对格式塔学派的评价和几点思考

2007年12月 

第8卷 第4期

长沙铁道学院学报(社会科学版)

Dec.2007

 

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对格式塔学派的评价和几点思考

高 明

(湖南商务职业技术学院,湖南长沙 410205)

摘 要:格式塔学派是现代西方心理学的主要流派之一。本文在前人的研究基础上对其进行了评价,并就其展现的“人”的

形象、格式塔心理学派的性质及其应用进行了思考。

关键词:格式塔;人;性质  格式塔学派又译完形主义,是现代西方心理学的主要流派之一。1912年由惠特海默在德国创立。它以反对冯特的元素主义和铁钦纳的构造主义起家,后又反对桑代克的联结主义和华生等人的行为主义。该学派强调经验和行为的整体性,认为整体不等于且大于部分之和,主张以整体的动力结构观来研究心理现象。

由于格式塔学派的原著多以德文为主,国外对格式塔学派的研究也比较零散,门研究也不多,,。

一、(一)理观

格式塔学派作为心理学中为数不多的理性主义范式之一,其本身就是一种心理学研究的方法论,在这种方法论中蕴涵着整体观、现象学和心理场论的思想,这种方法论对于反对元素主义、机械主义和联结主义具有重要的意义,同时也影响着心理学随后的发展。

被格式塔学派视为最基本的原则和理论前提的整体观总的说来是一种人文科学心理学的方法论取向,它认为人及其心理、行为均是不可分割的整体,不能还原为原子、分子;整体不等于部分之和,整体有着部分所没有的新性质,它主张心理学的研究应该以对整体的理解为出发点,以理解人及其心理和行为的本质为己任,以立足于整体的理解与分析为基本方法。

以直觉主义为实质的现象学是对逻辑主义的批判和反抗。现象学在西方心理学史上曾引起了两次方法论的变革,首次变革便发生在格式塔学派上。以现象学为心理学的方法论基础意味着以经验为心理学研究对象,坚持对经验的如实描述,不作任何推测和解释,重视质的把握,强调质的把握先于量的统计,主张心理学的整体原则,强调整体大于部分之和[2]。

格式塔学派的代表之一勒温常被称为“元理论家”,其心理场论被视为一种元理论,一种方法论[3]。这一方法论坚持心理取向的研究,强调整体的环境,坚持和主张系统性的,而非历史因果型的研究取向。主张建构性的,而非分类式的研究取向,认为人及其心理和行为是一种动力的整体,主张动力

性的研究,同时使用数学概念。

(二)在知觉和学习领域进行了许多首创性的实验研究,成果丰硕

,也是其最富成果的研究领域,,对,使得经验论、联、整体论和突创支,并在短时间内取得了一系列突破。

格式塔学派的心理学家们将知觉的组织原则应用于学习和记忆等问题的研究之中,从一种全新的角度研究了顿悟、创造性思维和迁移等问题,形成了一套颇具特色的学习理论。该理论对学习、记忆、思维等独到的研究和见解,在很大程度上弥补了行为主义学习理论的不足和缺陷,成为当代认知学习理论的重要来源之一,其关于人类学习的观点,在70年代初逐渐受到学术界的赞赏和认同。

(三)对人本主义心理学有深刻影响

格式塔学派的整体论思想和现象学的研究方法对人本主义心理学的兴起产生了很大的影响。人本主义心理学家正是从格式塔学派的这些方法论主张中获得了反对机械主义心理学一味强调客观研究与还原分析的有力证据和观点,形成了以突现现象学的经验描述与整体论为特征的“以人为中心”的心理学方法论。

格式塔学派提出心理环境等概念,突出了人的心理活动的主体性和能动性。人本主义心理学把这些思想应用到人格研究之中,从整体论和主体性的视角来解释人格的形成及其变化发展。格式塔学派的整体观通过哥根斯坦影响了马斯洛和他的人本主义。马斯洛曾在他两位最尊敬的老师之一惠太海默的指导下,形成了自己整体分析的方法。罗杰斯也竭力主张对人的心理事件或直接经验进行现象学描述和整体研究。罗洛・梅强调对主观经验的整体体验和描述,主张存在分析的心理学,这一切都昭示了格式塔学派对他们的强烈影响。

(四)推动了现代认知心理学的产生

第一,格式塔学派在承认外在环境作用的同时,强调意识、心理等中介作用,这一观点为托尔曼所继承,他综合了行

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收稿日期:2007-03-12

作者简介:高明(1981-),女,湖南长沙人,教师。

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为主义和格式塔心理学的观点,形成了符号—格式塔学习理论,促进了行为主义向认知方向的转化。

第二,格式塔学派早在30年代就采用了现代认知心理学的观点研究问题解决和思维。惠太海默的学生邓克尔早在

1935年就写出了一本有关问题解决的专著《创造性思维心理

部分之间、整体与整体之间并不是一种简单的线形关系,而是

一种整体的、动力的关系,人的心理和行为的变化是人的所有其他部分如态度、情感、经验,以及环境等所有部分和组合体变化的结果。人是作为一个有着过去、现在、未来的整体而变化发展的。此外格式塔学派的心理学只研究了知觉、学习、人格、动机等问题,并未将人的生活目标、自由、尊严、价值等纳入其研究范围。而正是人的生活目标、自由、尊严、价值、动机才使其展示了“人”的独特心理风味。

三、关于格式塔学派的几点思考

(一)关于格式塔学派中的“人”的思考

心理学的研究对象究竟是什么?不同学派众说纷纭:詹姆士认为“心理学是研究生命现象和状况的科学”。华生主张“心理学是自然科学的分支,专门研究人类行为”。考夫卡则认为心理学是探讨生物和外界环境相处时的行为的科学。阿瑟?盖茨认为“心理学想发现解释生命有机体行为的通则,想去指认、描述及分类动物、人类的各种活动。”可见不管其研究对象是意识、无意识、生理过程还是行为活动都没有超出人的范围。其研究对象归根结底还是人,识人、,从而达,只有,是一种机器或是物理世界的一部分。但它也看到了人之,强调人的整体性、主观能动性和社会性,强调心理因素对人的影响的同时也没有忽视外界环境的影响,它坚持严格的因果决定论,对人的行为不再采用线形的、是非决定论的因果解释而是采用系统的因果解释。这一点在其场理论中有着充分的体现。但它并没有看到人的目的性、价值性、历史性。它将组织作用归结为神经系统的先验机能,极端轻视经验的作用,在对人的心理原因进行解释时,认为心理只受现实情境的影响,而不受过去经验和未来的影响。格式塔心理学家把人塑造成了一架有一定智能、灵活性、能动性的机器。只不过这架机器比笛卡儿和拉美立特时期的机器要更为先进。

(二)关于格式塔学派性质问题的思考

在一些论文和著作中,格式塔心理学派往往被称为一种主流的科学之外的人文取向的心理学。其性质究竟如何,它究竟是自然科学取向还是人文主义取向,是一个值得思考和争论的问题。在对一个学派的性质做出鉴定的时候,主要要考虑两个问题:科学观和方法论。就格式塔心理学派而言,它在科学观上是经验主义的,它主张一切知识均来源于对直接经验的观察。在方法论问题上,从它的研究对象、指导思想和研究方法,及其借用的一些新物理学的理论概念和术语来看,格式塔学派是坚持科学主义方法论取向的,只不过它看到了科学主义方法论所展现的一些弊端,并试图去矫正挽救它。在格式塔心理学家的眼中,人仍是自然界的一部分,是一种动物一样的存在。它虽然反对构造主义用元素分析法,行为主义用简单的刺激反应来研究人,但它并不反对用自然科学的方法来研究人,它仍主张站在价值中立、感情超脱的研究立场上对经验进行纯粹的客观的描述,在他们的理论建构中常常可以看到一些复杂的拓扑图形、向量结构、公式等。格式塔心理学研究的仍是自然规律而非文化对人的影响,它研究的始终是自然科学取向的心理学。格式塔心理学走的是心理主义范式的客观取向,但它同时又坚持一种主观范式,不否定主观范式的存在。在研究方法上,对人这一特殊本质的对象也采

学》,这本书现被普遍认为是认知心理学历史的经典

[4]

第三,格式塔学派强调经验的整体性质,并以各种组织原则来解释知觉、学习、记忆和思维等认识过程,注重人们对感觉信息输入的组织和解释的主动性,强调中枢过程的积极性和能动性,重视知觉和思维等主观心理因素对当前认知任务的影响作用,这些都成了现代认知心理学的基本观点。

(五)推动了应用心理学的发展

威廉・萨哈克恩在其著作《社会心理学的历史与体系》中用了三个章节来说明格式塔学派在社会心理学发展中所扮演的重要角色。他认为“格式塔心理学关于整体和组织的断言基本上就是一种社会心理学,这不仅能用于人类群体也能用于非人类群体。组织原则与社会知觉的研究密切相关。”作为格式塔学派的后继者和拓展者的勒温被称为实验社会心理学的创始者,他开创了美国社会心理学的一条格式塔学派的研究路线。他所开展的团体动力学和社会心理学的研究与分析,重视应用、注意与社会实践相结合的工作方式,初次使心理学成为可以运用于真实社会的一门科学,心理学,,二、(一)理论基础上的主观唯心主义

首先从理论基础来看格式塔学派是以康德的先验论、马赫和阿芬那留斯的经验批判理论以及胡赛尔的现象学为主要的哲学基础的。这些哲学思想本身就是主观唯心主义的。此外格式塔学派在承认人的主体性、能动性、整体性的同时夸大了心理的能动性,用先验的模式和主体内在的规律解释心理形成的完整性,其结果自然导致先验论和主观唯心主义。

(二)在一定程度上忽略了人与物的本质区别,其学说最终未能超越机械说的范畴

格式塔学派的心理学家竭力引用新物理学和数学方面的一些概念来说明人的各种心理现象,这种做法有其积极的一面。但他们这种力求把心理学彻底加以数理化的做法却忽略了人和物的本质区别。除此之外格式塔学派的心理学家将从黑猩猩身上得到的关于顿悟学习的研究结果直接套用在人的身上,从本质上来看它完全忽视了人和动物的区别。格式塔心理学家们就把人完全简化为一种既不能追求未来目标,也不能吸取过去经验,只能制约于神经系统的先验机能的机械体系。他们在说明人的心理现象时这种只采取动力的观点而排斥发展的观点,只承认系统的因果决定论而否认历史的因果决定论的观点使其心理学最终也未能超越机器说的范畴。

(三)静态的整体观

格式塔学派的心理学家将现象世界的结构组织看作整体,却未将有机体本身视为连续的整体。他们虽然强调整体大于部分之和,但却没有说明整体与部分到底是什么样的关系,在他们看来整体是突现的、先验的,是已经存在着的,而不是在动态发展中构建的,他们主张用系统的因果决定论来解释人与环境的关系,认为人的行为的变化只受现实的环境的影响,与其过去和未来无关,然而,事实并非如此,经验、有机体及整个世界都是整体的、能动的。整体与部分之间,部分与

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用了一些不那么客观的方法,这也是它一直未能进入主流心理学队伍的原因。总的来说:格式塔心理学在本质上仍是科学主义的心理学,只不过它对于科学的本质,科学研究的性质有了不同的理解。在科学阵营中开出了另一道风景。这道风景正是对人本主义、人文科学心理学方法论的呼唤和支持。

(三)关于格式塔理论应用问题的思考

格式塔学派是以人对图形的视知觉理论为基础,来研究人的生理和心理活动。所以格式塔理论与艺术创作中的视觉心理感受问题有密切关系。格式塔知觉理论观点认为,知觉并不是各种感觉元素的总和,思维也不是各种观念的简单累加,知觉在组织视觉刺激时,总是先感知到整体,之后才注意到构成整体元素的诸成分。在视觉传达设计中,不论在理论还是在实践方面,许多格式塔理论及其研究成果都得到了应用。眼脑作用是一个不断组织、简化、统一的过程,正是通过这一过程,才产生出易于理解、协调的整体。长期以来,设计师们认识到:表现作品的整体感与和谐感是十分重要的。他们根据直觉的观察和对自己的视觉表现的自觉评价,以及受众的反应得出结论:无论是设计师本人或是观者,都不欣赏那种混乱无序的形象。一个格式塔很差的形象即缺乏视觉整体感、和谐感的形象,产生的视觉效果是缺乏联系、细节零散而无整体性,破坏了人们的视觉安定感,给人的总的印象是“有毛病”。这样的视觉形象势必为人们所忽视,受。而在地图编制中,。,是

(上接第243页)

地图编制中的一个重要原则。格式塔心理学对视觉图形作过一系列的实验研究,得出了人对图形的视觉感受的定性和定量规律。地图表达的语言是地图符号,地图符号由一系列的图形、注记组成,其中图形是直接作用于人眼的刺激物,地图学者可将格式塔心理学中的若干原则运用于地图设计,形成地图感受的格式塔应用原则。具体可运用格式塔心理学中的整体性原则、恒常性原则、图形与背景原则等。从整体性原则来看,地图任何一个符号所代表的现象与其周围环境及区间是相联系的,任何一个制图区域要体现区域的统一结构,即自然环境或经济联系。从恒常性原则来看,即地图符号的尺寸恒常性或色彩恒常性。从图形与背景原则来看,图形与背景是地图编制中分层理论的体现,即背景要衬托图形,图形与背景具有相关联系。随着研究的深入,格式塔理论将得到更广泛的应用。

参考文献:

[1]高峰强.对格式塔学派的几点新思考———一种新的评价和定位

[J].长白学刊,1997,(4).

[2]叶浩生.西方心理学的历史与体系[].:人民教育出版社,

[3][M].武汉:湖

4][].北京:北京商务印书馆,1981.

试验教学,营造宽松和谐的试验环境,有利于创新试验的成

功,有利于培养学生的试验操作技能和科学研究能力以及开拓创新能力。

(3)加强实验与科研、生产相结合,缩短了教学与科研、生产之间的距离。要与当前新的技术相结合,紧跟科学研究的最新动态,尽可能将先进的生产技术、科研成果引入实验教学中,使实验教学具有先进性、代表性和方向性,以避免“教育滞后、学生晚熟”的现象。要对原有的实验内容进行筛选、补充、综合,减少验证性实验,增加一些综合性、设计性的实验内容。

(4)改革实验教学模式。改变学生对教师过分“依赖”的教学方法,向以教师为主导、学生为主体的方向转变,重视学生个性思维的发展。在老师的指导下,由学生自主完成实验,

充分发挥学生个体的积极性、创造性,在实验过程中师生之间即时互动,发现问题不是由老师解决而是在老师启发下,由学生独立思考解决问题,由此学生的实验能力、思考能力、创新能力会在实验教学中得到较好的培养和锻炼。

参考文献:

[1]刘杰.土的渗透稳定与渗流控制[M].北京:水利电力出版社,

1992.

[2]林育芬.扰动土渗透系数的可靠性[J].福建建设科技,2007,(1):

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[3]毛昶熙主编.渗流计算分析与控制[M].北京:水利水电出版社,

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[4]刘杰.土的渗流稳定与渗流控制[M].北京:水利电力出版社,

1992.

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