幼儿唐诗解析

江南

汉乐府

江南可采。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

[注释]

1．田田：形容莲叶茂盛的样子。

[简析]

这首诗的后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。

敕勒歌

北朝乐府

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。

[注释]

1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

2．阴山：在今内蒙古自治区北部。

3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

4．苍苍：青色。

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[简析]

这是一首敕勒人唱的民歌。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。

咏 鹅

骆宾王

鹅 鹅 鹅，

曲 项 向 天 歌。

白 毛 浮 绿 水，

红 掌 拨 清 波。

[注释]

1. 咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。

2. 项：颈的后部。

3. 掌：诗中指鹅的脚掌。

[简析]

这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

风

李峤

解落三秋叶，

能开二月花。

过江千尺浪，

入竹万竿斜。

[注释]

1、三秋：晚秋，指农历九月。

2、二月：早春，农历二月。

[简析]

这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪， 刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

咏 柳

贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦，

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

注释]

1．碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

2．妆：装饰，打扮。

3．丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。

[简析]

这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的

象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

作者简介：贺知章(659-744)字季真,自号“四明狂客”，越州永兴（今浙江萧山县）人。

唐代诗人。 凉州词

王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

[注释]

1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

2．黄河远上：远望黄河的源头。

3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

5．羌笛：羌族的一种乐器。

6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！

[简析]

“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷，又是一首对出征将士满怀同情的怨歌。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇。

“羌笛何须怨杨柳”，当羌笛的声音随风传来《杨柳枝》那熟悉的旋律，笛声充满了哀怨之情，那是戍边的军士在吹奏送别曲吧。他们曾经在这催人心碎的乐声中，告别了亲人，踏上漫漫的征途。如今，只要吹起这支曲子，他们的眼前会立即浮现妻儿的泪眼，慈母的愁容。诗人劝慰他们 ：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”你们何必借《杨柳枝》来抒发满腔的幽怨呢？要知道，春风是吹不过玉门关的。这两句，写边地的荒寒和征人的怨情，情调转为忧伤。但这种忧伤并非一般悲抑低沉的哀叹，而是暗含讽刺之意的。诗人的本意并不在于夸张塞外的荒寒，说那里没有春风，而是借自然现象来暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤守边的士兵。

作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。

登鹳雀楼

王之涣

白 日 依 山 尽，

黄 河 入 海 流。

欲 穷 千 里 目，

更 上 一 层 楼。

[注释]

1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2．白日：太阳。

3．依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

4．穷：尽。

作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。

登鹳雀楼

王之涣

白 日 依 山 尽，

黄 河 入 海 流。

欲 穷 千 里 目，

更 上 一 层 楼。

[注释]

1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2．白日：太阳。

3．依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

4．穷：尽。

作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。

春 晓

孟浩然

春 眠 不 觉 晓，

处 处 闻 啼 鸟。

夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。

[注释]

1．春晓：春天的早晨。

2．晓：天亮。

3．不觉晓：不知不觉地天亮了。

4．闻：听。

5．闻啼鸟：听见鸟叫。

[简析]

这首诗写的是春日早晨的景色。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”二句是说：春天夜短，睡着后不知不觉中天已亮了，到处是鸟雀的啼鸣声。这两句诗抓住春晨到处鸟鸣雀躁的音响特征，渲染出一种春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生机。“夜来风雨声，花落知多少”二句，诗人在美梦乍醒、欲起未起之时，回想起昨夜的风雨声声，于是想见风雨过去必有很多落花，这里的听觉形象“风雨声 ”决不是令人感伤的“断肠声”，而是包蕴丰富的“更新曲”。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

[作者简介]

孟浩然（689-740）襄州襄阳（今属湖北）人。唐代诗人。他写的田园山水诗很有名。 凉州词

王 翰

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回。

[注释]

1．夜光杯：白玉做成的酒杯。

2．卧：躺。

[简析]

这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以奔放的热情给我们成功地描绘了一幅塞上军旅饮宴图。诗歌一开头就饱含激情，以浓笔重墨为我们大笔书写了军旅宴会的热烈气氛，充满了诗情画意 。首句“葡萄美酒夜光杯”，从具有边塞风味的葡萄酒和酒具方面铺排了宴会的无比隆重、排场；次句则从音乐的角度渲染了宴会的热闹非凡 。正当大家即将畅饮之时，忽然，由马上传来了琵琶弹奏声。（西域胡人有在马背上弹奏琵琶的风俗）“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。

出 塞

王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

[注释]

1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

3．但使：只要。

4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

[简析]

这是一首著名的边塞诗。诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。“但使卢城飞将在，不教胡马度阴山 ”，这两句诗意思是说：只要有李广这样英勇善战、忠心为国的统帅来镇守边庭，外敌就不敢轻举妄动。这两句，融抒情与议论为一体，直接抒发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感 。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。 芙蓉楼送辛渐

王昌龄 寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

[注释]

1．芙容楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。

2．寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。

3．平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚山。

4．洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。

5．冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。 ［赏析]

“寒雨连江夜入吴 ”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛，诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。第二句“平明送客楚山孤 ”，点出了送别的时间和地理环境。雨后的清晨，天气初晴，青山滴翠，孤山兀立。一个“孤”字，也形象地传达了诗人此时的心境。

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，写的是诗人对辛渐的叮咛和托付之语。意思是说 ：你到达洛阳后 ，假如有亲戚朋友询问我遭贬后的近况，你可以告诉他们，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格。这两句诗并不仅仅是诗人的自我表白，更是诗人以凛然的姿态对小人诽谤所进行的驳击，表现出诗人不肯屈从于恶势力的顽强斗争精神。

------------------------------------------------------------- 作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。

鹿柴

王维

空 山 不 见 人，

但 闻 人 语 响。

返 景 入 深 林，

复 照 青 苔 上。

[注释]

1. 鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行军时在山上扎营，叫柴；别墅有篱落的，也叫柴。

2. 空：诗中为空寂、幽静之意。

3. 但：只。

4. 返景：夕阳返照的光。景，日光。

[简析]

这首诗描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。全诗用反衬手法。前两句描写山的空寂，却给深山加进了隐隐约约的人语之声，让它打破空山之静，这神秘的不知来处的人语声，愈发衬托得山林寂静。后两句写深林幽暗，反而给林中投射一束夕阳的余辉。这束冷淡的阳光透过密林的重重遮挡斜射进来，散成微弱的光斑，洒落在青苔上，划破深林中的阴暗，但随着夕阳的沉没，这一点亮光也将最终消失。这样，密林的幽暗就愈发可感。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。 送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

[注释]

1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2．使：出使。

3．安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。

4．渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

5．朝雨：早晨下的雨。

6．浥（yì）：湿。

7．客舍：旅店。

8．阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

[简析]

本诗是一首送别诗。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”二句，展现一幅清新明朗、和谐悦目的艺术画面。清晨绵绵春雨飘然而降，沾湿了驿道上的灰尘，使得微尘不扬，路边的杨柳经过朝雨的洗涤润泽，这清新怡人的新绿，使得客店上空也变得葱郁青翠。这里一个“新”字，一扫与离愁别恨相联的孤寂惨淡的情绪，而使诗歌的基调趋于乐观开朗。 “劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”二句，是饯行时的送别辞：请您再干下这杯酒吧，出了阳关要塞，可就再也不到老朋友了！从诗人这热情洋溢而又朴素自然的劝酒辞中，我们不仅可以窥见诗人珍视友谊、热爱生活的丰富的内心世界，同时也可以想象到诗人临风把盏的潇洒倜傥的形象。这首诗饱含着依依惜别的深情，真挚感人而不伤感，富于热情和浪漫情调。 九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

[注释]

1．九月九日：指农历九月九日重阳节。

2．忆：想念。

3．山东：指华山以东作者家乡蒲州。

4．异乡：他乡、外乡。

5．为异客：作他乡的客人。

6．逢：遇。

7．倍：格外。

8．登高：古有重阳节登高的风俗。

9．茱萸（zhū yú ）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

[简析]

首句写身在异乡的诗人每到佳节倍加思念故乡的兄弟亲人。两个“异”字迭用，更加强了诗人的孤独之感，为诗的画面增添了凄楚的色彩。第二句是全诗的诗眼和感情主线。这里的“ 每逢 ”二字，突破了“九月九日”这一特定时间的局限，使人体会到诗中之情酝酿日久，今年九月九日的爆发只不过是碰到了重阳佳节这一导火索罢了，一个“倍”字，既渲染了今日思亲之情的强烈，又表明了平日思亲之经常。 “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。由自己思亲，想到亲人节日必然也在想念自己，从而更加深了诗人珍视兄弟手足之情、思念家乡亲人的情思。 “每逢佳节倍思亲”的感受，既是诗人日常感受的升华，又是长期客居异乡的游子节日感受的概括和总结，有相当的普遍性和代表性，因此千古传诵。 静夜思

李 白

床 前 明 月 光，

疑 是 地 上 霜。

举 头 望 明 月，

低 头 思 故 乡。

[注释]

1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。

2.疑：怀疑，以为。

3.举头：抬头。

[简析]

这是一首描写游子思乡的诗。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事„„无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

-------------------------------------------------------------------------------- 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。

古朗月行（节选）

李 白

小 时 不 识 月，

呼 作 白 玉 盘。

又 疑 瑶 台 镜，

飞 在 青 云 端。

[注释]

瑶台：传说中神仙居住的地方。

[简析]

《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助

丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉

盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖

中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真

生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐

人回味。

望庐山瀑布

李 白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

注释]

1．庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。

2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

3．挂前川：挂在山前的河面上。

4．九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层

[简析]

“日照香炉生紫烟 ”，这句诗是写香炉峰的奇丽景色，为瀑布勾勒一幅壮美的背景图画。 “遥看瀑布挂前川 ”，这里的一个“挂”字，化动为静，突现了远望中瀑布的静态感。 “飞流直下三千尺”一句，诗人通过“飞流”、“直下”两个极有气势的动词和“三千尺”这个富于夸张的数量词，把瀑流之湍急、冲力之猛烈、声势之宏大，展现于读者眼前。在这突如其来的气势面前，第四句妙笔的生发就是自然而然的了。“疑是银河落九天”一句中，诗人巧借银河自天而降的比喻，渲染瀑布飞动的气势。此处的“疑”字分外传神，它既真切地传达了诗人仰观飞瀑时一刹那间的心灵感受，又符合瀑布高接云天的实际。游人在瀑布前仰望，大有瀑布之水“天上来”的感觉。

全诗融情于景。庐山瀑布“飞流直下 ”的气势，洋溢着诗人昂扬激进的思想，蕴含着他对祖国锦绣山河的热爱。 赠汪伦

李 白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

[注释]

1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。

2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

[简析]

李白乘坐着小船正要离开，忽然听到岸边传来一阵阵踏歌声，（踏歌，是民间的一种歌唱方式，歌者手拉手，两脚踏地作为节拍边走边唱。），原来是汪伦和村民们手拉着手，边走边唱地来为李白送行。这种朴实、欢快的送别场面是其他送别诗中所看不到的。从这热情洋溢的气氛中，我们不仅可以深切地感受到诗人与汪伦相互间的亲密关系，而且也能体会到他们相互之间的深刻了解。李白性格飘逸豪放，汪伦及村民们的踏歌相送也堪称浪漫犷达，这样的送别方式一反一般送别哀愁、忧郁、依依不舍的缠绵场面，正合诗人性格，因而也就足见汪伦对诗人的知心之深。“桃花潭水深

千尺”，进一步说明放船地点在桃花潭。 “不及汪伦送我情 ”，以比物手法形象地表达了真挚纯洁的深情 。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。

李白很善于把握受赠者的审美心理和艺术趣味。汪伦是一个普通的村民，赠给他的诗，李白就采用了通俗易懂、清新活泼而富于民歌色彩的语言。 黄鹤楼送孟浩然之广陵

李 白

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

[注释]

1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。

2．孟浩然：李白的朋友。

3．之：往。

4．广陵：即扬州。

5．故人：老朋友，这里指孟浩然。

6．烟花：指艳丽的春景。

7．尽：消失。

8．唯见：只见。

9．天际：天边。

[简析]

这首诗是李白诗中歌颂真挚友谊和抒写离别之情的代表作，千百年来脍炙人口。

“故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州”，前两句旨在点题，引出了相互惜别的人物、地点、时令和友人要前往的目的地。 “烟花三月”之际，长江流域正值“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的繁花似锦般的时期，沿路的碧水、晴天，更给友人的扬州之行增兴添色。在此“烟花三月”明媚艳丽的色彩既是实景，也借景抒情地表现出盛唐时代人们积极奋发的精神面貌。

“孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流”，是从诗人的眼光和角度写孟浩然乘船在江中顺流而下，李白伫立楼前以目相送，船越行越远，船上的白帆逐渐消逝在蓝天尽头遥远的水天相接处，最后只能看见长江仿佛是流向天边„„这两句诗意蕴深远，李白在楼前伫立之久足见友谊之深长和心情之惆怅了。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李 白

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

[注释]

1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。

2．孟浩然：李白的朋友。

3．之：往。

4．广陵：即扬州。

5．故人：老朋友，这里指孟浩然。

6．烟花：指艳丽的春景。

7．尽：消失。

8．唯见：只见。

9．天际：天边。

[简析]

这首诗是李白诗中歌颂真挚友谊和抒写离别之情的代表作，千百年来脍炙人口。

“故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州”，前两句旨在点题，引出了相互惜别的人物、地点、时令和友人要前往的目的地。 “烟花三月”之际，长江流域正值“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的繁花似锦般的时期，沿路的碧水、晴天，更给友人的扬州之行增兴添色。在此“烟花三月”明媚艳丽的色彩既是实景，也借景抒情地表现出盛唐时代人们积极奋发的精神面貌。

“孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流”，是从诗人的眼光和角度写孟浩然乘船在江中顺流而下，李白伫立楼前以目相送，船越行越远，船上的白帆逐渐消逝在蓝天尽头遥远的水天相接处，最后只能看见长江仿佛是流向天边„„这两句诗意蕴深远，李白在楼前伫立之久足见友谊之深长和心情之惆怅了。

早发白帝城

李 白

朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。

[注释]

1．白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。

2．江陵：湖北省江陵县，处长江中游。

3． 啼：叫。

[简析]

“安史之乱”爆发后，李白怀着强烈的爱国主义热情，参加了永王的军队，希望以功报国。然而不久，李白受永王牵连，被定了“附逆”罪名，被判流放夜郎 。当李白行至白帝城，恰逢唐王朝颁布赦令，遇赦。一生渴望自由、追求解放的诗人，突然间恢复了人身自由，感到狂喜无比，当即从白帝城乘船东下，急返江陵。这首诗就是诗人在东下江陵途中所作，表现了诗人重获自由时欢畅轻快的心情。

首句“朝辞白帝彩云间”，是写诗人离开白帝城。 “彩云间”三字，既说明白帝城地势的高峻，又表现出了其间景色的绚丽多彩。次句“千里江陵一日还 ”， “千里”二字，写出了行程路途之遥；“江陵”与白帝城相距约一千二百里 ；“一日还”三字，说明了还归的时间之短暂。这里 ，“千里”与“一日”的鲜明时空对照，形象地表现了飞舟疾下的迅速，显得凝炼干净，简捷有力，大有“归心似箭”之意。

第三句“两岸猿声啼不住 ”，是从听觉感受方面补叙归途之上的所闻。长江三峡多高猿，猿声啼叫，也一反其哀切的象征意义，变得婉转多情，仿佛是为诗人夹道送行，并不给人以凄楚之感。这里的“猿声啼不住 ”，其实也是诗人心情欢愉的表现，从中我们更能体会到诗人激动兴奋的心情和“ 一切景语皆情语”的真正含意。

第四句“轻舟已过万重山 ”，是从瞬时的视觉感受补写归途之上的所见。这里承接上句，只写“万重山”这一宏观客体，既能使人体会到江舟顺流疾行之迅捷，又能使人感受到诗人胸怀宽广明亮。从这轻舟如飞的描写中，我们看到了诗人欢快轻松的心境和重又燃起的豪情壮志。

望天门山

李 白

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。

别董大

高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

[注释]

1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

[简析]

这首诗是诗人给董庭兰送行时的赠言。首句展现了西北黄土高原上风卷尘沙入云端的独特地域风光 。“白日曛”三字给辽阔的黄土高原增添了迷茫暗淡的色彩。第二句“北风吹雁雪纷纷 ”，写出了送别的时令和气候。作者写天气骤变，也象征董大处境的恶劣。朔风劲吹，大雪纷飞，本来已经够凄凉的了，耳边又传来鸿雁的阵阵悲鸣，则更令远行人大有孤雁离群之孤寂无依感。雁总是群飞的，它使整个画面都沉浸在依依惜别的感情氛围中，令人在鸿雁的悲鸣声中联想到友谊。 “莫愁前路无知己”是安慰董大在前进的道路上处处都会遇到知心朋友 ；“天下谁人不识君”既是对第三句的补充，又是对董庭兰盖世美誉的赞扬，也是对友人光明前途的预言 。

绝句

杜 甫

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天，

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

[注释]

1. 鹭：一种水鸟名，鹭鸶。

2. 西岭：指岷山。

3. 千秋雪：终年不化的积雪。

4. 泊：停靠。

[简析]

诗歌为我们展现了一幅清新优美的风景画。画面的近处，两个黄鹂在碧绿的翠柳周围婉啭鸣唱；湛蓝的天空里一行白鹭悠然自飞；远处，高高的山巅，积着一片皑皑的白雪；门前的江边停泊着一只只从远方来的帆船。画面的颜色布局，浓淡相间，各得其所。一团葱绿中点染着两点鹅黄；一片青淡淡的蓝天里一行白鹭勾勒出一条白色的曲线；远处的山，衬托着近处的柳；高岸的屋映衬着门前的水，色彩鲜明和谐，引人入胜。这是诗人饱蘸着喜悦的笔墨勾勒出来的，它反映了诗人对暂居成都草堂的满足，也流露出诗人因见吴船而思离蜀东下的心情。

“含”字既形象地把广漠的积雪聚集在一窗之中，又把外景与草堂联系起来引出人的感情。全诗无一字写人，但有了这个“含”字，就显见一切景物都是从诗人眼中出发的，表现了诗人对草堂无限喜爱的心理。 “泊”字既描绘了草堂门前港湾的美景——万里之外的吴船都来这里停泊；也流露出见鞍思马——诗人早就想去蜀东游的心情。

--------------------------------------------------------------------------------作者

简介：杜甫（712-770），字子美，别号少陵，河南巩县人。他曾官为检校工部员外郎，世称杜工部。唐代伟大诗人。杜诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。

春夜喜雨

杜甫

好 雨 知 时 节，当 春 乃 发 生。

随 风 潜 入 夜，润 物细 无 声。

夜 径 云 俱 黑，江 船 火 独 明。

晓 看 红 湿 处，花 重 锦 官 城。

[注释]

1. 乃：就。

2. 发生：催发植物生长。

3. 潜：暗暗地，悄悄地。

4. 润物：使植物受到雨水的滋养。

5. 径：乡下的小路。

6. 花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

7. 锦官城：成都的别称 。

[简析]，

对后世有很大的影响。

“好雨知时节，当春乃发生”，写春雨适时而降。诗人在这里以拟人化的手法，赋予春雨以思想感情，似乎它很懂得人们盼雨的心情。

“ 随风潜入夜，润物细无声”，这两句是神来之笔，不但写出了雨的形态，而且传达出了雨的神态。在一个春天的夜晚，绵绵细雨伴着和煦的春风飘洒大地 ，悄然无声地滋润着泥土 、禾苗、花木。“潜”、“细”二字，十分精确、形象，传出了春雨悄悄而来、轻轻而动的神态。

如果说上两句是诗人在屋内听春雨飘洒声之所感，那么“野径云俱黑，江船火独明”两句，则是诗人推门远望雨夜景色之再现。雨声沙沙，喜而思见。推门向外一望：细雨绵绵，四周漆黑一片，分不清山，看不出路，只有远处闪耀着一点红光，是江上渔船的灯火。这迷人的春郊夜雨之景，使人在广漠的幽暗中感受着一种甜美的静寂。这里作者细致地写出雨夜之景，正是以这种气象寓托对喜雨的兴致心情。夜色越阴暗，才越能觉出绵绵细雨不断之势，盼喜雨的心情就更加称意 。诗人在这幅春郊夜雨的画面上，于一大片的黑色之中，点上一点“渔火”的光亮，使得“ 黑”“明”映衬，醒目鲜明，从而更增强画面的诗意。

最后两句“晓看红湿处，花重锦官城”是想象中的景象，也是诗人喜悦心情的进一步表达。诗人推想，经过一夜的滋润，到明天拂晓时雨过天晴，锦官城满城含着雨水的百花会更加鲜艳夺目，一片生机。从这层春意盎然的想象中，足见诗人对好雨的喜悦难尽心情，给人留下无穷的意味 。“红”、“湿”、“重”三字，极其形象、准确地表达了雨后花朵的特征。

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［作者简介］

杜甫（712-770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。

绝 句

杜甫

迟 日 江 山 丽，

春 风 花 草 香。

泥 融 飞 燕 子，

沙 暖 睡 鸳 鸯。

[注释]

1．迟日：春天日渐长，所以说迟日。

2．泥融：这里指泥土滋润。

3．鸳鸯：一种水鸟，雌雄成对生活在水边。

［简析］

诗歌表达了饱经离乱漂泊之苦的诗人在相对安定和平的环境中的喜悦心情。仲春的日子，白昼一天比一天长。这时风和日丽，山河尤为秀美可爱 。“迟日”二字笼罩全篇，给人以温暖明媚之感。“ 春风花草香”——前句描绘春光明媚，此句则表现春的气息。因“日”见“丽”，凭“风”传“香”，用字工对，又表现出景物间的联系。前两句着力表现春天给人的总体感受，较为宏观，如同画图的阔大背景 。后二句则着力刻划一二细节，它写的是小径与溪边的景物。 “飞燕子”、“睡鸳鸯”描摹两种鸟儿 ，一动一静，它们分别与“泥融”、“沙暖”搭配 ，意蕴更加丰富 。描摹燕子春来忙做窠，春来土湿，它们啄泥芳径，又复飞去。鸳鸯成双作对，因春水犹寒而日照沙暖，它们便贪享春天的温暖。通过两种鸟儿的动静刻画，表现了春天的勃勃生机。

江畔独步寻花

杜甫

黄师塔前江水东， 春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，

可爱深红爱浅红。

[注释]

1.江畔--指成都锦江之滨。独步--独自散步。

2.塔--墓地。

3.一簇--一丛，无主--没有主人。•

4.两句意为：这一丛盛开的无主桃花美极了，使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。

[简析]

《江畔独步寻花七绝句》，约用于公地七六一年。这时，杜甫在成都新居“浣花草堂”过着暂

时的安定生活。现选二首，诗中反映了作者对这种生活的喜悦。

枫桥夜泊

张 继 月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

[注释]

1.枫桥：桥名，在今苏州城外。

2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。

3.江枫：江边的枫树。

4.渔火：渔船上的灯火。

5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。

6.姑苏：即苏州。

7.寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。

[简析]

“月落乌啼霜满天 ”，写作者泊船江边，夜深难眠之时，走向船头，翘首仰望，只见斜月西沉，霜气逼人，在这深秋的夜晚，宿巢的乌鸦不知受到什么惊扰，而发出一声声的啼叫。这个景色和声响是极其空旷寒凉而凄楚的，它更加触动了诗人本来就很寂寥愁苦的心。接着“江枫渔火对愁眠”一句，进一步写出眼前的景物和深夜难眠的原因。岸边的枫叶，江心闪烁的渔火，构成一幅美妙的图景。然而对心绪不佳的诗人来说 ，美景引发的却是别一番滋味：枫叶，成了深秋寒凉、一年将尽的象征；渔火，使人想起渔家孤寂冷落 、飘泊不定的生活 。 “对愁眠”三字，准确地传递出诗人此时此地的满腹惆怅。

“姑苏城外寒山寺 ，夜半钟声到客船”，这两句主要是从听觉上来突现作者的心绪。正因为愁苦难眠，诗人异常清晰地听到远方姑苏寒山寺传来的夜半钟声。一个“到”字，把钟声的徐徐而来，听者的专注之神展现出来。可以想见，这钟声敲在游子的心坎上，将是如何的清寂、孤单。于是就更增添了一层愁绪。

-------------------------------------------------------------------------------- ［作者简介］：张继，（生卒年不祥）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。中唐时候的诗人。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。

游子吟

孟郊

慈 母 手 中 线，

游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝，

意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心，

报 得 三 春 晖。

[注释]

1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。

2. 寸草：在这里象征子女。

3. 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

[简析]

“慈母手中线，游子身上衣”，诗一开头就在读者面前展现了一位正在忙做针线的慈母形象。这位老母亲头发白了，眼睛花了，脸上满布皱纹，她正默默无语，一针一线地给将要外出的儿子缝补衣衫。

“临行密密缝，意恐迟迟归”，这是母亲内心情感的坦露。儿要离娘远游，母亲舍不得儿走，但为儿子的前程又不得不叫儿走。此时母亲的心情是复杂的，是留恋牵挂？还是疼爱酸苦？ “密密缝”三字，凝结着母亲对儿的无限疼爱和深情：怕儿在外无人照料，衣单身寒；担心儿外出后一年半载回不来，使在家的老母日夜挂念。仅仅两句诗，把母亲 对儿子的一颗拳拳之心，写得非常真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，以反问的口气写出了游子对母爱的感恩不尽。春天的阳光温暖大地 ，小草破土而出，在阳光的哺育下 ，茁壮成长 。这阳光对小草的赐予，正如母亲对儿女的恩泽，是丰厚得无以报答的。这就把母爱的伟大与深沉很形象地表达出来，给人以深刻的启迪。

母亲对儿女的慈爱，表现在方方面面，可谓无所不在。然而这首诗却只选取了母亲为游子缝制衣衫的一个普通场景 ，以小见大，表现了母爱的至深博大，从而使人得到的印象更为具体、真实。而这，正是诗人运笔的巧妙之处。

渔歌子

张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

[注释]

1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。

2. 白鹭：一种水鸟。

3. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

4. 箬笠：竹叶编的笠帽。

5. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

[简析]

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形

象，是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是 闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是 说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春

西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不

须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。

“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。 塞下曲

卢纶 月 黑 雁 飞 高，

单 于 夜 遁 逃。

欲 将 轻 骑 逐，

大 雪 满 弓 刀。

[注释]

１．塞下曲：古时边塞的一种军歌。

２．月黑：没有月光。

３．单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

４．遁：逃走。

５．将：率领。

６．轻骑：轻装快速的骑兵。

７．逐：追赶。

[简析]

“月黑雁飞高，单于夜遁逃”描绘出一幅富有悬念的战场追歼场景。从末句可知，这是一个大雪纷飞的夜晚，月黑雁飞 ，单于遁逃，刚刚同敌人拼杀鏖战的将军和士兵伫立疆场，望着敌人狼狈逃窜的方向充满了胜利者的骄傲。豪情之下，一股乘胜追歼残敌的信念油然而生 ，“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”这两句表现出将士们昂扬奋发的斗志和誓歼残敌的决心。尤其是“大雪满弓刀”一句，不仅显示了气候严寒征战艰苦，而且形象地渲染了将军所率骑兵的雄壮阵容，在漫天飞雪里纵横驰骋 。由此完成了对将军的坚决、果断和所率士兵英勇杀敌精神的赞颂，给人以激昂振奋之感。

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作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。唐代诗人。

望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

[注释]

1．洞庭：湖名，在湖南省。

2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风

，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

两说均可。

4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。

这里是用来形容洞庭湖中的君山。

[简析]

《望洞庭》选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最具代表性的湖光和山色 ，轻轻点染，通过丰富的想象，巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现出来。秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的。 “和”字下得精炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融融境界。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏 ——流荡的月光与湖水吞吐的韵律，传达给了读者。接下来描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜 。“镜未磨”三字非常形象贴切地表现了千里洞庭风

平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美 。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊 ，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法相映成趣，也就没有“两相和”可言了。诗人的视线又从广阔的平湖聚焦到君山一点。诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，置山水于方寸之中 。

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[作者简介]

刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳(今属河南)人。唐代著名诗人。

浪淘沙

刘禹锡 九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

[注释]

1．浪淘沙：唐代一种曲子的名称。

2．浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯：天边。

3．银河：古人以为黄河和银河相通。

4．牵牛：即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只

许他们在农历七月初七相会一次。

[简析]

这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

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[作者简介]

刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳(今属河南)人。唐代著名诗人。

赋得古原草送别

白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

[注释]

1. 离离：繁盛的样子。

2. 原：原野。

3. 荣：繁盛。

4. 远芳侵古道：伸向远方的一片野草，侵占了古老的道路。远芳：牵连一片的草。

5. 晴翠接荒城：在晴天，一片绿色连接着荒城。

6. 又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。王孙：贵族。这里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的样子。

[简析]

这是一首送别诗。送别的时间是仲春二月的一个晴和的日子。当送别来到郊野的时候，但见一片荒芳草萋萋，遍野碧绿。这正好触动诗人的离别情怀，于是眼前景、离别情融为一体，写出了这首送别的诗篇。

“离离 ”是用来描摹果实累累，枝繁叶茂的景象。 “野火烧不尽，春风吹又生 ”二句是此诗中的千古佳句，不仅展示了草木的顽强生命力，而且揭示了大自然生生不息的客观规律，同时也暗喻人在逆境中顽强拼搏，奋勇抗争的精神。“远芳侵古道，晴翠接荒城”这两句渲染春草的茂盛 、原野的阔大及春光的和煦 。“古道”、“荒城”紧扣题中“ 古原”，以人世的兴衰与自然界的勃发的生命力作对照 ，以“侵”、接 ”二字刻绘春草蔓延、绿野天际的景象，传神写照 ，可谓善于体物 。 “又送王孙去，萋萋满别情”，把友人间无影无形的依依惜别之情化为具体可感的形象。

这首诗通过古原草的描写，表现了诗人对生活的乐观精神和对友人的惜别深情。情调昂扬，使人读了胸怀开朗，积极乐观向上，不象一般送别之作写得那样惆怅，使人读了伤感。

池上

白居易 小娃撑小艇，

偷采白莲回。

不解藏踪迹，

浮萍一道开。

[简析]

作者 用 白 描 的 手 法 ， 将 一 “ 偷 莲 ” 小 童 的 憨 态 描 绘 得 惟 妙 惟 肖 。诗 中 最 传 神 的 当 是 “ 不 解 藏 踪 迹 ” 一 句 ， 写 尽 小 童 顽 皮 、 纯 真 情 态 。