[咏怀诗之夜中不能寐]阮籍赏析
阮籍咏怀诗《夜中不能寐》试析
——阮籍的纯文本说情
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我衿。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。
阮籍,魏晋易代时人,作有咏怀诗共八十二首。《夜中不能寐》是咏怀诗的第一首。清代东方树说:“此是八十一首的发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”咏怀诗几乎都为写景诗,一切景语皆情语,且看阮籍如何情景交融,用纯文本咏心中怀。
“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”首联即交代了故事的时间、起因、地点,发展,颇有些娓娓道来、一叙愁肠之势。在浓黑的深夜里诗人却辗转难眠,只得起身抚琴,希望平静内心以此唤得睡眠,打发漫漫长夜。屈原在《楚辞?渔父》里说道“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”表现得清高又孤苦悲凉,而阮籍的众人皆眠我独醒,难道不也是因清高又孤苦悲凉吗?夜的掩护和心灵的空洞使人胡思乱想这是顺其自然,又无可奈何之事。排除身体疾病原因,使人无法睡眠,也只有是因心灵太重的枷锁,扰人清梦了。“薄帷鉴明月,清风吹我衿。”目光所及,清冷如水的月光柔柔地在薄薄的帷幔上流泄,钻进室内的清风吹动着我的衣襟。此时大自然的景物闯进了我们的视野,这些感官的感受带给人的往往是最直接的冲击和震荡。“明月”、“清风”都是缠绕在诗人的周身,使诗人光华皓月,宛如清爽佳人。“明月”、“清风”都给人以高洁纯净之感,不矫揉造作却又沁人心脾、洗涤内心。诗人也许是想借“明月”、“清风”自我表白,抒发不与世事沉浮,保持“举世皆浊我独清”的高洁志向绝不放弃的决心和坚持。这时我们可以推断诗人此时的内心应该是较为平静且祥和的,因为当人们内心有了决定以后都是会比较从容和淡定的。我想如果诗人此时罢手就此睡去,应该可以好眠。但是,阮籍被誉为最为矛盾的诗人,此人内心肯定不会就此罢手。“孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。”伴随着感官的感受,诗人的听觉也受到了干扰和冲击。诗人此时平静的内心又掀起了涟漪,再现波澜。“孤鸿”在野外哀嚎,因为月明所以鸟儿在林子里飞翔。其实看到这里,读者可能会和我一样从两个视角分析,但是很可能殊途同归,同得一理。其一,我们都知道阮籍是隐居山林的,所以夜晚总是很能听到大自然的声音,什么飞禽走兽,在夜深人静嚎一嚎很常见,而值得思考的是诗人独听到孤独无依的大雁在哀叫,只有月明才会在夜晚飞翔的鸟儿的鸣叫,这难道不足以说明问题?我们知道鸿鹄是有远大志向的,翔鸟是执着追寻圣洁的月光的,而诗人只听到这两种动物的声音,显然是以此来表内心的孤寂、壮志难酬无人知晓,以孤鸿和翔鸟自拟了。其二,“孤鸿”、“翔鸟”是诗人虚拟夸大而听到的声音,是诗人自己的内心言语。因此,不管如何解释,这两句诗展现的都是诗人孤寂、壮志难酬的内心苦闷世界。“徘徊将何见,忧思独伤心。”承上,“孤鸿”、“翔鸟”徘徊嘶鸣又能得到什么呢,只能独自伤心罢了。诗人此时的内心应该是空前矛盾的,悲哀到底但又有看破红尘的释然,但是诗人真的能释然得彻彻底底吗?我想,充满才情和报复的阮籍是不能真真正正的内心平静、甘愿的安于平淡而碌碌无为的,但是身处乱世,又有奸臣当道,无计可施的阮籍除了归隐山林,保全本心还能做什么?即使不甘愿,又能怎样呢?
《夜中不能寐》这首诗充分展现了阮籍矛盾的内心世界:归隐山林却用不甘平淡、孤苦寂寞又清高绝傲。
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