品读论语,感悟生活
品读《论语》 感悟生活
宋朝宰相赵普有句名言“半部论语治天下”,给予了儒家这部经典非常高的评价。《论语》这部经典,不仅仅是中国文化的精华,而且它产生的影响使得中国几千年来屹立于世界强国之列。其中学问涉及之广,对于我国政治、经济文化都有重要影响。有人会说,中国从清朝末年开始,国力衰退,受到西方列强的欺辱,这些不都是中国文化没落的象征吗。我想说,自孔子删诗书、定礼乐、著《春秋》,明经世宗旨,续文化精神到现在,中国虽然经历了无数战争和内乱,分分和和,但是在有记载的五千年一直都是世界上文化、经济和政治最强大的国家。在世界上强大了五千多年的国家,不过在近代没落了近百年,而且现在经济又飞速发展,迎头追赶欧美发达国家,这怎么能算是中国的没落呢。《论语》这部中国文化的经典,我们要重新审视,它包含了中国儒家深厚的智慧哲学,对社会各阶层人的生活和工作都有很好的启迪,真正能帮助人们提高自身素养,快乐生活,奉献社会。
现代社会物质生活越来越好,但是各种心理疾病也越来越多,压力越来越大,幸福感正在离我们远去。物质的欲望真正给人带来了心灵的安宁吗,金钱真的是衡量个人价值的重要标准吗。孔子对他弟子颜回的描述能给我们一些启发。子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也!”这是孔子赞美颜回的话,意思是说,颜回呀,真是圣贤的人,虽然一碗米饭,一点冷
水,住在简朴的陋巷子里,任何人都出于这种环境都会忧愁烦恼,但是他心里却十分快乐。这句话看起来很简单,但是真正能达到这个修养是很难得。颜回是当时孔子最得意的弟子之一,在那个时候,很多国家都争取他去做官,但是颜回认为自己学养不够,很努力的和孔子学习,把物质的欲望抛在脑后,心境恬淡依旧。颜回很穷,但是他淡于名利,心胸豁达,乐观生活。相比那些整日山珍海味,金玉满仓的豪富贵族来说,谁才是真正的富有呢。孔子对于贫穷和富贵还有比较系统辩证的看法,其中有子贡一段重要的话,子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也,未若贫而乐道,富而好礼者也。”意思是说,一个人贫穷的时候不会向富贵的人谄媚,富贵的时候也不会骄傲自大,这个人怎么样,孔子说,一个人如果能贫穷时候不忘道德仁义,心存正直,富贵时候能够不断追求学问,不断讲究作人做事的道理,这个修养才更了不起。其实一个人贫穷也好,富贵也罢,这些都不重要,重要的是他能否有一颗平静的心,能够安于其位,并在自己的位置上做出应有的贡献,体现自己的人生价值。一个人能够提高自己,对自己负责,他一定对社会负责。
中国历史上大政治家,同时也是大诗人,也是哲学家,中国文化自古以来就是文史不分,政哲不分,各种学问互相参杂。比如《春江花月夜》中“江上何人初见月,江月何年初照人?”这不仅是一首诗诗,其中还说出了一个高深的哲学问题。《论语》也是如此,其中有很多句读不仅记载了历史,而且还有哲学政治的观点在里面。子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”这句话是孔子赞美周朝文化
的意思。从历史角度看,中国有夏、商、周三个朝代的演变,其中夏尚忠,殷尚质,周尚文。政治哲学的角度能看出孔子非常推崇周朝的文化,认为周朝的文化和礼制发展是集上古的大成,也是代表。隐含的内容当然包括对周文王和周武王的政治体制的赞同。《论语》里面关于微言大义的内容还有很多,从《论语》里不仅仅能学习到关于个人立身处世的准则,还能学习到关于国家政治哲学的思想。这也是宋宰相赵普给予《论语》极高评价的的原因吧。
品位《论语》,感悟生活。我希望把读书贯彻到我的生活和工作中,从读书中得到乐趣,提高自己的知识水平,在工作中做出成绩,服务人民,奉献社会。
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