神探夏洛克的文本解读

《神探夏洛克》的文本解读

王　萌

（郑州航空工业管理学院　河南 郑州 450001）

【摘　要】作为文化传播的载体，电视剧这一艺术传播形式本身就有着不可小觑的文化研究价值。英剧的特点可以“制作精良”和“风格本土化”这两点来概括，亚瑟・柯南・道尔爵士的《福尔摩斯探案集》拥有极其广泛的受众基础，这就为该剧在世界范围的广泛传播打下了良好的基础，所以本剧的题材选择占有很大优势，并且从改编来看，该剧逻辑严谨，是同业翘楚。

【关键词】神探夏洛克；文本解读；英剧

中图分类号：J905 　　　　　文献标志码：A　　　　　　　文章编号：1007-0125(2016)04-0098-02

2013年末上映。从已播出剧集来看，评论反馈为压倒性的好评，赢得了2011年BAFTA电视奖最佳电视剧奖”②。式本身就有着不可小觑的文化研究价值。近年来，美剧

一剧由亚瑟・柯南・道尔爵士的夏洛克・福渐势消沉而英剧崛起，提起上世纪九十年代的《憨豆先生》《神探夏洛克》

尔摩斯系列侦探小说改编，将原著小说中19世纪末的场（Mr. Bean，1990）可谓人尽皆知，在众多剧集之中，有

景置换为现代的21世纪，讲述了在喧嚣繁华的大都市伦方寸之间展示的小品喜剧，如《布莱克书店》；又有充

敦，才华横溢但是性格古怪的侦探夏洛克・福尔摩斯（本斥魔幻色彩的灵异剧，如《默林传奇》；还有名著翻拍

尼迪克特・康伯巴奇饰演）和他的得力助手、一生挚友的《傲慢与偏见》《南方与北方》和《爱玛》等，而其

约翰・华生（马丁・弗里曼饰演）一系列不同寻常的历险。中当然不乏悬疑侦探剧，如《白教堂血案》。

作为文化传播的载体，“电视剧”这一艺术传播形英剧的特点，简要地说可用“制作精良”和“风格本土化”来概括。本文之所以选择《神探夏洛克》一剧为作为主要研究对象，是因为无论从创作特色、受众基础，还是从跨文化传播效果与受众接受程度而言，该剧均为个中翘楚，更因“BBC迷你剧”的创作本身秉持的就是一种“少而精”的创作理念，其中不单是制作方的谨慎创作态度，更有一定程度的商业运作思想囊括其中，

故此剧堪为我国电视剧制作的学习典范。

二、受众基础广泛——“福尔摩斯”长盛不衰

一、文本选取

“《神探夏洛克》又译作《新世纪福尔摩斯》，是一部由英国广播公司（BBC）制作的迷你电视连续剧。继2009年未播出的试播集之后，每集90分钟的第一季三集在2010年7月、8月于英国广播公司第一台和英国广播公司高清台播出，第二季的三集于2012年1月播出。2012年5月，第二季已在英国广播公司美国台和PBS频道在美国播出”①。“第三季目前已预订，预计将于・98・

探案题材的剧集虽然近些年来并未大红大紫，但是在众多都市剧、奇幻剧和历史剧之中无疑让人倍感清新。以福尔摩斯探案系列为题材的电视连续剧，为人们所熟知的有《福尔摩斯探案全集》（The Adventures of Sherlock Holmes，1984）和《大侦探福尔摩斯》（Sherlock Holmes，2009）。

亚瑟・柯南・道尔爵士的《福尔摩斯探案集》本身就拥有极其广泛的受众基础——世界各地都有众多的福尔摩斯迷，这就为该剧在世界范围的广泛传播打下了良好的基础，所以本剧的题材选择从第一步就占有了一大优势。我们无需再费尽心思向观众证明，这部剧集中的侦探先生是一个有魅力、有性格、有能力的高明的人，因为福尔摩斯本身就以这样的印象常驻于人们的脑海中。作为侦探的最佳代言人，夏洛克・福尔摩斯的个人魅力就是吸引观众的一面大旗，我们总会期待新一版的福尔摩斯——那个聪慧绝伦、独一无二的侦探先生将会被如何演绎。作为一个在世界范围内久负盛名、至高无上的人物，虽然他只是被创造的、虚拟的，但其饱满的人物性格，丰富的、有据可循的人生履历无一不让人感觉到他是确确实实存在的。

三、改编逻辑严谨——兼顾原著不落俗套

无疑，探案题材的剧集创作需要一个逻辑严谨、不落俗套的好剧本，风靡世界的英国绅士福尔摩斯当仁不让地成为BBC的最佳选择。翻拍名著并不少见，而英国式的名著翻拍常给人以“严谨考究、忠（下接第102页）

第三，中国人的儒家思想。中国文化中的儒家思想对中国的英雄主义影响很大，儒家思想里宣传的是忠孝仁爱，所以中国电影中的英雄就与美国的个人主义英雄截然不同，他们是为了集体的利益、国家的利益而不惜牺牲自己的一切，这种英雄主义是伟大的。

（七）英雄与社会：中美电影中英雄主义主题不同的原因

1.中国社会与美国社会政治经济体制不同

美国是发达的资本主义国家，实行市场经济体制；而中国是发展中的社会主义国家，实行以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济体制，所以两国的电影作为社会传媒手段，其内容和目的都会有着明显的差别，由于美国崇尚的是个人主义，其电影也会突出社会的文化导向。中国的电影行业作为传媒的一部分，也是党和政府的喉舌，其主流导向是具有教育意义的，是督促我国社会主义初级阶段物质文明与精神文明协调发展的现代化工具，所以集体英雄主义才是中国英雄主义主题电影中的主旋律。

2.中国与美国历史文化、宗教信仰的不同

美国人的个体观念根植于以17世纪英国哲学家洛克为代表的哲学传统，他认为生物的个人是自然的基本单位。在美国，他们尊重“依靠自我”,信仰个人的尊严和个人的神圣性。

根据大部分中国人的佛教信仰以及传统的儒家思想

的影响，中国的“英雄主义”就更加仁爱、伟大，这种集体英雄主义与美国的个人英雄主义有着极大差别。美国的“英雄主义”文化起源于著名的西进运动，所以在这样一种开垦新土地的文化氛围中，美国人骨子里就养成了一种对未知世界充满好奇的习惯，不满足感驱使着他们开辟新的天地，追求着梦想的幸福国度。

五、总结

通过在“英雄主义”的主题视角下对中美两国电影的对比研究，从中国与美国不同的社会体制、政治经济、历史文化、宗教信仰等方面的比较和分析来看，中美两国对“英雄主义”有不同的理解和表达，美国电影中的“英雄主义”往往是战胜邪恶势力的正能量。

虽然中美两国的历史文化背景方面都存在着巨大差异，但共同追求的也是富有正义力量的英雄主义。近年来，随着向好莱坞学习的风潮愈演愈烈，中国电影界也出现了越来越多英雄主义主题的电影，如武侠类等等，在全球化的文化背景下，有的甚至也慢慢向美国式的英雄主义靠近。但总而言之，英雄主义的歌颂与赞扬充斥着人类文明社会的历史文化，它对人类文明的发展有很积极正面的作用，它是一股看不见的力量，将人类推向不断发展的未来。英雄主义在世界上的各种不同文化中都具有非常重要的意义，唯有将英雄主义与整个人类文明的建设结合起来，才能使整个世界的明天更加美好。

（上接第98页）

实历史、遵循原著”的印象，甚至在某些时候得到中规

注释：

①Fraser McAlpine：Who Wants To See Some Of 芬・莫法特和马克・加蒂斯都是夏洛克・福尔摩斯的“死忠”

『Sherlock』 Season Two， http://www.bbcamerica.com/支持者，但正如“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”

anglophenia/2012/01/who-wants-to-see-some-of-一样，加蒂斯曾坦言近年改编“福尔摩斯”的电视剧“太

sherlock-season-two/.恪守原著而且太慢，还不如像十九世纪三十年代至四十

②BAFTA：Television Awards Winners in 2011， 年与原著甚异的Basil Rethbone主演电影系列”③。

http://www.bafta.org/television.故而在文本创作的过程中，《神探夏洛克》的演绎

③Vanessa Thorpe：Sherlock Holmes is back... sending

场景突破性地从维多利亚时代跨步进入伊丽莎白二世时

texts and using nicotine patches， http://www.theguardian.com/

代。在这里，我们印象中的那位沉浸于实验室、留着小

tv-and-radio/2010/jul/18/sherlock-holmes-is-back-bbc.

胡子、叼着大烟斗的侦探福尔摩斯摇身一变成为手持黑莓9700、冷幽默不断、时尚犀利的夏洛克先生。为迎合

参考文献：

现代的社会风气与英国当地的广播条例，康伯巴奇版的

[1]拉里A萨默瓦,查理德E波特.跨文化传播[M].・・・・

福尔摩斯不得不放弃抽烟斗，但好像不抽烟斗的福尔摩

北京：中国人民大学出版社2004,(1):20-90.

斯就不再是福尔摩斯一样，为了弥补这种缺憾，他改用

[2]詹姆斯・库兰,米切尔・古尔维奇.大众媒介与

了尼古丁贴片。他会在网络上发表博文来阐述自己对两社会[M].北京：华夏出版社2006,(1):15-60.百多种烟灰的鉴别，会使用GPS和手机短信来侦察罪案。[3]王宁.全球化与文化：西方与中国[M].北京：北而华生因伤退役事件则由第二次英阿战争巧妙地转移到京大学出版社，2002(1):70-130.了阿富汗战争——一场同样无法取胜的战争。剧情逻辑严谨紧凑、有张力，转换时代后的人物性格被塑造得毫作者简介：无违和感，颠覆传统的同时又保有极其谨慎的制作态度，王　萌（1988-），女，河南开封人，郑州航空工业完全杜绝“为了颠覆前人而忽略逻辑”的牵强附会。对管理学院教师，艺术学硕士，从事跨文化影视传播和影

视文化传播研究。比近年国内诸多翻拍剧集，这真是一个犀利的讽刺。

中矩和过度保守的评价。作为本剧的两名原创人，史蒂・102・