[中医文化]第五期--"一代药王孙思邈,名留青史万

孙思邈，世称“药王”，是唐代著名的医学家和药物学家，对中医学、中药学、养生学等方面都有着杰出的贡献。

他对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”

其中“胆大”是要有如赳赳武夫般的自信气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。

他在名著《千金方》中，把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论；而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大医学人物。

唐太宗赞其为：“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”

1、年少成名天下知

《旧唐书·孙思邈传》云：孙氏，京兆华原(今陕西耀县) 人，七岁读书、日诵千言，聪敏可见一斑。

及少长，通百家之说，擅老庄、涉佛典，时北朝重臣独孤信任洛州总管，见孙大为吃惊，对身边的人说：“这小儿是圣童，前程无可限量。”

独孤氏一生戎马，阅人无数，小小年龄的孙思邈能得其如此高视，足见必有过人之处。

孙思邈在他二十岁的时候，就已经是闻名于世、精通百家学说的有名医生了。 时隋文帝辅政北周，征其为国子博士，孙思邈以染病为由，拒不出山；

李世民当皇帝后，广招天下才士，派人送去诏书，孙氏虽赴朝廷与李世民一见，却不肯留下，事后又归隐山林；

高宗李治继位，又召见，官拜谏议大夫，这是颇有吸引力的官阶，然孙思邈确有闲云野鹤之志，感谢话说了一大堆，万语千言，总归一句，坚决不肯应允，高宗叹惜久之，只得作罢。

2、俯首甘为孺子牛

孙思邈治病还有一大特点：经济实惠

多以普通动植物入药，既经济实惠，又便于寻找，百姓都能消费得起。

如用萝卜治哮喘，用动物肝脏治疗夜盲症，用米糠、麸子、杏仁、牛奶、大枣、生姜、橘子皮、吴茱萸等药物来预防和治疗脚气病，用羊靥(羊的甲状腺) 治疗大脖子病(即甲状腺肿大) 都取得了很好的效果，在这以前，医生多用梅花鹿靥，既难找且价格昂贵，普通百姓根本消受不起。

看似只一味药的替换，却使无数患者摆脱病痛折磨成为可能，可谓功德无量。

另外，孙思邈长年生活在山区，这里的百姓文化普遍偏低，专业的医书看不懂，术语听不会，孙思邈就用浅显的语言来告诉他们治病养生的大道理，如至今民间流传的“饭饱百步走，活到九十九。”“秋天萝卜丰了收，冬天郎中(大夫) 闲了手”等谚语，相传最早都是出自孙氏之口。

3、功勋卓著传天下

孙思邈在我国医学史上具有特殊的地位，初略统计，至少在二十几个方面具有首创之功：完成第一部临床医学的百科全书《千金方》；第一个倡导建立妇科、儿科之人；第一个麻风病专家；第一个提出复方治病的人；第一个提出用草药喂牛，以其奶治病的人；第一个系统全面具体论述草药种植、采集、收藏的人；第一个将野生药物家种并获成功的人；第一个提出“防重于治”医疗思想的人等等。

更为难能可贵的是，在长期的医疗实践中，他结合医、仁两术，在我国医学史上第一次对医德作出了完整的论述，以现代人眼光来看，虽不能说完美无缺，却依然有着非凡的借鉴和指导意义。他说：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先大发慈悲恻隐之心，誓愿普救众生之苦，若有病人前来求医，不论昼夜寒暑，还是风霜雨雪；达官贵人，还是市井小民；美若西子，还是丑若无盐(无盐，历史上著名的丑女) ；至亲密友，还是宿仇旧敌；聪明贤达，还是冥顽愚钝；我族同类，还是边夷异种；都要积极救治，一视同仁。孙思邈一生著作约80余部，除了最著名的《千金要方》(简称《千金方》) 、《千金翼方》外，另有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》、《会三教论》、《摄生真录》等。其中《千金要方》30卷，载方5000多个，分232门，涉及内、外、妇、小儿诸科，全书分为189门，合方论法2900余首，记载药物800多种，而《千金翼方》载方近3000个，内容涉及本草、妇人、伤寒、小儿、养性、补益、中风、杂病、疮痛、色脉及针灸等各个方面，对《千金方》作了必要而有益的补充。关于书名“千金”二字的含义，孙氏自注：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”因为二书中收集了从汉代张仲景至孙氏时代长逾数百年的大量医家的方剂成就，使得中医学的历史脉络得以由起始期至唐王朝一线贯通，故而，后人称《千金方》为方书之祖。孙思邈对人类医学史做出了巨大的贡献，一本《千金方》价值何止千金，做一个医生，治病救人是天职，让百姓用买得起的好药才是一位值得尊敬的好大夫！

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