[黄崇嘏是中国历史上第一位女状元吗?]古诗词介绍六十八
据说五代时的才女黄崇嘏(音同古)是我国历史上第一位女状元。
黄崇嘏是临邛(今四川邛崃)人,生于唐僖宗中和三年(883年,)卒于前蜀乾德六年(924年)。父亲曾在蜀中任使君,后因形势所迫,弃官回家隐居。黄崇嘏从小受到父亲的良好教育,加上她天资聪慧,因此工诗善文,琴棋书画,无不精通。
邛崃崇嘏塔是为纪念黄崇嘏而建的
至于黄崇嘏女扮男装,考中状元,历来有多种版本的说法。我就选其中最具传奇性的一种,作简单的介绍。
据说黄崇嘏的父亲自已退隐后,却迫切希望儿子能考中状元,走仕途之路。但黄崇嘏的哥哥黄 彦偏偏屡试不中,而且最后在忧郁中夭折。这使她父亲大失所望,且悲痛不已。黄崇嘏为了安慰父亲,20岁时,女扮男装,上京赴考,得中状元,为父亲出了口怨气。中状元后出仕司户参军,她办事干练,不但新接手的诸事轻松办妥,而且许多历年积压的案卷也在她的手中迎刃而解。所以前蜀宰相周庠看中了她的才干,要把女儿嫁给她。黄崇嘏被迫无奈,上书一封,要求扶父亲灵柩归葬,并附诗一首。诗曰:
一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。
自服蓝衫居郡掾,永抛鸾镜画娥眉。
立身卓尔青松操,挺志坚然白璧姿。
幕府若教为坦腹,愿天速变作男儿。
这首诗见于《全唐诗》卷七七九,题名为《下狱贡诗》。她向周庠表白:自己是女扮男装,自从当官后,就再没有梳妆打扮了。但仍然像“青松”、“白璧”那样保持着姑娘的操守。假如周庠硬要让自己作“女婿”的话(“坦腹东床”是引用了王羲之的典故),只好祈愿老天爷能马上把自己变成男子。周庠看信后,才知道黄崇嘏为女子。立马召见黄崇嘏,详细讯问,得知原来是黄使君的女儿。周庠非常同情黄,于是瞒去她女扮男装的欺君之罪,准许她辞去公职,扶柩归乡,并赠送了一笔生活费。
黄崇嘏回乡后,改为母姓,自称杨姑,与一老妪隐居在铜鼓山中。她终身不嫁,四十一岁时,贫病而殁。后人为纪念她,把铜鼓山改名为崇嘏山。历朝历代,都有族人为纪念她而树碑立传,竖塔建庙。
上述故事,主要根据是清光绪十六年(1890年)在邛崃县所立黄崇嘏的墓碑及其故里的传说。其实这个传说漏洞很多。(1)这首诗全唐诗题为《下獄贡诗》,与状元毫不搭介。(2)说她中状元后出仕司户参军。司户参军为县里具体办事的小官,大都是八品,她诗中也称“自服蓝衫”。头名状元去做八品小官,在唐代那是绝对不可能的。(3)诗中“幕府”是对知州的尊称,可见那时周庠并不是前蜀的宰相。(4)更是铁板釘钉的是,前蜀期间,没有开科考试的史料记载,所以不可能有状元产生,更不要说女状元了。 (5)自唐至清长达1300多年的科举时代,共产生592名文科状元和118名武科状元,全是男性,根本没有女状元。只有太平天国时期东王杨秀清曾开女试,南京姑娘傅善祥考中状元。她才是中国科举史上唯一的女状元。
綜上所述,说黄崇嘏为中国历史上第一个女状元完全是无稽之谈。那么为什么明代冯梦龙《喻世明言》第二十八卷“李秀卿义结黄贞女”及凌蒙初《二刻拍案惊奇》中“同窗友认假作真,女秀才移花接木”都提到黄崇嘏女扮男装呢?而且眀代著名文人杨慎的笔记《丽情集》曾有记载:“王(即“前”)蜀女状元黄崇嘏,临邛人……传奇有女状元《春桃记》(春桃是崇嘏的小名),盖黄事也。”还有大名鼎鼎的徐渭也写了杂剧《女状元辞凰得凤》,记述了黄崇嘏中状元之事。
其实是事出有因的。记载五代十国历史的《十国春秋》中的《前蜀》第12则,记载了黄崇嘏的生平事迹。说黄为黄使君之女,十二岁时父母双亡,与保姆相依为命。长大后爱女扮男装,游历川东川西,增加阅历。一次临邛县大火,正值黄路过进城,就误以纵火罪入狱。黄写一诗自辩曰:
偶离幽隐住临邛,
行止坚贞比涧松。
何事政清如水镜,
绊他野鹤向深笼。
她自比涧松,也赞扬县令周庠政清如水镜,最后问道为何绊野鹤于深笼。周庠读后提问黄崇嘏。问清緣由,留黄为自已办事,后升作司户参军。以后周庠欲招婿之事,与前面所述大略相同,不过没有中状元的情节。
正因为《十国春秋》中有如是记载,一则,后代文人猎奇此等情节,夸大为女扮男装中状元,写入传奇中、戏曲中,广为流传。黄梅戏《女附马》就是以黄崇嘏的事迹改编而成的。另一则,她的故乡邛崃,也以有黄崇嘏这样的女子为荣,把她隐居过的山改名为崇嘏山;清同治五年(1866年)在此山上修建起高五丈七尺的崇嘏塔;于1922年又在山下文井江上建造十七丈六尺长的十一孔平石桥,取名“状元桥”;还在山顶修建黄崇嘏纪念馆,内塑黄崇嘏注目攻书的坐像;把农历六月十三定为黄崇嘏诞辰纪念日,乡人们毎年都要举行隆重的纪念活动。如此这般,黄崇嘏女扮男装中状元的故事就在各地流传开了。
最后说一句:在唐代的背景下,黄崇嘏敢于挑战世俗,能为女子争得扬眉吐气的这种精神,是值得后人赞颂的!
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