(1)对法.术.势的理解
战国是法家思想大放异彩的时代。三大法家,慎到重勢、申不害重術,商鞅重法。而韩非子则为法家思想集大成者,将法术势统一起来,以成君王之道。
势,是指权力、威严等无形但众人信奉的东西。
法,则是指规章制度、法律,众人服从的东西。法是势的巩固。
术,是指办事的方法,手段。
韩非子认为,将法术势三者并举,国君才能稳治天下。 这在集权专制的历史朝代中,的确是无上哲学。
而在法、术、势三大要素中,韩非认为最重要的就是势。他指出:"圣人德若尧舜,行若伯夷,而不载于势,则功不立,名不遂"。这名话不论是否有理,已为绝大多数国人奉为圭璧。我们常叹为何现在国人如此势利,根源就在这里。
我们已经看到,对大众而言,现在是术的天下。术精深者,专家也。专家不是很受人尊敬了吗。时过境迁,势的作用虽然不如从前,但在传统领域依然巨大。
势是个信念上的东西,来得缓但去得快。得势如细流成海,涓涓不止,日久乃成。失势如山崩地裂,只在顷刻之间。
看毛泽东选集第一卷第二篇的时候,在写到农民革命运动的时候有一段描述,“四个月前被一般人看不起的所谓农民会,现在却变成了一顶荣耀的东西。从前拜倒在绅士权力下面的人,现在却拜倒在农民的权力之下。。。” 压迫农民数千年的封建地主阶级对农民的统治几个月就瓦解了。
势术法的定义不仅适用国人,也同样适用于外国人。
比尔盖茨大学没有毕业,从学位的角度来说没有得势。难道他真能没有借势却能成事吗?非也,他抓住了微型计算机将风行天下的自然之势,所以他有乘势。如果他1810年或者2010躲在车库里想搞鼓电脑操作系统,纵然他绝顶聪明,即使他小学就退学,也鼓弄不出windows, 成不了今日的比尔盖茨。他放弃学位之势是因为他已经发现更大更好的势。
想当初大学本科及硕士留学阶段,我受这些IT精英故事的鼓舞,三番五次的想退学创业,实际是在放弃学位的势。在没有其它势可以抓住的情况下,这实际是愚不可及的。
在现代企业的运营中,企业所有者掌握着企业所有资源,决定企业大小诸事,所以是典型的中央集权。法术势的地位与古代中央集权政治统治更是相似。
古代已经总结出来国家治理势最重要,法巩固之,术以为辅。我们有一些公司,特别是初学外国经验的公司,还只把术学会。什么6个西格玛、决策树、360度人才评估。。。这些"术"是很重要,但是都可以由自己公司创造的。其实最重要的还是势与法。
企业的势,除却法律加之于的强制之势,最重要的就是企业文化了。这往往被学习西方的人忽略的地方,但实际却是最精粹的东西。
法也西方特别强调的东西,就是将很多东西流程化,数量化,规格化。而我们还在朝令夕改,口头指令的阶段。
人生境界,修身、齐家、治国、平天下。这里面的全都可以融入法术势的因素。没有婚取,不谈齐家;不是政客,不谓治国;不操军国,无以平天下。所以,暂且只喻修身。
我们学生苦读书,一边学做事从业的知识方法,但是获得了学位。学位是让众人信奉的东西,谓人为而设之势。我们学的内容博大精深,关乎如何做事,这些就是术。我们有的人刻苦努力,持之以衡,处事有自己的风格,这种就是法。一个学生能学到高深的东西,能拿到学位,又能持之以衡,此为学生时代修身之道。
战国是法家思想大放异彩的时代。三大法家,慎到重勢、申不害重術,商鞅重法。而韩非子则为法家思想集大成者,将法术势统一起来,以成君王之道。
势,是指权力、威严等无形但众人信奉的东西。
法,则是指规章制度、法律,众人服从的东西。法是势的巩固。
术,是指办事的方法,手段。
韩非子认为,将法术势三者并举,国君才能稳治天下。 这在集权专制的历史朝代中,的确是无上哲学。
而在法、术、势三大要素中,韩非认为最重要的就是势。他指出:"圣人德若尧舜,行若伯夷,而不载于势,则功不立,名不遂"。这名话不论是否有理,已为绝大多数国人奉为圭璧。我们常叹为何现在国人如此势利,根源就在这里。
我们已经看到,对大众而言,现在是术的天下。术精深者,专家也。专家不是很受人尊敬了吗。时过境迁,势的作用虽然不如从前,但在传统领域依然巨大。
势是个信念上的东西,来得缓但去得快。得势如细流成海,涓涓不止,日久乃成。失势如山崩地裂,只在顷刻之间。
看毛泽东选集第一卷第二篇的时候,在写到农民革命运动的时候有一段描述,“四个月前被一般人看不起的所谓农民会,现在却变成了一顶荣耀的东西。从前拜倒在绅士权力下面的人,现在却拜倒在农民的权力之下。。。” 压迫农民数千年的封建地主阶级对农民的统治几个月就瓦解了。
势术法的定义不仅适用国人,也同样适用于外国人。
比尔盖茨大学没有毕业,从学位的角度来说没有得势。难道他真能没有借势却能成事吗?非也,他抓住了微型计算机将风行天下的自然之势,所以他有乘势。如果他1810年或者2010躲在车库里想搞鼓电脑操作系统,纵然他绝顶聪明,即使他小学就退学,也鼓弄不出windows, 成不了今日的比尔盖茨。他放弃学位之势是因为他已经发现更大更好的势。
想当初大学本科及硕士留学阶段,我受这些IT精英故事的鼓舞,三番五次的想退学创业,实际是在放弃学位的势。在没有其它势可以抓住的情况下,这实际是愚不可及的。
在现代企业的运营中,企业所有者掌握着企业所有资源,决定企业大小诸事,所以是典型的中央集权。法术势的地位与古代中央集权政治统治更是相似。
古代已经总结出来国家治理势最重要,法巩固之,术以为辅。我们有一些公司,特别是初学外国经验的公司,还只把术学会。什么6个西格玛、决策树、360度人才评估。。。这些"术"是很重要,但是都可以由自己公司创造的。其实最重要的还是势与法。
企业的势,除却法律加之于的强制之势,最重要的就是企业文化了。这往往被学习西方的人忽略的地方,但实际却是最精粹的东西。
法也西方特别强调的东西,就是将很多东西流程化,数量化,规格化。而我们还在朝令夕改,口头指令的阶段。
人生境界,修身、齐家、治国、平天下。这里面的全都可以融入法术势的因素。没有婚取,不谈齐家;不是政客,不谓治国;不操军国,无以平天下。所以,暂且只喻修身。
我们学生苦读书,一边学做事从业的知识方法,但是获得了学位。学位是让众人信奉的东西,谓人为而设之势。我们学的内容博大精深,关乎如何做事,这些就是术。我们有的人刻苦努力,持之以衡,处事有自己的风格,这种就是法。一个学生能学到高深的东西,能拿到学位,又能持之以衡,此为学生时代修身之道。
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