兰亭集序公开课

兰亭集序王羲之学习目标 1、落实文言字词的积累； 2、体会

作者由乐到痛再到悲的感情及其变化； 3、理解作者深沉感叹中暗含

的对生命的感悟。会于会稽山阴之兰亭群贤毕至，

少长咸集列坐其次虽无丝竹管

弦之盛所以游目骋怀所以兴怀，其致一

也足以极视听之娱信可乐也况修短随化，终期于尽不能喻之于怀翻译句子 1、所以游

目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 2、每览昔人兴感之由，若合

一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 3、固知一死生为虚诞，齐

彭殇为妄作。作者因何而乐？对比鉴赏暮春三月，江

南草长，杂花生树，群莺乱飞。 ――陈伯之

《与丘迟书》日出江花红胜火，春来江水绿如

蓝。 ――白居易《忆江南》草树知

春不久归，百般红紫斗芳菲。 ――

韩愈《晚春》胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘

墟。 ――王勃《滕王阁序》合作探究 1、作者

因何而痛？ 2、作者缘何而悲？快乐的

name=baidusnap0>时光总是那样短暂，“快然自足，不知老

之将至”，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，生命又何尝不是短暂

的。人总是要面对死亡，正如史铁生所说，死是一个必然会降临的节

日，任何生命都无法抗拒死亡。生和死、生命的长和短从来都不是我

们所能左右的。一悲：古人生死感慨，“我”深有同感，死生亦大矣；

二悲：今人一死生齐彭殇的虚妄：士大夫们大多意志消沉，不求进取，

崇尚虚无；三悲：后人也会像我们现在一样临今人之文而感叹。文章由“我”的个体之“痛”推及到人类之“悲”。人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质（生命、青春、痛苦等）的思考与无奈又何其相似！真是古今同痛，千古同悲！这里的“悲”不同于上一段的“痛”，痛的是人生短暂，好景不长；悲的是人生代代相痛，永无休止。写作训练王羲之在文章的最后说：“后之览者，亦将有感于斯文。”我们今天读他的文章，已是“后之览者”，应该有许多的感慨。请选取文章中你感触最深的一句话，结合自己的经历，谈谈你对这句话的理解。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。时光飞逝，人生苦短。我们没有办法抗拒死亡，也没有力量改变生命的长度。但是怎样的活才更精彩，怎样的死才更厚重，却是我们可以主宰的。面对生死，屈原毅然赴死，爱国之心铸就中华之魂，他的死比泰山还重；司马迁忍辱而生，《史记》光耀千秋，这种生，像日月般生辉！所以在有生之年的日子里，我们要不断地积聚力量，努力活出自己的精彩！ * 乐景美崇山峻岭，茂林修竹清流激湍，映带左右天朗气清，惠风和畅群贤毕至，少长咸集一觞一咏人贤事雅古今同悲，千古同悲 *

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