中考文言文总复习正式答案

（一）《童趣》

1.①通“僵”，僵硬；②慢慢；③鸟鸣；④用鞭子打。

2. ①我心里这样想，那成百上千的蚊子果然都变成鹤了；②待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。3. 因为它破坏了作者正浓的兴趣，打断了作者丰富的想像。4.言之有理即可5. ①以一颗爱心和一双慧眼去感受观察人生，从平凡的生活中见出不平凡的情趣（合理即可）；②（清）高鼎《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

（二）《论语》十则

1. 论语 记录孔子及其弟子言行 春秋 思想家 教育家

2. 略 3. B 4. A 5. C

6. ①生气，发怒 ②诚实 ③有害 ④凋谢

7. ①我每天多次地反省自己；替别人办事是不是尽

心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传

授的知识是不是复习过呢？

②孔子说：“看见有才德的人要想着向他看齐，看到不贤的人要心里反省自己有没有跟他相似的毛病。”

③曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因

为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现

‘仁’的理想当作自己的使命，不是很重大吗？到死为止，不是很远大吗？”

④孔子说：“那大概是恕吧！自己所不愿意的事情，

不要施加在别人身上。”

8. ①学而时习之，不亦说乎 温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆②有朋自远方来，不亦乐乎③知之为知之，不知为不知，是知也 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之④人不知而不愠，不亦君子乎 吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎 岁寒，然后知松柏之后凋也 己所不欲，勿施于人

9. 温故知新 见贤思齐 任重道远 死而后已 择善而从 己所不欲，勿施于人

造句或写话略

10.略。 无论同意与否，都要言之次理，持之有据

（三）《伤仲永》

1.①属于；②以宾客之礼相待；③完成；④通“攀”，牵，引。2. C（应为“余闻之也/久”）3. ①从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方；②他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。4. 没有受到后天的教育。5. 是一个贪图小利、目光短浅的人；示例：一个人的天资再好，没有后天的教育，也是不能成才的（合情合理即可）。6. ①参考：方仲永由少时的天资过人变得“泯然众人”，令人扼腕长叹，更应该引起我们的深思。读完本文后，相信我们一定有许多感慨，就让我们自由的畅谈一下吧！②悬梁刺股、囊萤映雪、学而不厌等；苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书等。

（四）《口技》

1.①适逢，正赶上；②稍微；③夹杂；④大腿；⑤说出；⑥几乎。2. ①只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的；②撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一张椅子、一把扇子、一块醒木罢了。3. 反复交代道具的简单，衬托口技人表演技艺的高超。4. ①“伸颈”、“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，“微笑”、“默叹”表示宾客对

表演心领神会，感到满意，通过侧面描写，衬托口技人表演技艺的高超；②写宾客完全进入境界，以假为真的神态，形象地表现了口技引人入胜的艺术效果和真实的艺术感染力，烘托出口技人技艺之“善”。5.示例：全班同学无不瞠目结舌，暗拍大腿，满脸无奈，唏嘘不已。有的作“晕”状，有的哭丧着脸，有的耷拉着脑袋„„

（五）《两小儿辩日》

1.①争辩；②距离；③认为；④热水；⑤判断，判定；⑥通“智”，智慧。2. ①我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远；②两个小孩笑着说：“谁说你多智慧呢？”3.认为日出时离人近，日中时离人远；根据形状大小来判断的，近大远小。认为日出时离人远，日中时离人近；根据温度来判断的，远凉近热。

4. ①说明孔子“知之为知之，不知为不知”这种谦虚谨慎、实事求是的态度；②说明客观事物是错综复杂的，即使是智者也有所不知。5. 看问题（评价身边的人）要客观、全面，要有科学（事实）依据，不能单凭直观。

（六）《桃花源记》

1.①对„„感到诧异；②田间小路；③值得；④从前的，旧的；⑤不久；⑥渡口。2. ①领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。②（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏、晋了。3. 一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。4. 渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。5. 世外桃源 用以比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方 6、①山重水复疑无路，柳暗花明又一村②没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。（3）陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。

（七）《陋室铭》

1.①出名；②品德高尚；③平民，这里指没有什么学问的人；④使„„劳累。2.孔子说：“有什么简陋的呢？” /“有德者居之，则陋室不陋“ 表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操 3. 文眼是“德馨”二字，因为全文是围绕品德问题展开，同时“馨”字统领全篇，起画龙点睛的作用。4. 通过对居室环境、往来人物和日常生活的情景描述来表现“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋。5. 斯是陋室，惟吾德馨/苔痕上阶绿，草色入帘青/谈笑有鸿儒，往来无白丁/调素琴、阅金经 /南阳诸葛庐，西蜀子云亭/惟吾德馨 孔子云：何陋之有 6. 作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃、对官府公事厌倦 7、谈笑有鸿儒，往来无白丁 8刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐 安贫乐道

（八）《爱莲说》

1、（1）亲近而不庄重（2）多（3）洗涤（4）耸立的样子 2、D 3、C

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖 / 香远益清，亭亭净植 5、莲，花之君子者也。 6、托物言志/衬托 7、表现对喜爱牡丹的追求功名利禄的世风的鄙弃 8.

应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。9. 符合要求即可。如：我喜爱兰花，因为它的白色象征着纯洁，它默默地绽放，为人们默默地奉献出自己的一股暗香。10. ①接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；浮香绕曲岸，圆影覆华池；满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。②如同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

（九）《三峡》

1、C 2、素湍绿潭，回清倒影/悬泉瀑布，飞漱其间

3、渲染三峡秋季凄凉冷清的气愤。4、A 5、略6. ①素、绿、湍、倒；②水、山、柏树、草。7. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。8、略 9. ①士别三日、三人行必有我师、三言两语、三头六臂；②前一句从时间和距离角度突出水流之急，给读者留下深刻的印象；后一句用比喻的修辞手法，描写水流急湍、波浪汹涌的特征，形象生动，给读者以亲见之感。

（十）《记承天寺夜游》

1. 苏轼 苏辙 苏洵2. ①考虑，想到 ②就 ③睡觉 ④共同，一起

3. 月光照院中，像积水一样清澈透明，水里的水藻、荇菜交错纵横，原来那是竹柏的影子呀 4. ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也 ②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳5.起舞弄轻影，何似在人间。 6. 贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲„„7.(C) 8.例：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别为；——正与月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律。

（十一）《与朱元思书》

1、C 2、青白色 / 向高处和远处伸展 / 美丽的 / 治理，筹划 3、奇山异水，天下独绝。 / 水皆缥碧，千丈见底。 / 急湍甚箭，猛浪若奔。 / 鸢飞戾天者，„„忘反。 4、①（那些）治理政务的人，看到（这些幽深的）山谷，就会流连忘返。②这种快乐（只能）留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢？5、B 6、寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操；但又流露出一

种避世、避俗的心态。

（十二）《送东阳马生序》

1.①放松；②填塞，充满；③询问；④终于；⑤通“披”，穿；⑥腰佩。2. ①又担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教；②我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们之间，一点也不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食上的享受比不上他人。3. 幼年读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难。4. 围绕逆境成才、要有明确的目标、要有正确的苦乐观等来回答即可。5. ①天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。②可从两方面作答：尊敬师长是我们中华民族的传统美德；当代师生之间应该是亲密去间的朋友，应互相信任，互相交流，对学生的学习和成长都是有利的。6、（1）C （2）例一：欧阳修母亲在家境贫困的情况下，画荻教子，使孩子不致因贫穷而放弃学习。使儿子体会到即使条件再差，只要不畏艰难、刻苦学习还是可以学好知识的。例二：欧阳修的成才，除了自身的发奋努力之外，与

其母亲注意对他的启蒙教育有很大的关系。可见，良好的家庭教育是子女健康成长的重要因素。 要点：可从母亲的角度说，也可从欧阳修成长的角度说。

（十三）《小石潭记》

1.①向西；②大约；③因为，凄清；④像北斗星一样，像蛇一样。2.①青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动；②感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。3.按游览的顺序来写的：先发现石潭，再写潭中景物，然后写小潭的源流，最后写小潭的氛围。4.水之清、水中鱼、水之源；采用直接描写与间接描写相结合的方法，突出了水清的特点。5.①如：《与朱元思书》中的“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”②郦道元侧重为《水经》作注，客观上体现山水的特点；柳宗元被贬，以山水之美排遣抑郁的心情。

（十四）《岳阳楼记》

1.①离开国都；②阳光；③面对着；④归依。2、A D

C 2. ①他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；②在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐。（3）看到自然景物所触发的感情，

大概会有所不同吧？3. 一是：登斯楼也，则有去国怀„„悲者矣。二是：登斯楼也，则有心旷神怡„„喜洋洋者矣。/①不以物喜，不以己悲；②去国怀乡，忧谗畏讥；心旷神怡，宠辱偕忘；③居庙堂之高、处江湖之远。4. 例：“而或长烟一空„„此乐何极！”一句，点面结合，动静相生，生动而形象地勾勒出洞庭夜月图。5. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这两句话，以天下为己任，胸襟阔大，境界崇高，在任何时代都是值得学习的。6.主要观点：天下兴亡，匹夫有责；吃苦在前，享乐在后（只要合情合理即可）。

7、例：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

（十五）《醉翁亭记》

1.①特别；②像张开的鸟翅膀一样；③情趣；④阴暗；⑤驼背，指老人；⑥醉醺醺的样子。/ D 2. ①醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间；②野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。3. ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。4. 醉翁亭下欧阳修借景抒情（或醉翁亭里欧阳修与民同乐。）5. 滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；太守醉；其余三幅俱是陪衬，为了突出“太守醉”，“醉”在与民同乐，体现

了作者与民同乐的旨意。6. 可以介绍“醉翁亭一目楼”“醉翁亭晨昏苑”“醉翁亭四时轩”“醉翁亭民俗图”等，可根据课文内容自由发挥。

（十六）《岳阳楼记》和《醉翁亭记》对比

1、D 2、忧 醉与乐 3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 4、C 5、议论／记叙（描写）／先···后····／与民同乐 6、关心人民疾苦／与民同乐／把天下人的利益放在第一位。7、作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。8、①滁人游②太守宴③众宾欢④太守醉9、

B 10、不以物喜，不以己悲 11、北宋／军事家／文学家／文正／范文正公集／文学家 韩愈 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙

（十七）《陈涉世家》

1. ①适逢，恰巧遇到；②依据法令；③为„„而死；④通“倡”，倡导。2. ①现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。②戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。3.

根本原因是：“天下苦秦久矣”，导火线是遇雨失期，“失期，法皆斩”。即使没有这根导火线，即使陈胜不起义，在秦残暴的统治之下也会有其他人因某事而起义，秦朝一定会走向灭亡的。4. ①帛书“陈胜王”三字，放在别人所捕获的鱼腹中；②晚上在驻所旁边的丛祠中篝火狐鸣“大楚兴，陈胜王”。在当时的情况下，利用人们的迷信心理，是取得民心的最便捷的方法，是不得已而为之。（亦可赞同“欺骗人民”这一观点，理由是：当人民知道真相后可能会失去民心。）5. 陈胜是一位深谋远虑，有很强洞察力及很强领导和组织才能的农民领袖。6. 示例：任何人只要有志气，有毅力，就一定能做出不凡的业绩，这与个人的出身和地位是没有多大关系的。

（十八）《唐雎不辱使命》

1. ①盛怒的样子；②赤着脚；③吉凶的征兆；④白色。2. ①你也曾听说过天子发怒吗？②如果有志气的人一定发怒，就要使两个人的尸体倒下，使血流五步远，天下人民都是要穿孝服，今天就是这样。3. 气势汹汹的语气，言外之意是：如果你不答应，我将会发怒，后果将会不堪设想。4. 唐雎以平民之怒与天子之怒作对比，以专诸、聂政、要离之怒为榜样，不

畏秦王的淫威，拼死一搏，使秦王色挠，从而使安陵国自保求存。5. 秦王骄横狂妄，外强中干；唐雎不卑不亢，机智勇敢。6.如“烛之武退秦师”、“晏子使楚”等。

（十九）《邹忌讽齐王纳谏》

1、C 2、能在公共场合批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。3、齐王接受邹忌纳谏，广开言路，修明政治。4. “令初下” “门庭若市”说明齐王治政问题很大；“数月之后，时时而渐进”说明齐王逐渐采纳了很多意见，不断改进了方法；“期年之后” “无可进者”说明齐王已完全采纳了群臣吏民的意思，国家大治。5.开张圣听 6、从自身经历的生活中的小事出发进行类比 7如：加强行政监督，接受群众监督和举报等，合理即可。8、①对人对已有实事求是的态度（正视自己，论人客观等表述亦可）。②善于思考，有反思的习惯与自省的能力。③观察事物深入细致，透过现象看本质（正确认识妻、妾、客的赞美动机等）。

（二十）《曹刿论战》

1、《左传》 编年体史书 2.①参与；②目光短浅；③通“遍”，遍及；④案件。

3、B 4、A 5、恩惠/通“遍”，普遍，遍及/听从/指猪牛羊等祭祀品/虚报/类/跟随/车轮轧出的痕迹/倒下6. ①这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。②第一次击鼓能振作士兵的勇气，第二次击鼓士气就低落了，第三次击鼓士气就消失

了。7. 略写了战争双方的对峙、交锋，详写了曹刿在战前、战中的表现，作者这样安排，突出了曹刿的“远谋”。8、爱国忠君、有政治远见，有军事才能（善于把握进攻和追击的时机）/ 远谋体现在他认为取信于民是作战先决条件。9、小大之狱，虽不能察，必以情。/ 彼竭我盈 / 一鼓作气，再而衰，三而竭。 / 下视其辙，登轼而望之 10、略 11、一鼓作气 12. ①巨鹿之战、马陵之战、赤壁之战、淝水之战、官渡之战；②如：取信于民，获得人民的支持；善于分析敌情，把握战机；善于听取并采纳群众的意见。（言之成理即可）

（二十一）《公输》

1.①希望；②通“悦”，高兴；③聪明；④引见。 2.D 3、（1）这就象是装饰华美的车子和破车相比。（2）你说你坚持道义，杀少数人尚且知道不符合道义，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。 4.智、仁、忠、强、知类五个方面。 5. ①秦时明月汉时关，万里长征人未还；将军百战死，壮士十年归；八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。②远离战争，让和平的阳光洒遍地球的每一个角落。

（二十二）《鱼我所欲也》

1.①放弃；②厌恶；③比；④通“避”，躲避。2. ①（如果）两者不能同时得到，那么就舍弃生命，选取正义；②不仅仅贤人有这种本性，人人都有这种本性，（只是）贤人能够不丧失罢了。3. 舍生而取义；“舍鱼而取熊掌”作比喻提出的（或用“鱼”和“熊掌”作比喻）。4. 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。5. ①文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；陈毅《梅岭三章》：取义成仁今日事，人间遍种自由花。②如:文天祥宁死不降元；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。

（二十三）《生于忧患，死于安乐》

1. 孟子 战国 孔子

孔孟 2.D 3.A 4. ①苦：使„„痛苦

②征：证验，表现 劳：使„„劳累 饿：使„„饿瘦 空乏：使„„资财缺乏 喻：被了解

5. ①内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为

②国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外如果没有敌国外患，这个国家常常会灭亡

③这以后才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡

6. 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 动心忍性，曾益其所不能

忧患 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 死于安乐 困于心，衡于虑，而后作 生于生于忧患，死于安乐

7. 从他们都经受了艰苦磨练从而成就了大业的事实归纳出“天将降大任于是如也”的结论，增强论证的说服力

8. 必须进扣“生于忧患，死于安乐”的中心，观点与材料一致

9．（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患

10.（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。