论马克思主义的组成部分
《论马克思主义的组成部分》
马克思主义的形成是在19世纪40年代,以《共产党宣言》的问世为标志。那么马克思主义理论的主要内容是什么?其组成部分如何界定?
列宁在1913年纪念马克思逝世30周年发表的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》中提出,马克思主义是由马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个理论组成的。对于这个观点的提出,大多数人还是持认可的态度,但是也有学者认为有待考证。
一、认可的一面
对于马克思主义的“三个组成部分”说,是目前的主流说法,很多人,包括官方教材还是持认可的态度的。
从马克思主义三个组成部分产生的顺序来看:马克思主义哲学——政治经济学——科学社会主义。这不仅是历史的顺序,还是一个逻辑的顺序。哲学是世界观,也是方法论,价值理念。当马克思基于实践唯物主义的基础在研究资本主义的生产关系的过程中,发现了剩余价值的规律——这也是马克思主义的政治经济学的核心所在。同时,马克思也发现资本主义在发展中有它本身固有的矛盾,这个矛盾必然导致资产阶级与无产阶级的对立。贫富差距的悬殊,金融危机的反复,人们发现资本主义社会是一个不公平的,大多数劳动者被少数资本家剥削的社会,而阶级矛盾的突出最终使生产关系日益阻碍生产力的发展,所以资本主义最终将会走向灭亡。此时, 马克思则开始在前人研究的基础上开始对新的社会道路与科学理论进行研究,形成科学社会主义理论。
马克思主义产生于资本主义的发展时期。资本主义自14、15世纪在地中海沿岸地区开是始萌芽,经过几个世纪的发展,直至1640年——1688年英国资产阶级革命胜利,在英国初步建立了资本主义制度,标志着人类开始进入资本主义时代。与此同时,自然科学的巨大进步与发展为工业革命的爆发提供了技术支持。重商主义与自由主义的盛行为资本主义的进一步发展积累了大量资本。到19世纪30——40年代,英国第一次产业革命完成。不得不说,此时的资本主义正如日中天,处于上升、发展的阶段。政治体制的保障,科学技术的支持以及物质力量的积累都显示出当时资本主义的强悍力量。但是同时,随着资本主义的发展,一些问题也渐渐暴露出来,贫富差距越来越大,金融危机不断爆发,广大劳动工人的生活水平日益下降。此时一些学者已经意识到其中的问题,认为资本主义社会的发展出了问题。马克思在经历了由青年黑格尔派向费尔巴哈唯物主义转变后又进一步超越,创立了实践唯物主义。他将社会历史的更替看做是一个自然发展的过程,社会发展到一定程度后,由于生产力与生产关系之间出现脱节(生产关系不能很好地适应生产力,甚至阻碍生产力的发展),那么为了进一步发展生产力,就要建立新的生产关系,形成新的社会形态。在此过程中,他研究了资本主义的发展过程,形成了他的政治经济理论。他发现了资产阶级的剥削是源于对劳动力的剩余价值的剥削。私有制则是造成这种劳动力与生产资料相分离的原因。工人没有生产资料,只能通过出卖自己的劳动力进而获得生存,而资本家则剥削其剩余价值达到自己的资本财富积累。这最终使工人阶级不断贫困,贫富差距不断拉大,阶级矛盾不断激化。所以,马克思就指出消灭资本主义私有制,建立公有制是消除剥削、解决问题的根本方法。从这里我们也看出来了,政治经济学其实为无产阶级革命提供了理论指导。在此情况下,马克思也开始对新的社会形态、社会制度的探索。要建立一个科学的,合理的,公平的,没有剥削,可以带给人们普遍幸福的社会制度,所以必须推翻私有制,推翻资本主义。但是问题在于,如何消灭私有制?谁来推翻?由此马克思进行进一步研究,科学社会主义也由此诞生。其实从这里看来,马克思主义中这三个组成部分是相辅相成,互相结合的,而非割裂的。
二、否定的态度
1、 很不好意思,我先讲讲自己的想法。
其实我一直在想,在提出这个“三个组成部分”的论断后,我们是不是错误地将其定位成“马克思主义=三个组成部分”?而我们也说过,马克思主义的一个鲜明的特点就是是在不断地发展着的,与时俱进的。在马恩死后,列宁、斯大林,包括中国的发展探索等等都对马克思主义进行了探究与深化,使马克思主义不断地发展。同时也有了一些成果,比如列宁提出的“马克思主义的帝国主义理论”、“新型无产阶级政党学说”甚至中国的“毛泽东思想”。那么这些难道不是马克思主义了?它们是马克思主义理论在现实的革命与建设中的运用而探索得到的新的理论成果,是马克思主义的延伸和发展,怎么能不是?所以我觉得,如果光说马克思主义的组成部分就是三大理论,我也不能赞同。
2、 学者们的反驳
学者们对于“三个部分组成”说抱有怀疑。它们分别从三个方面进行了阐述:
a、“三个组成部分”说是对马克思恩格斯文本思想的误解
b、“三个组成部分”说不符合马克思主义的理论内容
c、 马克思主义就是科学社会主义
一方面,学者认为有一种观点为,“三个组成部分”的体系始于恩格斯的《反杜林论》。《反杜林论》分为三编,即哲学编、政治经济学编和社会主义编。这个分编与列宁的三大组成部分基本上是相符的。因此,有人认为《反杜林论》已经对马克思主义的三个组成部分体系给予了理论上的论证,“三个组成部分”体系是马克思恩格斯创立的理论形态。但是他们忽略了《反社林论》是一部论战性著作,是恩格斯为了反击杜林对照着他的思想体系进行逐一击破,而并非是对马克思主义理论进行一个系统概括。而在马恩的其他著作中也没有关于三个组成部分的理论形态。所以说“三个组成部分”说是对马克思恩格斯文本思想的误解。
第二,恩格斯在总结马克思的伟大功绩时说,马克思的贡献有两个,一个是发现唯物史观,一个是发现剩余价值。也可以说,这两大贡献是马克思恩格斯思想的主要内容。剩余价值理论,其实质是在研究人,研究经济关系背后隐藏着的人与人的关系。剩余价值理论揭露了资产阶级如何剥削无产阶级,为无产阶级革命提供了理论指导。唯物史观是关于人类社会发展一般规律的学说。马克思恩格斯创立唯物史观的目的是为了揭示资本主义社会的特殊运动规律,为了变革现实,为了使社会主义由空想变为科学。无论是唯物史观,还是剩余价值学说,都属于科学社会主义体系的内容。如果把唯物史观当作“三个组成部分”体系的哲学,剩余价值理论列入政治经济学,那么,科学社会主义又讲什么内容?马克思主义这三个部分都相互联系,彼此融合,穿插着各种概念和论点,我们这样将其割裂开来进行研究把本来具有有机联系的马克思主义体系弄得支离破碎,残缺不全,极大地损伤了马克思主义的完整性和科学性,从而游离了马克思主义的原生形态。
另一方面,马克思主义理论体系博大精深、内容丰富,涉及到诸多领域。但其实质内容是关于社会主义革命和建设的思想。马克思恩格斯创立马克思主义的目的就是为了推翻资本主义制度,消灭人剥削人的现象,实现社会主义的目标。这么来理解吧,在建立无产阶级专政之前,我们采用马克思主义作为指导思想,来寻求实现社会主义的途径和方式。当社会主义革命取得政权以后,马克思主义成了一个国家占统治地位的意识形态。这一时期,马克思主义者的中心任务是将马克思主义的普遍原理和本国国情相结合,提出建设具有本国特色的社会主义,发展马克思主义。再者,我们换个角度来看,前面讲到的马克思主义哲学和政治经济学,一个是为建立科学社会主义奠定理论基础,另一个是为无产阶级革命,建立社会主义提供理论指导,这两者都是为了社会主义而服务的。所以马克思主义其实质内容是关于社会主义革命和建设的思想。
三、总结
我的想法,对于马克思主义的组成部分,从这三个角度出发是合理的,但是要注意,
这只是给我们对马克思主义进行研究指明思路和方向,切忌将它们割裂开来进行研究,马克思主义是有机的一个整体,而且是在不断发展和深化的,而并非三个组成部分就是我们所说的马克思主义了。理清这之间的关系,就可以了。
无论是唯物史观,还是剩余价值学说,都属于科学社会主义体系的内容。唯物史观从客观的历史事实出发,而不是从抽象的理性原则出发,把社会经济形态的更替看作是一种自然历史过程,而不是某种偶然因素造成的,说明新社会的创造者是无产阶级自己,而不是某些天才人物,从而奠定了科学社会主义的理论基础。剩余价值理论揭穿了资本主义剥削的秘密,使工人阶级在自由、平等的假象背后,看到了资本家剥削的本质,揭示了资本主义生产方式的产生、发展和灭亡的客观规律,从而为人类的解放事业指出了一条光明大道。由于唯物史观和剩余价值的发现,社会主义才由空想变成了科学。“科学的社会主义就是从此开始,以此为中心发展起来的。”(注:恩格斯:《反杜林论》,人民出版社1970年版,第201页。)科学社会主义和唯物史观及剩余价值理论存在着内在的逻辑联系,科学社会主义包括唯物史观和剩余价值理论,唯物史观和剩余价值理论是科学社会主义的组成部分。
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