雷州竹林庵规划方案设计说明

一次偶然的机缘，在滚滚红尘中居然发现一方纤尘不染的净土——竹林庵。庵里戒律严谨，僧尼威仪具足，力行实践佛法。自己动手建庵、修路，连一小块破砖粹石也利用起来，甚至把拆除下来的灰沙块碰碎过筛分为三类，细的还用来和泥砌墙……。一群惜福的出家人，在默默而又艰苦地修行着，我们很是感动，所以义不容辞为其提供一个环境的改进方案。

方案本着返朴归真、尊重自然，注重风水，充分注意庵内建筑物的历史延续性、时代精神、文化品位内涵的体现。设计中既力求新颖别致，表现悠闲、自然的情趣，打造出自然、简朴、高雅的氛围，又注意经济投资，尽量减少建筑的成本。

山门建筑造型新颖奇特、雄伟瑰丽，其追求清雅浪漫、色彩柔和与自然亲和的风格，质朴的材质与柔和的色彩表现清雅的格调；以体量错落来营造丰富的整体形象，以精雕细刻的细部设计来体现建筑的精美感；再通过翠竹围墙及园中竹林来体现跟环境的融合，使山门与园林溶成一体，与整个庵的建筑风格相和谐，不张扬而具有品质感。园内景塑与山门相互呼应，为庵内增添新的风韵，在雷州佛教文化建设上的作用和地位独树一帜。

山门为“菩提古树横卧于盘石”的和谐舒畅造型。西边的菩提树代表西方的佛教佛理，东边的盘石喻意东方人的学佛意志稳定坚固。山门造型中的菩提古树苍劲，新芽鲜嫩，碧绿华滋，老藤攀缘，盘石方大且厚固，自然朴实，奥幽野趣。其寓意为走进此山门，学佛修行心如盘石，心性无染，可在菩提树下突入彻悟途径，获得大彻大悟，证得无上正等正觉，宽宏大量，大慈大悲，弘化世间，普度众生。正是“竹翠虚心观自在，林深静性现如来”，其庄严殊妙令人备生景仰，让众生于无形中种下福德智慧的种子。

山门门扇由卍字、法轮和翠竹三大元素组成。卍字象征佛法广布，完满具足。法轮展示摧邪显正，运转不息。翠竹暗示佛就是竹，竹就是佛。山门为三门四扇并峙，为菩提所修之智慧门、慈悲门、方便门之三种法门。其寓意为走进佛门，功德无量，卍字高照，吉祥海云；法轮转动，破除邪见；翠竹品格，保持洁净，不受尘世污染，顺利地进入净土佛国。

山门直入对面西北方小土丘上为“迦兰陀竹园”景塑，相传如来在世，多居于“竹林精舍”说法开化，导凡拯俗。此景观的辟建，使人思佛追古，顿起深深的虔敬之心；又引人起信，接收佛的信息，开悟佛性。小土丘边的岩石刻有苍劲有力的“南无阿弥陀佛”金字跃现眼前，寓意为皈依、归敬进入无量光明、无量智慧、无量寿命，祈愿一切众生得究竟解脱。

前院左边为功德碑廓，为居士大德及爱心信众的慷慨捐助树碑立传，芳德千古。其碑廓造型美观，并与新建的化宝塔相协调，具有较强的时代感和观赏性及风水意义，成为园林内又一个景观，“愿你此生多种福，喜君是处有留名”。

前院右边竹林景致清幽，形成竹报平安廓。翠竹的洁身自处、傲然独立、直立不倚、刚柔兼济、虚心节坚的崇高品格，与佛教出世人格有着天衣无缝般的契合，青青翠竹，总是法身。竹报平安廓还可供信众从佛堂请来己开光“许愿卡”悬挂，可得佛祖保佑，增慧增智，心想事成，平安顺利。

西南方为莲花喷水池，莲花表征着清静、无染、光明、自在、解脱之义。其水清澄，花开见佛性。

前殿右侧摩托车库墙上挂“禅语典故”壁画，让信众在进出之空间中开启心智，恢复人心的圆觉本性，体验豁达的生活态度，获得禅之正悟，圆满人类的文明生活，离苦得乐。

对联是十方丛林、大小寺庵不可缺少的，用以阐释、传播佛教文化，为树大法幢、演扬妙法。进入三宝地，时时讲修行，大小便时亦不例外，无时无处不是用功辩道机缘，可谓时时摄心，念念归真。

庵中结善缘，竹林种福田。愿诸山长老、大德法师、善长人翁、信男善女发大菩提心，鼎力支持，随缘资助，将万世留名，功德无量。

南无阿弥陀佛！

天南居士

于佛历2557年8月3日