孔子五十前学过易么?

孔子《论语》传（版权所有）

第十一章 居家从教

王封臣 著

十四、孔子五十前学过易么？

礼

《礼》，又称《周礼》、《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度。《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态。传说周公在洛邑制礼作乐，奠定周礼的基础。所谓礼，是天子、诸侯、大夫必须遵循的严格的等级制度，其主要内容有建侯卫、宗法制、封诸侯、五服制；爵位、谥法、官制和吉、凶等礼。《周礼》被秦始皇彻底烧毁。西汉末年，刘向自称发现了古本并加以著录，这就是今本《周礼》，此事至今还令人生疑。王莽时，因刘歆奏请，《周官》被列入学官，更名为《周礼》。东汉初，刘歆门人杜子春传授《周礼》之学，一时注家蜂起。到东汉末，经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。

易

易指的是《易经》。易经有多种，包括《连山》（夏朝的《易经》）、《归藏》（商朝的《易经》）、《周易》（周朝的《易经》），合称三易。后来前两者都失传了，就剩下《周易》。所以现在说《易经》，如果不专门声明，就特指《周易》。

《周易》，这是一部渊源邃古、博大精深的哲学著作。是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

为什么叫“易”，一般解释说，“易”有三种含义，一是变化，即世间万事万物的无穷变化；二是“简易”，即以简单诠释复杂、“以六爻穷变化”；三是“不变”，即永恒不变。“易”为夏、商、周三代王室卜官所掌管。

《易经》《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。传说，这《十翼》就是孔子写的。但，这在学术界上有着很大的争议。关于孔子和《易经》的关系，从古至今学术界都争论不休，我们没必要考证它，与本书关系不大。但不管孔子和其关系如何，有一点是肯定的，孔子是很重视《易经》的学习和教育的，他能将《易经》中的词句信手拈来。

子曰。南人有言曰。人而无恒。不可以作巫医。善夫。不恒其德。或承之羞。子曰。不占而已矣。（子路13·22）

孔子说：“南方人有句话说，‘人若无恒心，不可做巫医。’这句话说的很好！”《易经·恒卦》的爻辞说：“不恒其德。或承之羞（没有恒德，将招羞耻）。”孔子又说：“这不必去占卜恶。”

对于这一则，历来解释者各有各的解释，我们只需明白这是孔子讲“恒心”的就行。至于最后一句究竟合宜，暂且存而不论。不过由此可以看出，孔子是很精通《易》的。

正是在孔子倡导下，《易经》被发扬光大了，成为群经之首，设教之书。

当然，在这个时期，孔子到底有没有开设易这个专业，我们不太好说，因为《史记》上记载：“孔子晚而喜易”。就是说明，孔子到晚年很喜欢《易经》。那么在孔子五十岁前，对《易经》有没有研究？很多人认为是没有研究的。因为在《论语》中有条“证据”。

子曰。加我数年。五十以学易。可以无大过矣。（述而7·17）

“加”就是“假”，在《史记》和《风俗通义》上都做“假”。

孔子说：“再让我多活几年，到五十岁时去学习《易经》，就可以没有大过错了。”

当然，也有书，比如《鲁论》上“易”为“亦”。这样一来，整个的短句方法就改变了：“子曰。加我数年。五十以学。亦可以无大过矣。”意思也有很大差别了——孔子说：“再让我多活几年，五十岁以后还可以学习，就可以没有大过错了。”

不过，从孔子说自己“五十而知天命”来看，还是“五十以学易”为准确，也符合《史记》上的“孔子晚而喜易”。当然，后世一些学者，如朱熹，就认为五十岁算晚啊？你们都错了。其实，原文并不是“五十”，而是“卒”字。后来，抄书的把一个字误抄成了两个字。我觉得朱熹这个人向来爱凭臆测篡改东西，你改成了“卒”啥意思了？“再让我多活几年，终老于学易上。那就没什么大过错了。”简直莫名其妙。还有的学者认为“五十”是错误的，应该是“七十”才对。这些都是从后世的眼光看孔子那个时代。当时，人能活到五十就不容易了，就已经算是晚年了。

从这句话上来看，孔子说这话很可能就是在四十不惑后，甚至是四十五岁左右的时候。所以，在这期间，孔子对易并没有一个系统的专门的学习，那么他能不能在这个时期开授《易经》便不好说了。

乐

乐指的是《乐经》。《乐》集夏、商两代音乐精华之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室历代乐官修订。可是，《乐经》早已失传，据说毁于秦朝焚书，反正无法知道它的原貌了。

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孔子《论语》传

根据王封臣先生的国学课程讲座整理而成。是将《论语》各条恰当的放入孔子生活的时代中，通过《论语》展示孔子的一生，通过孔子的一生诠释《论语》的意义。

阅读之前的篇章：

第一章 夫子家世

第二章 草根孔小二

第三章 三桓的前世今生

3-2庆父不死鲁难未已是怎么回事儿？

第四章 “奋”青孔子

第五章三十而立

第六章 齐国内乱

第七章 初会齐景公

第八章 孔子适周

第九章 斗鸡之变

第十章 孔子适齐

第十一章 居家从教