勤以修身,俭以养德,勤俭则天下平(勤俭文化文章)

勤以修身，俭以养德，勤俭则天下平

——论构建中学生勤俭文化内涵的必要性

三台县观桥中学 罗 杰 唐代“药王”孙思邈把“修身养德”作为做人的第一要旨。“修身养德”或许因时代、地域、年龄的不同而被赋予了文化价值迥异的内涵。面对当代中学生，我以为最应构建其修身养德的文化内涵应是“勤俭”。

一、勤俭节约是中华民族的传统美德

农谚云“一勤二俭三节约，全家老少幸福多”“节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤”；军事家诸葛亮以“静以修身，俭以养德”为修身之道；理学大师朱柏庐将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”作为治家格言；政治家毛泽东奉行“厉行节约，勤俭建国”而平天下。 可见，勤俭节约确为中华民族的传统美德。我们的祖辈依靠它从黑暗走向了光明，从懦弱走向了坚强；完成了独立，完成了富强„„

历览前贤古圣，他们在勤俭节约方面为我们做出了极好的表率。

明太祖朱元璋的故乡凤阳，至今还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章，今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。为了不乱花一文钱，他实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

新中国的缔造者毛泽东，一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。他曾以“浪费是极大的犯罪”教育了几代中国人艰苦创业、勤俭节约，创造了中国一个又一个的经济腾飞。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，

每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

二、当代中学生浪费现象严重 皇帝伟人都如此勤俭节约，而作为21世纪的接班人——当代中学生呢？当代中学生早已忘记“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛和“一粥一饭汗珠换”的来之不易，在食堂、洗漱台、厕所里仅仅因为“不喜欢”，就把没吃完的甚至没碰过的饭菜倒进了垃圾桶；也无视“节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋”的遗训，把“如果人类不从现在节约水源，保护环境，人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪”的公益广告当做是杞人忧天；凿壁借光的典故再也起不到应有的教育作用，教室空无一人，好几盏白日灯却肆意地敞亮着；“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，古人将人生的时光看得比金子还贵，可我们一些中学生却在无休止地浪费着大好青春。粮食、水源、电能、时光这些被老一辈看得比生命还要重的东西，在我们的同学眼里却变得一文不值。

“黄金本无种，出自勤俭家”“粮收万石，也要粗茶淡饭”这些老话告诫我们即使富裕了也不能忘记勤俭节约，可是这些早抛诸九霄云外，穿名牌、讲攀比、铺张浪费现象比比皆是，令人痛心疾首。

更令人痛心的是学生对这种浪费现象的漠视，“花的是我自己的钱，倒掉又没有损害别人的利益”“现在生活水平提高了，倒点饭菜可以理解，用不着这么斤斤计较”„„ 须知“俭，德之共也；侈，恶之大也”（《左传》）“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”（李商隐《咏史》），勤俭关系着人生的成败，关系着国家的命运。

三、国外勤俭教育的示范作用

国外许多国家非常重视从小培养青少年的勤俭节约精神品质，作为青少年成长的摇篮——学校，更是利用教材、课堂等对在校学生进行勤俭节约的教育。

将勤俭节约教育内容列入教育培养目标。国外许多国家都把节约教育明确列入学校的培养目标。新加坡《中小学公民课程及训练纲要》就有“明确认识勤劳

节俭，努力生产，可以促进生活的改善和国家的繁荣”等规定。泰国《第六个国家教育发展规划》中，就把培养学生“自我约束”、“毅力和俭朴”、“俭朴和刻苦耐劳精神”等作为学校德育培养的重要目标。泰国教育部颁布的德育教学计划也把“节约”、“节省、压缩多余的费用”、“适当开支”等列为德育教学的重要内容。在日本，“勤劳与奉献”也被写进了中小学道德教育的目标和课程中。 把节约教育的内容引入教材。国外一些国家都把节约教育体现在学生的教材之中，让学生在学习教材时，潜移默化地接受节约教育。比如新加坡小学阶段开设的“生活与成长”和“好公民”等课程，都把勤俭节约、爱护公物、勤奋质朴等作为重要内容向学生灌输。印度尼西亚小学教材就强调培养学生“具有节俭及热爱劳动精神”。马来西亚一年级教材上有这样一篇课文：“晚上，弟弟上床睡觉。房外的灯还亮着。他想，灯是我开的，我应该把它关掉。爸爸知道了这件事，说弟弟是个好孩子。”短短50多个字，就把“注意节约用电”的良好品德习惯贯穿其中了。

有针对性地开展节约教育。国外开展节约教育非常强调针对性，避免千篇一律。他们针对儿童、少年和青年等不同群体，选择各具特色的教育内容和方法。英国制定的《公立学校德育大纲》，就对不同年级学生的“节约教育”内容做了明确规定。对小学五年级要求开展三方面的“节约教育”：一是科学使用金钱，不得浪费；二是任何物品都必须经济性使用；三是必须懂得节约性消费，避免奢侈浪费。对小学六年级要求开展两种“节约教育”：一是养成储蓄习惯，学会正确储蓄的方法；二是懂得饮酒的危害和它所造成的浪费。到了中学一年级则要求开展三种“节约教育”：一是生活要简朴；二是不轻易借贷；三是懂得赌博这种不劳而获坏习惯的危害。由此可以看出，英国政府非常重视节约教育的针对性和有效性。

日本中小学德育指导纲要明确规定：在节约教育方面，对一、二年级学生要注重“爱惜钱与物”、“爱护公物”的教育，对三、四年级学生要注重“有节制地生活”的教育，对中学生则要重点培养他们自觉的节约理念，养成节约的习惯。 国外除了运用教材、课堂等对学生进行节约教育外，还非常注重通过具体行为习惯来培养学生的节约意识和节约习惯。西方国家的一些学校里，每年暑假都要举行校服交换会，家长们拿来自己孩子穿不得的校服，换取那些适合自己孩子

穿的校服。这种“以衣换衣”的活动既节省了开支，又避免了物资的浪费，同时也潜移默化地培养了学生的节约意识。

在美国的各个幼儿园，都设有美术劳动角、木工角等，经常对孩子们讲述节约和保护森林、海洋等资源的重要性。据国际儿童机构的统计，世界各国儿童中，以美国儿童干家务活最多，时间也最长，平均每天一个半小时以上，美国孩子从小就能受到勤劳和节俭的教育。

四、构建节约型社会的社会需求

当前我国经济社会发展的重大制约问题就是：我国的资源、能源日益紧张，对我国的可持续发展构成了威胁，而另一方面我国经济发展中的资源浪费过于严重，资源利用率和经济效率极低。构建节约型发展模式是我们的必然选择，也是构建社会主义和谐社会、树立和落实科学发展观的具体表现。

在这样一个大背景下，作为学校更应该加强中学生的勤劳和节俭的教育。

五、人生发展、国家强盛的内在要求

“在明明德，在亲民，在止於至善”的《大学》强调“自天子以至於庶人，一是皆以修身为本”，那些在人生发展、社会进步、国家强盛以及天下太平方面做出了卓越贡献的先贤古圣们也告诫“取之有度，用之有节，则常足。”（《资治通鉴》）“惟俭可以助廉”（《宋史·范纯仁列传》） “民生在勤，勤则不匮。”（《左传》）“君子以俭德辟难。”（《周易》）“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”（《伶官传序》）“克勤于邦，克俭于家。”（《尚书》）

可见勤俭于个人、众人和国家都是非常重要的，它能帮助我们修身养德，净化心灵，在“众人皆以奢靡为荣”（司马光）的社会风潮中，求得“吾心独以俭素为美”（同上）的心灵愉悦。

构建勤俭文化内涵是古今中外人生发展的内在需求，是我国的传统文化的延续，是社会进步的必然选择。构建当代中学生的勤俭文化内涵，利己、利人、利国家，势在必行。

“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”（《大学》）

勤以修身，俭以养德，勤俭则天下平。