悲胜怒:此悲非彼悲

(五行生克图）

金克木，悲胜怒，这个悲是慈悲的悲，还是悲哀的悲呢？

1.五行规律。在中医五行理论中，肺属金，情志为悲；肝属木，情志为怒。按照五行相克的规律，金克木，悲胜怒。这个悲指的就是悲哀，这些内容早在秦汉时期的《黄帝内经》就已经有论述。而慈悲是佛教的说法，佛教是在东汉时期传入中国的，因此慈悲一词的流行应该晚于东汉。

2.佛教说法。严格来说，慈悲不是一种情绪。按照佛教的说法，与乐为慈，拔苦为悲。慈悲应该是一种心态，是佛陀以众生之苦为己苦的同心状态，故又称大慈大悲。这种慈悲有悲哀的成分，但更多的是悲悯，它已经超越了一般的情志范畴。

3. 五元庄练法。练五元庄练到肺的时候，要意想悲，这个悲指得是悲悯，而不是悲哀。为什么练功时想悲悯而不想悲哀呢？因为虽然悲悯和悲哀都有收敛气的作用，但悲哀伤及心神，悲悯则不会伤心。练五元庄发动情绪，一是为了加强五脏的气化功能，二是为了通过控制情绪来加强意识的自控能力。因此取悲悯而不取悲哀。

4.具体案例。商人的案例是五脏气机失衡，肝气过盛易发怒，且积久成习而为病态。这个时候用五行相克的方法来对治，就是要金克木，悲胜怒。这个悲不是慈悲或悲悯，而是悲哀。因为商人不是在练功，而是在治病。要打破长期因肝气过盛而形成的郁怒状态，不仅需要通过悲哀使气收敛，以克制之前的气生发过度，而且需要用悲哀来打破原有的意识状态，要悲哀而伤心。

由此可见，金克木，悲胜怒，这个悲不是慈悲的悲，而是悲哀的悲。（老平 2010-3-17）