论古今字与通假字的异同

论古今字和通假字的异同

古今字——指古今同词异形，而又有区别意义的一组字。古字先出，今字是为承担古字的某一部分意义的字。通假字是指“与‘本字’相对，本有其字的同音替代字。由二者的概念可以看出，他们具有一个很明显的相同点——二者都有字的相互对应关系，其中古今字是古字与今字的对应关系，通假字是本字与借字之间的关系。如何辨别两个字之间是古字与今字的关系，还是本字与借字之间的关系？就要从二者之间的区别来看。

一、意义的差别

古今字的古字和今字之间意义上一般有联系，而通假字的本字与借字之间一般则无意义上的联系，它的基本借字原则是音近或音同。“秋阳以暴之”里的“暴”是“曝”的古今字，《说文解字》中有“暴，晞也”，而它的今字“曝”表示的正是“暴”的本意“晞 ”，可见古字和今字在意义上是有一定联系的。通假字虽然也有借字与本字意义的相关，但毕竟是少数，不是作为它们间的主要联系来看的，像 “胥”与“须”之类的字，它们被划为通假字仅仅是因为读音相同而已。

二、功能的差别

功能的差别是古今字与通假字之间最主要的差别。通假字可以看成是一种用字之法，因为通假字的借字与本字之间不存在明显的先后关系，而只是一种字的暂时借用，不管它使用的范围多么广泛，次数如何频繁，总体上来说，并不给汉字增加数量，也无关汉字形体与意义的发展。古今字总体上来说可以看成是一种造字之法，因为今字是在古字的基础之上新造出来的。古今字的产生与发展则同汉字的字形、汉字的音以及汉字的意义都有联系。因而，它的产生是一种简便易行的造字之法。

三、时间的差别

古今字，是古字与今字的对应，有明显的时间先后顺序，古字总是在今字之前产生的。但是，这种先后顺序是相对的。《诗经. 风雨》里“胡瞻尔庭有县貆兮”一句中的“县”字就是古今字一个很好的代表。《说文解字》中说：“县，系也”。徐铉注：“此本县挂之县，借为州县之县，今俗加心别作悬义。”由此可知“县”比“悬”产生得早，也就是说“悬”是“县”的今字。另外看《诗经. 七月》里

“四之日其蚤”一句，在此句中，“蚤”是通“早”，指“早朝，是一种祭祀仪式”。在《左传. 隐公元年》中有“不如早为之所”句，而《论衡. 问孔》中又有“颜渊蚤死”句，《论衡》成书在《左传》、后，可见“蚤”字通行的同时，“早”已存在。所以它们之间不是古今字的关系，而是通假字的关系。

四、形体的差别，古字和今字在形体上一般有造字的相承关系。今字一般是通过增加偏旁或改换偏旁而造的新字，这主要分为两种情况：

1、增加偏旁。如《战国策》里“使人属孟尝君”中的“属”字，它的今字是“嘱”，因为“嘱托”与口说有关系，所以增加了意符“口”，类似的还有《左传》中的“辟”与“避”，“竟”与“境”等。

2、改换偏旁。如《孟子》中的“禽兽偪人”里的“偪”，它是“逼”的古字，王力《古代汉语》给出的解释是“偪，后来写作‘逼’，这里是威胁的意思”，这里就是把意符作了改变，以表明新的意思。

五、关系的差别，古今字的古字与今字之间的相互关系有两种情况：

1、一个古字与一个今字相对。如“女”与“汝”相对。

2、一个古字与多个今字相对。如古字“采”与“彩”、“綵”、“採”的对应关系。