辩论赛 一辩稿 骑士精神

辩论赛 一辩稿

辩题：当代中国不需要骑士精神

（立论点：1、当代中国（国情不同，时期不同，精神领域自然不会相同（对方提出古代或者近代的例子时反驳））2、骑士精神是基于欧洲中世纪的封建体制下的，即使是骑士八大美德服务的对象也是贵族（同时，可从八大美德事实上在历史上并不可考上下功夫。因为历史上认为八大美德不是出自中世纪骑士精神的）（如果对方提出个别骑士的事迹抓住是“个别”！可回答“即使是参加侵华战争的士兵中也会出现像东史郎这样的有良知之人”。骑士总体上服务君主，甚至屠杀平民（2次十字军东征，中世纪宗教黑暗）））

正文：

谢谢主席，谢谢对方辩友的精彩发言。

今天我们的辩题是当代中国是否需要骑士精神，我方认为不需要。首先，让我们先来看看辩题中的关键词。“当代中国”，在史学中指的是新中国成立即1949年以来的中国；“骑士精神”即上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，同时它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些因素。以下，我将对这两个词谈谈我方的看法。

第一，骑士精神。骑士精神是西方上流社会的一种文化精神。骑士本身就是一些中、小、封建主，骑士身份的获得，是一名武士进入上层社会的标志，但这一般是世袭的。作为一种贵族封号，它必须经过长期的服役，并通过一定的仪式才能获得。而参加服役的又必须是贵族子弟，因而，成为骑士的大多是原贵族阶级的子女。从这样一种世袭制度中产生的文化，显然是一种封闭的贵族文化，其文化精神——骑士精神，自然也是一种贵族文化精神。即使现在所谓的八大美德，暂且先不论其在历史上根本无法考证，假定存在，那么不论是中世纪中十字军东征中染满平民鲜血的圣殿骑士团，还是只效忠于君主的册封骑士，他们的所作所为都难以与八大美德有丝毫联系。这样的一种贵族精神，我并不认为适合中国。

第二，骑士精神诞生和发展的时间是中世纪的欧洲，当时的欧洲处在封建君主专制的体制之下，而当代的中国则是一个社会主义大国。时期不同，国情不同，社会体制也不同，这必然导致精神领域也不会相同。历史和实践告诉我们，当代中国需要的是一种踏实认真的实干家精神，而骑士精神这种贵族精神在当代中国绝对是不可取的。贵族精神实际上代表的是一种高于平民的心里，只因为他们认为自己的血是一脉相承的。而骑士精神也是以个人优越感为基础的，其精神只是一种良好自我感觉的延伸。不妨仔细想想，从启蒙运动以来，全世界范围内的贵族式精神日渐式微，其根本就在于人人平等的思想的传播，如果中国现在反倒学习西方骑士精神这种将人分成三六九等的贵族精神，那我们的思想难道不是在倒退么？

综上所述，不论从骑士精神本身的定义上还是从当代中国的国情上来说。我方均认为当代中国并不需要骑士精神。

谢谢。

（OVER ，以下为对方盘问时部分问题思路。）

1、如果用到骑士八大美德：答 八大美德在历史上根本不可考证，历史学家认为出自欧洲小说、传记或者游记中，（以下为材料~宗教骑士真正有名的就是十字军之后的宗教骑士团，其成员基本都是苦修士，所遵从的也只是守贫，守贞和服从，另外就是圣殿骑士团，这个是一个根本的军事组织，一切以服从为原则，所谓的八大美德对于军人来说那是完全不可能存在的，而真正与八大美德关系最大的就是中世纪的君主册封的骑士，但是这类骑士精神也只有四条，归纳就是忠诚，谦卑，博爱与牺牲。（注意！君主册封的骑士必然是服务与君主的，

故不存在真正的博爱））

2、如果对方死扣当代中国精神文明缺失。就从骑士精神的贵族性上下手，启蒙运动以来全世界都崇尚平等，自然不会也无法重拾骑士精神这种贵族精神。

总之，死扣骑士精神的贵族性和当代社会的人人平等。以及扣住“当代”这一时代上的不同以及中世纪欧州和当代中国的体制不同来回应。

1. 怜悯的对象是否应该包括自己的敌人

2. 是否应该为自己的荣耀放弃自己的生命

3. 若你的爱人犯了不可饶恕的罪行，你会不会不公正的袒护她（他）

4. 如果诚实面临损失的话，你还会诚实么

所谓的骑士八大美德是根本不存在的，现在我们所知道的八大美德最早的具体出处已经不可考证了，不过大多数怀疑是在中世纪时期的小说，传记或者游记中提及的，当然，也有说是宗教骑士尤其是天主教的骑士的宣誓，这个其实是错误的，宗教骑士真正有名的就是十字军之后的宗教骑士团，其成员基本都是苦修士，所遵从的也只是守贫，守贞和服从，另外就是圣殿骑士团，这个是一个根本的军事组织，一切以服从为原则，所谓的八大美德对于军人来说那是完全不可能存在的，而真正与八大美德关系最大的就是中世纪的君主册封的骑士，但是这类骑士精神也只有四条，归纳就是忠诚，谦卑，博爱与牺牲，