东汉党锢名人传

東漢黨錮名人傳

東漢“黨錮”事件，株連上千人，有史可查姓名者數十人，著名者十餘人。據《後漢書·黨錮傳·序》稱：“竇武、劉淑、陳蕃為‘三君’。君者，言一世之所宗也。”竇武、陳蕃等實是反對宦官專橫的“黨人”之首領。故本篇先據《後漢書》之《竇武傳》、《陳蕃傳》，傳寫竇、陳二人；再據《黨錮傳》，從二十一人傳中，選寫李膺、杜密、範滂、張儉、賈彪五人；還據《郭太傳》，傳寫郭泰，共寫八人。

① 此篇材料，主要依據於《後漢書》之《黨錮傳》及《竇武傳》、《陳蕃傳》、《郭太傳》，凡引此數篇文字不另加注。

一、竇武

謀除宦官

竇武（？—168），字遊平，扶風平陵（今陝西咸陽西北）人。竇融的玄孫。其父竇奉是定襄太守。他少時以“經行”著稱，顯名於關中。

延熹八年（西元165 年），其長女入宮為桓帝的貴人，不久立為皇后。 竇武先為郎中，隨即為越騎校尉，封槐裏侯。次年，為城門校尉。他在位“多辟名士，清身疾惡，禮賂不通，妻子衣食才充足而已”。這時有羌蠻之難，歲儉民饑，他得到皇家賞賜的財物，或散給太學諸生，或以糧食施於貧民。永康元年（西元167 年），當宦官專橫，李膺、杜密等為黨事拷問之時，竇武上書切諫，為李、杜等“黨人”伸冤，認為這些人“建忠抗節，志經王室”，“皆國之貞士，一朝之良佐”，並說應當貶黜宦

官，“案罪查罰，抑奪宦官欺國之封，案其無狀誣罔之罪”，做到“信任忠良，平決臧否，使邪正毀譽，各得其所”。桓帝下令赦免李、杜等。 是年冬，桓帝死，新即位的靈帝才十二歲。竇武任大將軍，封聞喜侯，子侄三人也封為侯，掌握權要。

竇武輔政，常有翦除宦官之意，太傅陳蕃也素有此心，兩人合謀，起用李膺、杜密等人，任以要職，共定計策。天下士人聞風振奮。

建寧元年（西元168 年），五月日食，竇武借此為由，請求竇太后誅除宦官，並先下手誅了中常侍管霸、蘇康二宦官，並要動手殺曹節等人，竇太后猶豫未決，拖延了時間。

遲疑致敗

到了八月，有人勸竇武、陳蕃立即動手，以防意外之變。竇武馬上著手準備，罷了黃門令魏彪，以親己的小黃門山冰代之，將狡猾的長樂尚書鄭■關進北寺獄。陳蕃建議立即殺了鄭■，竇武不同意，命令山冰等人審問之，供辭連及曹節、王甫等宦官，並欲上奏收捕之。

是夜，竇武歸府住宿時，宦官朱瑀得知消息，偷看了他的奏章，大呼竇武、陳蕃陰謀廢皇帝而謀“大逆”，立即組織反抗力量。曹節聞之，驚起，挾持靈帝，關閉宮門，脅迫尚書官屬寫詔，任命王甫為黃門令，持節到北寺獄收捕山冰等人。殺了山冰，釋放了鄭颯。接著劫持竇太后，奪去璽書。並使鄭■等持節收捕竇武等人。竇武不奉詔，馳入步兵營，射殺使者。召集北軍數千人屯於都亭下，對軍士下令：“黃門常侍反，盡力

者封侯重賞。”五更時分，王甫集結討伐人馬於朱雀掖門。次日早晨，兩軍對陣於闕下。王甫的軍士逐漸增多，對竇武之軍喊道：“竇武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？先降有賞！”營府軍士素來畏服宦官，到了中午，竇武之兵幾乎散光了。最後，竇武被圍，自殺，被梟首於長安都亭。他的宗親、賓客、姻屬都被殺害。家屬被流放遙遠的日南郡。竇太后被軟禁於雲臺。

這時，宦官得志，士大夫喪氣，原為竇武府掾的胡騰（字子升），獨為竇武殯斂行喪，因此也被禁錮。

二、陳蕃

志在清世

陳蕃（？—168），字仲舉，汝南平輿（今河南汝南）人。十五歲時，曾單獨住於一室，庭宇蕪穢，有客來訪，對他說：你為何不灑掃庭院以待賓客？他答：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”客知他有清世之志，非常器重之。

起初仕於郡，舉孝廉，任郎中。因母去世，棄官服喪。服喪之後，為刺史周景辟任別駕從事，因諫諍不合，隨即離去。

經太尉李固推薦，征為議郎，再升為樂安太守。當時李膺任青州刺史，有“威政”之名，屬官聞風，多自引退，陳蕃獨以“清績”而留任。郡人周璆是個高潔之士，前後郡守招命總不理睬，只有陳蕃能請得動他，以禮待之。有個叫趙宣的平民，葬親而不封閉墓道，居在裏面，服喪二

十多年，鄉里稱孝，地方長官多次以禮請之。郡人向陳蕃推薦此人。陳蕃與趙宣相見，問起他的妻和子，得知他的五個兒女都是喪服期間所生。陳蕃大怒，斥責其偽裝孝道，表裏不一，“誑時惑眾，誣汙鬼神”，隨即判處其罪。

大將軍梁冀致書於陳蕃，有所請托，“不得通”，使者詐騙求謁，陳蕃怒而殺之，因此下放為修武令。

陳蕃後為尚書。當時零陵、桂陽二郡“山賊為害”，大臣議論派兵鎮壓。陳蕃上疏駁之，說：二郡之民鬧事，一定是地方官“貪虐”所致，應當審查地方長官，清除“在政失和，侵暴百姓者”，更選清賢奉公之人去宣佈法令，安撫百姓。又提出裁減朝廷和宮中的冗員，除去奸惡。因此觸忤左右，被排擠出京為豫章太守。後又征為尚書令。為人嚴肅，不接賓客，送人不出郭門。反對宦官陳蕃任光祿勳時，感到“封賞逾制，內寵猥盛”，乃上疏進諫，提到“近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人”；“采女數千，食肉衣綺，脂油粉黛，不可貲計”；“夫不有臭穢，則蒼蠅不飛”，但求有所改正。這主要是針刺皇帝信任宦官的。延熹六年（西元163 年），桓帝到廣成苑打獵，陳蕃上疏諫道：當今有田野空、朝廷空、倉庫空的“三空之厄”，“兵戎未戢，四方離散”，又值農忙，不當逸遊而不恤民。未被桓帝採納。

延熹八年（西元165 年），陳蕃為太尉。這時中常侍蘇康、管霸複

被任用，宦官得勢，排擠他人。李膺及大司農劉祐、廷尉馮緄等都因忤旨而抵罪。陳蕃在朝會時為李膺等反復說情，辭意懇切。在宦官專橫與反宦官專橫的鬥爭中，有些朝臣懼不敢言，陳蕃獨自上疏說：“內政不理，心腹之患。”自從除外戚梁氏之禍後，“近習（指宦官）之權，複相扇結”。他建議，應當“割塞近習豫政之源，引納尚書朝省之事”，選任清高之士，“斥黜佞邪”之徒。桓帝不採納。朝野怨之。宦官由此更怨陳蕃。而太學生敬重之，譽其為“不畏強禦陳仲舉”。

次年，李膺等以“黨人”案下獄考實。陳蕃上疏極諫，為李膺、杜密、範滂等伸冤，說他們“正身無玷，死心社稷。以忠忤旨，橫加拷案，或禁錮閉隔，或死徙非所。杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒何以為異？”並指責桓帝“遇賢何薄？待惡何優？”桓帝諱其言切，藉口說陳蕃徵用下屬不當，罷了他的官。

靈帝時，陳蕃為太傅，錄尚書事。竇太后因陳蕃在桓帝時堅決擁立她為皇后，又因陳蕃與竇武共參朝政，此時欲封其為高陽鄉侯，食邑三百戶。陳蕃上疏辭讓。竇太后不許，陳蕃固辭，“章前後十上，竟不受封”。 “黨人”失敗

這時中常侍曹節、王甫等宦官諂事太后，膨脹勢力，“多行貪虐”。陳蕃恨之，志誅宦官，而竇武也有此謀。他自以為德於太后，一定可以如願，先向靈帝上疏，指出宦官侯覽、曹節、王甫等是“元惡大奸”，如不急誅，必生變亂，並希望皇帝宣示自己的奏章。竇太后不採納，朝廷聞者莫不

震恐。陳蕃因與竇武合謀，決心誅除曹節、王甫等宦官；並立即起用原被廢黜的“黨人”李膺、杜密等，共定計策。

建寧元年（西元168 年）五月，陳蕃勸竇武上書竇太后，要求立即誅除專橫的宦官。竇太后不同意。竇武和陳蕃先誅了專制宮內的中常侍管霸和蘇康，又多次要求誅除曹節等人，竇太猶後豫不決，故久未動手。到了八月，陳蕃與竇武準備對曹節等下手。九月，曹節等人發覺，矯詔收捕竇武等人。竇武抵抗不力而失敗，自殺。陳蕃時已七十多歲，聞知事發，帶領屬官及諸生八十餘人，持刀沖出承明門，攘臂大呼“黃門（指宦官）反逆”。終因勢小力弱而被捕，關進黃門北寺獄，被害。家屬被流放，門生、故吏都被免官或禁錮。

三、李膺、杜密

受士人仰慕

李膺（110—169），字元禮，潁川襄城（今屬河南）人。祖父李修，安帝時為太尉。父李益，趙國相。李膺生性高傲，交結不廣，只是和同郡荀淑、陳寔等師友往來。

他起初舉孝廉，得到司徒胡廣徵召，舉高第，升任青州刺史，地方長官怕他嚴明，多望風棄官而去。後為漁陽太守，不久轉為蜀郡太守，調任護烏桓校尉。鮮卑來騷攏時，他常親自率軍迎擊。後因公事免官，退居於潁川郡綸氏縣，教授學生常達千人，為世人所仰慕。南陽人樊陵求為他的學生，他不接受。樊陵後來因阿附於宦官，當上了太尉，仍為

志節之士所羞。荀爽拜謁李膺時，因能為他駕馭車馬而特別高興，並宣傳此事。有的士人以被李膺接待過為榮，名為“登龍門”。可見對他為人仰慕之一斑。

永壽二年（西元156 年），鮮卑寇掠雲中郡，李膺任為度遼將軍，擔任抵禦任務。由於他抵禦得力，寇掠者懼怕，放還一些被掠的人口，邊郡得以稍稍安寧。

延熹二年（西元159 年），為河南尹。當時宛陵大姓羊元群從北海郡罷官歸來，偷偷地帶回“奇巧”財物。李膺揭發之，並想查辦其罪。羊元群向竊據大權的宦官行賄，反使李膺坐罪，罰到左校（官署名）做苦工。

起初，李膺與廷尉馮緄、大司農劉祐等共同立志糾罰奸倖之徒，而這時馮緄、劉祐也因獲罪在做苦工。司隸校尉應奉瞭解其情，上疏桓帝為李膺等說情，認為李膺等人素有功績，秉公執法，百姓稱許，反而受罰，應當寬恕，以免激化矛盾。李膺等人才得以免刑。

使宦者畏懼

李膺又被任為司隸校尉，與太學生首領郭泰等結交，反對宦官專權，有“天下楷模李元禮”之譽。這時宦官張讓之弟張朔為野王縣令，貪殘無道，甚至殺害孕婦，聞知李膺嚴厲，懼罪逃至洛陽，藏匿在張讓宅中。李膺知道張朔的罪狀，親自帶著從吏到張讓宅中搜捕張朔，交付洛陽獄，取得供辭，立即處決。張讓為弟向桓帝訴冤，桓帝詔李膺入殿而親自詰

問為何擅自誅殺官員。李膺據理對答，還要求給五日期限，追查首惡分子。桓帝覺得李膺無罪，不再追問，便讓他退出。從此宦官都小心翼翼，不敢再出宮門。桓帝覺得奇怪而問其原因，都說害怕李膺。

經歷兩次黨錮事件

延熹九年（西元166 年），李膺等捕殺與宦官勾結的蔔者張成之子。宦官集團乘機反撲，指使張成的弟子牢修控告李膺等人交結生徒，“共為部黨”，“誹訕朝廷，疑亂風俗”。桓帝隨從宦官的要求，下令逮捕黨人，李膺也被捕。審查此案經過三府（漢代的太尉、司徒、司空所設的府署，合稱三府）時，太尉陳蕃認為李膺等頗有聲譽，罪名不實，不肯“平署”（聯合簽署）。桓帝大怒，將李膺等人關進了屬於黃門署的北寺獄，株連達二百多人。外戚竇武等出面援救，桓帝才將李膺赦免，“禁錮終身”，不許做官。官府中還記錄有黨人名單。這是第一次“黨錮”事件。李膺回鄉後，居於陽城（今河南登封東南）山中，士人“皆高尚其道，而污穢朝廷”。

等到陳蕃免了太尉，朝野之人都屬意於李膺。荀爽擔心李膺因名高而致禍，寫書勸告他明哲保身。不久，桓帝死，靈帝立，外戚竇武為大將軍，名臣陳蕃為太傅，兩人共掌朝政，合謀誅除宦者，重新任用名士，任李膺為長樂少府。但因宦官勢大，一時未曾動手。宦官卻在建寧二年（西元169 年）先發制人，迫使靈帝收捕竇武。竇武兵敗自殺後，宦官得勢，又肆意逮捕“黨人”。鄉人勸告李膺逃匿，李膺毫不畏懼。結果，

李膺及杜密等百餘人被捕入獄處死。同時受株連而被處死、遷徙、禁錮者“六七百人”。這是第二次“黨錮”事件。

李膺的妻子遷徙邊地，門生、故吏及其父兄並被禁錮。李膺的門徒景顧因漏名而未被處治，其父景毅不願苟安，上書請求免去侍禦史的官職而返回家鄉蜀郡。

時稱“李、杜”

杜密（？—169），字周甫，潁川陽城（今河南登封東南）人。據傳，“為人沈質，少有厲俗志”。為司徒胡廣所辟，升至代郡太守，再任泰山太守、北海相。宦官子弟為其屬縣長官有奸惡行為者，都收捕查辦之。 後來杜密去官還鄉，常去拜謁地方長官，多所請托。同郡劉勝（字季陵）從蜀郡告歸鄉里，閉門修養，不大交往。郡太守王昱對杜密說：“劉季陵清高士，公卿多舉之者。”他知王昱激己，答道：劉勝官位高，您待為上賓，但他知善不薦，聞惡不言，“隱情惜己，自同寒蟬”，這是罪人；我知善必舉，知惡必糾，使您“賞罰得中”，這不是顯然的高低之分嗎？王昱慚愧而佩服，待之彌厚。

桓帝時，杜密任為尚書令，遷河南尹，轉為太僕。“黨人”事起，被免官還本郡，與李膺一同坐罪，兩人齊名，故時人稱為“李、杜”。太學生譽之曰“天下良輔杜周甫”。

靈帝時，陳蕃輔政，杜密又任太僕。“黨錮”事件再起，被迫自殺。

四、範滂、張儉、賈彪

範滂嚴整疾惡

範滂（137—169），字孟博，汝南征羌（今河南郾城東南）人。少時因“清節”為州裏所佩服，舉孝廉、“光祿四行”（敦厚、質樸、遜讓、節儉）。冀州因饑荒而百姓鬧事時，範滂由朝廷任命為清詔使，前去審理之。他登車前往，慨然有“澄清天下之志”。待到了州境，地方官自知貪贓枉法，聞風而棄官逃跑。他對朝廷的報告，都能合乎眾議。

任光祿勳主事之時，他對光祿勳陳蕃以“公禮”相待頗為不滿，乃棄官而去。郭泰批評陳蕃未曾優禮對待範滂，陳蕃承認欠妥。

後又被太尉黃瓊辟為掾屬。皇帝詔令三府掾屬“舉謠言”，即舉報地方長官賢奸、百姓苦樂。範滂舉奏刺史、二千石（即州郡長官）、權豪之黨二十餘人。掌舉奏的尚書責備他舉劾猥多，懷疑他有私心。他說：我的舉劾，如果不是針對奸暴而為民除害，那還有什麼必要！現在只是先舉所急，還有待充實材料。“農夫去草，嘉穀必茂；忠臣除奸，王道以清。”如果我言之不實，願受處治。但他察覺情況複雜，本意難以兌現，便投劾而去。

郡太守宗資曾聞範滂之名，任其為功曹，委以政事。他在位，“嚴整疾惡”。如有不遵孝悌之行、仁義之道者，一概斥逐之。薦舉清節隱居之士。他的外甥李頌，本是公族子孫，但未被鄉里薦舉，中常侍唐衡為其向宗資說情而擬用為吏。範滂以為推薦者人品不正，便不召李頌。宗資

知之，遷怒而責打辦事小吏，小吏以為範滂決定正確而不可違背。宗資只好作罷。郡中之人對此頗存看法，指範滂親信任用之人以為“範黨”。 後來範滂被誣為“黨人”，被捕關進了黃門北寺獄。獄吏將拷打審問囚犯，範滂因為同囚者大多病弱，乃要求先受審，遂與同郡袁忠爭受刑。中常侍王甫審問拷打囚犯時，範滂等頸、手、足上都戴著刑具列於階下，王甫審問他：你為臣不忠，“共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？皆以情對，不得隱飾。”範滂對答：我只知道孔子“見善如不及，見惡如探湯”之言，政治上要求分清賢奸，獎善懲惡，不懂得什麼是“黨”。王甫說：你拔舉用人，合則相好，不合則排斥，什麼意思？範滂仰天而歎，自覺問心無愧。王甫無法，只好解下他的刑具。 範滂因無罪而釋放，南歸。從洛陽出發，汝南、南陽二郡士大夫迎接者數千輛。同囚鄉人殷陶、黃穆也免罪俱歸，並侍衛於範滂，應對賓客。範滂對兩人說：你倆相隨，是加重吾罪，遂遁逃還鄉。

建寧二年（西元169 年），大誅“黨人”。詔令急捕範滂等。郡內督郵吳導來到縣裏，手捧詔書，緊閉傳舍，伏床而泣。範滂聽說此事，知道必為自己，隨即主動投獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，要和他一同逃走。範滂說：我死則禍了，怎敢連累於你，又使老母流離呢！其母與他訣別。他對老母說：我死得其所，只是希望大人“割不可忍之恩”，不要增加悲傷。老母道：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可得兼乎？”範滂跪下受教，再拜而辭。對他的兒子說：“吾欲使

汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。”路人聞之，莫不流涕。這時範滂才三十三歲。

張儉舉劾侯覽

張儉（115—198），字元節，山陽高平（今山東鄒縣西南）人。父張成是江夏太守。張儉初舉茂才，因刺史不是正經人，推說有病而不起。 延熹八年（西元165 年），任山陽郡東部督郵。這時中常侍侯覽家在山陽郡屬縣防東（今山東金鄉南），殘暴百姓，所為不法。張儉舉劾侯覽及其母罪惡，請求誅之。侯覽扣押其章表，使不得上達朝廷，從此結怨。鄉人朱並本是佞邪之徒，因被張儉冷落而懷恨在心，上書告發張儉“與同郡二十四人為黨”，於是欲誅捕之。張儉逃跑，所到之處，都因重其名行而收容之。後來流轉到東萊郡，躲在李篤家。外黃縣令毛欽帶著武器來到，李篤對毛欽說：張儉天下聞名，無罪而躲匿，你忍心捕他嗎？毛欽勸李篤不必要做老好人。李篤說：我好義，你如今也有一半。毛欽歎息而去。張儉由李篤設法逃亡出塞，故得以免禍。據說，張儉逃難所經歷之處，“伏重誅者以十數，宗親並皆殄滅，郡縣為之殘破”。《黨錮傳·論》對此救賢扶危精神大加表揚，說：“張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭為之主。至乃捐城委爵、破族屠身，蓋數十百所，豈不賢哉！”

張儉歷經磨難，到中平元年（西元184 年）“黨事解”，才返回鄉里。 建安年間逝世，終年八十四歲。

賈彪同氣相求

賈彪，字偉節，潁川定陵（今河南舞陽北）人。少時遊洛陽，志節慷慨，與同郡荀爽齊名。起初與郭泰同為太學生首領，結合李膺等人，評論朝政，褒貶人物，與“黨人”同氣。

初舉孝廉，補為新息縣長。平民貧困，多不養子女，賈彪訂了嚴厲的制度，凡不養子女者與殺人同罪。有一次，他出城巡視，城南有盜劫害民者，城北有婦人殺子者，掾吏想引他往南。他怒道：“賊寇害人，這是常有之事；母子相殘，實是逆天違道。”隨即驅車北行，查辦其罪。因此幾年間，民養子者數以千計，都說這是賈彪治理的效果。

延熹九年（西元166 年），黨事發生，太尉陳蕃諫諍無效，朝臣驚懼而不敢言。賈彪對同志者說：“吾不西行，大禍不解。”於是到了洛陽，勸說竇武等人向皇帝報告情由，桓帝因此大赦“黨人”。李膺釋放後，說：“吾得免此，賈生之謀也。”

先前岑蛭因黨事逃亡，親友大多收匿之，賈彪獨閉門不納，為眾人所怨。他解釋說，岑蛭觸犯皇帝而獲罪，咎由自取，吾既然不能捕捉他，又怎能收容他。眾人都服他處理有原則。

後以“黨人”禁錮，死於家中。

五、郭泰

郭泰（128—169），字林宗，太原界休（今山西介休）人。家庭世代貧

賤。早孤，母親想要他到縣府做點事。他說，大丈夫不能為“鬥筲之役”。從師就學三年，博通典籍。善於談論。遊學於洛陽。與河南尹李膺相友善，於是名震京都。後歸鄉里，官吏諸儒送至河上，車數千輛。他只與李膺同舟而濟，眾賓望之，以為“神仙”。

司徒黃瓊征辟，太常趙典推舉，有人勸郭泰乘機仕進，他認為世將大亂，一概不應。他有知人之明，獎訓士類，容貌魁偉，褒衣博帶，周遊各地。曾在陳、梁間行路遇雨，頭巾一角下陷，時人仿效而折巾一角，稱為“林宗巾”。可見其為人仰慕。有人問範滂：“郭泰何如人？”範滂答：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其他。”他雖然善於交遊，但不“危言核論”，所以宦官擅政而不能傷他。等到黨事發生，知名之士多被其害，只有他和袁閎得免。於是閉門授徒，弟子數以千計。 建寧元年（西元168 年），陳善、竇武等為宦官所害，郭泰痛哭於野，深為國家前途擔憂。

次年春，郭泰死於家，時年四十二歲。遠近許多士人奔喪而來，同刻石立碑，由蔡邕撰文。郭泰同“黨人”有廣泛聯繫，並寄予同情，故附傳於此。第六節“黨人”評論“黨錮”人物，首先，以反對宦官專橫侈恣為“同志”；次之，多數人員是士人或太學生，自持清高，又要求仕進；再者，多出身於世族和豪族，骨幹是官吏與貴戚，故當宦官侵犯其利益、損害其權勢、阻礙其仕進時，便群起反對，形成一股反“濁流”的社會勢力。範曄《後漢書》盛稱“黨人”的行為和精神，曰：“桓、靈之時，

若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惛俗。而驅馳崄厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，..以仁心為己任，雖道遠而彌厲。..功雖不終，然其信義足以攜持民心。”又曰：“李膺振拔汙險之中，蘊義生風，以鼓動流俗。激素行以恥威權，立廉尚以振貴勢，使天下之士奮迅感慨，波蕩而從之，幽深牢破家族而不顧，至於子伏其死而母歡其義。壯矣哉！”甚至還將“黨人”與宦者區分為“涇渭”、“玉礫”、“蘭蕕”，比其為“清”與“濁”，而極稱“黨人”志行高尚，這未免言之過當，然卻也不無一點道理。宦者專權確是最腐朽的勢力，而有些“黨人”實是企圖針弊治世的賢者。 但在封建帝制而皇帝又被宦者挾持的情況下，“黨人”既難以得到皇帝支持，又無嚴密組織和政治軍事實力，更未鼓動和爭取民眾，自然難以消滅宦官勢力，反而為其所迫而禁錮。