浅析简·爱的爱情观和现代女大学生爱情观误区

第１２卷第６期

２０１３年１１月

漯河职业技术学院学报

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＬｕｏｈｅＶｏｃａｔｉｏｎａｌＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙＣｏｌｌｅｇｅ

Ｖ０１．１２Ｎｏ．６

ＮＯＶ．２０１３

ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７１－７８６４．２０１３．０６．０２９

浅析简・爱的爱情观和现代女大学生爱情观误区

范文婧

（山西水利职业技术学院，山西运城０４４００４）

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摘要：《简・爱》塑造了一位自尊自强、追求平等幸福的女性。现代社会新旧价值观冲突碰撞，导致了部分学生价值观的功利性和个人本位主义，也给女大学生的爱情观带来极大冲击。通过赏析简・爱的爱情观，浅谈现代女大学生的恋爱误区，使人们深思反省，树立正确的爱情观。

关键词ｉ新旧价值观；爱情观；误区

中图分类号ｉ１１０６文献标识码ｉＡ文章编号ｉ１６７１－７８６４（２０１３）０６４）０６４－０２

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夏洛蒂・勃朗特１８１６年生于英国北部的一个乡村牧

师家庭，母亲早逝，８岁时被送进一所慈善性机构的女子

婚恋误区，在这个新旧价值观碰撞冲突的时代，值得我们

重新反思什么是爱情，什么是正确的爱情观。

寄宿学校。在那里，她的两个姐姐因染疾病先后死去。于是，夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家乡，１５岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾做家庭教师，最终她投身于文学创作。夏洛蒂・勃朗特虽然一生仅写了四部小说《教师》、《简・爱》、《谢利》和《维莱特》，但她在文学史上却有着相当重要的地位。在她的小说中，最突出的主题就是女性要求独立自主的强烈愿望。这一主题可以说在她所有的小说中都表现出来，将女性的呼声作为小说主题，这在她之前的英国文学史上是不曾有过的。夏洛蒂・勃朗特的两个妹妹，即艾米莉・勃朗特和安妮・勃朗特，也是著名作家，在英国文学史上享有“勃朗特三姐妹”之称。

《简・爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象。

主人公人生经历坎坷不平，但她拥有激情、反抗和坚持不懈的精神以及对自由平等幸福的渴望，尤其是简・爱在桑菲尔德庄园中表现出的对爱情执着而朴素的追求，成为世

一、自食其力。独立自主是获得幸福的前提

简・爱父母早亡，从小寄养在舅母家，寄人篱下的生活使她承受了许多痛苦和屈辱，但她没有怨天尤人，自怨自艾。简・爱清楚地认识到自己之所以受尽凌辱和虐待是因为要依靠别人，要想好好生存只能靠自己。后来在条件十分恶劣的寄宿学校读书时，她排除万难发奋图强，最终凭借优异的成绩被授予教师的职位，获得了自食其力的本领，实现了经济上的独立自主。

女大学生作为接受过高等教育的新时代知识女性是幸运的：义务教育、高校扩招、自主择业，杜绝性别歧视等，社会给了我们自食其力的大环境，但现在有为数不少的女大学生认为“学的好不如嫁得好”，甚至有些大学里流传着这样一个顺口溜：“大专生是赵敏，本科生是黄蓉，硕士生是李莫愁，博士生是灭绝师太，博士后是东方不败！”。部分女生把无知反当资本，觉得学无所用，把自己的幸福寄托于未来的婚姻而不是自身的努力。首先，她们没有意识到经济上不独立会缺乏安全感，只有当一个人经济上自给自足，内心才会有足够力量抗拒外部世界带来的不安，不必取悦他人，不再担心失去。其次，学习会令一个人充实、有思想、有内涵，当你有足够的学识、修养、能力，才有更多的魅力吸引和你一样优秀的男生。相反，如果你在经济上依附对方，必然会在精神上也无法独立，你吸引对方的特质便会慢慢消失。经济独立、心灵自由的女性才会活得精彩。除此之外，为社会创造财富，实现自身价值是人

代流传的佳话。

当今社会，随着改革开放的深入，市场经济的求利原则，一方面使人的主体性得到充分展示，带来了当代大学生道德观念和道德实践方面积极的、革命性的变化。但另一方面，市场经济所具有的功利性与道德性的内在矛盾，也导致了当代大学生价值观的功利性和个人本位主义，这

些变化给女大学生的婚恋观带来极大冲击。

通过体会简・爱的爱情观，结合现在部分女大学生的

收稿日期：２０１３—０７一１８

作者简介：范文婧（１９８４一），女，山西运城人，山西水利职业技术学院助教。

万方数据

第６期

范文婧：浅析简・爱的爱情观和现代女大学生爱情观误区６５

存在的基本意义。

二、人格平等、互相尊重是爱情的基调

简・爱是个家境平凡、长相普通的女孩，在从事家教工作时结识了英俊富裕的庄园主罗切斯特先生。两人彼此吸引却不表露感情。罗切斯特为了试探简・爱对自己的心意，佯装要迎娶英格拉姆小姐，简・爱说道：“你以为我会留下来，成为你无足重轻的人吗？你以为我是一架自动的机器吗？一架没有感情的机器吗？能让我的一口面包从我嘴里抢走，让我的一滴活水从我的杯子里倒掉吗？你以为我穷，低微不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你的一样，我现在跟你说话的并不是通

过我的习俗，惯例，甚至不是通过平凡人的肉体，而是我的

精神在和你的精神在对话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的脚跟前，是平等的……因为我们是平等的！”简・爱认为真正的爱情里两个人是平等的，外表财富地位在真正的爱情面前一文不值。就像舒婷在《致橡树》中写到的那样：“我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至阳光、甚至春雨。不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”

真正的爱情里不需要仰望，不需要趋炎附势，不需要

施舍。真正的爱情需要人格平等、互相尊重倾慕。

有些女生在恋爱中觉得对方条件比自己好，因而患得患失，取悦对方失去自我。但是总体说来，现代女性大都有着独特个性，精神上不依附不仰视他人，却容易走进另一个误区：不懂得尊重和爱护对方。大学中有些女生在恋爱时把自己幻想成被人呵护宠爱的公主，都想找个“灰太

狼”男友，打不还手、骂不还口、百依百顺，视对方为自己所做的一切为理所应当，打饭打水要对方代劳，感冒发烧要

对方陪护，生日过节要对方礼物，让男朋友处于绝对服从状态，却不懂得尊重爱惜对方。我们既不要依附仰视的爱情，但也不能要高高在上不懂尊重体谅的爱情。

三、传统道德是纯粹爱情的保障

在简・爱与罗切斯特的婚礼上，梅森揭发了罗切斯特尚有妻子。虽然罗切斯特的妻子是个疯子，而且罗切斯特

也决定带简・爱远走他乡，但简・爱认为只要罗切斯特的

妻子还活着，她便无异于当一名情妇，这有损她的独立人格，有伤她的做人尊严，最后简・爱痛苦而坚定地离开了

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庄园。当简・爱再次回到庄园时，一场大火改变了一切：疯女人不在世了、庄园烧成了废墟、罗切斯特双目失明失去右臂，简・爱却毫无顾虑、毫不犹豫地回到罗切斯特身边。多么伟大纯粹的爱情啊！简・爱可以不在乎爱人容

貌的变化、财富的消失，但她坚守自己的道德标准，追求坚贞不二的爱情。

我们处在高速发展的社会，在强烈的物质冲击下，人们变得浮躁、功利、世俗。很多电视节目也宣扬“贫贱夫妻百事哀”，像《蜗居》《双面胶》等等，夸大了房子、家庭背景等在爱情婚姻中的作用，把爱情和生存对立了起来，仿佛选择了爱情就不能好好生存，要想生存就不能留恋爱情。现实利益冲击着传统的爱情观，影响着女大学生的择偶思想，部分人认为现在的恋爱不是单纯的感情问题，而是在物质基础上人际关系的重新结合，有些人甚至出现了道德迷失。也许有人会抱怨，社会都黑暗了，我们萤火之光有何意义，不如随波逐流，但不管社会如何变化，我们应该保持自己内心的纯真，坚守自己的原则，不要让纯粹被物质摧毁。只要我们每个人都发出光亮，社会就会焕发光彩，只要我们每个人都坚守纯粹，把握自我，社会就不会失足。

四、审视自我。获得幸福

简・爱的自尊自强令人鼓舞，简・爱的纯粹美好爱情令人动容。现代女大学生处于纷繁复杂的社会，自身发展未完全成熟，面对不同的价值观会矛盾迷茫，但只要静心洞察，用心思考，审视自我，就会找到正确的答案，获得幸

福。

参考文献：

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［责任编辑盂蕴华］