[政治科学]笔记
《政治科学》
迈克尔·罗斯金著,中国人民大学出版社,2011
1、在合法性弱的地方,很少有人感到必须交税和遵守法律,因为政府本身被看作是肮脏的和不诚实的。P6
2、简单地说,合法性意指对政府的尊重,主权是对国家的尊重,而权威是对领导的尊重。P8
3、心理学家欧文·贾尼斯(Irving Janis)发现美国外交和国防政策中的许多错误是由一种“群思”(groupthinking)的特殊情况造成的,这种情况是指领导集体告诉自己一切正常,现行政策运转良好,群体总是趋向于忽视那些并不因循守旧的“制造麻烦者”的建议。P10
4、政治科学是一门经常的科学,既收集定量的也收集定性的资料。运用这些资料我们可以发现持续的模式,就像生物学里的那样。渐渐地,我们开始归纳。当归纳得到进一步证实时,我们就把它叫做理论。在一些案例中,理论变得如此有力,我们就会把它称为规律。按照这种方式,政治学研究就是积累知识——科学的本义。P15
5、民族是个具有自我意识、凝聚力、共同的态度和观念,并经常有一种共同的语言的人群。国家是一种政府结构,通常是独立自主的并有足够的权力来厉行它的法令........民族无疑是个基础性的因素:具有宗族情感的人群肯定要比政府结构来得早。P43
6、第二次世界大战期间,纳粹在集中营消灭了数以百万生命,日本军队在中国烧杀抢掠。作为反应,世界采取措施以防止类似惨剧。1948年,联合国大会通过了《世界人权宣言》,作为一种象征性表述,确立了绝大多数国家都不愿公然违犯的基本道义目标。P72
7、生命和自由是天赋的,因此政府只有为了善的目的才能剥夺人们的这些权利。P73
8、只有自由和不受限制的新闻舆论才能有效揭露政府的诡计。新闻自由最重要的责任是防止政府的任何部门欺骗人民并且把他们送到遥远的地方因外同的热病和枪炮而死。P78
9、哈佛大学政治学教授塞缪尔·亨迁顿提出“两次轮替测验法”作为民主稳定的标志。也就是说,政府的两次选举轮替就可以表明民主站稳了脚跟。P87
10、代议制民主并不意味着代表必须是选民的摆设;相反,它意味着人民作为一个实体必须能够控制政府政策的一般方向。P88
11、测定一个国家民主程度的最明确的方法之一就是它的新闻自由的程度。大众传媒向公民提供事实真相,提高公共意识,并使统治者保持对大众需求的回应。没有自由的、批评性的新闻,统治者就可以掩饰失误和腐败并使人民安于消极的支持。P90
12、在所有社会里——从非常不发达和远未开化的社会到最先进、最强有力的社会——都存在两个阶级——统治阶级和被统治阶级。统治阶级的人数总是很少,他们执行所有的政治功能,垄断权力并享受权力带来的好处,而被统治阶级人数众多。由统治阶级通过一种现在看来或多或少是合法的或武断和暴力的方式来指导和控制。P90
13、权威主义政权由一个小集团——政党、独裁者或军队——统治,只有最低限度的大众输入。它们并不试图控制一切。许多经济的、社会的、宗教的、文化的和家庭的事务都取决于个人。P97-98
14、政治学家和里根总统的驻联合国大使珍妮·J·柯克帕特里克认为,权威主义和极权主义政权之间有明显的不同。前者可以改革,但极权主义政权一旦实行,该体制就无法对自己进行变革。P98
15、民主转型是微妙的,最好是缓慢而逐步地发生,如同英国在19世纪通过一系列改革法案所做的那样。有代表性的是,在民主的最初几十年里,只有境况较好的人才能参与,这种模式叫做辉格民主(少数人的民主,是早期民主的情况)。P100
16、民主并非易事。它是复杂的、细微平衡的体系,有赖于在一个拥有庞大的、受过教育的中产阶级的市场经济和多元主义传统的条件下得到最好发展的政治文化。P101
17、托马斯·杰斐逊,“管得最少的政府是最好的政府。”
18、伯克认为,将这些全部打碎,人类的非理性冲动就将导致无序和混乱,反过来又将产生比革命者推翻的制度更坏的专制。在他于1792年写的《法国大革命反思录》中,预言法国将要陷入军事独裁。结果1799年,拿破仑便上台了。P110
19、在党的布鲁塞尔大会上,列宁在党内赢得足够的支持,得到51位代表中的33票。列宁把他的派别叫做“布尔什维克”(俄语中指“大多数”),而反对者——那些拥护温和路线、要求政党公开化的人——叫做“孟什维克”(少数)。P116
20、(墨索里尼)这些法西斯分子从古罗马有关权威的象征(一束树枝中间包着一把斧头)那里借用来的名词(fasces)——憎恨无序的社会状态,希望用强硬的领导来结束这一切。P120
21、20世纪70年代,美国出现了一种新的意识形态:新保守主义。它主要来自充满幻灭感的自由主义者和左派人士。正如其代表人物克里斯托尔所言,“新保守主义者就是一个自由主义者,为现实所蒙蔽的自由主义者。”(注释:新保守主义即从先前的自由派观点转向保守目标和方法的美国意识形态)P123
22、福山的观点被广泛误解,其实他说的不是“时间的静止”,而是黑格尔设想的人类最终生存境地——自由的人们生活在一个自由的社会中——现在已经进入视野。随着意识形态的终结,思想斗争的历史也将终结。P127
23、美国人是乐观主义者,一心求胜;加拿大人则是悲观主义者,能够生存下去就好。在政治上,美国人比加拿大人更执著于个人的权利和对政府权威的限制。加拿大人则更顺从法律,愿意让政府统领经济和社会。美国人认为加拿大人过于顺服;加拿大人认为美国人太放纵,不太守法。现在的加拿大人,变得更象欧洲人,不太关注宗教信仰,对于吸毒和同性婚姻更为宽容。P131
24、一个仅仅靠暴力和强制的政府不会延续很久。在斯大林时代的苏联,尽管拥有强大的压制反对派的暴力机器,但要维持统治,首先也要靠无产阶级的乌托邦理想和反抗纳粹侵略的爱国主义,其次才是那些习惯于夜晚突击搜查的秘密警察。P183
25、(在舆论的分布线上)几乎所有的民主国家关于基本问题的舆论态度都呈现单峰分布,也就是说,人们集中于中间部分。民主是中间化的。P159(注释:单峰分布即中心向上突出的分布曲线,如同钟形)
26、托克维尔,“世界上没有一个国家赶得上美国,它的社会中的协作原则被如此成功地应用,以至于形成数量庞大的多元的组织体系。”
27、如果利益集团成为政治组织化的最高形式,那么政府就会变得极其混乱和不稳定。利益集团之间会互相争斗,试图以这样或那样的办法来左右政府官员。这就难以形成能获得全体国民认同的价值观、目标或者意识形态。政党通过“利益聚合”来驾驭和平息利益集团之间的冲突,把不同的利益聚合到一个更大的组织中。在这种情况下,利益集团不得不互相妥协、相互合作,为政党的利益而努力。作为回报,利益集团至少会达到一些自己的目标。政党,尤其是大党,就是利益集团的联盟。P223
28、法国政治学家迪韦尔热发展出三种正常模式:群众型、干部型、信徒型。群众型政党组织化程度较高,拥有大量的、在意识形态方面高度认同的成员;干部型政党,如美国的民主党和共和党,组织化程度低,主要依靠党内活跃的政治精英;信徒型政党指像希特勒领导的纳粹这样的政党,它的正式结构由一个人创建。P228
29、“后物质主义”(postmaterialism)理论提供了另一种解释。按照这一最新的文化理论,在所有的工业国家中,经济已从制造业转向信息业,这使得人们的价值观发生了剧烈的转变,从社会性转向自我性。P248
30、美国的繁荣很大程度上要归功于建立了一个没有关税壁垒的横跨大陆的市场,现在欧盟也在试图复制 一模式。P278
31、在纸面上,魏玛共和国的宪法像是一部完美的民主宪法,但是其中的制度选择是错误的:没有君主,虚位的总统,容易引发政党分离和内阁不稳定的混合选举制,可能被误用的紧急状态权。P286
32、中世纪阿拉贡(在西班牙北部)的贵族向新国王的宣誓,“和你一样优秀的我们向并不比我们优秀的你宣誓,如果你能遵守我们所有的法律,我们便接受你作为我们的国王,否则就不接受。”P290
33、世界上大约有三分之二的议会制国家是两院制,有一个上院(美国的参议院,英国的贵族院,法国的参议院,德国的上院),一个下院(美国的众议院,英国的下院,法国的国民会议,德国的下院),这叫做两院制立法体系。在实际中,上院的权力往往要小于下院的权力。尤其是当上院反对下院要求通过的法案时,下院可以不管上院的反对,仅凭简单多数既可通过。只要美国的两院是基本对等的,双方都赞成才能通过一项法案。P297
34、实行两院制,很清楚是因为联邦制。上院代表地方,下院代表基于人口的组成部分。这是美国宪法中伟大的妥协方案:参议院代表各州,众议院代表人民。P297
35、为自己的地区争取更多的改善和资金,这种现象被称为“政治分肥”(pork-barrel),就像种植园主把一桶腌制的猪肉恩赐给他们的奴隶一样。P299
36、立法之间相互支持各自的“分肥”项目,为的是取得别人对自己项目的支持,这一过程被称为“相互捧场”(log rolling):“你帮我,我帮你。”P299
37、“十诫”和《汉谟拉比法典》是早期法典的雏形,古代法典的最高形式是罗马法.......罗马法与教会结合在一起产生了教会法。在东方由拜占庭皇帝查士丁尼(Justinian)完成。公元533年,他制定的《查士丁尼法典》(又译《民法大全》)成为大部欧洲国家法律制度的基础。现代欧洲法律主要是罗马法、封建制度和教会法的混合。P361
38、驯服的原苏联精神病医生过去常常把持不同政见者诊断为“慢性精神病”,不经审判就可以送他们到监狱一样的医院。1974年,诺贝尔文学奖得主亚历山大·索尔仁尼琴未经审判便在去联邦德国的飞机上被捕。1980年,持不同政见的物理学家萨哈洛夫被流放到一个偏远城市,以避开西方媒体的报道。P366
39、杰克逊法官,“人的生命、自由、财产、言论自由、新闻自由、信仰和集会自由和其他一些基本权利不能被提交投票,它们不是选举的结果,而是与生俱来的权利。”P370
40、政治学家梅登(Fred R.von der Mehden)将暴力分为五种类型:1、原生型。产生于基本的社会群体冲突——种族的、民族的或宗教的——这些都是人们与生俱来的。2、分裂型。目标是实现相关群体的独立。3、革命型。推翻或取代现政权。4、政变型。通常是为了反对革命、腐败和混乱。5、问题型。由某一特定问题所引发的暴力是一种兼容的类型,并且常常不像其他类型的暴力那样具有致命性。P403-408
41、打击恐怖主义十分棘手是因为它处于战争和犯罪之间......恐怖主义不是一个国家,不能被另一国侵入。它需要一支介于军队和警察的力量,比如具有语言技巧的运动极为灵活的SWAT团队。P405
42、托克维尔,“尽管路易十六统治时期是君主政体下最繁荣的时期,但这一极度的繁荣却加速了1789年革命的爆发。”
43、农民憎恨这种在经济上压榨他们的体制,但城市的知识分子则憎恨它压制了权利和自由。塞缪尔·亨廷顿认为,正是这两个因素的融合——农民的“数量”和知识分子的“大脑”——催生了革命。P410
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