1.2汉代新儒学和宋明理学(教师版)

2013级高三历史 编制：司晓燕 审核：石春娟 审批：邢辉 时间：2015年11月25日星期三

【材料拓展】华夏民族大一统的国家伟业，到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国，历尽沧桑，也曾战乱分裂。但是，不管危机多么深重，总是能够重新走上统一安定的大道，重现蓬勃生机。

——纪录片《中华文明》解说词

遗子黄金满籝，不如一经。 ——《汉书•韦贤传》

自武帝立五经博士„百有余年„枝叶蕃滋„盖禄利之路然也。——《汉书•儒林传》

自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后，表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其独立的批评与自由，儒生成了皇权之下的官员。

——葛兆光《中国思想史》

秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚

罢黜百家之后，“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。与秦始皇、李斯“禁私学”的考量如出一辙。不过其所选择发扬的思想内容不同：一为刑名，一为儒学；其表现形式相异：一为暴力镇压，一为利禄诱引。 ——王健文

如何正确认识董仲舒的新儒学思想?

(1)大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。(2)“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。

(3)“薄赋敛，省徭役，以宽民力”虽然是从维护封建统治秩序着想，但是确实有利于中国封建经济的发展， 至于 也对今天中国农民负担过重的现象有一定的借鉴意义。 “限民名田”“塞兼并之路”，因为古今时代背景不同，社会发展不同，就需要区别对待。今天，随着农村改革的进一步发展，小农经济必将向大农业经济迈进，正确引导这种发展是十分必要的，而不能一概套用“限民名田”“塞兼并之路”的主张。

(4)三纲充满封建意识，应当扬弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。

深度思考1：汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为当时社会的主流思想。然而，汉武帝在实行统治的过程中，并不是纯粹的都用儒家思想，也采纳了其他学派的一些思想，例如法家主张的重农抑商、以严峻刑法统治人民等思想，也被汉武帝纳入统治思想而实行。 问题：汉武帝既然“独尊儒术“为什么在他的统治思想中又揉杂了一些其他学派的思想？

深度思考2：材料一：天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三钢可求于天。——《春秋繁露 基义》

材料二：夫仁义礼智信五常之道，王者所以当修饬；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也．

上述两条材料反映了董仲舒的什么思想？请谈谈你对这种思想的看法。 训练案

1．（2014年江苏单科01）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻, 董仲舒主张“屈民以伸君, 屈君以伸天”。材料表明董仲舒

A ． 继承了原始儒学的全部宗旨 B ． 背离了原始儒学的民本思想 C ． 背离了原始儒学的仁爱思想 D ． 摒弃了原始儒学的德治主张

2．（2013•重庆卷）我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是 ( ) A ．韩非子 B ．孟子 C ．董仲舒 D ．朱熹

3．（2013•福建卷）《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧„„使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是

A ．上下相安利国益民 B ．强制去富以抑其骄C ．竭力济贫以抚其忧 D ．劫富济贫以均贫富

2013级高三历史 编制：司晓燕 审核：石春娟 审批：邢辉 时间：2015年11月25日星期三

4．（2010年天津卷）《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明

A ．汉武帝广泛吸纳人才 B ．平民将相大量涌现 C ．儒学在民间开始兴起 D ．儒学地位显著提高

5．钱穆先生在《中国历史研究法》一书中说：“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此 非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之 尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（ ）

A 汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥 B 秦汉以后，儒学得到丰富和更新 C 汉初儒学融合了佛教、道教思想 D 儒学在汉代成为官方哲学

6、孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是

A ．主张民贵君轻 B ．维护统治秩序C ．强调层层分封 D．体现以德治民

7、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是 A ．法家学说被董仲舒吸收 B ．法家思想是董仲舒新儒学的核心

C ．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 D ．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 8、有学者认为，董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种转折是指（ ） A 用法家思想来代替“仁义“学说 B 将儒学神学化并未君权辩护

C 以“君权神授”否定“为政以德” D 确立“天理”体系取代“黄老之学”

9、《汉书„循吏传》记载：“文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令”， “修起学富于成都市中，招下县子弟以为学富弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田（一种主管德行教化的官职）”。对该材料理解正确的是（ ） A ．文翁因家庭身世受重用 B ．儒学在当时备受重视 C ．郡县官员都可自行任命 D ．汉代教育只有官学体系

10、春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”，西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（ ） A 中国社会的大变革 B 中国从分裂走向统一 C 文化专制统治日益加强 D 儒家思想产生了巨大影响

11、. 学者阎步克说：“后世儒家所着力申说的‘义’和‘忠’，就是从‘尊尊’生发出来的；而‘仁’和‘孝’，则是从‘亲亲’生发出来的。”儒家这一思想

A ．与宗法观念相通 B 是外儒内法的直接体现C 受佛道思想影响 D 体现了价值取向多元化

12、材料一 凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序（学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 ——《汉书·董仲舒传》

材料二 五年春，置《五经》博士。八月，……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。……丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。 ——《汉书·武帝纪》 材料三 董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观形势的正确反映。虽然，从本质是说，这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。 ——高春菊《董仲舒教化思想研究》 （1） 据材料一，概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识，分析董仲舒倡导教化的主 要原因。（4分）

（2） 据材料二，概括汉武帝重视儒学的主要措施，分析其作用。（6分）

（3） 据材料三，结合所学知识，如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响

13、 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下¨…人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——孟轲《孟子·告子上》

材料二： 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来？让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的？．¨¨但美德是否由教育而来的呢？或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢？ ——苏格拉底 材料三：如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。„„人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 ——美国政治家汉密尔顿 依据上述材料并结合所学，就材料中有关人性问题的一个或几个观点谈谈你的看法

齐河一中2012级历史一轮复习学案·必修2

选择题：BCADB BCBBBA

深度思考1思考：想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？

答案提示：汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的原因是①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。③汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。

思考2：上述两条资料反映了董仲舒的什么思想? 请谈谈你对这种思想的看法。

答案要点提示：①有利于维护社会秩序，在当时有一定的积极性。②推崇孝道和仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。③强调君权虽然有利于当时加强中央集权的时代需要，但对以后两千多年的中国历史发展极为不利。④强调夫权，压迫妇女，更是应该批判的。

12/主张：办学校；教化人民仁、义、礼。（2分）原因：适应统治的需要；儒家重教化的传统；教化本身的功能。（任答2点，共2分）

（2）措施：设五经博士；起用儒学家参政；兴办学校，大力提倡儒学。（3分）作用：有利于巩固统治；初步建立了中央和地方的教育体系；儒学思想逐渐成为正统思想。（3分）

（3）影响：一方面，有利于巩固封建思想统治，（或有利于民族传统文化的形成与发展）。另一方面，使儒家思想的主流地位更加巩固，（或社会影响更加扩大），客观上对社会发展具有一定的束缚和阻碍作用。（正面与负面的各得1分，共2分）

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