老舍的北京
中国现代作家与地域文化
老舍的北京
院系:电子科学与工程学院学号:141180147 姓名:杨雄
人们提起老舍,就不能不想起北京——这个他生于斯、长于斯,并且为之倾注了毕生心血和笔墨的老城古都。老舍深爱着北京,爱她的城巷墙道,爱她的风情习俗,更爱那些和她一样生活在这片土地上的百姓们。老舍的大部分作品反映的都是北京底层老百姓的声音,有着十足的“京味”。
老舍出生时,已是清朝末期。他的家在京师内城西北部的小羊圈胡同。老舍的父亲是当时京都正红旗下的一名护军士兵,小羊圈胡同距离由正红旗所驻守的西直门,也只有三五里地。入关之后,一代又一代的旗族人氏,越来越分明地将北京认作自己的家乡,“京师即故乡”的观念深入每一个旗族人氏心里,老舍一家人也不例外。1
老舍和北京城的不解情缘,还由于他有着一位为国捐躯的旗兵父亲。在19世纪中期的鸦片战争及其之后的几十年间,八旗的将士们前仆后继、浴血抗敌。在当时的京师八旗营房中,旗族士兵在家徒四壁的境况下还是要按照规定自购兵器和战马,他们嘴上常常挂着的口头禅,还是那么一句掷地有声的硬话:“旗兵的全部家当,就是打仗用的家伙和浑身的疙瘩肉。”2光绪二十六年(1900年),为了抵抗八国联军的入侵,八旗军人誓死守卫京都,老舍的父亲就是在这一战斗中尽忠殉国的。对于这片洒下父辈们鲜血的土地,老舍持有并在笔下展现出来的情感,我们不难想象。
老舍先生有着很深的恋京情节。从他的《想北平》一文中我们可以窥知一二,短短两千字多字的文章所表达出来的情感,其真挚、深沉异乎寻常:
可是,我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。我爱我的母亲,怎样爱?我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候,我独自微微地笑着;在我想到她的健康而不放心的时候,我欲落泪。言语是不够表现我的心情的,只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的,可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么,而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史,一大块地方,多少风景名胜,从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影,都积凑到一块,每一细小的事件中有个我,我的每一思念中有个北平,只是说不出而已。3
老舍很注重从北京老百姓的口头语言中汲取和提炼文学语言,并且克服照搬滥用方言土语的问题。他的小说和散文,都可以琅琅上口,话剧的对白,更是活泼传神;作品中许多人物的语言,具有各自的性格特点。嬉笑怒骂、城乡哩语皆入文章,他的作品,就是一个“京味”十足的世界。《四世同堂》的语言炉火纯青,将北京生活中的普通语言加以组合却营造出耐人寻味的生活韵味,在用修辞手法表达具体事物事,不止于生动形象,他还善于将自己的情感融合进去,表明自己鲜明的态度,使是非善恶清楚明白地溢于言表,读来仿佛一幕幕鲜活的生活场景展现在读者眼前。老舍在《四世同堂》开篇写到无论战事如何紧张,祁家人也不能不为祁老爷子祝寿:“别管天下怎么乱,咱们北平人绝不能忘了礼节”,“祁老爷什么
4也不怕,只怕庆不了八十大寿。”用老年人常见的心态来展示时代的意义,祁老太爷做为封
建家族制的族长,是传统宗法制的拥护者,庆八十大寿便成为他四世同堂的理想的一种表现。 1
2关纪新.老舍与北京[J].兰州大学学报(社会科学版),第34卷第4期,2006年7月 舒乙.散记老舍[M].北京:十月文艺出版社,1996年,第87页
3老舍.老舍文集,第14卷[M].北京:人民文学出版社,1989年,第62页
4老舍.四世同堂[M].北京:十月文艺出版社,2012年7月,第2页
在老舍的许多叙事作品中,有许多借用人物思想来表达满人恋京情节的。《骆驼祥子》里面的祥子,本来只是一个来自“乡间”的青年,却那样执着地将北平当做“他的唯一的朋友”,一度被抓到远郊去,仍“渴望”着这座“没有父母兄弟,没有本家亲戚”的旧都,认定“全个城都是他的家”。每逢在城里贫困潦倒到了极点,他总是反复提醒自己:“再分能 在北平,还是在北平!”以至“他不能走,他愿死在这儿”。5从当时定居在北京的旗族人们的心里和文化上讲,他们中的每个人,都有着一种自己是属于这座故都的归属感。
老舍自幼生活在北京的满族社区,从他的精神世界到他的艺术根基,不可避免地被打下了种种京城旗人文化的烙印。老舍的创作风格之一是“笑中有泪,泪中有笑”。用幽默笔法写悲剧,是老舍的专长。老舍的这一风格,也起源于满民族的历史悲剧以及北京旗族的精神气质。在特定的历史环境下,满族人普遍养成了夹杂着几分玩世不恭的幽默天性,而这一点尤以京城旗人为甚。老舍就是在这种融汇着复杂生活情调的现实中长大的,也被浓重地染上了倾向幽默的思维习性。
直到今天,一提到老舍,就不能不令我们想起那些在世界文学史上产生过重大影响、在中国妇孺皆知、脍炙人口的《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》、《月牙儿》、《我这一辈子》、《龙须沟》、《茶馆》等巨著,想起这些经典作品的同时,自然就会想起北京,因为这些作品全是以北京为地理和人文背景的,正如老舍先生的儿子舒乙所总结的那样:“老舍作品
6 中最精采的部分是写北京的”。
5
6老舍.老舍集,骆驼祥子[M].上海:南海出版社,2010年3月 舒乙.理解老舍先生其人其文的五把钥匙[J].新文化史料,1999年01期
相关文章
- 1.老舍京味小说
- 悦耳的老舍
- 老舍作品的语言风格分析
- 论老舍作品的市井文化和语言儿化音
- 老舍小说京味风格探析
- 现代作家老舍及其散文[济南的冬天]赏析
- 老舍小说的话语方式
- 从_正红旗下_评析老舍的宗教观
- 老舍和他的京味话剧
老舍是我国"五四"以来文学史上著名的爱国作家.他以勤奋的创作和特有的艺术才华为中国现代文学事业做出了杰出贡献. 老舍出生在北京城内一个破落的旗人之家.家境的贫寒,父亲的早逝,母亲的刚强.义气对老舍思想性格的形成.发展和创 ...
"悦耳的"老舍--论老舍作 品的音乐美 范亦毫 内容提要 老舍作品的美,不仅能从阅读中感受出来,还可从朗谐,时时体现着与内心一致的律动,是老舍作品又一种独特的的熏陶,又得力于老舍对语音美的敏感和重视. 关键词 老舍;北京 ...
老舍作品的语言风格分析 中文与传媒系2011级汉语言文学一班 1102010146 张玲 一.研究目的及意义 在"五四"新文化运动中成长起来的中国现代文学的优秀作家宛如烂漫云汉,群星璀璨,交相辉映.老舍便是其中最灿烂.最 ...
论老舍作品的市井文化和语言儿化音 双桥学校 秦莉 内容提要: 老舍是中国现当代文坛上一位有重要贡献的作家,他的作品承受着对转型期中国文化,特别是市井文化的冷静的审视,而这一切又都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的,他凸显了一个 ...
摘要:老舍塑造了中国现代文学史上第一批市民阶层形形色色的人物形象,京味浓郁,开辟了现代文学创作题材的新领域. 关键词:市民世界:京味:幽默 中图分类号:G642 文献标识码:A 文章编号:1003-2851(2012)-07-0189-01 ...
现代作家老舍及其散文<济南的冬天>赏析 湖北当阳 祖铨 一.作者简介 老舍(1899-1966) 原名舒庆春,字舍予,满族人,现代著名作家.小说家.剧作家.老舍是他最常用的笔名,其他笔名有舍予.絜青等.他生于北京一个城市贫民家庭 ...
作者:袁国兴 广东社会科学 2011年12期 [中图分类号]I206.6 [文献标识码]A [文章编号]1000-114X(2011)05-0177-06 以五四文学革命为起点的中国现代新文学,倡导用白话文写作,称颂中国传统通俗文学:但实际 ...
经 典 重 释 从 <正红旗下> 评析老舍的宗教观 ◎徐 (海南大学文学院 桃 570228) 海南・海口 摘 要 <正红旗下>是现代著名作家老舍留给世人得最后一部未竟的长篇小说.本文拟从这部作品反映的社会生活及 其 ...
老舍和他的京味话剧<茶馆> 读<茶馆>有感 专业:汉语言文学 学号:2010101519 摘要:老舍原名舒庆春,又名舒舍予.是当代京味话剧的创始人.<茶馆>以北京一个叫老裕泰的茶馆从兴旺到衰落的变化以及在 ...