成果报告册

项目编号:2012SH 团体12

2012年复旦大学学生暑期社会实践

项目活动纪实

项 目 名 称: “笃学明道,立人善生” —— 河南信阳新蔡二高夏令营志愿活动 院 系/单 位: 校团委

项目书目录

序 现实的理想主义 __________________________________________________ 1 第一部分 项目概况 __________________________________________________ 3

一、项目背景 ___________________________________________________________ 3

二、实践地与项目概况 ___________________________________________________ 3

三、团队介绍 ___________________________________________________________ 4 第二部分 前期准备 __________________________________________________ 5

一、联系沟通 ___________________________________________________________ 5

二、课程设计 ___________________________________________________________ 5

三、财务预算 ___________________________________________________________ 9 第三部分 支教情况 _________________________________________________ 10

一、生活住宿 __________________________________________________________ 10

二、活动记述 __________________________________________________________ 11

三、部分课程教案 ______________________________________________________ 17

四、问卷调查与总结反思 ________________________________________________ 19 后记 你所笃定的天堂 ______________________________________________ 20

序 现实的理想主义

文/李畅

有人说“现实的理想主义者”是复旦人的标志。象牙塔下不乏理想主义者,值得强调的是这里的“现实”二字,它不是功利、世故,而是务实、踏实。

我们的“河南立人”项目是远征社今年刚接下的新项目。地点是驻马店市下属的国家级贫困县新蔡县,合作方是位于邻县淮滨的民间慈善机构立人乡村图书馆张国栋图书馆,以及新蔡县第二高级中学(简称“二高”),项目内容是为该校高中生组织夏令营。

时间短促,团队的10个同学皆为临时调整, 尽管大家相遇是意外,但我们的理想一样的简单——Just Do It!去做一些事,给需要帮助的人以及自己带来一些积极的东西。

计划与变化

这次担任领队最大的感触是体会了“计划”与“变化”的含义——支教看似简单,筹备并非易事。

起初心中很忐忑,不仅因为自己没有支教与组织经验,还因为这次活动是复旦与立人的第一次合作。筹备工作的每个环节都不敢掉以轻心。备课是筹备工作中的重要一环。

“立人项目”最大的特殊之处在于授课对象是高中生,而且,与所有贫困地的孩子一样,他们面临沉重的生活压力。

如何在有限的10天时间里给高中生们带去最多的精神财富?怎样的课程最适合他们?我们10个志愿者来自文、理、医各个专业,大家利用各自的专长,设计了国学、文学阅读、手工、数学、急救知识等多门课程,更有讲座、辩论、拳脚功夫、电影赏析、定向等多种形式。我们将课程总结为“五大模块”,灵感来自母校的通识教育,也寄托了我们的理想:“笃学明道,立人善生”——带领他们体会大学之大、学术独立、思想自由,也思考如何面对自己,面对生活。经过紧张又细致的讨论修改,我们终于在立项之前完成了数万字的教学方案。

然而,正应了一句俗话:“计划赶不上变化”,夏令营开始之前两个星期,意外发生了。 驻马店市另一个县的一名高考生因为落榜而在学校自杀,市教育局立刻向各县的高中发文,禁止学校暑期留宿学生。之前已经同二高商妥住宿、场地、人员、时间、器材事宜,可一场意外立刻把原先所有计划推翻——场地没了,住处没了,食堂也用不成了。我与二高继续沟通无果,不得不提出放弃。

危急关头,张国栋图书馆馆长李建华老师给了我们希望。他和二高的学生都非常喜欢我们的教学方案,孩子们特想参加,他也不甘心计划搁浅。在接下来的7天里,李老师奔走于当地各个民间慈善机构,为夏令营争取场地。接洽工作在希望之中重新展开。在二高学生社团、图书馆、志愿者的共同努力下,终于找到一家艾滋孤儿院,得到了珍贵的两间宿舍!虽然现在的条件比计划中艰苦许多,人员大幅缩减,而且要为住宿、交通、吃饭增加一大笔预算。但机会取之不易,夏令营终于得以保全,我们离支教理想近了一大步!

面对突发事件,不要轻易放弃希望,办法是想出来的,机会是争取来的。世上没有唾手可得的道理。

虽然现实中计划总赶不上变化,但没有计划就不可能成功应变。因为之前的精心计划,人们即便遇到意外也会继续坚持,认为值得再拼一把——这就是计划的价值。我们精心准备的教案已经给这次活动赋予了价值,在危急时刻,各方才会竭力营救。

一些走在我们前面的人

有这样一些人,给踌躇满志的我们提问:“理想丰满,现实骨感。你还会去做吗?” 有这样一些人,用行动给我们答案:“会的。”

支教期间,我们有幸遇到了这样一些人。

李建华,曾是一名普通的大学毕业生,一个不太快活的公务员,现在是立人张国栋图书馆馆长,与妻子一同经营乡村这个乡村图书馆。他告诉我现在他很快活。图书馆大多数义工只待一两年,李老师会一直干。

别小看这个图书馆,各种书籍应有尽有,全都来自社会捐赠。义工的收入全都来自各方捐款。图书馆每天向所有人免费开放。此外,图书馆每年都举办两大招牌活动:夏令营——帮助当地中小学生启迪思想、开拓视野;立人大学——帮助象牙塔外的青年得到大学教育。

在这个贫穷、脏乱、破旧的小镇,我看到垃圾和苍蝇,也看到爱因斯坦和亚当斯密。

柯儿,艾滋孤儿院“关爱之家”的长期义工,一名HIV 携带者。他10年前来到新蔡的艾滋村,为这里的艾滋病患者呕心沥血。

聊天时他常常回忆刚来到这里的经历——没有路,没有灯,被狗咬,陷入臭水沟;看见数不清的人因为卖血感染艾滋病却无法得到救治……对于一个满腔热血的青年来说,这些并不可怕。可怕的是人们的愚昧、冷漠、歧视,可怕的是自己眼睁睁看着病人死去却无能为力,可怕的是孤身奋斗无人相助。

10年,柯儿挺过来了,虽然还有很多问题,艾滋村已经旧貌换新颜。

柯儿说现实与想象是不同的,我们让他回想起10年前的自己。但如今他已不再单纯,懂得妥协。因为单纯虽好,却做不成事——我无法道明其中含义,但敬佩他在不单纯的世界中坚守了单纯的理想。

在同龄人前途一片光明时,柯儿的年轻生命随时可能终结。星星之火可以燎原吗? 向这些在体制外、壁垒中顽强生存的草根公益人致敬。

如果你没有实践经历,我想对你说:再简单的理想,不去做都只能是空谈。理想的价值不在于它被人想象得多么美好,而在于我们能否放手、迈步。只有扎根现实,我们才能理智对待世间善恶,安心做人、踏实做事。

如果你也有过实践经历,体会过现实的“骨感”,我想对你说:理想需要我们一如既往,现实需要我们改良方法。

怀着现实的理想主义,让我们同行!

“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营 第一部分 项目概况

一、项目背景

2011年,党的十七届六中全会召开,提出建设社会主义文化强国的战略目标。首先,发展社会主义先进文化,促进社会全面进步和人的全面发展;第二,建设和谐文化,为构建和谐社会提供良好的文化环境;第三,推动社会主义文化大繁荣,提高我国的文化软实力。 近十年来,我国文化建设取得了巨大成就,从中央到地方,从学界到民间,从来没有像今天这样重视文化建设,文化软实力和精神家园的的概念从来没有像今天这样广泛使用和空前普及,文化产业、文化体制改革从来没有像今天这样引人关注。

我们的项目名称是“河南立人乡村图书馆新蔡二高夏令营”。该选题在社会主义文化建设的背景下具有突出意义:

其一,发展社会主义文化必须根植于乡村地区。

本次夏令营的主办方NGO ——立人乡村图书馆——是一个乡村教育行动,从2007年发起至今,已经在全国开办了10个分馆,为越来越多的乡村地区提供图书、讲座、夏令营等文化资源。立人的宗旨是“以图书为载体,以教育为内容,立足乡村,连接城市,推广国民阅读,促进乡村教育革新”。为乡村地区百姓提供知识源泉与精神食粮,对我国的文化建设至关重要。

通过与立人乡村图书馆合作,我们以高中生夏令营的方式开展志愿服务,把知识带到相对落后的乡村地区;同时,通过与立人图书馆的负责人交流,我们可以更加了解当地教育文化现状。

其二,社会精神文明的发展必须依靠教育。

开展中小学夏令营是立人图书馆的文化推广活动之一,旨在帮助当地中小学生开拓视野、提高素养、全面发展。本次夏令营的学生来自新蔡县第二高级中学、淮滨县第二高级中学,包括高一、高二的文、理科同学。

河南是中国的人口大省,拥有最多的高考生。义务教育的普及使得大部分孩子能够读完初中,但步入高中阶段之后,很多孩子因家庭经济等原因停止了学业。即便是继续读书的学生,也都承受着沉重的生活负担。自身基础不好,加上父母大都在外打工,经济拮据,他们的高中时代比一般的孩子更加艰辛。好好读书、考一所好大学,对他们改变命运的唯一途径。正是这种特殊情况,使他们非常需要来自社会各方的帮助。只有他们有机会接受好的教育,当地才可能真正摆脱落后现状。

二、实践地与项目概况

我们的实践地——河南省驻马店市新蔡县,位于河南省东南部,地处淮河流域,两省四市六县交界处,总面积1453平方公里,耕地148万亩,人口104.2万人。

新蔡自然条件适宜,雨量丰富,盛产小麦、玉米、芝麻等作物,是国家的粮食生产基地和优质棉生产基地。新蔡拥有悠久的历史,从上古时期就有人类在此繁衍生息,春秋时期吕侯国迁都此地,之后得名“新蔡”。

虽然新蔡县具有地理位置、历史文化、自然环境等优势,但仍存在许多的社会问题。如艾滋病患者众多,基础设施落后、教育资源短缺等。同时,越来越多的青壮年农业人口外出打工,养家糊口。

新蔡县是我国592个国家级贫困县之一。根据国务院扶贫开发小组办公室的定义,国家级贫困县的评定标准为人均纯收入低于1300元,人均GDP 低于2700元,贫困人口(占全国

“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动 比例)多。2012年3月19日,国务院扶贫开发领导小组办公室发布《国家扶贫开发工作重点县名单》,新蔡县入选。

实践合作方为新蔡县第二高级中学(简称新蔡二高),坐落于新蔡县城东郊,现有教职工190人,在校生3400多人。学校实施开放式教学、封闭式管理;并对优秀特困生、孤儿等减免全部或部分学杂费,并发放奖学金与生活补贴等,保证学生完成学业。

夏令营的组织方NGO 为立人乡村图书馆(China Rural Library)是一个民间教育公益组织,成立于2007年,总部设于北京。工作方式是在中国选择一些县级地区,在当地各界朋友的努力和配合下,逐步建立覆盖全县的公益图书馆网络,并以此为基础,由专职义工组织开展读书会,观影,夏令营等教育、文化活动,从而拓宽本地文化事业,更新本地居民精神生活。目前,立人已在湖北、河南、四川、云南、河北、江西、山西、重庆等地开辟了10所分馆,每所分馆皆有义工驻扎,开展各项教育活动。

我们此次活动受到了立人图书馆第二分馆——张国栋图书馆的支持。该馆位于河南省信阳市淮滨县固城乡,场地由现在北京工作的本地人士张大军免费提供。张国栋图书馆在新蔡县并没有图书馆,只是在新蔡二高有一个图书站,拥有藏书近4000册。

我们的项目名称为《“笃学明道,立人善生”——河南新蔡二高夏令营活动》,为期7天。主要内容是为当地高中生举办夏令营活动。形式包括讲座、授课、手工、阅读、辩论、户外活动等。授课内容涵盖各个专业,如数学、新闻学、生物学、国学、中文等。

活动的初衷在于帮助当地高中生开拓视野,学会独立思考,接触书本外的世界,在交流之中体会大学之道、人生之道、自然之道。

三、团队介绍

我们“河南立人夏令营项目”支教团队有10位成员,来自文、理、医各个专业,大一至大四各个年级。经过面试选拔进入项目。以下是所有成员的基本情况及其在团队中的职责:

“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营 第二部分 前期准备

一、联系沟通

2012年5月,在远征社的协调接洽下,我们同河南立人图书馆二分馆馆长李建华老师取得联系。在立项准备期间,我们完成了数万字的《教学方案》(以下简称“方案”),交予立人图书馆。图书馆凭借《方案》同新蔡二高签订了夏令营合作协议。协议约定,新蔡二高为此次夏令营提供教室、实验室、学生宿舍、食堂以及多媒体器材;学生社团“恒爱社”负责学生报名工作。

根据志愿者、当地学生的放假时间,我们协商确定了夏令营活动的时间。基本事宜谈妥之后,新蔡二高向我们邮寄了《暑期实践活动邀请函》。

但是就在一切行将就绪的时候,一件意外发生了。驻马店市另一个县的一名高考生因为落榜而在学校自杀,市教育局立刻向各县的高中发文,禁止学校暑期留宿学生。之前已经同二高商妥住宿、场地、人员、时间、器材事宜,可一场意外立刻把原先所有计划推翻,我们与二高继续沟通无果,不得不提出放弃。

危急关头,立人图书馆馆长李建华老师给了我们希望。他本人和二高的学生骨干非常喜欢我们的教学方案,孩子们特想参加,他也不甘心计划搁浅。在接下来的7天里,李老师奔走于当地各个民间慈善机构,为夏令营争取场地。接洽工作抛开学校,完全由二高的学生社团“恒爱社”来承担。在学生社团、图书馆、志愿者的共同努力下,终于找到一家艾滋孤儿院,得到了珍贵的两间宿舍!虽然现在的条件比计划中艰苦许多,人员大幅缩减,而且要为住宿、交通、吃饭增加一大笔预算。但机会取之不易,夏令营终于得以保全。

二、课程设计

如何在有限的10天时间里给高中生们带去最多的精神财富?怎样的课程最适合他们?我们10个志愿者来自文、理、医各个专业,大家利用各自的专长,设计了国学、文学阅读、手工、数学、急救知识等多门课程,更有讲座、辩论、拳脚功夫、电影赏析、定向等多种形式。我们将课程总结为“五大模块”,灵感来自母校的通识教育,也寄托了我们的理想:“笃学明道,立人善生”——带领他们体会大学之大、学术独立、思想自由,也思考如何面对自己,面对生活。

经过紧张又细致的讨论修改,我们终于在立项之前完成了数万字的教学方案。

一、过来人说

每天由一位志愿者就特定话题为高中生们举办一个45分钟的小讲座。

讲座1. 《除了忙高考,我们还能做些什么?》,姜畅

讲座2. 《逃离乡村!?》,陈楠 讲座3. 《独立思考,合理质疑》,刘天浩 讲座4. 《丰富多彩的媒介》,徐鑫

二、五大模块

“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动 根据复旦大学通识教育培养方式,从文史、体育等五个方面展开丰富多彩的活动 模块1. 文史经典与文化传承

·国学

精读1-2篇国学经典,如《大學》(節選)、《論語》(節選),并推荐导读其他有阅读价值的先秦、秦汉、唐宋文学作品,如《詩經》、《道德經》、《禮記》、《史記》……本板块课程内容将回避课标中出现的文言文教学内容,侧重选文的质量而非文言语言的学习。文本由志愿者竖排繁体无标点打印,课堂断句并讲解含义,重点在课堂讨论文本内容的现实意义,根据现实情况适当背诵部分节选。

·成长与价值观

主要阅读内容为毕淑敏散文集《心灵的力量》(或其他)的短篇散文,例如:《关于思想和心灵的感悟》、《暴雨筛》、《自信第一课》等。将会提前发下文章,并请同学们划下自己感触深刻的句子进行交流。鼓励同学们建立自己的素材搜集本,将平日中遇到的妙语美文抄写记录下来,养成习惯,丰富日常学习生活,积累人生的财富。

·社会与人性

该部分由案例分析和文本阅读讨论(或分组辩论)为主。案例讨论主要来自哈佛公开课《公正,该如何是好?》。如有可能,摘选龙应台《野火集》、《鲁迅杂文精选》、刘瑜《送你一颗子弹》中相关文章进行比较阅读,并推荐课后阅读材料。以上述形式为载体,引导同学们思考一些生活中经常遇到的、却又很棘手的问题。也许一周的时间不能帮助同学们拥有独立的思维(事实上志愿者本身也许也做不到),但这将是一个良好的开端,至少,知道有这么一种存在,叫做独立思考。

·亲情与友情

阅读龙应台《目送》等,身处叛逆期,面临高考压力,但同时,更要理解家人对自己的

“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营 付出。并结合情景剧,换位思考,设身处地体会父母的良苦用心。(本项需要事先了解营员家庭情况。)

模块2. 体能训练与习惯养成 ·拳脚功夫与急救训练

第一天:视频观看,第一到四动擒敌拳分解教学;

第二天:第五到八动擒敌拳分解教学,第一到八动擒敌拳连贯动作练习;

第三天:第一到八动擒敌拳连贯动作复习,第九到十二动擒敌拳分解教学;

第四天:第十三到十六动擒敌拳分解教学,第九到十六动擒敌拳连贯动作练习; 第五天:全套擒敌拳复习;

第六天:现场急救知识讲解;

第七天:擒敌拳展示&急救知识复习。

·习惯养成与健康体质

1、思维导图:简单了解思维导图学习方式的原理,方法,并以高中知识为例示范思维导图的方便与快捷。

2、计划性(备选):根据自己的性格进行日程安排,并督促自己执行,减少拖延症对成功完成既定任务的危害。

·规律的体育锻炼

在营会开始时约定每日作息时间表,不可以赖床,不可以晚睡。根据实际情况与内务时间调整每日体锻时间,原则上以长跑为主,距离根据个人体质以逐渐增长为原则商定。 除规律性锻炼外,适当安排一些拉伸性训练科目(穿插在上午的课程中进行),介绍几种简单的锻炼方法,如立位体前曲、振臂,侧支撑等。适当穿插理论教学,如跑步的益处,有关睡眠的技巧等。

“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动 模块3. 科技进步与科学精神

家庭小实验:预先购买日常生活中常用的“药品”(食用碱、白醋、食盐、葡萄糖,铜丝,酒精等),并以最简陋的“仪器”(酒瓶、纸杯、塑料瓶、可乐罐等)进行有趣的小实验。我们想藉此培养同学们的动手能力,并开阔实验思维,生活处处有发现。

模块4. 生态环境与生命关怀

纪录片《海豚湾》:理解片尾意味深长的“UNLESS WE STOP IT”;体会导演路易·皮斯霍斯以及剧组人员在保护海豚方面所做的努力。

阅读《动物权利》一书,结合电影探讨交流,并就关键问题展开辩论。

模块5. 艺术创作与审美体验

·手绘明信片

在你的生命中,总有一个人值得你为他(她)写一张明信片,表达一份关心与祝福,有时候并不需要长篇大论,并不需要多么贵重,只要你把亲手制作的明信片送给他(她),就等于告诉了他(她)你的成长。因为这表示:在你心中永存这一份感情。

志愿者准备充足的明信片(或硬纸壳);同学们使用铅笔、彩铅、水彩、水彩笔等多种绘画方式,尽可能地发挥想象力去描绘心中的世界;制作完后,希望给同学或是父母的可以直接交给他们,想寄给远方的人的也可以事后去邮局寄,想自己保存的也可以写一些对自己的鼓励的话收藏起来。

·电影欣赏

主题一:“他们的时代,我们的时代”

《蛋炒饭》:纵观历史,每个时代以及生活于其中的人都有显著的特征——“黄金时代”到底是那个时代?如何评判我们当下的时代?如何面临时代洪流,我们如何把握自己?

·定向越野

“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营 让同学们走出教室,在户外活动中放松身心、培养团队意识

将同学分组,每个志愿者负责一个组,根据三个活动方案展开竞争性的定向活动

·联欢活动

同学们与志愿者的道别,共同参与文娱活动、小品演出等

三、财务预算

根据活动内容,我们制定了较为详细的预算。预算明细如下:

9

“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动 除了教学物资采购,我们还为每位队员购买了友邦保险意外伤害险,并在网上统一预定了从上海到安徽阜阳的火车票以及部分队员的返程票。临行前购买了藿香正气水等常用药物以及电蚊香等简单的防暑设备。

7月11日晚,立人项目队员正式出发了。大家在火车站集合,经过一夜的行驶,火车次日早上到达阜阳。接着,我们在当地汽车站转乘中巴车到达新蔡。立人图书馆馆长李建华在新蔡县汽车站接站。

第三部分 支教情况

一、生活住宿

在原先与二高合作的计划被改变之后,我们改住“关爱之家”。关爱之家实质上是一个孤儿院,由台湾的一个基金会提供资助。主要是为艾滋病相关人士的子女和其他学生(打工子弟之类)服务,为他们提供住宿和饮食、活动场所等等。

关爱之家的负责人叫做王华丽(女),她的丈夫叫做任抗洪。任抗洪从事艾滋关怀事业很久。这次同意为我们的夏令营提供学生住所和活动场地。

男学员&男志愿者

男学员和男志愿者(一

共15人)的住处就在任抗洪

的办公室旁边,是一间十余

平方米的厅,厅中有两张大

床,一个电扇,设备十分简

单。男学员需要打地铺。

没有淋浴设备,只在楼

外的建筑工地有一个冷水龙

头,“洗澡”需要在露天泥巴

地里用盆给自己“浇水”,支

教途中又遭遇河南罕见的暴

雨。

女学员&女志愿者

女学员和女志愿者的住处是“关爱

之家”孤儿院的二楼,距离男生住处(任

抗洪办公室)走路需要20分钟。有两个

宿舍,条件比男生好。

学生和志愿者同吃同住,由于不能

使用中学食堂,我们早餐统一上街吃,

在一家餐馆订了中餐、晚餐,要求其送

到关爱之家。餐费标准是5元/人/顿,

考虑到绝大部分参营学生的经济承受能

力,志愿者自愿为学生们垫付2元

/

人/

10

“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营 顿。

二、活动记述

关爱之家二楼还有一个活动场地,勉强足够容纳30人的室内教学活动。我们的室内活动主要在此进行。

李建华老师从图书馆拿来了一个投影仪,一块幕布,一块黑板,学校提供了少量实验设备(一台酒精灯、一只烧杯及少量NaOH )。

夏令营活动开始之前,志愿者先为学生们分组,将学生分为五组,每组包括4名学生和男、女两名志愿者,这样不仅让学生们更有效的学习,也有利于和志愿者们的交流。

·2012年7月12日——第0天

下午,第一次见到孩子们,整理

好男生“宿舍”后,姜畅和徐鑫送女

生去关爱之家。穿过一大片杂草丛,

两条垃圾河(畅姐光荣地掉了进去),

一片坟地,走了一条最最远的路到达

女生的驻地,也是每天活动开展的地

方。孩子们和志愿者的三餐问题还是

没有解决,晚上吃面。男生回关爱家

园。这是一个隔间,里屋是网吧,外

面是售楼处。就是这么一个并非居住

用而且人员复杂的空间,男生们坚持

了7天。

·2012年7月13日——第1天

为了增进和学生以及学生间的了解,上午进行破冰活动,包括志愿者与同学们的自我介绍、小游戏(人结、断手指)等,之后徐鑫向同学们介绍了接下来几天的课程安排;下午开展了自编小短剧表演,孩子们的创意与表演天赋另所有的志愿者惊喜;晚上观看纪录片《海豚湾》,为第二天的活动做准备。然而途中遭遇了罕见的大暴雨,女生留在关爱之家继续观看纪录片,男生则趁天亮冒雨赶回住处,被淋得十分之惨,从此以后所有男生出门一律穿着拖鞋或凉鞋。

·2012年7月14日——第2天

上午八点进行了模块课程《动物权利》,以前一天观看的纪录片为引子,讨论了相关的动物福利问题。同学们的积极性与观点的独创性令志愿者们很是惊喜。他们从自己的生活经历出发,观点独到而深刻。

讨论到动物是不是人

类的附属品的时候记不

得哪位同学用了一个“奴

隶”的比喻引得天浩哥连

连赞赏。以至于主讲人姜

畅同学在课后感叹:

“同学们自信一点,

你们都很

11

“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动 聪明,甚至从自身经历出发所发表的观点比那些坐而论道的大学生更加切中要害举得例子更加通俗精当。你们,真的很棒!相信自己。”

乐乐(学员之一)在动物与人类关系的问题上与所有人站在了对立面上。我们以为,这样的“异端”不仅是可取的更是可贵的。尤其是在这种需要深入讨论的伦理问题上。“别人跟你观点不一样的时候,应该去倾听,如果没有能绝对反驳对方的理由,便试着去接纳这样对立的观点,兴许自己也不是那么有理有据。”这是姜畅同学最后的感慨。

课程之后举行了一个小型辩论会,辩题:人对待动物应该以情义为主导还是利益为主导。令人感兴趣的是,支持情谊的一方均为女生,而支持利益的则男女参半。孩子们到底是没怎么参与过辩论赛,也没有技巧可言。最后纠缠的纠缠跑题的跑题,不过仍旧非常欢乐。尤其是谁说了“我养着就是用来吃的”遭到包括己方成员在内的所有人一致炮轰的时候。 但正因为同学们的热情,整场辩论的参与度非常之高。

下午数学讲座,由刘天浩同学主持,主题关于数学的一些知识,目的在于开拓学生对数学的认识,以改变学生对数学无聊枯燥的看法。

讲座一开始,刘天浩同学选取了2个比较有意思的趣题,让学生去体会,带动了讲座的

气氛。接下来他讲述了

一些著名的世界难题,

从哥德巴赫猜想到费马

大定理,似乎由于过于

陌生,大部分同学感到

有些跟不上节奏,注意

力有些分散。接着是一

些平面几何的趣题,大

部分学生都听得十分认

真,并且在课后表示这

个确实十分有意思。最

后天浩提供了一些能够

帮助学生应试的定理,

但是难度略大,大部分学生似乎没有什么收获。

下一个部分是天浩具体讲述自己对数学的理解。他首先告诉同学数学是什么,数学为什么这么重要,数学对于他们这些学生到底意味着什么,来提高同学们对数学的兴趣。然后刘天浩同学又开始讲一些自己学习数学的方法,以及适合这些学生学习的方法,同学们表示收获很大。其中还引入了一些经济学知识,由李畅教授。

最后刘天浩同学给学生了一些寄语,鼓励他们好好学习数学,不要畏惧数学。

课后,辉哥(学生联系人)还请教了刘天浩同学一个趣题,天浩表示证明不出来,但给出了对答案的猜想。若干天后经证实刘天浩同学的猜想是正确的。其他同学也询问了刘天浩一些高考题,刘天浩也很好的给出了解答。讲座就这样圆满的结束了,同学们对数学的热情也高涨了起来。

因为有了幕布和投影,同学们可以一同观看电影《蛋炒饭》。并在第三天的阅读课上展开了小型的讨论。

·2012年7月15日——第

3天

12

“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营 早晨六点半早起

在男生住处边的文庙

前打擒敌拳;

八点,陈楠同学

的讲座《逃离乡村》,

讲座以孩子们谈各自

的理想和各自理想实

现的地方开始。讨论

中,孩子们大多讲将

来要到某某城市去做

某某工作,很少涉及

在家乡、农村工作。

从这一点切入,陈楠

展开了他的讲座。讲

座总结了逃离乡村的种种表现形式、给孩子们剖析了大家想逃离乡村的原因、和孩子们讨论了是否应该逃离乡村。在讨论是否应该逃离乡村的环节,孩子们对陈楠的“请你们安于这片土壤,在中部崛起战略和产业转移的大潮中,这片你们想逃离的土壤依旧可以赋予你们新的机会,更重要的是这片土地需要你们来重焕生机”的观点有不少意见,其中最主要的一点意见就是先实现自身的理想再来考虑自身的社会的担当。

此时,支教队的其他成员和立人图书馆的老师也加入到讨论中来,大家对“社会担当”和“实现自生梦想”的相关性做了一些探讨,努力的引导孩子们正确认识了“社会担当”的重要性。最后,整个讨论回归到“该不该逃离乡村”的主线上来,孩子们自发地认识到逃离乡村只是暂时的,走到哪里都不会忘本忘根,“逃离乡村,还会回来”。

下午人文阅读课,由一段五分钟的短片《回忆的积木小屋》引入。这部短片温暖而伤感,亦或是伤感而温暖。由于这次阅读课所取的主题是情感,便用此来展开我们的第一个讨论。在向全部同学陈述观点的时候,朗朗的话给了我们一个尤为大的感触。主持人娅萍同学对于这个片子一直是有着一种比较悲伤的情愫,回忆中的往事不管怎样美好都是过去了的,现在只剩下辗转岁月的自己,而回忆最终的结果还是回到一个人的现实中来。朗朗告诉我们,这是一个温暖的故事,那个老人正在为自己的曾经拥有的而欣喜,拥有一段美丽的往事来作为回忆,本身已是一件美丽的事,而现在的他也正是在过去的那些生活的基础之上努力地生活着。

往事,这个词便顺接到阅读课的第一篇文章

——周国平的《时光村落的往事》。虽然这是一个

阅读课,但为避免单纯的阅读文字会让他们有些

困乏,所以采取了小组朗诵的方式。文章正好五

节,四个小组的每个小组内部分配小段落,主讲

人娅萍和心悦接最后的结尾。喜欢孩子们用他们

自己的方式朗读着这些温暖的文字,也许只是一

小段,一句话,但是他们却读的这么认真那么专

注,读着自己内心深处的那个感动。这就是文字

的力量。

读罢,大家都沉浸在文字的细腻中,周围很

安静。接着由同学们由发言来说说自己喜欢的句

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“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动 子并说说理由。小忠选的一句是“我相信童年就是人生沙漠中的这样一口水井。始终携带着童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,再荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。” 这亦符合着他的性格,稍显腼腆但却不乏善良的童心,总是以纯真的笑容来对待周围的人。张辉以“当我们的亲人远行或故世之后,我们会不由自主地百般追念他们的好处,悔恨自己的疏忽和过错。然而,事实上,即使尚未生离死别,我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢? ”来讲述着一个关于一个她所认识的老人的故事,年纪变大,却不想让她去看望了,也许这是老人对于老去这个词的敏感性,他们的想法开始变得古怪。但是却让她感触到未曾生离死别,所爱的人却越行越远。我们的成长似乎总是包含着离开,但是,请时时刻刻保持“一颗温柔爱人的心”。

接下去的文章紧跟第一篇文章,同学们自愿起来为大家朗读。《生命本来没有名字》进一步说明着我们来到这个世界的偶然性,我希望他们了解的便是我们的相见相遇都像是一种缘分,因此,好好珍惜自己当前所拥有的这一切。以及,我们的生命必须有一种原始的美丽,不是通过头衔和声望,不是通过金钱和财富而得来的,我们需要以生命和生命之间的对话还还原自己的生活,找到一种深度。

“老人的故事”。心悦放ppt ,我为大家朗读着文字部分。一个患有老年痴呆的老人,一个记录这个老人生活的儿子。

在前半段的阅读课结尾,朗朗一直低着头哭,会圆在一旁递着纸巾。明明在给大家讲关于她奶奶的故事的时候,也开始抽泣,一边说一边哭。整个小房间似乎都被一种哀伤笼罩。我不知道这对于他们是否是一种从未有过的思考和体会,但是一个人在想到往事的时候的哀伤也许正说明着这一群善良的孩子有着对已经经历过的人生的无限感触,这些感触,我倒认为是好的。

哀伤必定不能漫延整个下午,因此,下课了大家便休息一下。整理一下心情,开始新的体验。

下半段的开始依旧是一个短篇《暴力云和送子鹤》,作为一个稍微轻松的引子,让同学们从方才的悲伤中稍稍调整过来。

文章是毕淑敏的《友情,这棵树上只结一颗果子,叫做信任》。同学们自己阅读,自己分享体验。并且让大家在阅读文章的最后一页白纸上画下自己的友情圈,那些自己的死党,那些知心的伙伴,那些曾经帮助过你的人……并且,和大家分享那些你和他的故事。

然后,娅萍引了一句论语中的话:“子贡问友,子曰:忠告而善道之,不可则止,勿自辱也。”告诉他们的是既然作为朋友,我们必须也要为朋友考虑,要有些时候必须尊重朋友自己的选择。我们可以忠告,可以善道,但必须以独立的个体出发,如果朋友有他自己的想法,我们所应做的是鼓励,帮助,也许这样更好。同时,也正是由于这种个体哪怕朋友之间的独立性,我们不要过度强求一种依赖,不然,只会是束缚。又或者,有些人会根本不想听你的长篇大论,认为这只是侃侃而谈。

末了,还有几篇课后阅读的文章。阅读本是一个无止

境的过程,我所给出的也只是几篇代表着一些观点的文

章。这个下午的阅读课,目的是两个,一是让同学们对自

己周围的人周围的事抱着一种善意的态度,去爱自己,去

爱他们。二是希望同学们把阅读当做一个习惯,也许手头

没有多少书,但是也要自己创造机会去阅读,在书中找到

一个更加丰满的自己。我希望同学们在课后在这两点上都

有些许的收获。

结尾娅萍送给同学们一句话:“诸恶莫作,众善奉行”。

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“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营

傍晚手绘明信片,大家奇思妙想,充分发挥想象力,并寄托对对收信人的祝愿。值得一提的是海港同学给畅姐画了一幅“肖像”,让畅姐一路嘀咕“太感动了……太感动了……”奔进内间冷静去了。此外雨田同学为整个支教组画的一幅群像深得众志愿者喜爱!特别是其中李建华老师身着“立人大学”标志T 恤的卡通形象。

晚上因为停电,由畅姐提议大家一起去县城里的月亮湾公园观游。

·2012年7月16日——第4天

六点半擒拿拳。

八点半徐鑫同学的讲座——《丰富多彩的媒介》

讲座安排支教第四天的上午,讲座的题目是“丰富多彩的媒介”。一开始,徐鑫向同学们提问什么是媒介,并请他们以小组为单位列举自己所知道的媒介。为了鼓励同学积极思考,徐鑫同学特地挑选了几本图书(其中包括跟媒介主题相关的《动物庄园》等)来作为小礼品送给积极发言,乐于表达和分享自己观点的同学。同学们通过集体的智慧,列举出了广播、电视等十余种常见媒介,甚至有同学能够想到狼烟、竹简等比较生僻的媒介。

在同学们对媒介有一个大致的理解之后,徐鑫又在同学中做了一个小调查,来看看这些高中生们平常接触的都是些什么媒体。结果发现同学除了

平时爱看电视之外,对于手机的依赖程度很大,短信和手

机QQ 的使用频率也较高。调查之后,徐鑫便让同学们以

小组为单位对于自己的媒介使用进行分享并尝试分析媒

介使用对自己的学习或者日常生活带来的利弊。

同学们普遍反映了新媒体如网络、手机等为生活带来的便

利性与娱乐性,但是对其危害或者隐性的影响却很少有认

识,针对这一点,徐鑫向同学们重点推荐了《娱乐至死》

这本并不深奥却很有意味的书籍。同时,也向大家介绍了

一个追求用户体验的web2.0网站——豆瓣网,并鼓励同

学们能够多读书,多看电影,多参加实践,并学会分享—

—新媒体的核心理念之一。

最后,徐鑫向同学们介绍了一些新闻与传播的经典理论作为拓展内容,让有兴趣的同学能够更深入地去思考媒介与生活的相互联系。

下午实验课:制作叶脉书签。由于实验器材有限,我们和同学们决定自己动手解决实验器具缺少的问题。大家兵分三路,第一小组的人出去购买酒精灯需要的酒精等物品,第二小组就自己动手,就地取材,用易拉罐、棉签等制作山寨版酒精灯,以凳子为骨架,同学们再找了一些铁丝,同学很灵巧的就做好了“铁架台”。第三组同学就去附近采集一些待会需要用的树叶。

同学们的动手能力让我们惊奇,但化学方面的知识缺乏也同样引我们深思。虽然叶脉书

签很多同学都做过,第一次用自己身边的

材料设计实验制作出书签仍让绝大多数同

学和志愿者自喜。

·2012年7月17日——第5天

第五天我们把课堂搬到了户外,一次

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“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动 精心准备的定向活动给了之前没有接触过定向的孩子们一个大大的惊喜。策划者雨田、姜珊和心悦清晨6点提前出发,沿事先设计好的由关爱之家到新蔡二高的四条路线埋好字条,其余队员在早上8点从男生住宿点关爱家园同时出发。我们把志愿者和孩子们分为四队,分别走四条不同的路线,他们需要沿路寻找事先埋好的字条,并按照字条指示完成一些任务。每张字条上写有下一张字条的埋藏点的提示,还有队员需要在这个点完成的任务,比如按要求拍摄一些照片和视频。最有趣的我们会要求孩子们在每个点按照提示猜出一个单词,并把猜出的单词填在我们设计的单词格里,最后填满单词格才能完成任务。

举行了简单的出征仪式后,队员们狂奔着出发,大

家的第一站都在新蔡最有历史感的地标性建筑文庙周

围。领队畅姐带领的小组还得到了在文庙前背诵论语的

任务,孩子们集思广益,搜索着自己关于论语的记忆,

在浓浓文化氛围里一句一句地温习着先贤的教导。孩子

们动作十分敏捷,四支队伍都在20分钟内到达了新蔡

二高,并开始完成设在新蔡二高内的任务。有的队伍打

起了军体拳,有的队伍唱起了儿童时代的歌谣,有的队

伍拍起了充满奇思妙想的照片……大家在熟悉的校园

里玩得非常开心。活动结束后,我们和孩子们一起坐在

长满绿草的操场上,聊天,玩耍,说笑……

下午,我们开了短小的总结会。孩子们对早上的活

动进行了总结,很多孩子谈到了团队、合作等关键词,

我们设计游戏的初衷达到。同时,我们也发现了一些问

题,比如孩子们的英语水平比我们想象的差很多,许多很简单的单词都不认识。这些孩子有很强的能力,有很高的悟性,但对知识的掌握是很欠缺的。

下午讲座《除了高考I 》,姜畅同学从《肩膀上的红蜻蜓》出发,引出第一个关键词——“爱情”。这门另类的讲座就此开始。它以关键词之间细微的逻辑联系展开,这个半天同学们按顺序讨论了:亲情、友情、命运、社会等关键词,希望同学们能由这些关键词展开自己的思考,发现生活中值得珍惜的点点滴滴。

傍晚应同学们的要求观看了灾难片——《后天》。

·2012年7月18日——第6天

六点半擒拿拳;上午八点半开始国学课+思维

导图课,让学生领会中国传统文化魅力,并通过介

绍思维导图让同学们了解头脑风暴思维法与Mind

Map 笔记法;十点继续讲座《除了高考II 》,学生

紧扣前一天所讨论话题,并在此基础上发散,反思

人生;十一点半擒拿拳视频展示;下午,由陈楠同

学主讲急救课,欢笑声中,同学们和志愿者们都学

到了不少急救技能。大家通过观看一段视频资料大致了解了止血、包扎、人工呼吸等基本方法,同学们对这方面还是有一定生活经验的,理解起来比较容易。接下来陈楠与同学们合作,现场示范了多种包扎方法的操作。由于包扎后的效果很有趣,便引得很多同学纷纷上来尝试,不过发展到最后变成了各种各样的摆拍活动。

四点李畅和李心悦向同学们介绍她们的家

乡——新疆和天津。畅姐让同学们猜她身上有

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“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营 哪些新疆的特色物件,并将专门带来的一顶新疆帽子赠送给了猜出最多的同学。有趣的是,大家将帽子与之前急救用的三角巾结合,拍出了很多妙趣横生的照片。

晚上,在辉哥的提议下,同学们用最近几天吃饭用过的一次性筷子进行了手工制作。辉哥将这些筷子平均分给每个小组,内容不限,自由创作。各小组还没等材料发完,就已经迫不及待地开工了,大家各自分工,有出谋划策的,有“组装”的,还有制造“零件”的;姜畅娅萍组的作品,开头一直没猜出来,等到结束才发现,一个光华楼悄然间已经耸立。徐鑫心悦一组,他们的作品是一只笔筒。李畅李达一组制作了一架“志忠”号战斗机,这个是以小组内一名同学名字命名,因为他酷爱军事,畅姐则制作了一个日本娃娃。陈楠雨田一组制作一个手工画,画了一个熊猫,这是靠一个一个筷子头粘上去的,非常精细,含义更是直指几天来一直穿着白底黑袖的徐鑫学长,熊猫徐的绰号由此诞生。

·2012年7月19日——第7天

这天是夏令营的最后一天。上午八点半,举行闭营活动:我们把活动期间拍的照片和孩子们分享。当一张张充满故事的照片在投影仪上划过时,我们才感觉到7天的夏令营生活真切地离我们而去了,剩下的只有一张张记录下回忆的相片。孩子们看得很认真,偶尔一张相片把大家逗乐,他们也不像前几天那样笑得那么开怀、那么放肆了,我们感受到了孩子们的不舍。

最后,志愿者给立人图书馆及关爱之家赠送复旦校名纪

念品。

[以下 文/徐鑫]支教最后一天中午,志愿者准备离开关

爱之家的时候,队长李畅说我们还要搞一个简单的活动,没

有想到竟然是大家为我和李心悦过生日。在我们不知情的情

况下,同学们就帮我们买好了蛋糕和寿星帽,为我们点起蜡

烛,唱起生日歌。之后,孩子们流露出了天真又爱玩的本性,

开始玩起了蛋糕大战。一片狼藉之后,同学们扔不忘将现场

打扫干净,为这最后一天画上一个圆满的句号。22年来第

一个在上海以外的地方过的生日,第一次有那么多可爱的人

陪伴左右,实在感动。

三、部分课程教案(节选)

{模块四:生态环境与生命关怀——動物權利}(部分)

□板书“UNLESS WE STOP IT”

……………………………………

□板書“動物權利”

……………………………………

·下面是第一个例子——爱心战胜杀戮

Compassion Over Killing. COK

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“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动 2001.4,COK 调查一个大型养鸡场,位于美国马里兰州赛希尔顿的ISE-America 农业公司。調查者深夜潛入養雞場,令人震驚的事情是:數千只母雞擁擠在有鐵絲支撐的層架式雞籠里。有的被卡住動彈不得,少數已經死亡開始腐爛。

下面我們就面臨了這樣一個問

題。

“母雞們應該享有多少雞一平

方的’宿舍’? 他們應該享受怎麼樣

的生活?并為我們提供雞肉和蛋

類?”也许你会笑,反正都是要死

的命,反正他们的出生都是因为人

工受精,人工圈养,他们是人类的

附属品,就像这张纸,{撕掉一张

纸},我们,是他的上帝。

·我相信大多数人都反对虐待动物,并认为动物是有道德上的意义的。(道德意义:比方说,物竞天择,适者生存的概念不完全适用于人类社会,我们有福利院,孤儿院来保护身边的弱势群体,而非直接将其淘汰掉。)昨晚大家的反应也证明了这一点。但同时,允许人们几乎不受限制的利用动物这一传统的观念也深入人心。

·还记得我跟大家说的看问题三步法么?(是什么,为什么,怎么样),要回答我们今天需要讨论的问题,先要回答:“动物是什么?”

·动物是什么?更确切的说,动物的道德地位是什么?

……………………………………

·让我们来看几个例子。

1为了取乐而踢狗。多少人认为这是错的?这条狗也许是你的,也许是野狗,也许是别人家的。没关系这里没有哪个问题有正确答案,但请给出理由。

几种看法:①A :这种残酷的行为容易让人去虐待人类。请注意,这里的最终依据是:“容

易导致对人类的虐待”,出发点是人类本身。

②B :没有足够的理由去伤害它,除非有小孩受到攻击,取乐则不充分。狗因为他是狗,因为其自身的缘故而收到重视。践踏之需要充分的理由。有道德地

位,但是没有人高,在必要时是可以牺牲的。。。反驳:这样界定太模糊,比如

动物实验,我们待会儿会说到。

③C :狗不仅拥有道德意义,而且有和人一样的平等地位。人与人的道德地位

相等,我们不能因为共同利益而无视某些人的个人利益,对公共利益的诉求不

足以成为践踏个人权利的理由。狗也是一样,无论如何,都不可以。

请同学们注意,同样的回答基于完全不同的原因,这也是为什么我会反复强调我不要一个答案,我要的是理由!

{模块一:文史經典與哲學思考——國學} (节选) *本課採用繁體字授課

【總綱】

第一部分 簡單介紹國學

第二部分 閱讀《大學(節選)》、詩經三篇、《戰國策目錄序》並討論。

【開場白】

□板書:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

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“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营 ……………………………………………………

一、國學何謂?

·壹

國學者何?一國所自有之學也。有地而人生其上,因以成國焉。有其國者有其學,學也者,學其一國之學以為國用,而自治其一國者也。國學者,與有國以俱來,本乎地理,根之民性,而不可須臾離也。君子生是國,則通是學,知愛其國,無不知愛其學。

——鄧實:《古學復興論》

二、對於青年人,學點國學的好處。

·壹

十五世紀為歐洲古學復興之世,而二十世紀則為亞洲古學復興之世。夫周秦諸子,封建之壓制,猶之漢武之罷黜百家也。嗚呼!西學入華,宿儒瞠目,而考其實際,多與諸子相符。於是而周秦學派遂興,吹秦灰之已死,揚祖國之耿光。亞洲古學復興,非其時邪? ——鄧實:《古學復興論》

·貳

對於以白話交流的我們來說,要想人人都精通文言已經不太可能了。於是國學對今人來說變得晦澀難懂。自然沒有那些文化速食來的有效率。但我想提醒大家的是:經典之所以是經典說明其經歷的時間的考驗。速食可以充饑,卻終究抵不過珍饈令人滿足。在我看來,偶爾讀之,甚至花大力氣研究幾篇名篇名著是非常值得的。

爲什麽?很多現實生活中讓人糾結的事件其實先賢們大多都給予了我們答案。不一一舉例,相信在下麵的閱讀中各位會有所體會。也許某一天,當你堅持某種信念而周遭都無法理解你的選擇的時候,你也許會從這些古書中,找到心靈的慰藉與精神的支柱。

三、如何學習國學?——梁啟超《讀書指南》

……………………………………………………

第二部份:選文閱讀與討論

摘錄《大學》《詩經》《戰國策目錄序》。斷句,講解。

四、问卷调查与总结反思

这个调查问卷目的在于检验以下几个问题:

① 我们这次支教是否有效果?

② 效果在什么地方?

③ 下次类似的支教需要如何改进?

由于这次支教的受众比较特殊,是当地的高中生,所以我们的支教以讲座的模式进行。支教队员经历有限,讲座确实有很多不足的地方,不过从孩子们的反应来看,他们还是非常欢迎这种模式的(但是时间不能太长,否则学生精力很难集中)。大部分学生认为授课时间应该控制在60至90分钟,这也是以后值得注意的地方。

本次授课过程中,志愿者尽可能多的和学生进行互动,反响也是十分不错的。同学们经常提出一些值得讨论的问题,这样可以让学生精力更集中,学生能够更好地参与其中,扩大自己的视野。通过问卷结果来看,学生对此都表示赞同。因此这种方法值得推广,希望以后的支教队伍可以吸取。

课后的交流也是本次支教的重点:课后志愿者尽可能多的和学生交流,关于学习、生活、理想、现实等等,学生收获了很多,志愿者也收获了很多,由于这次情况比较特殊,志愿者和绝大部分学生住在了一起,更好地促使交流,极大地促进了我们这次支教的作用。时间有 19

“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动 限,只有7天,志愿者并不能给同学们带去很多的知识,但我们可以给他们介绍获取知识的途径,给他们更多选择的机会。在调查问卷的结果中,有些同学反应自己由于胆子比较小,不敢和志愿者进行更多的交流,对于今后的支教队伍我觉得这是一个值得思考改进的地方,接下来的志愿者应该更好得调动学生的积极性,让所有学生都最大限度地从支教中获益。

本次调查问卷,我们还询问学生对本次授课的预期是什么,以及他们的满意程度如何,整体上来说结果是比较令人满意的,说明我们这次支教是比较成功的。因此绝大部分学生表示今后还愿意继续参加类似活动,这也是令人欣喜的。很多的同学还表示愿意继续和志愿者保持联系,因此建议以后远征可以建立一个庞大的学生与志愿者交流的平台,当然目前来看是不现实的,但是我相信将来这个愿望在将来一定能够实现。

最后我们还询问了学生对于支教课程的期待,发现学生的爱好十分广泛,我觉得今后课程的多样化是十分重要的,今后的支教应该尽量开设更多的课程,更重要的是事先做好调查,开设同学们希望参与的课程。对于高中生来说,他们有自己的兴趣自己的独立思维,投其所好可能是更好的选择。关于课程,学生们提出应该再多些户外活动与英语教学,这也是值得注意的,希望以后的支教队伍能够在此做出一些改进。

总的来说,与其说这是一次支教,不如称之为“交流”更好些。某种意义上,我们志愿者从同学们那里学到了更多的东西。是他们给了我们鼓励,鼓励我们坚持自己的理想,自己的信念。同学们都是十七、八岁的准成年人了,看问题的方式不仅独立而且与众不同,相信双方都希望有更多这样的机会。

后记 你所笃定的天堂

——在寻找答案中前行 文\姜畅

在河南的经历,很多、很深,但现在去回想却又不知从何说起。也罢,融到价值观里的东西,只有到用的时候才会显现出来罢?

·K8835 上海 开往 阜阳

目的地是一个和大头娃娃联系起来的城市。一行9人(姜珊姐稍晚从云南赶来的)此时还有些脸生,调侃谈天也仅仅关乎所谓公事。似乎每个人担心的不是那边的生活,而是从没上过课的自己,如何能在那么多同龄人中,侃侃而谈,把自己辛苦准备的教案准确地表述出来。

次日9时许抵阜阳。写下这篇文章时的自己,不论如何也想不到,初次抵达时觉得凋敝落后的阜阳,竟是7天后一群“乡巴佬”所笃定的天堂般的城市。经历过苦难,才明白当下就是幸福,世间事大抵如此。

·寻找一个答案

“支教的感觉倒是很像天主教传教士,为信仰去另外一个世界播撒种子。”

这是当时硬着头皮说服自己继续努力的一条状态。数百年前传教士们漂洋过海冒着生命危险前往一个个未知的国度。不通语言,生活环境恶劣,甚至还有禁教者的威逼利诱,残酷刑罚。是什么让这些司祭做出如此匪夷所思的举动?

我没有那么坚定的信仰,支持不了在外一年,甚至只有一个月。支教,只是这么想,于是就去做了。也许这就叫JUST DO IT。没有那么高尚,不敢想能为孩子们带去理想带去信念,真真切切地改变他们人生的轨迹,只有一个星期,我做不到这些。

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“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营 以上姑且符合“立人”的要求。不过“自私”的成分也有——“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”只立人不立己,圣人也没这么要求过。只立己不立人,那才是所谓的自私吧。何况立人和立己并不矛盾,往往是共存的。某种意义上说,我只是想去看看,或者,像是立项答辩时所言:寻找一个答案。

·说不一样,其实也一样

见到孩子们,说真话,他们和一般乡村里的孩子没什么两样。(不一样才奇怪呢!)强调这一点是为了对比他们的言行与思想。当时确实难以想象,你可以同一个面色黝黑、普通话都说不标准的人聊动物权利、聊人生理想、聊命运、聊社会……现在再看,自己当时是多么幼稚。辉哥(学生联系人)做事雷厉风行保质保量,着实让我们吓了一大跳。

男生这边收拾停当,和徐学长送女生去关爱之家。一大帮人穿过一大片杂草丛,两条垃圾河(畅姐光荣地掉了进去),一片坟地,走了一条最最远的路到达女生的驻地,也是每天活动开展的地方。让女同志们欣慰的是这里有热水有空调。虽然虫子多了一点。还有那一万只蛆。

“从来没意识到支教会这么让人痛苦,还如此苦逼和危险。第一批就是各种没有安排,县城住宿教学环境还没他们山区的舒适,还好没断掉手机网络这个与外界联系的渠道,终于熬过坑爹的第一晚 教学第一天 祈祷会改观”这是7月13日的状态。

周娟(学员)的普通话不好。第一天破冰的时候她也一再强调了淮滨话又快又难懂的特性。也正是她用难懂的淮滨话跟我聊动物权利聊女权聊未来使我彻底摒弃了学术只能用普通话讨论的误区。只是这样感觉很奇妙罢了。譬如到乡间找一位蹲着抽旱烟的老农,抬起他黝黑的脸,对你说:E 其实≠mc2。我承认这是偏见,因为学术与除了脑子以外任何东西无关,但你是否承认,当你听到大学问家和农民这两个词的时候,你联想到的图像,是不一样的。今天我只是说出来罢了,有多少人不去承认这些,口口声声说平等的时候,却自动忽略另一阶层民众的声音。

之所以说她讲的可以成为学术,因为我以为即便在复旦这样的学校,能说出自己的观点,或者能说话的学生,也占不了很多。也许他们没我们知道的多,没我们经历得多,可是他们一旦经历过,便比我们体会得深许多。我们每天有太多要思考的东西,却没有真正思考过任何东西。我们每天想人所想,“己所不欲,勿施于人”。没错,但总比人家少了一份亲身体会。

其实,我们(或者说“我”

)应该注意到,他们和我们,学习的是一样的教材,面对的,

同样叫做高考,同样叫做社会。我们之间,并没有什么太大的不同。

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“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动

·他们 和 我们

会园(我在那里认的一个妹妹)一路上跟我聊这聊那不时抓住机会骂我笨骂我傻的。谁叫生物竞赛出身的我什么都不认识而且怕虫子呢。为什么她一骂我反而没有那么拘束了呢。

第一天晚上看海豚湾,会园就说了一句话:“这群人真坏!”

我觉得效果达到了……

窗外瓢泼大雨。

记得破冰的时候老大是最后一个到的。当时觉得这孩子面相略坏坏的感觉。

他竟然是学生会主席。到了人家的地盘了我们竟然还这么不敬,尤其是兵哥哥打拳总让他演土匪,讲急救还让他做伤员……后来,我的《读书指南》送给他了,还让我题词,愧怍! 后来在QQ 里,他说:可能你们城市里的小孩。路线都是父母安排的。但是我们农村的小孩都是自己来选择的。所以自己在掌握着。

我瞬间无地自容了。

支教结束,郎朗(郎亚茹,学员)去了上海找爸爸妈妈。几天后发来两条QQ 消息:“你们灯很多,但是没有很多星星。”“感觉你们很忙。你们白天忙什么呢?”

我,好可怜。

·所谓自由之精神

二高的孩子们真的比绝大多数我认识的大城市的孩子来的有主见的多!以至于我都不敢相信这也所谓“是当代中国高中生”。高中口口声声骂应试教育抹杀主见抹杀创造性,但其实真的未必。为什么那么多城里孩子反而不会说话,尤其不会主动站起来说话!?究竟是应试教育让我们不去表达了还是城里的生活让我们习惯于不去表达了呢?像辉哥那样直接举手:“我有话要说”,像乐乐一样面对所有人的反对仍然坚持的看法,而且有凭有据?我的课上没有对错,有的只是观点,有道理即可。以至于到最后孩子们一提到我就联想到这几天我的口头禅:“没有答案,没有对错,倾听你内心的声音,你的选择就是对的,前提是你,有足以令人信服的理由。”

我在本课结束的时候说了以下这段话: “你们每个人拿着手中的名牌(为了让志愿者记住名字,第一天每个人身上贴了写有自己名字的便利贴,第二天则是做了△的名牌放在桌子上,发言的时候举起来方便我们叫名字。),这就是联合国开会的方式,你是PRC 你是JP 你是USA 你就把自己国家的牌子举起来发言,所以我们今天用的是联合国讨论问题的形式。而我们的讨论内容——动物权利,其实是一个很高端的题目,在任何一个顶尖大学:哈佛、耶鲁都有讨论。我们和他们一样,甚至他们所研究的也不过如此,我们也可以!同学们自信一点,你们都很聪明,甚至从自身经历出发所发表的观点比那些坐而论道的大学生们更加切中要害,举得例子更加通俗精当。你们,真的很棒!相信自己!”

·十年之前,我不认识你,你不属于我

阅读课是一切美好回忆的开端。

至少我认为这节课是整个支教的核心,以至于让我觉得在立项答辩时说的话统统都是片面而武断的。孩子们真正需要什么?素质教育么?从某些方面看,他们比当年的我们素质高得多。考不上好大学仅仅是没有一套好的应试之法加之所累罢了。

22

“笃学明道,立人善生”——远征社河南新蔡二高夏令营 也是从那时开始我坚信我们此行河南的正当

与必要。这是一个面向高中生的夏令营,所以我

们的目的不是教课本,这是与其他队伍在授课上

最大的区别。我们可以在回来之后继续和孩子们

保持QQ 联系便是我们最为自豪的一点。So we

became friends 。而且是真正平等交流的朋友,地

位上平等,社会阅历上的平等,年龄上的平等。

他们可以告诉我们那边的生活,他们的体会感受,

甚至有机会到我们的城市来让我们尽地主之谊。

我们有相仿的年龄,有更多共同的话题,关乎未

来,关乎社会,关乎家庭,关乎伦理。这是孩子

们第一次参加外地大学生的夏令营,它的价值不

在于我们用这7天上了多少课谈了多长时间,而

是终于有人能够跟他们耐心长谈终于有这个途径

能够接触到另一种生活方式,以我的讲座来看,

则是重新审视那些重要,却容易遗忘的思考点。

·我的答案——JUST DO IT

我在立项答辩最后说我在寻找一个答案

第一个问题,毫无疑问的——“凡发生过的,必产生影响;凡存在过的,必留下痕迹。”这是苏崇武先生在今年的成功之道期末展示时说的。

第二个问题,孩子们希望我们来,因为和我们在一起他们可以很开心,觉得时间花的有意义,日后有了倾诉交流的对象。这是一帮可以一直做朋友的人。

我时常怀疑侵入别人的生活究竟是对是错,若是带去了负面的影响,我们岂不是罪人? 这个问题我问了很多人。证严法师说:“去做,就对了。”如今看来,的确,去做,就对了。

·新的问题:你所笃定的天堂

最后的最后

到现在还没数清楚究竟在河南待了几天,哪怕这几天是那样的不同,每天都在做不一样的事情。更记不清与同行的伙伴以及孩子们聊了多少话题,这也许就是本文看起来乱七八糟的原因——有很多话想说,却不知从何说起,甚至很难给文章取一个不至于跑题的标题。

“你所笃定的天堂”。这让我想到会园说的——“我不喜欢你们的城市”,还有郎朗一直在强调的“你们的生活太忙了”。我们给他们带去了新的课堂,寻找着自己心中困惑的解答,也重新又觅得更多更复杂的问题:如果让他们生在大城市,接受我们所受的教育,会怎样?我究竟应该勉励他们走出乡村?还是告诉他们从心所欲,如果想留就应该留下?所谓的“奋斗”也许最终会回到原点,发现自己所追求的东西其实早就拥有(因为他们拥有太多我们所渴求的东西:平淡、自然、童年……)?

我当然不需要给他们一个答案。我只需要敷衍说你们自己思考。但面对自己我却不能回避,因为目前为止我自己都没能说服自己。每次郎朗叫我不要那么忙了,我总是回答:忙点好啊。

真的好么?——我不知道。

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“笃学明道,立人善生”—— 河南新蔡二高夏令营志愿活动 另一方面,天堂是一个美丽的目标。最后一天我的讲座上跟孩子们玩虚拟拍卖。最让我震惊的是郎朗用全部积蓄买下了“世界和平”而明明买下了“一座图书馆”。玩过这个老游戏的人应该知道这两个其实是最没有诱惑力的拍品,因为有了钱这些都不是问题。后来郎朗问我:“为什么他们觉得世界和平不重要,他们不想要吗?”(大意)。我答:“我是医学生,也许我会更倾向于包治百病的药,相比较世界和平,我并不觉得后者不重要,只是没有我所笃定的东西那么重要罢了。”会园想当翻译家,周娟想去北京,小忠想当兵,任雷似乎更愿意在文学上继续走下去……他们都有自己的天堂。但似乎又都蛮飘渺的。这就是我们的任务吧——天堂不因为看起来飘渺而遥不可及,相反,你所笃定的,便是天堂。

姜畅 壬辰年初秋

于复旦

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