华德福教育

黄晓星从2004年成都第一所华德福幼儿园和学校开始到现在，将走过四个年头。在这四年中，华德福教育从一个几乎没人听说过的名字到现在，很多关心教育的人如果说没听说过华德福教育，也许会被人认为落后了。如果你有小朋友的话，别人会用“你华德福了吗？”来问候你。而且，很多人不但过了华德福的“敏感期”，到了“过敏期”。我说是到了“过敏期”是他们对华德福教育的误解太多了，一提到华德福就有人打喷嚏，同时，也有人接受了华德福之后，几乎颠倒了他们生活。

1，“我小时候在农村原来的样子就非常华德福了！”

这样的观点是由于华德福教育提倡自然和天然的环境，对孩子的成长更丰富和贴近人性。但是，小时候在农村原来的样子只是外在的环境而已，外在的东西不能说明其本质。西方比较早的华德福学校几乎都是在城市里，如伦敦、纽约、爱丁堡和东京等地的华德福学校，他们没有自然和天然的环境也可以办成华德福学校。

2，“把教室布置成华德福教室，课程按华德福的走，这样就可以搞一个华德福班。” 这种做法在全球的华德福教育发展中还没见过应是具有中国特色。华德福教育不是在形式上是就行了，用世界华德福幼儿园联盟主席Susan Howard的话说：华德福教育的本质因素实际上是教育者本身，她塑造和影响着儿童的环境，她不仅是通过各种布置、活动以及一天的节奏来，最重要的是教师个人的特质以及她与外界的关系，包括她与儿童、幼儿园里的其他成人、家长和幼儿园的日常生活以及自然界的各种生命活动之间的联系。这些特质，包括外在和内在的态度和表现，渗透在儿童早期教育的设置之中并深刻地影响着儿童，而她们是通过模仿过程来吸收这一切的。这些童年经历的后果会在儿童成长的后期通过其身体素质、行为倾向以及对待生活中的机遇和挑战的态度上表现出来。如把教室布置成华德福教室，课程按华德福的走，就能达到这种效果，那么，华德福教育也就太容易了。

3，“华德福教育不提倡看电视，远离现代文明，回到原始状态。”

华德福学校开始的时候是1919 年，那时没有电视。但是，有了电视之后，不仅仅是华德福不建议小孩看电视，是很多医生和老师通过不少的研究和观察得到的结论，再说，华德福教育只是建议9岁以下孩子远离电视和电子媒体。不是提倡一辈子不看电视。华德福教育比较强调教育中人的因素，通过电子化的工具教学，都是不能给孩子直接的体验，到了初中和高中以后，他们要充分利用和掌握电子化的工具。小时候，没有必要去接受太多信息，见闻广不代表有知识丰富，孩子需要充分体验，从体验中学习才能丰富孩子的内心世界，这样的知识才是他们真实的体验。

4，华德福出来的孩子不能适应考试，不能适应现代社会生活

首先很多孩子在任何学校本来就不适应考试，去了华德福就很好，从华德福出来也许不适应考试的，当也许会适应考试。任何学校都只是口头保证没问题，可是，有问题也没办法。华德福学校一般不后口头保证没问题，只是，在毕业前给孩子做好充分的准备。目前，大多数大学毕业生都感觉到很能进入现代社会生活，不适应也要适应，还没听说有人回去找学校算账，因为他们当时，无论是小学，中学或大学，都说是为了培养现代社会需要的人才而„。为什么，要华德福学校来保证华德福出来的孩子要能适应考试，能适应现代社会生活呢？那么学校保证了又能说明什么呢？最近，美国又对华德福毕业生做了一次大规模的调查，结果非常令人吃惊。请

http://www.whywaldorfworks.org/documents/Survey_WaldorfGraduates.pdf

5，华德福只适合文学和艺术类的孩子。

根据北美华德福教育联盟的调查，毕业生上大学42％选理工科，47％选文科（包括艺术科）。华德福教育的教学艺术，突出艺术化的教学，这样，学生不会感到无聊，保持学生对知识和求知的欲望。老师会在孩子不同年龄阶段，使用不同的艺术化教学手段。华德福毕业生能保持终生学习的动力和能力，以及积极面对生活，跟早期艺术和艺术化的教育有直接联系。

6，华德福不挑选孩子，而是挑选家长。

很多认同华德福教育的人，未必认同办华德福教育的人以及教他（她）的孩子的老师，这就是信任的问题。华德福教育必须建立在家长和老师之间的信任关系上，如果家长对老师和学校一开始就有不信任的东西，入学之后，一旦听到或看到某些现象印证了最初的怀疑，问题就不能解决了。华德福学校也有非常挑战的孩子，要面对挑战的孩子必须要家长的信任和合作。其实，有些孩子的挑战一直到毕业也没停止过，如果学校和家长未能建立起信任关系，家长很快就决定退学了。

我们在生活中也有过数不清的合作，在某种意义上说，合作就是希望互惠互利，取长补短或双赢，当然也包括了互相利用，狼狈为奸和同流合污等。华德福教育提倡的合作是为了孩子的成长，分享共同的价值观。学校和家长未能建立起信任关系的关键因素就是未能分享共同的价值观。学校有责任和义务在你们的价值取向方面，跟家长做充分的沟通，而不是为了吸引家长把孩子送来，去给迎合家长的口味。

7，华德福老师都是追求精神生活，不顾物质生活的一群理想主义者。

华德福教育确实是理想化的教育，从事华德福教育的老师确实在实践自己的理想。而很多人却把自己的理想冰封起来，“到发财了、赚够钱了、中了奖或退休之后”再去实现。不同的是一个可以实现的理想，一个是未能实现的理想。

我们通常把追求那些听起来比较渺茫的、不切实际的理想的人，定义为理想主义者。那么，从事华德福教育的老师是做理想化的教育，在实现自己的理想，应该归类为现实主义者。华德福学校的老师看起来都比较清贫，不等于对物质没有追求，就如很多穷人不等于不追求财富那样。那么，为什么德福学校的老师收入那么低呢？这跟社会的价值体系有关。如果社会非常看重孩子接受华德福教育，那么，华德福学校的老师应该得到很好的收入。但是，我们这个社会整体是笑贫不笑娼的价值观占主流，那些理想主义者有些高处不胜寒的感觉。在文明和盛世的社会里，每一个人都能按自己的价值取向去生活，那是天经地义的事。可是，现在大多数的人从事着自己不喜欢的工作，辜负自己的良心、理想和幸福快乐，同时又把自己的理想冰封起来，四处去寻找幸福和快乐感。在物质丰富和实现理想不可兼得的时候，你的选择就决定了你的价值取向。

8，华德福都是吃素，耕田回到农耕时代。

华德福教育建立在人智学的基础上，保护每一个独立的灵魂，让他们健康地成长，有键康的身体，未必有一个键康的精神状态，有不键康的精神状态的人，会引起身体不键康。因此，要有一个键康的精神状态必须要有一个键康的身体。身体实际上是经过人的新陈代谢消化处理食物建立起来的。在我们目前农业工业化生产的现在社会里，添加剂、农药和化肥泛滥，加上环境严重污染的情况下，食品成为了不安全因素。很多华德福学校的老师比较认真地对待食物问题，坚持活力农业中提到的农业和营养观点，不是要回到原始的农耕时代生活，是用传统的农业耕作就可以有健康和安全食品。

9，给孩子自由，跟孩子平等对话，什么都让孩子自己来就是华德福。

华德福的孩子是理解和接受了很多边界之后的自由，华德福老师建立在尊重孩子的基础上的对孩子进行引导, 可是，高中的孩子不需要完全接受老师的引导，但是，他们会主动提出让老师指导，孩子会从接受老师指导到挑战老师，再到自愿去请教老师，这里包含太多教育理念和教育的艺术的。

很多中国家长，受到 “蹲下来跟孩子对话”的影响，缺乏对孩子的正确引导，不给孩子设边界，结果是孩子控制了大人。这样的孩子到成人之后，就缺乏独立思考和判断能力，或过于自负。美国普通家庭的教育误区就是让孩子过早象大人那样有主见，很多人到了30大学读不完，40岁了也决定不下来是否结婚。50岁才决定要个孩子，可是太迟了，只好收养一个。蹲下来跟孩子对话的真实含义要掌握好，我们说的是不把孩子当一张白纸，不欺负孩子不懂，用william Blake 英国诗人的话：Child is the father of Man“孩子是男人的父亲". 我们要跟孩子一起成长，如果我们能尊重孩子，孩子让我们成为成人。

10，“大不了就去华德福呗！”把华德福当做理想的天国，或医治百病的良医。

华德福教育在教育多元化的国家里，只是一种可供选择的非主流教育之一。对于很多人来说是非常理想的教育，但是，也有人去追求其他的更理想的教育。华德福教育不仅是提倡一种健康的教育理念，也在提倡一种健康的生活方式和生活态度。如果只选择这种教育，不选择一种健康的生活方式和生活态度（未必是华德福提倡的那种），孩子进了华德福学校也许会被你的价值观混淆，因此，选择一种健康的生活方式和生活态度比选择华德福重要得多。认真去审视自己走过的路，做过的事，经过的波折，只要提起勇气去面对，不需要什么高人点阵，你都能知道正确的方向在那里。剩下的工作是如何开始走出自己的困境，再去面对孩子的教育问题。

如果你的城市也有人办华德福教育，最好检讨它是不是华德福的方法就是，办学的人和老师是否能通过孩子的教育，给那些家长的生活态度和价值体系带来积极的影响，他们是否在分享共同的价值观，再去看老师如何对待孩子。

11，华德福教育是如何如何？蒙氏教育氏如何如何？喜欢知道两者的长短，希望能取长补短？

我们在了解华德福或其他教育的时候，存在着立场混乱的地方。本来对某个教育理念好像已经有了一个观点，可是，听一些人讨论华德福或其他教育之后，开始怀疑自己的观点和立场了其实，自己未必知道，如何形成了某个观点的，也不知道自己的这个观点是建立在一种教育理念上的。

每一个人学习新东西的时候，都会学习自己认为好的地方，当然也是自己能理解并可以操作的东西，这些往往都是比较容易的部分，也就是表面的东西。能体现华德福和蒙氏的教育核心的东西，相信没有化一定的时间去学习和实践是不行的。对于大部分人来说，对华德福和蒙氏的理解不会太深入，因此，他们对这两个教育理念中的概念的理解，可能都不一样。当他们讨论的时候，不得不使用概念，而使用概念起来，说者理解的和听者理解的不一样，有些牛头不对马嘴的感觉，也就引起了争论了。

没有长时间去学习和研究，并实践华德福教育和蒙氏教育氏，就希望优化组合两者，估计也只能组合到比较容易操作的地方。香港华德福幼儿园的创办人在英国办了25年的蒙氏幼儿园之后，在英国接受华德福教师培训，在香港办了六年的华德福幼儿园。我问她可否把这两个教育体系做个切低的比较，她说，可以做到切低，可是做不到公正。

12，？？

大家可以补充，有空继续。。。。。。

我就接着这个继续，不知是否算是给蛇添脚，距离上文的作者写这篇文章，华德福教育在世界和中国，又走了3个年头，如今的黄晓星老师的领域，已经从幼儿园，小学，到了中学阶段，距离我去年“做出一个艰难的决定”的时间国内华德福教育的60家左右，已经又增添了更多的新的血液，雅居乐的又田山，厦门的周文娟，惠州的护苗等等，我也因此而结识了一些党外的“布尔什维克”，比如，沙利特，杜梁，李江云，阿曼，小范老师等等，其实我有这样一种感觉，这股力量和原来的华德福力量融合在一起，这股合力旨在创办中国第二所学校：尽可能和政治，经济独立一些的教育，教人能生存，会生活，爱生命的教育。 12 华德福儿童之家禁止阅读和亲子阅读，谁是谁非？

一个重庆的华德福学习者讲了这么一个问题：“在华德福，大家热议亲子阅读对孩子的影响，因为华德福理念并不主张给孩子过早地读书。在议论中，我坦言自己认为亲子阅读很好，我的孩子就读了很多书。当时，一位园长妈妈立刻转身指着我近乎声讨地“教育”我：“你一定是有目的的，你想通过给孩子读书达到你的目的！”是的，我当然有的，至少，我很享受那段亲子时光呢，我享受了三年多了，我一直在体验着这其中的美好。当时我想反问她：“那你给孩子表演偶戏是没有目的的吗？”但我没有，因为有种道不同不相为谋的感觉。尽管她是个比我还大得多的园长，但是，我们之间，道确实不同”。我想后来成都的张莉老师在绵阳共生书院的讲述，已经指正了这么一个误区。七岁前的非文字性阅读和亲子共读，应该是一个问题吧，还有一个我认为：当时华德福学校这么说，还有一个原因是：德国的文字属于拼音法，讲究语法，而中国文字，属于意音文字，讲究逻辑，而非语法。比如中国有书法这门艺术，西方就没有，大家从此想下去就知道，华德福教育是否禁止孩子阅读了。更深的道希望大家去悟。

13 华德福为什么不能推广，华德福商业化的问题在哪里？

这是邯郸一个华德福学习者和一个妈妈，在探讨的一个问题，其实这个问题，已经不陌生，所有的中国的这么70所左右各种形式的分布在各地的学校，没有一所是全义务教育，都存在收费的问题，在目前以经济建设为中心的中国，所有的事情，都归结为生意，或者说是商业活动，这是一个改变不了的国情，在此之前，我还听说过，一个女人，被人起诉，涉嫌诈骗，其实她的生活也很简单，就是为了办好一所学校，给孩子，给老师好的待遇和环境配备，没有移民，也没有挥霍，为了这个理想，她失去名誉，尊严和自由。就是因为再中国目前体制下，任何人都无法超脱这么一个现实，我本人也是七八年来，每年364天的工作，每天10个小时以上，木工，搬运，油漆，收钱，花钱，讲座，工作坊，写文字，CEO的一个人，如今也是过着负债的生活，我有过希望，有过失望，但从没有绝望，我看到更多的人，在生活中经营自我，而不是沉沦，躲避，生活就是一个道场，我们每一个能生存，会生活，爱生命的人都应该在生活中去渡，而不是去寺庙中修，或者去趁火打劫，我现在的工作状态是累，也就是为事情所累，有为而累，而不是所谓的忙，大家都知道，忙就是心死了。不知道这个问题，有没有回答，一些华德福教育实践者的问题，是商业化还是去商业化，是非盈利还是伪盈利，其实答案在每一个人自己心中。

14 大家继续，我也会补充，。。。。。。

教育的功能，大概可以分为两种，培育和选拔，这两种功能，具体的学校总是综合的兼具。不过，在我看来，传统的公立学校，更偏于人才选拔功能。

公立学校，之所以在实际中，会自然而然地侧重于“选拔”功能，仔细想想现实和逻辑，也许是容易理解的。要发展培育功能，必须需要有非常优良的老师，老师的水准之间必须平均化，否则老师水平不均，自然会形成选拔机制，把优秀孩子选拔到这些优秀老师的班上，这是家长们的原动力，持久的原动力必然有制度化的那一天。这样就可以解释，为什么在中国公立学校，重点班必然出现的原因。有了重点班，自然会出现其他的一系列重点，进一步加深这个选拔机制，直至发展出重点中学。

我一直在尝试去理解华德福教育的原则和理念，不太容易能摸清头脑，。现在有一个小顿悟，因为意识到了，不管是什么样的教育，它都必然要兼具“培育和选拔”这两大功能。

从这个切入点上看，相比于公立学校，华德福教育是选取了另外一条路，即全力于发展“培育”的功能。

华德福学校，一定要证明自己培养的人才是优秀的，才有可能立足于世，所以华德福学校，是不可能避开“选拔”功能的。但是，做法上，它应该是采取了有别于其他公立学校的措施。

为了培养功能，华德福学校必然会放弃校内选拔机制，学校之内，不把孩子分成三六九等，淡化考试分数。

越有野心的教育家和学校，在放弃校内选拔机制的同时，就越会把重心集中在校外选拔机制上，即，预先选拔好入学儿童。

摈弃了校内选拔机制，必然不再以分数为准，而将会以孩子的兴趣为准。为了追求优秀，必须开设大量的学生可选的深层课程，供不同兴趣的孩子发展，通过学习这些深层课程，来反刍和加固那些基础课程（普通学校则主要是靠“重复”，这样比较经济、适合大众）。如果做不到这点，孩子在华德福学校，快乐是快乐，但是面对未来的人才竞争，是谈不上什么优势的。

如果华德福学校是追求卓越，追求最好，则一定不可以因为家庭资金问题，而将孩子们分开，只选择那些家庭资金充裕的孩子。

公立学校中，虽然也不乏好的老师，和某种可能存在的奖学金制度，但是因为其本身制度特性，或者其不完善的地方，学生们，也许感恩当初带自己的老师，但是很难感恩整个母校。当自己的老师，或者退休，或者在母校受到了不公正待遇，或者哪怕是这个老师感受不到学校的珍爱，反而都会大大降低学生对母校整体的感恩之心。

中国，当然需要精英教育，公立学校，和私立学校，都将会做出贡献。前者，大概会循着既定的“选拔”机制走。而后者，则必将被推动到“培育”机制上，哪个私立学校越早地意识到这一点，越早地做好这一点，就会越早地抢占到至高点，从而引来更多资源。从这个意义上来说，华德福学校，在私立学校的发展中，将有先天的优势。毕竟，还是有相当多的（名牌或杂牌的）私立学校，固守着公立学校的传统思维，把心思放在“选拔”和“竞争”上面。

放弃了校内培育过程中的“局部竞争”，也许可以让这种学校，在整体竞争中反而得到成功。这也许就是北京华德福小学堂筹办人"吴蓓"老师抓到的真义，“请让我慢慢长大”。

毕竟，这种学校文化下培养出的孩子，将具有更加良善的同学关系、校友关系，这一点，在中国未来的发展中，越来越占据重要性。

汗 。我是一个普通的华德福家长。如果为了让孩子成为您上文所说的什么“精英”，我根本不会选择华德福。孩子的快乐 难道不比什么成为 “精英” “卓越”更有价值吗？所谓的“精英中的精英”还是留给别人去当吧。我们宁愿选择做一个快乐的傻子。

个人对华德福的理解：不是培育和选拔之间的差别。倒是可以套用“以人为本”。

因为普通学校的目标不是为了把学生培养成一个完整的人，只是为了培养社会人才，对一个学生的价值判定上，是看他是否符合学校制定出的某些荒唐的规则，到了社会则是看一个人能否符合社会机器的发展。而华德福教育是从每一个人出发，把人放进他自身发展的过程中去，让学生找到自己这一生的使命，充分发挥自己的潜力和兴趣。这就不是“为了发展生产力”，也不是为了培养社会精英。因为现在所谓的社会精英多是从金钱地位之类的来衡量，可是这种东西在一个人的精神发展中其实没有什么真实的意义

首先要弄清楚：“精英”一词的概念。精英应该是社会发展的产物，也是附属于社会发展的，但同时精英又会为社会的发展提供了各种可能的基础！如果回到老子的“无为而治”社会从一侧面而言，进步也是有局限的了！但社会的发展是不为个人意志所局限的！ 华德福教育也可以用“精英”理论去支撑，只要是好的教育，不必局限于他属于谁，或一定要异于任何形式。如果可以精英，于社会的发展当然是有益的，这也才是我们推广这一教育的价值。如果只是坐拥小资情调，排他于异已，我相信也不是史代纳先生的意思了！这又只能成为一种牺牲了吧！

教育，要忌讳“宽严失度”，这是我一位朋友真实体会的总结。他看到，不少家长们在接触华德福之后，在教育方法上变成完全不同的两个人。 我这位朋友的夫人即是如此，在接触华德福之前，就早早开始教孩子写字，接触之后，则严令禁止孩子读书写字，哪怕孩子自己想认，也要禁止。 类似的情况，恐怕不是一例。有一位资深华德福教师，他的孩子上的是很普通的大学，若是在大学扩招以前，恐怕大专都不够。 我觉得，他并不真正懂得如何教育好自己的孩子，很可能就错在前后宽严失度上。在接触华德福之前，他自己并不懂音乐，但是要求孩子练钢琴，不准的地方，就用筷子打手指关节。 大家知道，郎朗接受过极为严格、严酷的音乐训练。但是我们要知道，他爸爸很懂音乐，所以他爸爸即使要打他，也知道要“打”在什么时机上（在“打”的背后，他爸爸绝对付出了更多的心血和深思熟虑）。 我想，这位教师，在接触华德福教育后，必然放弃了以前的做法。但是，我猜，恐怕他又走到另外一个极端上，错误地理解了华德福教育，方导致自己的孩子，在北京市这么优越的高考政策下，上的仍然是一个非常差的大学。 读到这个帖子的家长们，孩子们可能还都小，可以用这个例子作为经验教训。华德福教育，绝对不是说不讲学习、不讲进步的教育，相反，如果你认真考察他的教育理念和教育方法，你应该是把孩子培养的更好才对，其中自然也包括一个非常实际、也非常重要的指标，高考上大学，以及更深一步的，成家立业。 现实中的华德福教育者，推广者们，也完全应该拿出更加负责任的态度。家长们付出很大的代价，配合学校，既要投入资金，又要投入时间。在这么大的代价之下，如果这个学校还不能从概率上保证自己学生的精英级别，我认为，这样的学校，不管它给出多么冠冕堂皇的“广告性”托词，都会止步于有限的范围之内，甚至生存不下去的

经过八十多年的发展，根据2000年德国华德福教育友好协会的统计，全球已有876所华德福学校，2000多所华德福幼儿园，300所矫正教育和社会治疗机构。作为非主流教育，受到联合国教科文组织的充分肯定和推荐。

在中国日益走向和谐社会的今天，华德福教育将是教育多元化环境中人们的明智选择。

认为华德福教育没有考试、不主张竞争、不进行早期教育，不适合中国的实际，是一个美好的梦

主流教育的误区和弊端是追求立竿见影的效果，不注重孩子本身发展的规律，它的目标是把学生打造成家长心目中想要的孩子。而华德福教育，不会设立这样的目标，它遵循生命的本质，不追求立竿见影，目标非常的长远。它让人在他的一生活得健康、快乐、有意义，有利于孩子身体的健康，心理的健康，精神的健康。

华德福教育关注孩子成长发展的阶段，在每个阶段他的特点是什么，华德福教育是把人的发展按照7年为一个阶段。0-7岁，是特别关注的一个阶段，是孩子身体成长发育的时候，对孩子来讲给他充分的游戏是非常重要的，让他的内部的器官，骨骼，各种感觉在不停地运动中来成长，为他将来的发展奠定一个健康的身体基础。，孩子这么小，他是怎样来学习的，它认为孩子是通过模仿来学习的，华德福教育要求老师当他进入教室的时候，一定要把烦恼像外衣一样脱在教室外面，因为老师负面的情绪可能会影响到孩子。

北京华德福教育顾问，吴蓓，自从她接触了华德福教育之后，她觉得既能满足一位母亲或者一位教师对教育的关注，又能满足对环境保护的热爱的心情。虽然华德福教育并没有直接去做环境保护，但是它里面很多方面是跟环境保护有关的。

坐落在城郊、有秋千、沙坑、水塘、花坛，有小狗跑来跑去，有木工房、图书室，教室里有钢琴，没有电视，电脑也只供老师们使用。乒乓球台和餐桌就放在四面通风的一个大木棚子里，吃完饭老师和学生都要自己洗自己的碗。围墙外有菜地，边上的垃圾堆分成可以用来堆肥的有机物和废弃物。厕所很干净，里面有一个装满水的大桶，需要用水瓢舀水冲厕所