高中历史必修三选择题上篇1

高中历史必修三选择题 （思想史）上篇

1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：

A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒

2．孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是 A曲阜杏坛 B白马寺 C 武侯祠 D 龙门石窟

3.）春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是

A.人性本恶，仁义教化 B.以法为教，今必胜昔

C.兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚

4.百家争鸣局面形成的重要意义不包括

A．促进了思想学术的活跃和繁荣 B．引发了社会大变革局面的出现

C．奠定了中国传统文化体系的基础 D．对后来的中国政治和文化影响深远

从公元前六世纪到公元前四世纪，是东西方哲学思想发展的熏要时期，这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家，而且流派纷呈。回答6～8题。

5．孔子与苏格拉底，有关他们思想共同点的叙述，错误的是

A．思想研究重点都是人类社会 B．都重视道德的作用 C．都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”

D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度

6．当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同

A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同

7．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法制

8．孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅 的思想

A．①②③ B．②③ C．①②③④ D．①③

9．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是

A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道

10．春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。

A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

B． “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

11．春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是①井田制和分封制的日益瓦解 ②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流

A．①②③④ B．②③④ c．①②④ D．①②③

12． “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子

A．重视礼仪教化 B．主张礼法并施 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德

13.孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

A.“有教无类”的办学思想 B.“因材施教”的教学方法

C.“知之为知之”的学习态度 D“温故知新”的学习方法

14.）下列治国主张中，体现了“民本”思想的有①“政在得民”②“民贵为轻” ③“为政之要，惟在得人”④“以人

为镜，可知得失”

A.①② B.①③ C.②③ D.①④

15． 17－18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义

A．①②③④ B．②③④ C．②③ D．③④

16．孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是：

A．追求天下为公 B．崇尚秩序 C．主张仁政 D．天人感应

17.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗

17．董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别

A．神化封建统治 B．宣扬仁政 C．为统治者服务 D．反对苛政刑杀

18．国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该思想家应该是

A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹

20．中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是

A．“地势坤，君子以厚德载物” B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” D．“民为贵，君为轻，社稷次之”

21. 宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有①吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理论化、思辨化的过程 ③封建的伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁的人文主义精神

A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D.①②④

22. 朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是

A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 B．阐述了自然界的法则

C．阐述了君主专制的道理 D．为了规范人与人之间的人际关系

23． 理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其

A．仁政思想 B．伦理道德 C．性恶论 D．唯物思想

24． 西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是

A、相信人之外神的力量 B、用以约束人类欲望的无度膨胀 C、宗教信仰 D、今天都被人们所抛弃 25以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张

A．民为贵、社稷次之，君为轻 B．孔子之是非不是判别是非的标准

C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D．人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”

26． 黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ）

A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的 C.反对君主制，实行法治 D.建立君主立宪制

27． 18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是

A.“从字义通经义，从经义通义理” B.君主专制是“天下之大害”

C.“工商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责”

28． 黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是

A．前者是对后者的否定 B．前者是对后者的肯定 C．前者是对后者的批判继承 ．两者毫无关系

29. 韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是：

A、有利于封建统治 B、阻碍历史进步 C、都是片面的思想 D、都是进步的思想

30． 某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出„工、商皆民生之本‟观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是

A．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B．统治者重视工商业的反映

C．黄宗羲总结实践经验的结果 D．明清时期重农抑商政策的必然结果

31． 顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他

A.主张学以致用 B.反对封建专制 C.主张男女平等 D.对宋明理学深恶痛绝

32． 顾炎武在《日知录》一书中说：

A．封建王朝的更替 B．外族入侵带来国家危难

C．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步 D．统治阶级内部纷争使国家分裂

33. 顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他

A．提出初步的民主思想 B．提出经世致用思想

C．宣传三纲五常等级秩序 D．否定封建礼教传统

欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。回答。

34． 17世纪三位中国思想家的思想实质是

A．宋明理学的深化和发展 B．资产阶级民主思想的兴起

C．对儒家思想的全面否定和批判 D．儒家思想在新的历史条件下的发展

35． 上述中法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B．反对君主专制制度，主张人民为主

C．主张法律面前人人平等 D．变革政治制度，实行君主立宪

36． 与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的 ①有设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识

A．①②③ B．②③ C．①③④ D．②④

37． 下列何者，不可以代表士人的经世致用思想

A．“书中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……”

B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”

D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”

38 明清文化具有新的时代特征，这主要是指

A、古典小说蓬勃发展 B、传统科技处于世界前列

C、科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位 D、反封建的民主思想产生

39. 明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是

A.经世致用思想 B.君民共主思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想

40 明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有：①男女平等 ②议会至上③工商皆本④实行众治

A.①②③ B.②③④ C. ①③④ D. ①②④

高中历史必修三选择题 （思想史）下篇

1．在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想，其中最主要的是

A．否定君主制 B．实行君主立宪

C．推行三权分立 D．倡导言论自由，建立自下而上的监督机构

2. 右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《维纳斯》，充分反映了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括

A．民主政治的发展 B．人文精神的影响 C．工商业高度发达 D．安土重迁思想的影响

3. 古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于

A．在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒

B．批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由

C．发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神

D．把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度

4． 16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张

A.追求人自由 B.追求现实幸福 C.反对禁欲主义 D.反对等级观念

5． 文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是

A．新航路的开辟开阔了人们的视野 B．资本主义工商业的发展

C．人们认识到自己在社会的重要地位 D．哥白尼“太阳中心说”的创立

6. 假如你是《十日谈》作者的朋友，那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想？①讴歌人性 ②讽刺基督教会的虚伪、腐败③揭露、批判封建等级观念 ④提出人类平等⑤认为人是最高级的动物，应该有更高的追求，歌颂人间的仁爱与友谊

A、①②③④⑤ B、①②③⑤ C、①②③④ D、①②④⑤

7、右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是

A.突出现实社会中“人”的作用 B.反对封建制度 C.维护当时统治阶级的利益 D.要求统治阶级爱惜民力

8． 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②

9．文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性 ②以资本主义萌芽为基础 ③本质上是资产阶级性质的 ④倡导人的发现和“解放”

A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③

10． 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

A.独立的思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰

C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统

11. 康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为

A．他使哲学真正成为一门独立的学科 B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展

D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位

12． ）18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是

A．中国思想家们的思想产生的时间较早 B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国

C．当时中国的科技水平远远落后于法国

D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想

13． 洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是

A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪

14． 恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是

A．法国民主共和制度的确立影响深远 B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界

C．法国率先完成第一次工业革命 D．法国成为世界最大的殖民帝国

15． 《鲁滨孙飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了

A．文艺复兴时期的人文主义精神 B．冒险家们开辟新航路的愿望

C．反对专制和愚昧的启蒙思想 D．工业资产阶级开拓市场的要求

16． 近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于

A．三权分立说 B．天赋人权说 C．人民主权说 D．社会契约论

17． 对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率

A.天斌人权 B．倡导信仰自由和民主政治 C.人民主权 D.人是万物的尺度

18． 英国思想家洛克曾经因为反对斯图亚特王朝的复辟而手迫害致使被迫流亡荷兰，他在1688年光荣革命回国后发表《政府论》为新秩序辩护，下列属于他辩护的理由的是①人的自由权、生命权和财产权是上天赋予人的最基本的权利，是神圣和不可剥夺的 ②只有实行法治，人民才能有充分的自由，自由与法律不可分割 ③政府是为了保护人权而设立的，为了防止政府侵犯人权需要通过分权来限制政府权力 ④ 人民应该掌握立法权，君主掌握行政权力，两者的权力是平衡相互制约的

A. ①②③④ B. ①②③ C. ①②④ D①③④

19. 大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”“这个国度”是指

A.英国 B.法国 C.德国 D.美国

20. 文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在

A．反对教会的权威 B．提倡追求自由、幸福和物质享受

C．充分肯定人的价值和尊严 D．提出资本主义社会的构想

21． 伏尔泰说：“如果在英国仅允许有——种宗教，政府很可能会变得专横：如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是

A．教随国定 B．信仰自由 C．反对宗教信仰 D．因信称义

87. 启蒙运动就是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。”提出这一观点的启蒙思想家是

A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C.卢梭 D.康德

22． 一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是

A．虔诚信仰上帝 B．反对盲目信仰 C．实行三权分立 D．妇女解放

23． 下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是

A．“人是万物的尺度” B．“认识你自己”

C．“人生而自由，主权在民” D．“人是宇宙的精华!万物的灵长”

24． 法国启蒙思想家的主张对资产阶级革命产生了深远的影响，下列史实不能说明这一观点的有

A．法国第三共和国成立后颁布l875年宪法 B．美国独立战争后颁布(1787年宪法》

C．英国“光荣革命”后颁布了《权利法案》 D．中华民国成立后颁布了《临时约法》

25． 启蒙运动与文艺复兴相比，显著的特点有

A.反对封建专制制度 B.以理性为旗帜

C.推动了近代自然科学的发展 D.是资产阶级的思想武器

26． 17世纪中期以来，英国流传着一句民谚：“我的破茅屋，就是我的城堡。风能进，雨能进，国王不能进。”下列人物的思想中能体现这一民谚精髓的是

A．霍布斯 B．康德 C．洛克 D．伏尔泰

27． 小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭

A．强烈反对财产私有制 B．主张废除资产阶级私有制

C．向往小农经济社会 D．反对贫富悬殊而不反对私有制

28． 启蒙运动在反封建方面远远超过文艺复兴，主要表现在

A．彻底批判专制主义、教权主义 B．为资本主义近代社会制度提出了设想

C．否定专制王权，追求民主自由 D．影响涉及亚洲、拉美

29． 右图所示的历史事件其理论来源于 处死路易十六

A．霍布斯的思想 B．卢梭的思想 C．伏尔泰的思想 D．孟德斯鸠的思想

30． 伏尔泰的名言 “我不同意你说的每一个字，

但是我誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家

A.主张限制王权 B.提倡君主立宪 C.倡导信仰自由 D.宣扬权利平等

31. 与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括①代表早期资产阶级的利益和要求 ②从法律角度证明社会变革的合理性 ③反对君主专制 ④强调“公民意识”

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④

32. “奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这句话

A.抨击和批判了奴隶制度 B.明确提出人民主权的学说

C.强调了天赋人权的思想 D.包含着法律面前人人平等的思想

33. 法国启蒙思想家伏尔泰曾对某国的政治制度大加赞赏，认为该国“是世界抵抗国王达到节制君权的唯一国家，它通过不断的努力，终于建立了合理的政府；在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，如果想做坏事，那就双手被缚了”。他赞扬的是

A.鸦片战争之前的中国 B.“光荣革命”后的英国

C.获得民族独立的美国 D.“明治维新”后的日本

34. “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想（ ）

A．人民主权 B．社会契约 C．分权制衡 D．天赋人权