一个民族强大的凝聚力来源于民族的认同感。那达慕大会

的全民参与，正是这种认同感的具体表现。

（二）娱乐性减弱，竞技性明显增强

现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套

马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、

篮球等体育竞赛项目。由休闲娱乐、相亲玩耍的那达慕大会转变为

以夺取锦标为主要目的的体育竞赛，主要是文化主体在现代社会中

竞争意识的强化、价值观念的转变。同时，蒙古族地区社会经济的

较快发展，文化生活的不断丰富，娱乐方式的多样化，使蒙古族青

年的文化生活方式有了更多的选择，这也是其娱乐性弱化的原因之

一。现代体育竞赛方式的渗透，使这项古老的赛事活动有了现代的

气息，也强化了一些竞技体育的特征。这或许对于长期生活在偏远

地区，很容易在低层次的生产状态和生活水平上满足的蒙古族的竞

争意识的培养，适应现代社会的发展是有益的，也是蒙古族应对现

代社会变迁的文化调适。

（三）活动趋于组织化、规范化

那达慕大会不是每年都有，要根据政府制定的规划来安排。由于

组织周密、经费充足，赛事举办得很成功，吸引了很多的参赛者和

国内外参观者，起到了宣传地方、扩大旅游、招商引资的重要作用，

也达到了政府举办活动的目的，从而使民间活动得到广泛普及和发

展，并逐步走向规范化、现代化。对于组织形式的变化，大部分牧

民是持肯定态度的，认为由政府组织，经费有保障，活动规模大，

场面壮观、热闹，对宣传蒙古族文化有好处，可以让这项古老的传

统活动保持其特色，世代传承下去。③

二.新疆博州蒙古族“那达慕”节日变迁的原因分析

民族民俗同本民族的社会物质生活条件和物质生活过程相适应，

不是一成不变的，使其变化的主要因素是经济的变化。若干年来，

经济发展对蒙古民俗产生着越来越大的冲击，使其处于不可避免的

变迁之中。在游牧经济条件下形成的蒙古族民俗，在经济不断发展

过程中，一方面保留着顽强的传统性，另一方面又必然要充实一些

新内容，抛弃一些旧内容，以适应新的经济状况。

（一）理论上分析

那达慕从文化的角度来看，人的观念是文化的核心，只有人的观

念的发展、变化，才会引起整个文化模式的变迁和发展。目前，在

蒙古族传统体育文化变迁过程中存在着那达慕文化在传承中流失、

在传承中缺乏合理的扬弃、缺乏与现代文明的交流、发展缺乏动力

等问题，其原因主要有两个。一是强调那达慕有形文化而忽略无形

文化资源。二是强调那达慕文化开发而忽略那达慕文化振兴、创新。

（二）结合实际分析

1.民族习俗，世代相承

“那达慕”是草原民族蒙古族世代相承的习俗，是在千百年的历

史发展过程中逐渐形成的，具有极强的稳定性。历史上“那达慕”

开展的少数民族传统体育项目都是和本民族的生存、生产和生活息

息相关的生存生产技能，因此，传承和发展这些技能是民族生存和

发展的保障，必须世代传承。现在的“那达慕”不仅传承发展了这

些技能，而且把这些技能转化为民族传统文化，还在原有的基础上

发展壮大，吸收其他项目，吸纳其他民族参与，如今的“那达慕”

已经成为新疆众多民族共同的文化盛会。

2.地方政府支持

博尔塔拉蒙古族自治州政府对“那达慕”给予了经济和政策上的

支持，为“那达慕”的健康发展和带动地区经济、旅游发展起到了

重要作用。2005年博州政府提出了“丰富比赛内容，突出民族文化”、

“突出旅游特色”、“突出经贸洽谈”的三大办会政策。2002年博州

政府出资1200万修建了一个现代化的多功能赛马场，使“那达慕”

草原节的发展有了场地保证，有效地推进了“那达慕”草原节的体

育化进程。 3.社会成员支持

根据调查统计，被调查者在对“那达慕”草原节举办地点、周期、

竞赛和表演等基本情况的认识上： 65%人非常了解； 29%人一般了

解； 6%的人一点也不了解，这部分人主要是外地人。被调查者中：

10%人一次也没有参加过“那达慕”草原节；20.9%的人参加过1次；

22%的人参加过2次； 23%的人参加过3次；24%的人参加过3次以

上。这说明“那达慕”草原节的知名度很高，社会成员参与度也很

高。这为“那达慕”草原节的开展提供了必要的社会保障。 --！>

三.结论

总之，蒙古族民俗有其形成的社会历史根源和自然根源，蕴涵着

深刻的精神因素，存在着不同作用的成分。经济发展对蒙古族习俗

产生着越来越大的冲击，使其处于不可避免的变迁之中。蒙古族民

俗变迁的根本原因是游牧经济与农业经济的结合，促进了蒙古族文

化与中原文化的交流；近代民族工业的兴起，特别是现代化建设和

改革开放的新形势，对蒙古族传统民俗产生了前所未有的重大影

响，民俗的变迁明显加速，使当代蒙古族民俗的变迁呈现出灿烂动

人的状况。

参考文献：

[1] 马歇尔.萨林斯（王铭铭、胡宗泽译）.甜蜜的悲哀[m].北京：

三联书店，2001.23.

[2] 赵迎山.臧留鸿.新疆“那达慕”草原节少数民族传统体育开

展现状调查研究[j].群体研究，2009.（5）.

[3] 孙蔚.玉静.传统体育文化在草原上的生存状态_那达慕大会

的变迁[j].民族传统体育，2007.（1）.