师说知识点整理

《师说》知识点整理

一．实词

1．通假字

（1）师者，所以传道受业解惑也 受同授

（2）或师焉，或不焉。 不同否

（3) 授之书而习其句读者 读同逗

2．古今异义

（1）古之学者必有师 古义：求学的人

（2）师者，所以传道受业解惑也 古义：用来……的

（3）是故，弟子不必不如师 古义：不一定

（4）是故，无贵无贱，无长无少 古义：无论

（5）吾从而师之 古义：两个词。跟随、而且

（6）今之众人 古义：一般人

（7）小学而大遗 古义：小的方面学习

3. 一词多义

（1）师 a 古之学者必有师（名词，老师）

b 师道之不传也久矣（动词，从师求学）

c 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

d 吾师道也（名词作动词，学习）

（2）传 a 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）

b 师道之不传也久矣（动词，流传）

c 六艺经传皆通习之（zhuàn ，名词，解释经文的著作）

（3）道 a 传道受业解惑也（名词，道理）

b 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）

c 道相似也（名词，道德学问）

（4）惑 a 惑之不解（名词，疑难问题）

b 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）

c 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）

4. 词类活用

（2）吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

（3）而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）

（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）

（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）

（7）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）

（8）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）

（9）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）

二、虚词

1. 乎

（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”， 1

表比较)

（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）

（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）

（4）嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

2. 而

（1）人非生而知之者（连词，表承接）

（2）惑而不从师（连词，表转折）

（3）吾从而师之（连词，表承接）

(4)授之书而习其句读者（连词，表并列）

(5)则群聚而笑之（连词，表修饰）

3. 之

（1）古之学者必有师（助词，的）

（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）

（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）

(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）

(5)圣人之所以为圣（代词，指代这件事）

(6)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）

(7)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）

(8)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）

（9）郯子之徒（代词，这，这一类）

（10）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）

4. 其

（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）

（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）

（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）

（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）

（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）

5. 于

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比） （2）而耻学于师（介词，向）

（3）于其身也（介词，对于） （4）皆出于此乎（介词，从）

（5）不拘于时（介词，表被动，被）

6. 也

（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）

（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）

（3）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）

三、文言句式

1. 判断句

（1）师者，所以传道受业解惑也 （2）道之所存，师之所存也

2. 介词结构后置

（1）而耻学于师 （2）师不必贤于弟子

3. 宾语前置

句读之不知，惑之不解

4. 被动句

不拘于时（介词“于”表被动）

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