西方思想史

西方法律思想史复习题（一）

一、单项选择题

1．亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的_____政体，因为他认为中产阶级具有中庸的美德。

（C ）

A ．君主 B ．贵族 C ．共和 D ．平民

2．_______理论上的国家具有乌托邦的性质。（ A ）

A ．柏拉图 B ．亚里士多德 C ．阿奎那 D ．马基雅弗利

3．柏拉图认为法治是（ B ）

A ．至善的统治 B ．次善的统治C ．第三好的统治 D ．第四等好的统治

4．_______重视" 活的法律" 。（C ）

A ．历史法学 B ．自然法学C ．社会法学 D ．分析法学

5．强调个人服从城邦的思想家是（A ）

A ．亚里士多德 B ．洛克C ．庞德 D ．黑格尔

6．英国历史法学的主要代表是（ C ）

A ．边沁 B ．奥斯丁C ．梅因 D ．密尔

7．《法律篇》的作者是（ A ）

A ．柏拉图 B ．亚里士多德C ．洛克 D ．边沁

8. 对自然法理论持否定态度的思想家是（ C ）

A. 斯宾诺莎 B. 格老秀斯 C. 梅因 D. 康德

9．《国家六卷论》一书的作者是（C ）

A ．亚里士多德 B ．马基雅弗利C ．让·布丹 D ．格劳秀斯

10．_____把三权分立理论应用于美国宪法实践之中。（ B ）

A ．华盛顿 B ．杰佛逊C ．潘恩 D ．汉密尔顿

11．_____是德国历史法学的代表 （ C ）

A ．耶林 B ．施塔姆勒C ．萨维尼 D ．黑格尔

12. 把立法权比作" 国家心脏" 的人是（ C ）

A. 霍布斯 B. 洛克 C. 卢梭 D. 狄德罗

二、多项选择题

1．边沁认为，人类依_____实现功利主义的避苦求乐。（ ABCD ）

A ．自然的制裁 B ．政治的制裁C ．道德的制裁 D ．宗教的制裁

2．孟德斯鸠把法分成（BCD ）

A ．永恒法 B ．自然法C ．人为法 D ．神为法

3．庞德认为社会控制的手段有（ ABC ）

A ．法律 B ．道德C ．宗教 D ．习惯

4．_________主张主权在民。（ABC ）

A ．洛克 B ．卢梭C ．潘恩 D ．孟德斯鸠

5．_____的理论属于自然法学理论。（ AB ）

A ．霍布斯 B ．洛克C ．奥斯丁 D ．约翰·密尔

三、名词解释

四、简答题

1. 《美国独立宣言》中天赋人权思想的主要内容有哪些？

人权是天赋的，其主要内容有自由、平等和追求幸福。杰弗逊在《独立宣言》中写道：“人人生而平等，他们从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”后来他还补充了劳动成果享有权、个人才能发挥权、反抗压迫权和职业选择权等。

2. 古希腊法律思想的特点有哪些？

（1）自由精神（2）自然法思想（3）民主与法治精神（4）三个“关卡”与世界主义

西方法律思想史复习题（二）

一、单项选择题

1. 反映约翰·密尔自由主义思想的主要著作是（ C ）

A. 《自由主义》B. 《反对自由主义》C. 《论自由》D. 《论言论自由》

2. 罗马法律思想渊源于（ A ）

A. 古希腊B. 罗马本土C. 意大利D. 法国

3. 把立法权比作" 国家心脏" 的人是（ C ）

A. 霍布斯B. 洛克C. 卢梭D. 狄德罗

4. 分析法学派的创始人是（ B ）

A. 斯宾诺莎B. 奥斯丁C. 凯尔森D. 富勒

5. 《论法的精神》的作者是（ A ）

A. 孟德斯鸠 B. 卢梭 C. 罗伯斯比尔 D. 马布利

6. 社会连带主义法学的创始人是（ B ）

A. 庞德 B. 狄骥 C. 弗兰克 D. 霍姆斯

7. 凯尔森对正义的态度是（ B ）

A. 深信不疑 B. 深表怀疑 C. 从未涉及 D. 不置可否

8. 提出" 法律乃是人类理性的法则或内在的公正（即正义）" 的思想家是（ C ）

A. 马基雅弗利 B. 马西利 C. 阿奎那 D. 布丹

9." 公意" 理论的倡导者是（ A ）

A. 卢梭 B. 伏尔泰 C. 狄德罗 D. 爱尔维修

10. 霍布斯认为自然状态是一种（ D ）

A. 和平状态 B. 美好状态 C. 灾难状态 D. 战争状态

11. 明确提出" 以权力约束权力" 的思想家是（ C ）

A. 洛克 B. 卢梭 C. 孟德斯鸠 D. 霍布斯

12. 耶林的法学是（A ）

A. 目的法学 B. 历史法学 C. 概念法学 D. 功利主义法学

二、多项选择题

1. 奥斯丁的法学著作有（ AC ）

A. 《法理学范围》 B. 《道德与立法原理》 C. 《法理学讲义》

D. 《论自由》 E. 《法理学-法哲学及其方法》

2. 英国古典自然法学的主要代表人物有（ AD ）

A. 洛克 B. 杰弗逊 C. 卢梭 D. 霍布斯 E. 边沁

3. 马里旦的主要著作有（ AB ）

A. 《人和国家》 B. 《真正的人道主义》 C. 《人权和自然法》

D. 《法律的道德性》 E. 《社会秩序的原则》

4. 分析实证主义法学的代表有（ ABE ）

A. 奥斯丁 B. 孔德 C. 弗兰克 D. 凯尔森 E. 哈特

5. 亚里士多德的变态政体包括（ ABE ）

A. 僭主政体 B. 寡头政体 C. 贵族政体 D. 君主政体 E. 暴民政体

三、名词解释

1. 《理想国》

是柏拉图的一篇重要的对话集。这里的理想国是指依据他的相论原则，为实现公正而设计了一个真、善、美相统一的政体。它分为十卷，主要由三部分组成。一至五卷论述国家的具体组织，讨论正义、教育、道德、相论等问题；六七卷主要论述统治者必须是哲学王，并给哲学家下定义，八到十卷主要讨论几种政体及优缺点。柏拉图设想了一个等级森严的国家，国家由三个等级组成，即统治阶级、武士阶级和劳动者阶级，不同的等级具有不同的天赋职能，在国家中所处的地位是不同的，只有当人们各尽其职、各守其位时，国家才可能产生“正义”的品德，成为正义之国。实际上柏拉图的理想国就是斯巴达专制体制的法哲学表现形式。

2. 社会法学

社会法学是西方19世纪末在社会学的影响下和在批判分析法学的基础上所产生的一种实证主义法学思潮，属于功利主义法学中的社会功利派。他们用社会学的理论和方法研究法律问题，提出了一种与分析法学不同的实在法观念，即“活的法”或“事实上的法”的观念。它是当代西方最有影响的法学流派之一。

四、简答题

简述历史法学派的特点。

（1）理论特色：历史法学派以反对和清算自然法学在法学领域中所造成的反历史倾向的面目登上历史舞台。历史法学派的理论与古典自然法学派的理论尖锐对立。启蒙时代的思想家倾向于认为，只要求助于人类的理性，就能发现法律规则，并能制定成法典。历史法学派则强调非理性、植根于过去传统之中的“民族精神”与法律的关系；古典自然法学派认为，从理性的角度讲，法律的基本原则无处不在，无时不同。而历史法学派则认为法律制度具有显著的民族特性。

（2）从方法论来看，历史法学派继承和吸收了前人用历史学的方法研究法律问题的成果和思维倾向，第一次系统地提出了历史的方法，第一次系统地阐述了历史法学派的法律观点和主张。

（3）在学术倾向上，也许是刺激历史兴趣复兴的最重要的因素。历史法学派在19世纪的大部分时间占领了德国各大学，促成爱好古代法律，研究德意志法的历史文献与历史发展的嗜

好，学者们认为这种历史兴趣构成了19世纪法理学的特点。

西方法律思想史复习题（三）

一、单项选择题

1. 古希腊智者学派的著名代表是（ D ）

A. 柏拉图 B. 亚里斯多德 C. 苏格拉底 D. 普罗塔哥拉

2. 认为" 国家是最高的社团，以善业为目的" 的思想家是（ B ）

A. 苏格拉底 B. 亚里斯多德 C. 柏拉图 D. 伊壁鸠鲁

3. 西方法学最早产生于（ A ）

A. 古希腊 B. 古罗马 C. 意大利 D. 法国

5. 提出" 私法是有关个人利益的法律" 的法学家是（ A ）

A. 乌尔比安 B. 盖尤斯 C. 保罗 D. 帕比尼安

6. 奥古斯丁的著作是（ A ）

A. 《上帝之城》B. 《神学大全》C. 《神学政治论》D. 《论君主政治》

7. 格老秀斯的社会契约论主张（ B ）

A. 主权在民 B. 主权在君 C. 主权由贵族掌握 D. 主权由少数人掌握

8." 法是由事物的性质产生出来的必然关系" 的提出者是（ A ）

A. 孟德斯鸠 B. 康德 C. 黑格尔 D. 卢梭

9. 西方政法法律思想史上第一个系统论述国家主权学说的人是（ D ）

A. 洛克 B. 卢梭 C. 潘恩 D. 布丹

10.19世纪上半叶，倡议制定统一的德国民法典的学者是（ C ）

A. 萨维尼 B. 胡果 C. 蒂保 D. 耶林

11. 提出" 法的体系是实现了的自由王国" 的思想家是（ B ）

A. 康德 B. 黑格尔 C. 卢梭 D. 费希特

12. 提出" 执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官" 的思想家是（

A. 塞涅卡 B. 西塞罗 C. 波里比阿 D. 索尔兹伯里

13. 奥斯丁法学的理论基础是功利主义和（ D ）

A. 实证主义 B. 理性主义 C. 自然主义 D. 实证主义

14. 提出" 法律应该为最大多数人谋最大幸福" 的思想家是（ D ）

A. 约翰·密尔 B. 詹姆斯·密尔 C. 奥斯丁 D. 边沁

B ）

15." 目的是全部法律的制造者" 的提出者是（ C ）

A. 柯勒 B. 施塔姆勒 C. 耶林 D. 孔斯坦

16. 被孔德视为最高级和最科学的哲学是（ B ）

A. 理想主义 B. 实证主义 C. 形而上学 D. 经验主义

17. 庞德将法律需要调整的利益分为社会利益、公共利益和（ D ）

A. 集团利益 B. 人民利益 C. 民族利益 D. 个人利益

18. 施塔姆勒创立了（ A ）

A. 新康德主义B. 新黑格尔主义C. 目的法学D. 历史法学

19. 二十世纪后神学自然法学又称（ C ）

A. 古典自然法学 B. 理性自然法学 C. 新托马斯主义法学D. 新康德主义法学

20. 纯粹法学最核心的内涵是（ A ）

A. 法律规范 B. 法律规则 C. 法律命令 D. 法律效果

二、多项选择题

1.. 荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有（ CD ）

A. 霍布斯 B. 卢梭 C. 格老秀斯 D. 斯宾诺莎 E. 沃尔夫

2. 符合黑格尔法哲学思想的说法是（ ADE ）

A. 客观精神的发展经历抽象法、道德、伦理三个阶段

B. 主观精神的发展经历抽象法、道德、伦理三个阶段

C. 抽象法是一种客观法 D. 道德是一种主观法

E. 伦理是主观与客观相统一的法

3. 德沃金认为法律的组成包括（ BCD ）

A. 习惯 B. 规则 C. 原则 D. 政策 E. 实在道德

4.19世纪历史法学的主要代表人物有（CD ）

A. 边沁 B. 黑格尔 C. 萨维尼 D. 梅因 E. 施塔姆勒

5. 孟德斯鸠认为，最广泛意义上的法主要包括（ ACE ）

A. 自然法 B. 永恒法 C. 隐喻法 D. 人法 E. 神法

三、名词解释

1." 从身份到契约"

这是梅因提出的进步社会法律演进的公式：社会发展的倾向是从身份到契约。他在提出这一著名公式的同时，对它加以了限制。首先，它仅适用于进步社会。“所有进步社会的运

动，到此处为止，是一个从身份到契约的运动。”其次，梅因的“身份“概念有特殊的含义，它进指人法上的人格状态，即人的权利能力和行为能力，而不是指个人的权利义务，也不是因契约而生的法律上地位等方面的限制。最后，公式中的“到现在为止”，是指到19世纪为止。

2. 分权制衡理论（孟德斯鸠）

孟德斯鸠将国家权力分为三个主要部分：立法权，这种权力归人民享有，由议会行使。人民集体享有立法权。当然，人民的这种权力主要是通过其代表来行使。孟德斯鸠将立法机关分为平民院和贵族权两部分，前者享有立法创制权，后者享有立法反对权；行政权，是直接执行国家的意志，是由国王所掌握的权力，以便有助于解决国家需要迅速处理的事务，其内容主要包括决定媾和与宣战，维护公共安全，防御侵略；司法权，是由法院行使，其成员选自人民阶层中的人员，职责是惩罚犯罪以及裁决私人纷争。孟德斯鸠不仅设想了三权的划分，更为主要的是，确定了三种权力之间相互制约的机制。例如，立法机关有权监督法律和公共决议的执行情况，追究违法的行政人员，在特殊情况下，可以直接行使司法权；行政机关可以用立法反对权参与立法，同时，有权规定立法机关的会期，等等。

四、简答题

1. 简述洛克与霍布斯的社会契约订立的不同点。

第一，霍布斯主张交出的是全部权利，而洛克则主张只交出部分权利，主要是法律事务上的权利，人们所享有的生命、自由、财产的权利是不可放弃，不可转让的；第二，霍布斯认为主权者本身并不参加签约，因而其权力不受限制；而洛克则认为，主权者也是签约人，必须受契约内容的约束；第三，霍布斯认为契约一经生效就必须永远信守，而洛克则认为在统治者违背契约时，人们也可以废除旧约而订立新约。

2. 简析德国历史法学派的主要观点。

他们的共同特点是：对自然法学持批评态度，都主张用“历史”的方法研究法律，都认为法律是随着民族的发展自发形成的，法律是民族精神的体现，其表现形式是习惯。在研究中，历史法学派很快分成两派：罗马法学派和日耳曼法学派。尽管都强调法律是民族精神的体现，法学研究的首要任务是对历史上的法律渊源的发掘和阐述，但在哪一种法体现了德意志民族精神、哪一种法最为优越这一点产生了分歧。因此便形成了强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源的罗马法学派，和认为体现德意志民族精神的是德国历史上的日耳曼习惯法，强调应加强古代日耳曼法研究的日耳曼法学派。

西方法律思想史复习题（四）

一、单项选择题

1. 古希腊智者的代表人物是（ A ）

A. 卡里克利斯 B. 柏拉图 C. 亚里士多德 D. 梭伦

2. 提出" 哲学王统治" 的思想家是（ B ）

A. 苏格拉底 B. 柏拉图 C. 伊壁鸠鲁 D. 波里比阿

3. 《政治学》的作者是（ C ）

A. 苏格拉底 B. 柏拉图 C. 亚里士多德 D. 西塞罗

4. 斯多葛学派的创始人是（ D ）

A. 亚里士多德 B. 亚历山大 C. 伊壁鸠鲁 D. 芝诺

5. 提出" 共和国是人民的事业" 的人物是（ A ）

A. 西塞罗 B. 波里比阿 C. 塞涅卡 D. 保罗

6. 《上帝之城》的作者是（ B ）

A. 圣·安布罗斯B. 圣·奥古斯丁C. 圣·格雷戈里D. 圣·托马斯·阿奎那

7. 斯宾诺莎主张（ B ）

A. 君主制 B. 民主共和政体 C. 混合政体 D. 贵族政体

8." 法" 这个名词渊源于" 拘束" ，这个观点的提出者是（ A ）

A. 托马斯·阿奎那 B. 马西利 C. 奥古斯丁D. 索尔兹伯里

9. 《神学政治论》的作者是（ C ）

A. 圣·托马斯·阿奎那 B. 圣·奥古斯丁 C. 斯宾诺莎 D. 马里旦

10. 格老秀斯认为，主权属于国家者，称之为（ B ）

A. 人民主权 B. 君主主权 C. 对内主权 D. 对外主权

11. 霍布斯把" 利维坦" 比喻为（ A ）

A. 国家 B. 人民 C. 政府 D. 君主

12. 洛克的《政府论》发表于（ D ）

A.1640年B.1688年C.1689年D.1690年

13." 法是由事物的性质产生出来的必然关系" 的提出者是（ A ）

A. 孟德斯鸠 B. 康德 C. 黑格尔 D. 卢梭

14. 在主权问题上，霍布斯主张（ B ）

A. 人民主权论B. 君主主权论C. 君主立宪论D. 民主共和论

15. 黑格尔法哲学体系的三个构成部分为（ C ）

A. 自然法、制定法和习惯法 B. 私法、公法和国际法

C. 抽象法、道德和伦理 D. 主观法、客观法和实在法

16. 《道德与立法原理》的作者是（ D ）

A. 富勒 B. 康德 C. 费希特 D. 边沁

17. 奥斯丁认为国家起源于（ C ）

A. 社会契约 B. 自然 C. 功利和习惯 D. 暴力

18. 《代议制政府》的作者是（ B ）

A. 詹姆斯·密尔 B. 约翰·密尔 C. 边沁 D. 奥斯丁

19." 从身份到契约" 社会发展观的提出者是（ A ）

A. 梅因 B. 黑格尔 C. 萨维尼 D. 边沁

20." 目的是全部法律的制造者" 的提出者是（ C ）

A. 柯勒 B. 施塔姆勒 C. 耶林 D. 孔斯坦

21. 被孔德视为最高级和最科学的哲学是（ B ）

A. 理想主义 B. 实证主义 C. 形而上学 D. 经验主义

22. 反对制定德国统一民法典的代表人物是（ D ）

A. 蒂保 B. 黑格尔 C. 康德 D. 萨维尼

23. 狄骥创立了（ C ）

A. 新康德主义法学 B. 新黑格尔主义法学

C. 社会连带主义法学 D. 目的法学

24. 美国《独立宣言》所提出的" 天赋人权" 的内容包括（ B ）

A. 生命、自由、财产、健康权 B. 生命、自由和追求幸福权

C. 政治、经济、文化权利 D. 生存权、发展权、自决权

25. 提出" 法律社会工程" 说的思想家是（ A ）

A. 庞德 B. 狄骥 C. 孔德 D. 耶林

二、多项选择题

1. 亚里士多德的变态政体包括（ ABE ）

A. 僭主政体 B. 寡头政体 C. 贵族政体 D. 君主政体 E. 暴民政体

2. 在制定《独立宣言》、《美国宪法》等政治法律文件时，被认为是革命民主派的思想家有（ BCD ）

A. 汉密尔顿 B. 杰弗逊 C. 潘恩 D. 富兰克林 E. 约翰．亚当斯

3. 孟德斯鸠认为，最广泛意义上的法主要包括（ ADE ）

A. 自然法 B. 永恒法C. 隐喻法 D. 人法E. 神法

4.19世纪历史法学的主要代表人物有（ CD ）

A. 边沁 B. 黑格尔 C. 萨维尼 D. 梅因 E. 施塔姆勒

5. 耶林的著作有（ BC ）

A. 《认真看待权利》 B. 《为权利而斗争》 C. 《法律的目的》

D. 《法律的道德性》E. 《法律的任务》

三、名词解释题

历史法学派

历史法学派指在19世纪初在德国兴起的坚持历史实证主义立场、反对理性自然法的一个法学流派，在19世纪广为流传。从一般意义上讲，历史法学泛指以历史的观点和历史学的方法来研究法律现象和法律问题的一种法学思潮。

四、简答题

1. 简述卢梭的自由思想。

自由是卢梭终其一生的理想。卢梭认为，“自由乃是人性的产物”，也是与人为伴的一种内在价值。如果人抛弃了自由，也就是贬低了自己的存在；放弃了自由，就是放弃了自己做人的资格。卢梭认为自由包括自己不屈从别人的意志而别人也不屈从自己的意志。自由又可分为自然的自由与社会的自由两大类。自然自由是人类在自然状态中的自由，而社会自由是基于社会契约而取得的政治自由。守法即自由，因为法律是一种公意，这也包括守法人自己的意志在内，因而，服从法律就是按自己的意志行事，“根本不存在没有法律的自由”。为了保证自由的实现，还必须实行法治，只要有一个人可以不遵守法律，就意味着其他人可能受此人的统治。

2. 简述罗马法学家对法的分类。

(1)公法和私法。

(2)自然法与市民法（实体法）。盖尤斯和保罗将法律分为自然法与市民法；乌尔比安为代表的将法律分为自然法、市民法与万民法。在古代罗马，有三种类型的法律：a. 市民法，原意为一个国家所固有的法律，专门适用于罗马市民。其特点有：狭隘，只适用于罗马市民，不适用于外国人；严峻僵化，缺乏灵活性；注重形式，程序繁琐；b. 万民法，其原意为各国共同适用的法律，具体到罗马，则是指适用于罗马人与外国人以及外国人与外国人相互之间关系的法律，或专指适用于罗马国家与其他国家关系的法律如交战、议和等。在公元212年，卡拉卡拉皇帝把罗马市民权授给罗马帝国境内的一般居民，市民法和万民法的区别也随之消失；c. 自然法，即制定法的对称，是指合乎人性、合乎理性的法律，适用于全体人类（包括奴隶），是永远不变的、超时间、超空间的法律，一切制定法都应以自然法为标准，因而它是最理想、最好的法律。并且，乌尔比安认为，自然法就是自然规则，除适用于人类之外，也同样适用于自然。

(3)成文法与习惯法

五、论述题

1. 试论卢梭的人民主权论。

所谓人民主权，即国家主权的实质是全体人民的共同意志。主权源于人民，也应属于人民。然而，每个具体的个人都不是主权者，只是主权的参与者。由此而言，“人民”的概念易于导致作为主权本体与主权的实际行使者的分裂。

在卢梭看来，人民主权主权具有以下特点：(1)主权的绝对性、至高无上性与神圣不可侵犯性。主权本身不受任何约束，主权所派生的具体行为就是法律；(2)主权的不可转让性。主权是公意的运用，而意志是不可转让的，因而主权也不可转让；(3)主权的不可分割性。主权因而体现的是人民的整体意志，因而主权本身不允许分割成几块，所谓分权就是分割主权；(4)主权的不可代表性。即使议会而言，也只能是人民的办事员，而不是人民的代表。

为了维护人民主权，卢梭提出了几个重要的观点：一是找到政府权力的最佳定量，使其以保证社会安定为限；二是由人民选择官吏，保证官吏的人民公仆的性质；三是人民必须以集会的形式来审查政府的工作。在这个方面，卢梭与霍布斯存在差异，他不是将人民排除在政治生活之外；同样，卢梭与洛克的观念也不尽等同，不是让人民参与部分政治过程。

西方法律思想史复习题（五）

一、单项选择题

1. 《法学阶梯》的作者是（ B ）

A. 保罗 B. 盖尤斯 C. 乌尔比安 D. 帕比尼安

2. 教父学的主要代表人物是（ B ）

A. 奥斯丁 B. 阿奎那 C. 索尔兹伯里 D. 马西利

3. 在古罗马法学家中，首先提出公法和私法划分的是（ C ）

A. 盖尤斯 B. 保罗 C. 乌尔比安 D. 帕比尼安

4．罗马法学家乌尔比安把罗马法分为三个部分是( C )

A ．习惯、习惯法和成文法B ．公法、私法和准公法

C ．市民法、万民法和自然法D ．引证法、民法和法官法

5．主张“对于违反任何法律的惩罚应与犯法行为相符合”的思想家是( A )

A ．西塞罗B ．乌尔比安C ．帕比尼安D ．塞涅卡

6．奥古斯丁撰有《上帝之城》和( D )

A ．《政府论》B ．《神学大全》C ．《神学政治论》D ．《忏悔录》

7．《论共和国》的作者是( B )

A ．盖尤斯B ．西塞罗C ．塞涅卡D ．波里比尔

8．阿奎那认为《圣经》是( C )

A ．永恒法 B ．自然法 C ．神法 D ．人法

9．提出“人天然是个社会的和政治的动物”的思想家是( A )

A ．阿奎那B ．马基雅弗利C ．奥古斯丁D ．布丹

10．认为自然法不是最高法律的思想家是( D )

A ．卢梭B ．霍布斯C ．格老秀斯D ．阿奎那

11．格老秀斯的主要著作是( C )

A ．《政府论》B ．《神学政治论》C ．《战争与和平法》D ．《论法的精神》

12．格老秀斯把意定法分为人意法和( A )

A ．神意法B ．国际法C ．民法D ．国家法

13．《人权论》的作者是( A )

A ．潘恩B ．马西利 C ．卢梭D ．杰弗逊

14．分析法学派的创始人是( D )

A ．哈特B ．斯宾诺莎 C ．凯尔森D ．奥斯丁

15．《认真看待权利》的作者是（ B ）

A. 罗尔斯 B. 德沃金 C. 富勒 D. 马里旦

16．极力主张建立世界政府的思想家是( B )

A ．富勒 B ．马里旦 C ．德沃金 D ．罗尔斯

17. 孔德认为，人类社会及思想体系的第一个阶段为（ C ）

A. 实证主义 B. 形而上学 C. 神学 D. 科学

18. 埃利希的法律社会学的一个特点是强调研究（ C ）

A. 书本上的法律B. 现实的法律C. 活的法律D. 社会的法律

19. 在凯尔森那里，国家与法律的关系是（ C ）

A. 交叉关系 B. 并列关系 C. 同一关系 D. 从属关系

20. 纯粹法学又称（ A ）

A. 规范法学 B. 社会法学 C. 历史法学 D. 自然法学

二、多项选择题

1．德沃金的法学著作有（ DE ）

A. 《法律的概念》 B. 《道德与立法原理》 C. 《人和国家》

D. 《法律的帝国》 E. 《认真看待权利》

2．马基雅弗利认为，政治统治的手段包括：( AB )

A ．军队B ．法律 C ．道德D ．习惯 E ．宗教

3．荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有( CD )

A ．霍布斯 B ．卢梭 C ．格老秀斯 D ．斯宾诺莎 E ．伏尔泰

4．孔德的主要著作有( ABDE )

A ．《实证主义问答或广泛宗教解说撮要》B ．《实证政治》

C ．《实证主义法学》D ．《实证哲学教程》E ．《实证政治体系》

5．德沃金认为组成法律的要素包括( BCD )

A ．习惯B ．规则C ．原则D ．政策E ．实在道德

三、名词解释题

1. ．“三位一体”说（奥古斯丁）

认为上帝是具有人格化的神，称为“圣父”；基督是上帝的儿子，称为圣子；教皇是上帝在人间的代表，他把圣父、圣子和人联系起来，称为圣灵，这就是“三位一体”说。

2. 社会法学

社会法学是西方19世纪末在社会学的影响下和在批判分析法学的基础上所产生的一种实证主义法学思潮，属于功利主义法学中的社会功利派。他们用社会学的理论和方法研究法律问题，提出了一种与分析法学不同的实在法观念，即“活的法”或“事实上的法”的观念。它是当代西方最有影响的法学流派之一。

四、简答题

．简述黑格尔的法哲学体系。

黑格尔的法哲学体系分为三个部分：一是抽象法，包括所有权、契约、不法；二是道德，包括故意和责任、意图和福利、善和良心；三是伦理，包括家庭、市民社会、国家。

五、论述题

1．论述萨维尼的法律思想。

（1）法律是一种民族精神（法律的本质）

萨维尼认为：法是由各民族历史发展所决定的民族共同意志，或者说是民族共同信念的反映，即通常所说的法律是一种民族精神。萨维尼反对纯理性的推理，主张应从历史的初期，从实在法的起源来证明法律精神的存在。法律与民族的存在及其性格的有机联系，同样表现于时代的发展过程中。

萨维尼对法律的本质的论述与分析，极具特色：

a. 他的观点拓宽了人类认识法的视野，不再仅仅局限于“人类理性”的框架内，是法律思想史上人类认识法律本质的众多努力之一。

b. 萨维尼“法是民族精神的体现”这一论题充满了浓郁的历史主义、民俗学的气质，启发了后世法学研究中人类学、社会学、经济学等方法的引入，从方法论上丰富了人类对法的本质的认识。

c. 以萨维尼为代表的德国历史法学派把一个民族的法律同该民族发展的状况和特点结合起来考察，指出其中的必然因素，不仅是合理的，而且对于解释不同民族法律的差异性也富有启发意义。

(2）法律的起源与发展

a. 法律首先产生于习俗与人们的信仰

b. 法的发展是一个逐渐发展演化的连续不断的过程。他把法的产生、发展和演变的过程分为三个阶段：自然法或习惯法阶段；学术法阶段；编纂法典的阶段

c. 法的基础（强调习惯法的重要性）首先，习惯法是最合理的法；其次，习惯法是最有生命力的法；最后，习惯法是基础性的法。总之，习惯是一切法的基础。

西方法律思想史试题（六）

一、单项选择题

1. 主张" 天赋人权" 理论的荷兰思想家是（ D ）

A. 普芬道夫 B. 洛克 C. 卢梭 D. 斯宾诺莎

2. 康德所倡导的对国际法理论有重要影响的理论是（ D ）

A. 功利主义 B. 国家主义 C. 个人主义 D. 和平主义

3. 《古代法》的作者是（ D ）

A. 萨维尼 B. 边沁 C. 狄骥 D. 梅因

4. 认为19世纪的德国还没有能力制定出一部好的法典来的思想家是（ A ）

A. 萨维尼 B. 施塔姆勒 C. 黑格尔 D. 耶林

5. 《为权利而斗争》的作者是（ B ）

A. 施塔姆勒 B. 耶林 C. 萨维尼 D. 康德

6. 孔斯坦提倡（ D ）

A. 民族主义 B. 集体主义 C. 国际主义 D. 自由主义

7．柏拉图提出一个“第二等好的国家”方案的著作是（ C ）

A ．《理想国》 B ．《政治家篇》 C ．《法律篇》D ．《政治学》

8．提出“法治应当优于一人之治”的思想家是（ B ）

A ．柏拉图 B ．亚里士多德 C ．苏格拉底 D ．伊壁鸠鲁

9．格老秀斯认为自然法是（ B ）

A ．自然规律B ．正确的理性命令 C ．大众的意志D ．经济规律

10．在刑罚问题上，霍布斯主张（ B ）

A ．凭心定罪B ．罪刑法定C ．自由裁定 D ．神明裁判

11．在人性问题上，霍布斯主张（ D ）

A ．人性善 B ．人性不善不恶 C ．人性时善时恶 D ．人性恶

12．洛克将自然权利归结为四点，即：平等权、自由权、生存权和（ C ）

A ．选举权 B ．劳动权 C ．财产权 D ．受教育权

13．孟德斯鸠认为，贵族政体的原则是（ B ）

A ．品德 B ．以品德为基础的节制 C ．荣誉 D ．节制

14．反对权力分立的思想家是（ C ）

A ．洛克 B ．孟德斯鸠 C ．卢梭 D ．康德

15．把天赋人权界定为生命权、自由权和追求幸福权的思想家是（ D ）

A ．卢梭 B ．洛克 C ．斯宾诺莎 D ．杰弗逊

16．潘恩系统地阐述了人权理论的著作是（ D ）

A ．《常识》 B ．《人权和自然法》 C ．《认真看待权利》 D ．《人权论》

17．认为“法律是不可违反的、独断的集体意志”的思想家是（ B ）

A ．耶林 B ．施塔姆勒 C ．黑格尔 D ．康德

18．纯粹法学所研究的对象是（ B ）

A ．纯粹法B ．实在法C ．实在道德D ．纯粹道德

19．哈特对奥斯丁的法律命令说所持的态度是（ B ）

A ．支持 B ．反对 C ．尊重 D ．发展

20．新托马斯主义法学的主要代表人物是（ A ）

A ．马里旦 B ．富勒 C ．拉德勃鲁赫 D ．罗尔斯

二、多项选择题

1. 柏拉图认为理想国的阶级构成包括（ ACD ）

A. 哲学家 B. 统治者 C. 军人 D. 劳动者 E. 知识分子

2. 古罗马国家发展的历史时期可分为（ CDE ）

A. 荷马时代 B. 君主时期 C. 王政时期 D. 共和时期 E. 帝政时期

3. 杰弗逊将天赋人权的内容归纳为（ ABC ）

A. 生命权 B. 自由权 C. 追求幸福权 D. 财产权 E. 生存权

4. 萨维尼认为，法律的发展经历的阶段有（ CDE ）

A. 神法阶段 B. 习惯法阶段 C. 学术法阶段 D. 自然法阶段 E. 法典法阶段

5. ．阿奎那将法律划分为（ ABCD ）

A ．永恒法B ．自然法C ．人法 D ．神法E ．国际法

三、简答题

1. 简述卢梭的社会契约理论的主要内容。

卢梭首先阐述了社会契约的形成，认为社会契约签订的目的是以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体结合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。因而，卢梭的社会契约同时包含着安全与自由的设想。其次，他分析了社会契约的内容。我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。这就是说，与洛克所设想的社会契约不同：(1)结合者及其自身的一切权利全部转让给整个集体；(2)每个社会契约的订立者都是这个共同体不可分割的一部分；(3)共同体的形成使得“公意”得以产生，它是共和国存在的基础。

2. 简述边沁的功利主义法学。

功利主义法学是在实证思潮推动下的一个新的法学流派，虽然功利主义思潮源远流长，然而，用功利主义来解构政治、法律和社会问题，则始于边沁的自觉努力。边沁一反启蒙思潮中的“自然状态”、“社会契约”、“理性人”的假设，从现实的、具体的人的角度出发，通过快乐和痛苦的描述与论证，以功利原则作为其政治、法律思想的总纲。边沁法律思想的主要特色，在于将功利主义的纲领贯穿于其法律思想的始终，以功利原则作为分析、评价法律制度的标准。在方法论上，他推崇个人主义方法论，强调分析法律问题的基点即为现实中追求私利、享乐的个人；在法律观上，他提出了法律为主权者的强制命令的观念，从而开实证主义法学之先河。边沁的立法思想最具特色，他以“最大多数人的最大幸福”作为立法的指导思想，并详细论述了法典编纂的必要性。