岳飞VS秦桧

岳飞VS 秦桧

爱国是什么？爱国，是秋瑾“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的雄心壮志，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠肝，是陆游“男儿堕地志四方，裹尸马革固其常”的豪迈誓言。古往今来，多少仁人志士舍生取义、为国捐躯。屈原投江，荆轲刺秦，比干剖心，这一个个感人肺腑的故事，数千年来，一直叩击着我们的心灵，播放出经久不息、响遏行云的生命绝响！

听，岳飞唱了好一曲《满江红》！

曾几何时，金军猛将兀术率精锐部队“拐子马”来袭。宋军不敌，纷纷败退。此国家危难之际，岳飞毅然带了四十多名骑兵大破金军五千骑。

曾几何时，岳家军正欲渡淮河。大好河山指日可复之际，宋高宗听信谗言，一天之内连下十二道金牌召回岳家军，令威震敌胆的统帅岳飞不禁潸然泪下，悲愤叹惋：“十年之功，废于一旦! ”

曾几何时，岳飞苦于寒嗽。但听说金人分兵渡过了淮河，他竟不顾自身安危，撑病强行，终于在庐州之战大获全胜。 我们不禁要问：是什么令岳飞如此的竭忠尽智？是因为风雨飘摇的祖国，是因为流离失所的百姓！确切地说，是因为岳飞对国家的忠诚。这忠诚，是对生于斯、长于斯的这片土地的热爱，是对同宗同脉的流离同胞的悲悯，是中华民族代代

相传的品性。是的，就是这种品性，它的名字叫爱国。岳飞用生命唱响的《满江红》可谓惊天地泣鬼神，正是这种品性的最好注脚。

纵观我泱泱华夏，绵延数千年的文明史，精忠报国者又何止岳飞一人？虎门销烟的林则徐，抗击倭寇的戚继光，抗日反蒋、抗美援朝、对越自卫的无数英烈，还有拼搏赛场让国歌奏响、让国旗高扬的奥运健儿，以及不图名利埋头于试验室里为科技强国默默奉献的科学家，他们的事迹不一样可歌可泣，他们的英明不一样永留青史吗？！无庸质疑，还是他们身体内流淌的那种伟大的品性让他们能以国家大义为重，建立了流芳百世的丰功伟绩。

但是，历史就像所有滥俗小说所写的一样，忠臣和奸佞往往成双成对地出现，有英雄就有叛徒，有君子就有小人。岳飞的身后就站着一个秦桧。他身居相国要职，非但不“忧其民”，反而只顾一己私利，用尽心机，残害忠良，其结果得到了什么呢？纵然如其所愿，炙手可热的权力，富可敌国的财富都得到了，但最后他所追求的都成了过眼烟云不说，还留下千古骂名，永永远远都要跪在岳飞像前忏悔去。唉，真是机关算尽太聪明，反误你秦族声名！正如忠臣不只岳飞，奸佞与小人又岂只秦桧一人？古有贾似道丧权辱国，今有陈水扁数典忘祖；古有和珅贪赃枉法；今有两许（许超凡和许国俊）假公济私。形形色色，何其多也！是什么让他们利令智昏，

成了国家民族的罪人？

我们不禁还要问，同为炎黄子孙，都是龙的传人，为什么有的做了岳飞，有的却做了秦桧？不难看出，是不同的人生观决定了他们不同的价值取向。追根溯源，又是什么决定了他们的人生观呢？说到底，是不同的荣辱观决定的。岳飞们觉得，身为中华民族的一分子，就应当以国家的强盛、民族的兴旺为己任，国之不存，何以家为？国兴则家旺，国强则家盛，国富则家荣。所以他们把忠于民族、报效国家最为最高的人生追求，把能为国争光、为民死职作为最高的荣誉；而把损人利己、损公肥，乃至背叛国家民族作为最大的耻辱。正是因为他们明辨荣辱，确知是非，为人行事才有了根本的信念和准则，才能做到贫贱不移，富贵不淫，威武不屈。反观秦桧之流，就因为他们颠倒是非荣辱，行为处事失去了准则，做出背宗弃祖、见利忘义的事，其惑甚矣！

作为当代青年，身处改革开放的时代，我们所面对的名利权色等各种诱惑比以往任何时候都多得多。何去何从，何取和舍，以和为荣，以何为耻，是不能不深长思之的。如果不能明辨荣辱，分清是非，人生的航船就很可能偏离航道，泽危矣！所以，人生世上，必须先回答好第一个问题：做岳飞，还是做秦桧？

修身本为国，重气不关私。家国天下，没有国，哪来家？周恩来因为中华之崛起而奋发读书受到世人敬仰，为民族之兴

盛而鞠躬尽瘁受到国人爱戴，可谓荣矣! 难道我们还不明白该为什么而读书、该怎样立身处世吗？