莆田古代四大史学家

莆田古代四大史学家

莆田人杰地灵，钟灵毓秀。地以人贵，人以地传。莆仙雄邑，名人辈出。兴化儿女，生生不息，一代又一代的历史人物，可鉴古今。莆田古代出现了杰出史学家郑樵，还有三位史学家，分别是陈均、柯维骐和吴任臣。分别著有《通志》、《宋九朝编年备要》（一名《皇朝编年纲目备要》）、《宋史新编》和《十国春秋》四大史学巨著。

郑樵（1104－1162）字渔仲，号夹漈，后又自号“溪西遗民”，人称“夹漈先生”，又自称“莆阳田家子”。兴化县广业里下溪（今涵江区新县镇霞溪村）人。南宋杰出史学家、目录学家。中国古代三大史学思想家之一。绍兴三十一年（1161），《通志》书成。该书始自三皇，终于五代，参用司马迁《史记》体裁设《本纪》、《列传》，而改《史记》体裁中的《表》为《谱》、《志》为《略》。全书共200卷，其中《本纪》18卷，《列传》125卷，《皇后列传》2卷，《年谱》4卷，《略》51卷。《略》是《通志》的精华部分，是“总天下之大学问而条其纲目”，其中《氏族略》、《六书略》、《七音略》、《郡邑略》、《昆虫草木略》等五《略》都是郑樵的首创，《通志》二十略中的《艺文略》、《校雠略》、《图谱略》、《金石略》是其研究目录学理论和实践的总结。《校雠略》和《艺文略》也是研究中国目录学、校雠学的重要文献。

陈均（1174—1244）字平甫，号云岩，又号纯斋。南宋史学家、理学家。莆田人。曾祖陈诜，父陈审，陈俊卿从孙。自幼受从祖父陈俊卿，从父陈宓影响甚深，又受到理学和史学熏陶，安贫力学，闻义必为，嗜学不倦。中年慕尚义理之学，恬于仕进，与理学家真德秀、郑性之、潘柄、杨复、赵汝腾等交厚。嘉定七年（1214）前后至临安，入国子监为太学生。仿效朱熹《通鉴纲目》体例，广采故老轶闻，朝章旧制，博览官私群史，包括官修国史、会要、实录，参以李焘《续资治通鉴长编》、司马光《稽古录》、徐度《国纪》、熊克《九朝通略》等史著，删繁撮要，博考互订，以私家一人之力，积十余年编著《宋九朝编年备要》（一名《皇朝编年纲目备要》，收录于《四库全书》）有30卷，记载太祖至钦宗九朝167年事迹。只书大事，不记细琐；据事直书，不加评论。所记当时故老遗闻，可补史书之缺。李焘《长编》所缺徽宗、钦宗部分，该书可供参考。端平初敕赐迪功郎，坚辞不受。陈均淡泊名利，所居仅容膝，亦处之泰然。郡守杨栋时枉顾咨问，帅王居安延请至福州，甚礼遇之。卒后，郑性之题其墓曰：“笃行君子，纯斋陈公之墓。”后入祀莆田乡贤祠。其著作还有记载南宋高孝两朝史事之编年体史书《中兴两朝编年纲目》18卷。陈均在朱熹理学影响下，中年以后恬于仕进，两度辞官，一意治史，以私家一人之力，数十年

努力不辍，编成两部纲目体编年史书，尤其《皇朝编年纲目备要》一书流传至今，仍不失为研究北宋史的基本史籍之一，两宋史学史上自应有其一席地位。

柯维骐（1497－1574）字奇纯，号希斋。莆田城关乌石尾（今荔城区英龙社区东山巷）人。父柯英，兄柯维熊。明代书法家、史学家。幼而灵颖，希慕古哲，林贞肃、陈孝廉雅重之。正德十一年（1516）福建乡试朱淛榜第24名举人，礼部会试第49名，嘉靖二年（1523）姚涞榜二甲第90名进士。授南京户部主事，未赴，辄引疾归。张孚敬用事，创新制，京朝官病满三年者，概罢免，维骐亦在罢中。自是谢宾客，矢志读书著述。久之，门人日进，四方士子纷纷从学，先后四百余人。嘉靖年间创办“柯山学馆”，倡读书应“实志、实功、实用”，以诚贯始终；与生徒辩析心学，讲解儒学经传。居家50多年，历经倭寇之乱，故庐焚毁，生活贫困，终不妄取。部使者李元阳、巡抚谭纶等曾多次推荐，不复起。隆庆元年（1567），给事中岑用宾、御史尹校又以“可备著述”上疏复荐，所司以其年高，但授承德郎致仕。柯维骐为明代有突出贡献的史学家，元代官修《宋史》，久被史学界所非议，其所著的《宋史新编》，汇《宋史》、《辽史》、《金史》为一书，而以宋为正统，叙宋亡迄于祥兴，为卫、益二王作《纪》，正亡国诸臣之名，褒扬忠义，贬抑奸邪，增补疏略，是书共200卷，含14本纪、40志、4表、142列传。邑人工部尚书康大和为其作《后序》，赞其“得叙、得要、得体、得义例之精”。史学界人士对维骐评价极高，称其“才兼述作，学绍程朱”。另著有《经义答问》上、下篇；历20个寒暑，修成《宋史新编》200卷；还著有《续莆阳文献志》20卷、《艺余集》14卷、《杂著》6卷、《史记考要》10卷、《左右铭》、《讲义》以及《河汾传》等。《续修四库全书》第308册录明嘉靖刊本《宋史新编》，第939册录明刊本《柯子答问》六卷，北京大学图书馆藏明嘉靖刊本《史记考要》十卷。遗迹有位于梅峰街的修史堂，原为柯氏宗祠，然柯维骐在此20年，修成《宋史新编》200卷，故名“修史堂”，修史堂现存修史堂围墙、大门，保存明代结构，列为莆田市文物保护单位。《明史文苑传》载其事迹。

吴任臣（1628－1689）字志伊，一字尔器，号讬园。明末清初兴化府平海卫（今秀屿区平海镇）人，寄籍浙江仁和县。吴祭后裔。清代著名学者，史学家、藏书家。康熙十八年（1679）举博学鸿词科。少好学，才识渊博，为诸生时，考试均名列第一，人争传诵其文章。摒弃科举，以教授乡里儿童为己任；清康熙十八年（1679），以廪生荐举博学鸿词科，被授翰林院检讨，充《明史》纂修官，分修《律历志》，初稿成而卒。博学多才，长于天文、术数之学，又善于算术，精于乐律，通晓古文字。精于“天官奇壬之术，射事多中，时人比之管、郭，亦精乐律”。在京与当时学人李因笃、毛奇龄、吴锦雯等多有往来。顾

炎武是清初著名学者，他在《广师》一文中，曾就其“同学之士”，辄就所见评之，其中就有吴任臣，说他是“博闻强记，群书之府，吾不如吴任臣”，顾炎武在当时号称“淹博”，而对吴任臣的博闻强记还十分佩服。吴任臣与黄宗羲也有交谊，为作《十国春秋》，特地写信给黄宗羲，商借当时难觅的薛居正《旧五代史》。著有《十国春秋》114卷，读者称其“广搜博引，可称淹贯”。又有《周礼大义》、《礼通》、《春秋正朔考辨》、《南北史合注》、《山海经广注》、《字汇补》和《托园诗文集》等行世。据《清史稿》载，当时词科以史才称者，朱彝尊、汪琬、吴任臣及潘耒为最著。《西溪怀古诗》卷下《洪园怀吴话园》诗前小序介绍他的生平说：“讬园名任臣，号鸿征，仁和诸生，为陆行人培所赏。冯相园延馆之，为佳山堂六子之一。既入翰林，奉命校书，又为代校，竭四十昼夜而心疾作矣。著述甚多，有西溪洪氏园诗。”并赋诗一首：校书天禄老词臣，经史旁通著等身。荐试大科冯相国，赞扬落卷陆行人。罄资购买千编富，审乐调和六律纯。花坞洪园遗翰在，一溪香雪墨如新。吴任臣有《游洪氏园》诗一首：秋宪当年赋遂初，槿离茅屋树枝疏。一溪香雪长携屐，满院萝阴正读书。乍可山如人影澹，无妨月照夜台虚。荒烟此日迷花坞，十笏模糊指旧庐。《十国春秋》是一部纪传体史书。写十国君主之事迹，采自五代、两宋时的各种杂史、野史、地志、笔记等文献资料，计有吴14卷，南唐20卷，前蜀13卷，后蜀10卷，南汉9卷，楚10卷，吴越13卷，闽10卷，荆南4卷，北汉5卷，十国纪元表1卷，十国世系表1卷，十国地理表2卷，十国藩镇表1卷，十国百官表1卷。康熙八年（1669）完成。洪亮吉《北江诗话》卷1载：“吴任臣撰《十国春秋》，搜采极博。”《越缦堂读书记》日记曰：“此书三过阅矣，丙辰（1856）读之尤细，甚薄其体载之疏；至壬申（1872）复阅，始叹其博不可及也。”《四库全书总目提要》评：“任臣以欧阳修作《五代史》，于十国仿《晋书》例为载记，每略而不详，乃采诸霸史、杂史以及小说家言，并证以正史，汇成是书。”吴任臣自序曰：“任臣以孤陋之学，思取十国人物事实而章著之，网罗典籍，爰勒一书，名曰《十国春秋》，为本纪二十，世家二十二，列传千二百八十二。人以国分，事以类属。又为《纪元》、《世系》、《地理》、《藩镇》、《百官》五表，总114卷。虽世远人湮，书册难考，乃鉴观诸邦，略得而论。书成，聊著纂述之大指如此。康熙八年（1669）己酉孟夏，仁和吴任臣撰。”