阶级斗争不是目的

阶级斗争不是目的，只是手段!-----重新认识阶级斗争的根源

劳动者不具有劳动受益优先权是造成人剥削人的原因所在,阶级斗争的原因正是剥削阶级与被剥削阶级的受益优先权的不平等;阶级斗争的目的就是为了争夺劳动受益优先权,资产阶级掌握无产阶级的劳动受益优先权就可以在分配时剥削无产阶级,无产阶级掌握资产阶级的劳动受益优先权就可夺取他们的财产权，但这都不是最终目的，最终目的是两个阶级都拥有劳动受益优先权，这样才能实现阶级融合、社会和谐！

劳动受益优先权就是劳动者应当优先享有支配所从事劳动的劳动成果、劳动价值的权利, 即劳动者自己劳动的成果自己优先享有支配权，从而保障劳动者优先享有自身劳动受益率100%的权利。这项权利有很多作用，比如有这项权利，进入共产主义后旧的社会分工消失,人们不再是为了工作而工作，而是为了实现自我需要或社会需要而志愿劳动，例如：你缺少一套住房，你志愿去做建筑工人，这样你优先享有支配自己所建住房的权利,从而保障你有一套；社会上少一辆公共汽车，你志愿去做汽车工人，这样你优先享有支配所生产出来公共汽车的权利，从而保障你对社会奉献的愿望达到实现，社会上不再缺少一辆公共汽车。把拥有劳动受益优先权认为是1，把没有劳动受益优先权认为是0, 1和0的组合成为人与人的生产关系,生产关系的总和构成社会关系。1与0的各种组合包括所有权、经营权、分配权、定价权等,比如10代表资本家与工人的雇佣劳动关系，资本家拥有劳动受益优先权而工人没有，资本家可以剥削工人,10也可以代表超市与消费者的关系，超市拥有对所卖商品的劳动受益优先权而消费者没有，超市可以制定价格从而从消费者那里获得利润；010可以代表超市、企业主、工人的关系，企业主把商品卖给超市时他拥有劳动受益优先权，他可以定价格，获取利润，企业主与工人的关系中企业主拥有劳动受益优先权，他可以把工人创造劳动产品获取的利润留给自己而只给工人工资,从而剥削工人；111可以代表沃尔玛超市、家乐福超市、联华超市的关系，他们均拥有对所卖商品的劳动受益优先权，从而可以对所卖商品进行定价从消费者那里获取利润。

从人类历史上来看，奴隶社会、封建社会、资本主义社会的劳动者与分配者生产关系均是01，即掌握劳动者劳动受益优先权的均是分配者奴隶主、地主、资本家，从而分配者可以剥削劳动者。在共产主义社会，人人享有劳动受益优先权，并由法律保障人与人间互不侵犯各自的劳动受益优先权,生产关系是11，即生产者与分配者均没有拥有对方的劳动受益优先权，从而无法剥削对方，也就不存在剥削关系，消灭了人剥削人的制度,从而“剥削阶级消失”，阶级斗争停止。

劳动受益优先权是比自由权、平等权、民主权更基本的权利，没有这个权利人所享受到的自由、平等都不是真正的自由、平等。工人作为雇佣劳动者没有把自己生产的产品卖给别人的自由、贫穷者与富人的不平等都是因为弱势群体没有劳动受益优先权。另外，资本主义所宣传的自由、民主、平等并不是真正的自由、平等、民主，因为资本主义国家的劳动者也并无劳动受益优先权.客观世界中还有以劳动受益优先权为基础的自由、平等、民主，这才是绝对的自由、平等、民主。劳动者不具有劳动受益优先权是造成人剥削人的原因所在,阶级斗争的原因正是两者的受益优先权的不平等;阶级斗争的目的就是为了争夺劳动受益优先权,资产阶级掌握无产阶级的劳动受益优先权就可以在分配时剥削无产阶级,无产阶级掌握资产阶级的劳动受益优先权就可夺取他们的财产权，但这都不是最终目的，最终目的是两个阶级都拥有劳动受益优先权，这样就能实现阶级融合、社会和谐！

拥有劳动受益优先权，就能够保障每个劳动者的劳动受益率实现100%。现实生活中，劳动者收入有差距，就是因为劳动受益优先权不平衡导制的劳动者劳动受益率的不同，有的小于100%,有的大于100%，造成贫富差距,比如奴隶比奴隶主贫穷、佃户比地主穷、工人比资本家穷。社会中各个行业各个部门间的劳动受益优先权分布也不同，从而有的行业劳动受益率高，有的劳动受益率低，比如房地产行业比制造业行业的劳动受益率高，但处在房地产行业基层工人们的劳动受益率和制造业行业基层工人们的劳动受益率却基本一样，这样房地产行业中资本家比制造业行业的资本家就富有。历史上，货币的出现是造成劳动者劳动受益优先权分

布不均的开始，也是劳动受益率失衡的开始，社会开始出现阶级和剥削,整个资本主义经济理论正是建立在劳动者受益优先权不是全等于1上。当每个劳动者劳动受益优先权都为1，用货币的经济活动将停止，现在这些讨厌的经济学家将永远退出历史舞台，一个新的生产关系即共产主义生产关系即将开始，因为它的劳动者与分配者的生产关系是11，即生产者掌握劳动受益优先权，可以把全部劳动成果留给自己，虽然分配者也拥有劳动受益优先权，但只是针对自己的劳动成果，并不拥有劳动者的劳动成果的优先支配权，从而不能剥削劳动者，劳动者与分配者之间不存在剥削关系；奴隶社会、封建社会、资本主义社会的劳动者与分配者生产关系均是01，即掌握劳动者劳动受益优先权的均是分配者奴隶主、地主、资本家，从而分配者可以剥削劳动者。

在奴隶社会，奴隶不具有劳动受益优先权,他的劳动受益优先权为0，他创造的所有劳动成果都归奴隶主所有，自身不拥有劳动成果,奴隶通过劳动后自身劳动的受益率为0。奴隶主享有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为1，他同时掌握着奴隶的劳动受益优先权。奴隶制生产关系是01，从而奴隶主可以把奴隶创造的劳动成果全部拒为己有，导制奴隶主自身拥有的劳动成果大于自身创造的劳动成果,奴隶主自身劳动的受益率大于100%。这样奴隶主与奴隶的地位不平等，因为奴隶主剥夺了奴隶的劳动受益优先权。

在封建社会，佃户不具有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为0,他创造的一部分劳动成果被地主占有，自身的劳动成果小于自身创造的劳动成果，佃户通过劳动后劳动的受益率小于100%。地主拥有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为1,并掌握着工人的劳动受益优先权, 这是因为土地所有权归地主所有。封建制生产关系是01，从而地主可以把佃户的部分劳动成果作为地租拒为己有，从而自身拥有的劳动成果大于自身创造的劳动成果,地主的劳动受益率大于100%。这样地主与佃户的地位不平等，因为地主剥夺了佃户的劳动受益优先权。 在资本主义社会，工人不具有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为0,他创造的劳动成果的利润被资本家无偿占有，自身拥有的劳动成果仅是部分自身创造的劳动成果，从而自身拥有的劳动成果小于自身创造的劳动成果,工人通过劳动后自身的劳动的受益率小于100%。资本家却享有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为1,并且他掌握着所有工人的劳动受益优先权,这是因为企业的所有权归资本家所有。资本主义的生产关系是01，从而资本家可以把工人创造利润的一部分留给自己，只给工人工资，从而资本家自身拥有的劳动成果大于自身创造的劳动,资本家的劳动受益率大于100%。这样资本家与工人的地位不平等，是因为资本家剥夺了工人的劳动受益优先权。

在共产主义社会，人人享有劳动受益优先权，每个人的劳动受益率都能实现100%,生产关系是11，即生产者与分配者均没有拥有对方的劳动受益优先权，从而无法剥削对方，也就不存在剥削关系，消灭了人剥削人的制度。

如果劳动者不享有劳动受益优先权，即劳动者没有优先支配自己劳动成果、劳动价值的权利，则自身创造的劳动成果不能优先支配给自己，就不能保证自身创造的劳动成果等于自身拥有的成果，亦即自身创造的劳动成果不具有保障性，就像奴隶社会、封建社会、资本主义社会的劳动者一样，劳动者的创造所得就可能被剥削,除非劳动者变成奴隶主或土主或资本家。私有制的不合理性就是:能够保障自身拥有的劳动成果可以不等于自身创造的劳动成果，即拥有的可以是别人创造的。在资本主义社会，资本家的劳动成果可以是工人的劳动成果，而工人的劳动成果却不可以是资本家的劳动成果，从而工人与资本家地位不平等。千百年来，劳动者不具有劳动受益优先权才是造成人剥削人的原因所在!

劳动者拥有劳动受益优先权，就能保障劳动者优先把自身创造的劳动成果优先分配给自己，实现：自身创造的成果等于自身可支配的成果，即创造多少拥有多少可支配的，劳动受益率为100%,假如劳动者创造的价值是f1(t)，劳动后的拥有的价值是f2(t)，享有劳动受益优先权后，就能永远保证f2(t)=f1(t)，即自身所拥有可支配的等于自身所创造的。因为劳动者每劳动创造一次，在拥有劳动受益优先权下，他都能先分配给自己。这样自身创造的劳果拥有保障

性。当人人享有劳动受益优先权，则人人可以实现自身创造的劳动成果等于自身可优先支配的劳动成果，从而人与人间地位平等。

人类不断争取自己劳动受益优先权的历史:

其实千百年来，人类社会的历史就是不断争取自己劳动受益优先权的历史。

原始社会，我们的最早祖宗们受益优先权都为1，但是大自然太残酷了，为了对抗大自然,只有团结起来，拿起石块，共同对抗野兽，才能把其他动物的威胁降到最少，就是我有我摘的果子吃不了，你有你打的水喝不完，他有他杀的猪吃不完，只有大家彼此分享，才能实现公共利益最大化，同时吃到的东西也最多，所以彼此把获取到的劳动成果集合起来，这就是公有制，大家各取所需，生活的很好。某一天，环境恶化，大家能够劳动得来的成果太少了，怎么办呢？就选了最有威望的，他把东西平均起来给大家，这样公共利益才能最大化，这就是平均分配制度，这样死了一些人，只剩下了少许年青劳动力强的人。

我们年青劳动力强的祖宗，碰到了一些进化还未进化完全成为人的类人，就训练他们，让他们干活，把他们的劳动受益优先权认为成了是0，只给他们吃喝，这就是我们的奴隶祖宗，大家语言都不熟，彼此交流有困难，最终在一块地盘上定居下来，有山有水，盖好了房子，私有所有权有此产生，这活动一带的地盘统统认为是年青力壮的祖宗的，年青力壮的祖宗，生儿育女，他的后代认为奴隶祖宗们天生就是干活的命，是他们家的财产，活动地盘也永远是他们家的,奴隶祖宗们也产子生代，也认为活下来就是为主子卖命的，这儿所有的东西都是主子家的，没有主子就没有我们，也没说什么，就干活。

这样过了好多年，奴隶祖宗们的后代进化也成为了人，有了思考能力，说我怎么每天给他们家干活，他是人，我难道就不是人？就想，主人们每天不用干活，吃喝不愁，我们整天累死累活还吃不好住不暖。所以我们这些奴隶祖宗，为获得劳动受益优先权，就对主子说，给块地让我们自己租吧，我们每月给你交供粮，这样你不用天天管我们，以免你操劳过度。我们那些进化快的祖宗说，不行。然后是奴隶祖宗们团结起来，消极干活，进化快的祖宗就打就骂，最后想了个温柔的办法，就是选出几个带头的，给他好处,让他代管奴隶。这样过了n年，哪年收成特好，管理层的祖宗们为了自己的劳动受益优先权最大化就革了命，自立山头，要么自己当奴隶主，要么分地给兄弟们，这就是封建时代了，他们成了地主祖宗，打工的就是我们的长工祖宗，地主祖宗把自己的受益优先权与土地所有权相连，然后出租土地所有权，把长工祖宗的劳动受益优先级设置的低一些，这样就能少劳动些,长工祖宗也能给他交粮食。 地主祖宗们，凭助把长工的受益优先权掌握在自己手里，可以每天不用干活，也可以优先享用长工祖宗们的劳动成果，生活的很好。长工祖宗们认为这样也不错，比当奴隶强多了，更加自由了。这样n年过去了，地主祖宗们的后代与长工祖宗们的后代进化的思考力差不多了，有年月好时收成就好些，当月月下雨，天天刮风时，收成就差，关于交多少粮给地主祖宗后代的问题，很尖税了，长工后代祖宗们想我们每天劳累这么苦，有什么好东西都要上交给地主，太不公平啦，没有土地所有权,太不自由啦，我们都是平等的，为什么地主不劳动也能吃好喝好，还要对我们打骂指使？这些人也开始争取劳动受益优先权了，就节衣缩食，攒钱，把节约下来的东西纺织成纱，织成布，拿到市集去卖。发现这样也可以生存下去，享有了自己劳动的受益优先权，成为了我们的小资产阶级祖宗。小阶产阶级祖宗们，有一部分有了钱，到农村买地，雇一些进化慢的长工又当上地主，一部分就住在了小城镇。

这样过了n年，住在城镇的小资产阶级祖宗，发现拥有土地所有权就能管理那些我们进化不完全的长工祖宗，天天有空闲玩,生活很舒服，但是这时土地已经瓜分完了，买地难买了，就只能想别的办法了，发现有很多贫困的人，除了劳动力什么都没有，就想利用他们也能做些事情，就索性扩大自己作坊的规模，办个企业，弄个企业所有权,雇些长工，赁借企业所有

权可以掌管劳动受益优先权，就把长工们的劳动受益率设低点，只给他们发工资，从而收益最大化，这样也能有闲时间去玩，所以我们就有了企业家祖宗，和最早的雇员祖宗。这样过了n年，企业家祖宗的后代进化的更快了，他们不想亲自管理企业了，他们想更多时间享受人生，就想起了封建时代地主阶级可以租地，我也可以租我的所有权，那就叫经营权吧，所以出现了所有权与经营权分离，这些人就制定法律，就把所有权保留，把经营权让给劳动积极的雇员祖宗，把他们的劳动受益率设置的比雇员们稍高一些，这样他们的积极性就高些，就叫职业经理人。就这样企业家后代仍能获得别人劳动的优先受益权，从而自己可以少干活，让使用权的管理者也去干吧，让挣工资的哪些人去尽情的自由的去干吧，他们干的越多，企业家后代们收益也就越多。有时候，职业经理人发现企业家后代过得太好了，太自由了，自己如何卖命也超不过他们，也学奴隶主们管理层的那一套，自立山头，自己创业，以实现自己的劳动受益优先权最大化，再去雇进化慢点的、没有意识到拥有劳动受益优先权的人，从而可以用所有权得到更多的自由。。。直到现在,雇佣者白领、蓝领，工人都是产业链条的一点，当有收益时，分配是自上而下，最下面的受益率最低，但产生的价值却是自下而上，即劳动创造成果最多的是受益最少的，受益最多的是首先分配的那个人，也是劳动最少的！这就是马克思百年前所讲的剥削，阶级斗争的原因就是因为劳动受益优先权不等1，当等于1时，就停止了斗争，即每个劳动者都意识到自己的劳动受益优先权为1时就停止了，自己的劳动成果自己受益，劳动者真正成为了自己的主人。人类历史的开始每个人都拥有劳动受益优先权，历史发展进程中在奴隶社会没有了，等人类生产力发展到现在大家意识到它的客观存在时，它就又出现了。私有所有权本来是没有的，历史中出现了，当现在每个劳动者都分享自己的劳动成果时，它就要消失了！

你意识到自己应该拥有自己劳动的受益优先权了吗？每个人的劳动受益优先权都是客观存在的，即自己优先享有自己的劳动成果。如果把“中华人民共和国公民的劳动受益优先权不受侵犯”写进《中华人民共和国宪法》，则人与人在拥有自己劳动受益优先权上是平等的，都为

1.在享用别人劳动成果时，都不具有优先权，都为0，所以平等了，所以人与人在哪种条件下，都拥有同样的机会；你在劳动时，是完全自由的，因为自己的劳动成果自己主宰，受益最大的就是自己，不再是为雇佣者打工，不再是雇佣劳动制度，是志愿劳动制度，你劳动时你就在创造的乐趣，你不劳动时是在分享别人的成果，你创造的成果也有所有人来分享，但你的优先权最高。千百年来，人们追求自由、平等、民主就是在追求自己应该有的劳动受益优先权。如果人类要想生活的更好，实现公共利益最大化，就得彼此尊重对方的劳动受益优先权，只有这样才能像我们最早的祖宗一样，彼此共享劳动成果，做一个公益人，我为人人贡献我的劳动成果，别人的劳果也能为我所分享，从而协同合作，各尽所能、按需分配，实现我们的公共利益最大化。各尽所能是因为自己的劳动成果自己享有优先权，按需分配是因为要实现公共利益最大化，比如a生产了n张纸，但一天用3张就够了，b生产了m支笔，一天用1支就够了，a、b都享有自己所创造劳动成果的优先权，如果要产生社会最大化,就会把(n-3)张纸与(b-1)支笔，贡献出来，a也能写书，b也能写书，不用再每个人重复对方的工作，同时剩余的生产资料，谁需要谁就拿走，实现了社会价值最大化。虽然各自都享有自己劳动成果的优先权，但只有贡献出来，才能实现最大化，也就是各尽所能的生产，按照自我需要和社会需要，从社会中取生产资料，同时劳动的成果也作为别人进行下一次生产的生产资料！ 在原始社会，每个人的劳动受益优先权都为1,劳动受益率p=劳动所得价值/劳动价值=100%,生产关系是11,相互不存在剥削。

在奴隶社会，奴隶不具有劳动受益优先权,他的劳动受益优先权为0，他创造的所有劳动成果都归奴隶主所有，自身不拥有劳动成果,奴隶通过劳动后自身劳动的受益率为0。奴隶主享有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为1，他同时掌握着奴隶的劳动受益优先权。奴隶制生产关系是01，从而奴隶主可以把奴隶创造的劳动成果全部拒为己有，导制奴隶主自身拥有的劳动成果大于自身创造的劳动成果,奴隶主自身劳动的受益率大于100%。这样奴隶主与奴隶的地位不平等，因为奴隶主剥夺了奴隶的劳动受益优先权。

在封建社会，佃户不具有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为0,他创造的一部分劳动成果被地主占有，自身的劳动成果小于自身创造的劳动成果，佃户通过劳动后劳动的受益率小于100%。地主拥有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为1,并掌握着工人的劳动受益优先权, 这是因为土地所有权归地主所有。封建制生产关系是01，从而地主可以把佃户的部分劳动成果作为地租拒为己有，从而自身拥有的劳动成果大于自身创造的劳动成果,地主的劳动受益率大于100%。这样地主与佃户的地位不平等，因为地主剥夺了佃户的劳动受益优先权。 在资本主义社会，工人不具有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为0,他创造的劳动成果的利润被资本家无偿占有，自身拥有的劳动成果仅是部分自身创造的劳动成果，从而自身拥有的劳动成果小于自身创造的劳动成果,工人通过劳动后自身的劳动的受益率小于100%。资本家却享有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为1,并且他掌握着所有工人的劳动受益优先权,这是因为企业的所有权归资本家所有。资本主义的生产关系是01，从而资本家可以把工人创造利润的一部分留给自己，只给工人工资，从而资本家自身拥有的劳动成果大于自身创造的劳动,资本家的劳动受益率大于100%。这样资本家与工人的地位不平等，是因为资本家剥夺了工人的劳动受益优先权。

在资本主义雇佣劳动制度下，工人不具有劳动受益优先权，他的劳动受益优先权为0,他创造的劳动成果的利润被资本家无偿占有，自身拥有的劳动成果仅是部分自身创造的劳动成果，从而自身拥有的劳动成果小于自身创造的劳动成果,每个工人的受益率p=工资/(工资＋自己所创利润)

在共产主义社会，人人享有劳动受益优先权，每个人的劳动受益率都能实现100%,生产关系是11，即生产者与分配者均没有拥有对方的劳动受益优先权，从而无法剥削对方，也就不存在剥削关系，消灭了人剥削人的制度。

人类的历史，就是受益优权客观存在，到不存在，是因为被剥削先是为0了，然后封建社会，资本主义社会,劳动者劳动受益率的值从0又开始涨，共产主主社会人人的劳动受益优先权都为1，实现了劳动受益率为100%，现在人要意识到自己天生具有劳动受益优先权，并受法律保护，私有权只不过是本来不存在的东西，现在每个人都有优先支配自己劳动成果的权力，为获得公共利益最大化，大家都志愿拿出来，共同分享，这就是公有制！人人生而平等，是因为人人生而具有劳动受益优先权。这样每个人都拥有同样获取自身价值最大化的机会。 在你意识到自己拥有劳动受益优先权时，即k=1,你创造的价值是f(t),你应该的价值即是f(t),这种情况下，每个人都是平等的，任何人都没有剥削你劳动受益的权利，因为你天生就拥有劳动优先受益权，除非你自愿分享，你的价值达到最大化，社会价值也最大化。

如果每个人都能意识得到每个人的劳动受益优先权是客观存在的并且需要通过法律来保障的，那么我们这个世界就真正的公益、自由、和谐了