"穿越小说"中现代女性形象分析

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年

论

文

系 别 文法学院

专 业 汉语言文学

班 级 098541班

姓 名 张燕佳

学 号 085409030

指导老师 李 存

穿越小说中现代女性形象分析

姓名 张燕佳 班级098541班 指导老师 李存 成绩

【摘要】当下，穿越小说异常火爆，这类小说的主要作者群和读者群是都市女白领和在校女青年大学生。通过对这类小说角色的解读，可以看出现代女性的一些生活特质：不曾被困难压倒，对待生活，别出心裁，走出一条自我的道路；江山易改，本性难移，爱我所爱，恨我所恨；对待爱情，自由恋爱，忠于爱情。总之，在这些女性眼中，金钱不算什么，权势不算什么，压迫也不算什么，自由、自我、真爱才是最重要的。在这追求自由、自我、真爱的过程中，她们或是以勇于斗争的精神去争取，或是无言沉默的形式以对抗。现代女性，无论在什么情况下，都会是一朵艳而不妖，孤高傲世，清丽脱俗的梅花。穿越小说中现代女性是现实中的女性，是理想中的女性，却又高于这一切，她是理想中可为真实的女性。自信的女性最漂亮，微笑的女性最可爱，智慧的女性最动人，自然的女性最幸福。

【关键词】穿越小说 女性形象 女性光辉

1穿越小说的概念与发展

自2007年红极一时的“四大穿越奇书”的问世，一股穿越热潮席卷网络文学。鼠标轻轻一点，穿越小说如滔滔江水，溢于眼前；书店走走，亦可见穿越读本层层叠放。目前，穿越题裁已成为一种十分强劲的势力：写手众多，读者云集。

1.1穿越小说的概念

穿越小说是穿越时空小说的简称，其基本要点是，主人公由于某种原因从其原本生活的年代离开、穿越时空，到了另一个时代，在这个时空展开了一系列的活动，情情爱爱多为主线。总之，穿越小说大致就是这样一类故事：惊心动魄的宫廷斗争中夹着小儿女的恩恩怨怨，阴谋权势伴随着倾城女子的刻骨相思，至情至性的男女情爱多以喜剧告终。自网络普及大众后，网络文学遍地开花，硕果累累，穿越小说也独树一帜，傲立其中。穿越小说是一种新题材，一种颇具创新，也在一定程度上放开束缚，能让写手一展身手的题材，交错的时空，古代与现代智慧的碰撞和摩擦，古代同现代思想的并立与对立。

1.2穿越小说的发展历程

1.2.1穿越小说的起源及发展

现在流行的穿越小说的开山之作当是台湾作家席绢的处女作《交错时光的爱恋》，也是她影响最大的小说。小说讲的是现代女郎苏幻儿穿越到古代和傲龙堡堡主石无忌的恋爱故事，后来由江苏文艺出版社的前编辑阡陌改编成28集的电视连续剧《穿越时空的爱恋》。穿越历史上另一部划时代的作品是黄易的《寻秦记》，在《穿越时空的爱恋》之前已经拍成40集的电视连续剧，也是受到广大观众的亲睐。2010年电视连续剧《神话》更是将穿越发展到高潮。2011年，各电视台开始上映不同的穿越剧，以女性穿越为主：《宫》、《古今大战秦俑情》、《灵珠》等。

穿越文学虽然起步早，但早期并未受到大众的喜爱，2006年，百余部穿越小说在各大网站书刊亮相，也只是占据了小小一片文学天地，直至2007年出现了 “四大穿越奇书”——《木槿花西月锦绣》、《鸾：我的前半生，我的后半生》、《迷途》、《末世朱颜》的签约出版，穿越小说才真正处理与网络文学之林。到如今的方兴未艾，穿越之风席卷网络文学界，引来追风者无数，小说出版成册也成了一种流行。沧海月明的《尘世羁》分上下两部，写凌宇因溺水穿越到清朝，成为卑微的贱籍女子凌儿，却卷入康熙几个儿子的争斗当中。四、九、十三阿哥都深爱着机敏聪慧的凌儿，同时又为着自己的政治目标相互打压。几经坎坷，最终，凌儿与四阿哥胤禛携手归隐山林。

1.2.2穿越小说的成熟

毫无疑问，穿越 是最近涌现出来的一类具有极强影响力的作品，作家出版社总编室主任刘方指出：“‘穿越’是继玄幻、历史、盗墓等三波网上阅读热潮后的最新网络阅读势力。而且这股风潮来势更凶，网罗的作品数不胜数，不知道‘穿越’的人已经过时了。”[1]穿越小说火热的原因具体有以下几点：

首先，穿越 小说以“梦幻”的手法讲述“前生后世”的故事，与当今年轻人的某种自恋和从众心理合。穿越小说的作者及读者都是80后和部分90后，他们在现实中很少大展宏图，而内心有着远大的抱负，无法从现实中满足的他们转而在网络世界中出其不意的一鸣惊人。其次，穿越小说 的故事情节及风格尤为吸引读者。按弗洛伊德的观点，梦有解除心理压力的作用。随着生活的节奏的不断加快，网络穿越小说成为一种很受欢迎的文化快餐。最后，可以说穿越小说掀起了一场古诗词及现代歌曲热。几乎没有一本穿越小说的现代女性不会背古诗

词，不会唱现代歌的，而且一些文底不错的作者，将这些古诗词及现代歌曲运用得十分得体与贴切。

随着这愈演愈烈的浪潮，作品模式化的问题也凸显出来：相同的历史人物、相似的爱恨情仇、雷同的故事情节，往往沦落为俗套，也招致了一些批评。其次，不少文学人士认为，穿越小说存在着“假、大、空”的先天不足，文学与艺术价值非常单薄，经不起推敲，并且有大量的粗制滥造、粗鄙庸俗的穿越小说存在。然而也有不少佳作深受读者喜爱，如《尘世羁》、《末世朱颜》等。笔者认为，文学潮流中存在败笔之作是不可避免的，经过大浪淘沙，穿越小说在读者的精细监督筛选下会慢慢正规化、文学化。而对穿越小说的历史价值的考察，“我们不能也不必用作品话语之外的资料来验证真假，只能看人物与行为在整个话语中的关系如何，是否合乎生活逻辑与情感逻辑。”[2]穿越小说作为网络小说的一个分支，是一种文学，它能给人文学的艺术美感，陶冶人的情操，调节人的精神压力，同时，它还有一定的导向作用，比如，我们应该如何做一个生活中的女性，应该如何去面对生活中的困难等。所以穿越小说的价值，关键在于作者，在于作品本身所体现的内容与思想。一篇优秀的文学作品，能使你能看到一个奇特而让你悸动的故事，古代的世界观，古代的人文风貌 ，包括战争，政治，商业，爱情等等，都能通过穿越时空来到古代的主人公的视角得以体现。好的穿越小说，不是光只有男女主角相恋的，更能给读者一个完全的古代与现代、眼光与内心糅合到一起后的视觉享受。

2穿越小说中现代女性穿越概况

近些年，穿越小说如雨后春笋般兴盛起来，在创作内容上，无论是穿越形式，还是穿越风格，亦或命运等，都有了很大的突破。

2.1现代女性穿越的形式与手段

穿越小说中现代女性主要的穿越形式为三种：一种是灵魂穿越，一种是身体灵魂一起穿越，一种是灵魂对换。一般借助物穿越的都是身体灵魂一起穿越，其他方式的多为灵魂穿越。如《尘世羁》中凌宇由于溺水，其的灵魂穿越到了清朝，而其本人的躯体则在现实中昏迷；《末世朱颜》是身体灵魂一起穿：欧阳姎借助时光机穿越到清末，不得以成为慈禧；《爱莫能弃》则是灵魂对换的典型，宋欢语因醉酒去了唐朝，同时董玉洁因醉酒

而来到现代。

早期小说中的穿越时空，一般实现需要做很多铺垫，并且借助一定的工具。比如小玩子用的是一块玉枕和十三颗行星连成一线来完成穿越，项少龙靠的是时光机器。而现在的穿越小说则极大地提高了穿越效率，穿越的方式种类繁多，包括地震、溺水、车祸、醉酒、睡觉、掉崖、见到流星雨等。例如宋欢语因醉酒于董雨洁对换灵魂。

2.2现代女性穿越的情节与风格

穿越的主人公可能天生丽质，可能风流潇洒，可能沉着冷漠，可能知书达理，无一不把现代的东西带到穿越所在地。穿越后往往能和宫廷皇家沾上边，或者贵为公主，或者是王府里的仆女，最后常常被一群优秀出众的王子、公爵、阿哥、皇帝们不约而同地都喜欢上了，于是展开了一段或侠骨柔情的、或缠绵悱恻的、或荡气回肠的爱情故事。女主角大多聪慧，不管是看起来大智若愚，还是精明强悍，面对爱情不论是随遇而安，还是力争上游，至少不会没了主张。温柔的，善良的，泼辣的，任性的，虚构的，逼真的，不论平凡高贵，其个性往往不会让你轻易相忘。但无论如何，一定是美女傍大款式的，这些现代女性一般不会受穷挨饿，而是受到皇亲贵族帅哥的亲睐。即使开始的时候可能是被排斥，受压迫，但不久地位就会得以改善。

在这一系列的生活攀爬过程中，这些现代女性始终不会失去自己，保持着现代女性幽默、风趣的生活作风，并与古代人之间产生了一系列滑稽搞笑的事件，令人爆笑不断。这样，一片优秀的穿越小说中，有刻骨铭心的爱情，有矢志不渝的友情，有动人心肠的亲情。

2.3中现代女性穿越的朝代与命运

在穿越小说中，主人公穿越的朝代主要有两种：一、中国古代，二、历史架空朝代。中国古代最受穿越热的主要是唐、宋、明、清等几个建国历史比较长，经济比较发达的时期，可以说是中国古代几个比较辉煌的时期吧。这对作者来说有一定的要求：她们必须熟悉这段历史，即使对历史有所篡改，但也得遵照一定的历史规律，否则它便不如另一类朝代的穿越小说——历史架空朝代的穿越小说。这类小说虚构历史、王朝、时空，或从原有时空产生了和原有历史不一样的的分支，平行空间。这类小说很受大多数作者所亲睐，因为它比较好把握，作者只需要了解古代人的生活习

惯、风俗民情即可，虚拟朝代、人物、事件，让历史的车轮完全随着作者的思维前进，而不会背上篡改历史的罪名，还可以畅所欲言，写出心里一片理想的天国。

穿越小说中现代女性的命运总不是很平坦，起初多是比较幸运的，大难不死，又遇上财貌或财才貌的贵人，接着，命运之船会遭遇风雨雷电，甚至于性命堪忧。可以说是好事多磨，最终的结局多是不错的；或后宫得宠，虽嫔妃众多，却是一枝独秀；或是得到唯一真爱，君王为伊宠，更多的是君王了却天下事，携美人游山玩水，逍遥自在去，还有一些更受到现代女性的喜欢，拐着美男来享受现代人的幸福生活，精神物质双丰收。

3. 穿越小说中现代女性形象分析

在传统角色中的女性，也就是贤妻良母孝妇，这是男主女从、男尊女卑传统性别秩序之中的女性角色。而现代女性，主要指知识女性和职业女性，特别是在人格方面独立的女性。她不再作为性别秩序之中的属于谁的母、谁的妻和谁的妇这样的角色，她是独立的人，即所谓“我是我自己的” （鲁迅在《伤逝》中子君的话）。

五四新文化运动对封建旧文化的强力冲击，振动着男权话语的专制统治，女性争取到初步的人格自由和话语言说权利，女性意识觉醒的她们不再是“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知”的闺怨妇，不再是一生悲欢系于人、“三从四德”的旧式妇女，而是迈出闺门，走上街头，与男子并肩，共赴国难，寻求民族解放、国家独立的时代新女性。[3] “我们认为这些真理是不言而喻的：所有男子和妇女生而平等；造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利。”[4]以下从穿越小说中现代女性独立自主的生活方式、内柔外刚的性格表现和大胆追求平等爱情三个方面对穿越小说中现代女性形象进行分析。

3.1独立自主的生活方式

3.1.1技有所长，别有一套生存本领

在封建传统道德中，“女子无才便是德”。女人一生“三从”， 即在家从父、出嫁从夫、夫死从子，“四德”妇德、妇言、妇容、妇功。一生都不曾有过自己，一生都依靠他人过活，一生都活在他人的阴影下。而现代女性却不同，她们同男性一样，上学，汲取知识，一样工作，实现人生价值。一个现代女性眨眼间来来了古代——一个充满着夫权、父权的男性主权的封建统治社会，是否会入乡随俗，遵从古来圣贤为女子编排好的传统规范中生活呢？

不！现代女性坚决地给出了答案。可以过饭来张口，衣来伸手的生活，但身为一个现代女性会拒绝，坚决拒绝。因为那种闲逸的生活要付出的代价是：美丽的青春、一世的自由、远大的理想和人间的真情等等，这些都是人来这个社会所能得到的最好的东西。现代女性是有知识、有意识、有尊严的，她们受过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由固，两者皆可抛”的训诫。现代女性独立的一个经济基础就是自己可以养活自己。所以，柳如眉换上男儿装，提起大刀干起了老本行——明朝的高级警察——御林军统帅，每一件案子无不透出现代女性的智慧与机敏（《穿越时空的爱恋》）。小玩子也用自己的现代本领，举办过现代版帝王寿宴，开过京城烤鸭店，每一样无不显示出现代女性独立自主的生活方式（《穿越时空的爱恋》）。

3.1.2追求洒脱自然、无拘无束的平民生活

“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”（欧阳修《蝶恋花》）传统女性所能看到的是抬头院落一片天，听到的是屋前蟋蟀打闹声，泪洒相思地，肚肠寸断无人知。女人，在父权制的时代，只是一个招之即来，呼之即去的一个附属品，一件玩物。一旦被男人遗弃，独自莫凭栏！然而“此地不留爷，自有留爷”处的现代女性，才不会傻傻地残颜、枯灯、泪眼，抱膝无言，日日对夕阳垂暮。她们有自己的想法，有自己的生活。

“一入豪门深似海，”宫庭院落本就是红颜的青冢。古代女性自身本无依无靠，生活完全依靠男性，个性没有，思想没有，一生只为他人而活，受他人摆布，生活何在，几人曾闻之？现代女性却不一般，怎可在深宫憔悴，在院落中老去无聊终？她们向往的是大自然，是美好的平民生活，现代人哪个不认为享受生活才是生活的真谛？与君扬鞭策马去，管他身后乾坤事！这种“穿越”结尾无疑是多数读者所广泛接受与欢喜的。雍正在那一刻死了，历史上是这样记载的，沧海月明杜撰他死而复生、恍然顿悟并携手凌儿寻山访水，兑现“执子之手，与子偕老”的承诺（《尘世羁》）。司马锐在回复记忆后，毅然让皇位与皇叔，携爱妻——慕容枫或者说白敏隐居山林，过“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”田园生活（《跨越千年来爱你》）。两个人的离开，两个人的世界，永远的自由，纳兰香婷与萧亦炫扬鞭策马去，莫雅与东方律乘舟东海外。

3.2外刚内柔的性格表现

3.2.1自尊自信，性格刚烈

作为一个性别群体的陷落，“两千多年的妇女生活，早被守法社会组织排挤到社会以外。妇女总是零畸者！妇女总是被忘却的人！”女性被父权社会压制、驯化乃至沉入历史地心，活在有躯体而无灵魂、有生命而无历史的边缘化中；她们在书写中被父权意志掠夺，被父权意识重塑，成为承载男性欲望与想像投身的沉默“他者”，因而“女人从未过一个独立的等级，作为一个性别，实际上也从未扮演过一个历史角色”，是历史境遇中的“空白之页”。[5]因此，多数古代女性是“他者”或者说是“无物人”，是历史的“空白角色”。古代女性从来无自己，自尊自信为何物更是无人知晓，现代女性却不同，他们自尊自信自我，突出的个性特征让他们立于社会半边天之林。

逃离险恶的皇宫，隐居望山村是一种享受，可惜命运陡转，注定沐纤瑶改变朝代的更迭，注定她成为一些“历史”中的罪人。本不会再言爱的她，却爱上了一个把自己带到这个异世的人，同时又被歧王、将军等人同时爱上，最终的选择当然是心中的所属（《绝色皇朝》）。被人爱上，是一件幸运的事，可也有头疼的时候，比如纳兰香婷，最好的选择，心灵的选择就让上天为她赐福（《爱在千年岁月中》）。面对世事多艰，让上官琉云经历此生至纯至真、惊世骇俗的爱（《爱在唐朝》）。他们靠的是什么让这众多位及至尊、美人环绕、英武神明的皇权守护者乱了方寸、迷了心窍、心属伊方？美貌？金钱？家世背景？不，是她们的自尊、自信、智慧与爱心。若是现代女性如古代女性一样，委曲求全、以泪洗面、忍气吞声，她们将永远是沙漠中一粒沙，大海中一滴水，秋天里一片黄叶。

“我已力陈女人应独立于男人，不是因为我不认为两性的互相需要，而是因为说，这一事实已导致一种过度的牺牲，它冷却了爱，败坏了婚姻，而且妨碍了两性成为他们对自己和对异性应该成为了样子。”“以自我为中心的女人将永远不会被任何一种关系所吞噬；就像对男人一样，它将只不过是一种经历。对女人来说，把爱当成她的全部存在是常犯的错误；她也是为普遍的真理和爱而生。假如只是继承女性的传统，马利亚将不会是唯一的处女母亲。将不只是曼佐尼一人赞美妻子那颗充满母性智慧和夫妇亲情的处女之心了。灵魂永远年轻，永远是个处子。”[6]

女人爱财，如何，试问天下几人不爱财？“君子爱财，取之有道，用之有度。”

初来乍到，谁不想有个靠山，温雅本想靠着大树好乘凉，却不知这个枫眠王爷是个“灾星王爷”、落难王爷，家用开支全是自已的字画所得。原则问题温雅却并未拒之千里。大将军凤镜夜家财万贯、相貌堂堂，却不入温雅的法眼，而且对于凤镜夜的调侃向来是来面不往非礼也，奉陪到底。在得知枫眠入狱后，更是“夫唱妇随去坐牢” （《绝色赌妃》）。燕王有钱有权，柳妃却转身离去。钱权如何，我要的不是这些我有自己的打算，所以我轻轻的走，不带走一片云彩。

3.2.2爱憎分明，怜惜弱者，疾恶如仇

打抱不平，除强扶弱，怜香惜玉„„这些英雄美谈大多都发生在男性身上，因为他们有宽厚的肩膀，有坚实的胸膛，有高深的城府，有博大的心胸„„应该说所有关于英雄应有的言词，男性都具备。然而，我说：“尔等尊贵骄傲的男性，我们天生与你们在精神上是平等的，上帝的气息同样给我们带来勃勃生气、无限活力和焕发的精神，我们并不比你们逊色卑微，那些深受压抑却仍克服重重阻力的女同胞的经历中可以得到证明。尽管我不熟悉男女双方各自的杰出人物，但根据我的视野所及，我坚信自古至今，已有同样多的女性像男性那样仅凭天赋便为自己赢得了声誉，她们完全凭借自身的能力获得了荣誉的花环。”[7]

莫雅虽然不是真正的沐纤瑶，却被瑾夫人的疼女、爱女这情所感动，本来以为替宁王破了睢城，便可与瑾夫人团聚，相携逃离苦海，却不料宰相张世诚逼母自谥。“以血还血，谁也不能阻止我！”（清渺的《绝色皇朝》）夜小蕊三打恶奴，出了恶气，有王妃的特权，不用白不用，若普通人可能也没那份勇气；自己还是“潜逃”在外，遇到受难的乞丐，却是慷慨解囊、细心安排，救人于水火（《混混王妃傻王爷》）。独身一人漫游洛阳街道，娇柔的上官琉云怒打高傲蛮横的欧阳雪的丫头时不卑不亢，为救落水乞丐小儿，纵身跃入河中，面对执绔子弟的调戏，又是两记耳光。面对弱者，她们毫不迟疑地伸出援助之手，对于恶者，她们充满鄙夷与抗争。

3.3大胆追求自由平等的爱情

当然，人类生活离不开情爱，因此恋爱和婚姻是文学创作中诉不完、写不尽的永恒主题。在以男权为中心的传统社会里，关于婚姻和家庭制度，都是以父母包办、一夫多妻、男尊女卑为基本原则。女性处于屈从地位，没有恋爱自由，没有婚姻自主，男女交往更受到礼教的来严厉处置。在中国古典文学中，由男性作家所创作的一见钟情的作品不少，而大胆歌咏爱情的作品绝少。在穿越小说中，

可谓是无处不言爱，而且无论是男主人公还是女主人公，都是一片痴心，爱得刻骨铭心，至死不渝。

3.3.1崇尚自由平等的爱情

男人是人，女人也是人，是人就有七情六欲，就有对美好生活的向往，就有过正常家庭生活的权利。在两性关系中，节烈观片面的针对女人，要求女人这“节”那“烈”，男人却与节烈无关，扼杀了女人作为人追求幸福的天性，这就是同为“人”的不公平[8]。

柳妃不是不爱燕王，只是她要平等，所以离开。小玩子不是不爱朱允文，只是因为她追求自由，所以她装死。凌儿不是不爱雍正，只是她要的是平等与自由，所以拒绝册封。在穿越小说中，还大胆地提到了自由平等追求爱情，与节操贞烈关系不大。由于疯狂的痴爱，酒后的九阿哥胤禟强要了凌儿，而四阿哥胤禛未因凌儿的失身而抛弃她，反而备加珍视与爱护（《尘世羁》）。而在《爱在千年岁月中》里面，纳兰香婷因其智慧过人，谋国定邦，以一敌十，各国对她均有崇敬，然而她已北觐国的皇后，但勒苛国的百姓却说“我们勒苛又不讲究这个，只要我们臣民都认为她配站在大王身边，当我们的王后就行。”而勒苛国王轩辕御天是为得此女大费周章，不为利用仅是爱。爱情无关地位，无关身份，只是平等、自由与真心。

3.3.2刚柔兼济，为爱生死

长孙若水如其名字一般至纯、至柔、通情达理，在李世民遇难时，她生死两相随。沈千妹至刚，无人不为她的自信，她的倔强，她的刚强所折服，为爱她放弃来生，只为今生爱在唐朝。为了那千年前的人不再痛苦，白敏放弃今生的优越，明知难逃大劫，依然来到司马锐身边，品尝酸甜苦辣。女人是水做的，女人的泪永远是流不完的，只是泪为谁而流，在何人面前流。如何自尊与自信，仍有委屈难奈，终究是“泪添九渠黄河溢”，委屈时、痛恨时、心痛时、绝望时，她们都会流泪。“泪水终于慢慢流了下来，止不住地滑过她的脸庞，附落在地，粉身碎骨，如同她的心。”（清渺的《绝色皇朝》）最亲爱的人，却伤自己最深，自己所受的所有苦难原来都是这一人所酿，而自己却爱之深切，在面对这一现实时，谁又能平静？“我仰天一笑，直笑得弯下腰去，才擦着笑出来的泪水指着几个人道：‘我为什么要哭？我要为自己认为值得的人和事哭泣，而你们„„’”此时是哭是笑，万般滋味在心头。

4穿越小说中现代女性所折射出来的女性价值

穿越小说对于了解当代年轻女性的价值观，“找到一条合适的引导道路，促进中国女性素质的提高和未来的发展具有重要的借鉴意义。”[9]女性意思包括三个不同的层面：一是社会层面，从社会结构看女性所受的压迫及其反扩压迫的觉醒；二是自然层面，从女性生理特点研究女性自我，如周期、生育、受孕等经验；三是文化层面，以男性为参照，了解女性的精神文化方面的独特处境，从女性角度探讨以男性为中心的主流文化之外的女性所创造的‘边缘文化’，及其所包含的非主流的世界观、感受方式和叙事方式[10]。所谓女性文学，也就是女人不同于男人的历史体验；女人不同于男人的灵历程与精神史，性别意义作为内在立场，其中包蕴的女性观物立场、女性价值评判与生活模式选择、迥然相异于男性中心文化附属存在[11]。与传统的言情小说不同，穿越小说中，现代女性不再是男性的附庸、玩具，女性更多的的是广阔的发展空间和更多的自我意识。

4.1现代女性独立的关键性

妇女解放运动后，国际妇女地位逐渐提升。“五四”后，我国女性地位逐渐走上社会各阶层，参与各种社会活动。女性文学的发展是女性思想自由的重要表现。几乎每一部穿越小说都有突出“女性独立”这一主题或副题的。因为独立，女性有了自我；因为独立，女性更加自由；因为独立，女性获得权利；因为独立，女性独具魅力。正如舒婷的《致橡树》中说：“我如果爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己” ；我们应该是并肩而立，“我们分担寒潮风雷霹雳，我们共享雾霭流岚虹霓”。女性的独立，不再缠绵，不再依恋。若是“反是不思，亦已焉哉”，我会觉得“及尔偕老，老使我怨”。不仅在穿越小说 ，在任何一部爱情小说中，女性都不是因为吹捧、爱慕、恭维男性才得到真爱，才获取幸福的。并且女性的生活不是因为依附、追逐而自由快乐的！无论是在精神上还是在生活上，对于女性来说，独立何其重要！

4.2现代女性风度和气质修养的重要性

独立是外在的，风度和修养是内在的，两者缺一不可。“野蛮女友”自是别有一番风味。但生活中，它的可能性几乎为零，因为男性不是受虐狂。女性生为女人，自该女人应有的风度与气质。美女固然引人注目，但红颜易老，“色衰爱弛”，更何况“江山代有人才出”。然而内在的风度与气质则是无人能敌的，是独一无二的。穿越中美女不少，然而每个现代女性所附之体并非是“艳冠群芳”的。

但结局似乎都还不错，这就在于一个风度与气质。女人不应太小气，小气中要有大度， 忍一时风平浪静，退一步海阔天空；女人不应太软弱，软弱中带点刚烈，当断不断，反受其乱；女人不应太过刚强，刚强中尽显温情，薄苇纫如丝，磐石无转移；女人不应太聪明，聪明中包罗小愚，大智若愚，暗渡陈仓。女人应做到“零落成泥辗做尘，只有香如故”。

穿越小说的作者和读者大多都是女性，在某种程度上，这些“与古人的爱情故事”也折射出了当今社会的女性意识及女性文化。无论在哪个时代上，男性意识及男性文化都占据着主要兼重要的地位，女性文化及女性意识很难得以体现，即使有一些男性作家来书写女性意识及女性文化，但这其中蕴含着强烈的男性意识，根本无法体现女性文化及女性意识。其次，女性在社会应如何自我“修炼”，在穿越小说中也有一定的体现，比如说必须有一计之长，无论是商业、或是军事、亦或文学、或者艺术，总之，女性不应只是贤妻良母主妇，更应该是一个社会人，用自己的双手和大脑创造自己的生活实现人生的价值。

总之，穿越小说是时代发展的必然产物，是女性对自身反省后，对这个社会深刻认识后，意识觉醒的另一个体现，是女性生命体验的艺术表达。[12]与此同时，穿越小说还有一些不足，其文学性、现实性、深刻性有待于提高。女性太需要智慧了，女性创作新增长点，应该是在智慧写作层面。

参考文献

[1]舒晋瑜 作家社会100万签下四大“穿越”奇书 《中华读书报》[N]，2007-07-31 （8）

[2]童庆炳 文学理论教程（修订二版） 北京：高等教育出版社，2004年3月第3版：240

[3]常彬 中国女性文学话语流变 北京：人民出版社，2007年12月第1版：51、52

[4]张容 蓝袜子丛书 我，生为女人（美国卷） 伊丽莎白*卡迪*斯坦顿 “塞尼卡福尔

[5]常彬 中国女性文学话语流变 女性：历史境遇中的“空白之页” 北京：人民出版社，2007年12月第1版：11

[6]张容 蓝袜子丛书 我，生为女人（美国卷） 玛格丽特*富勒 美国 《妇女的未来》 河北：河北教育出版社，1995年7月第1版：31

[7]张容选 蓝袜子丛书 我，生为女人（美国卷） 朱迪思*萨金特*默里《论两性平等》 河北：河北教育出版社，1995年7月第1版：14、15

[8]常彬 中国女性文学话语流变 女性：历史境遇中的“空白之页” 北京：人民出版社，2007年12月第1版：48

[9]陈洁、包玲莉 “转型期年轻女性价值观探析——从网络‘穿越’小说的流行看” 法制与社会，2009.11（中）

[10]荒林 王光明 两性对话——20世纪中国女性与文学 关于“女性与现代性”的讨论 中国文释出版社，2001年6月第1版：35

[11]荒林 王光明 两性对话——20世纪中国女性与文学 中国文释出版社，2001年6月第1版：32

[12]郭名华、赵玲 穿越时空编织现代女性白日梦——穿越小说的女性心理症候分析 萍乡高等专科学校学报，第25卷第5期