解读卡夫卡
解读卡夫卡 文/景凯旋
卡夫卡有着多种身份,他是奥匈帝国臣民,血统是犹太人,生长在布拉格,用德语写作。他生活在一个动乱的年代,作品内容却与此无关。他一生平平淡淡,内心深处却充满恐惧。世界与他的关系,完全不同于世界与我们的关系。这使他像个不谙世事的诗人,在人们眼里觉得荒诞的事物,对他来说却是真实的。
迄今为止,世界上已有无数作家、学者对卡夫卡进行了研究。但在他生活过的捷克布拉格,其作品却在捷共执政后长期成为禁书,人们只能在私下偷偷阅读他的作品。2003年,距离卡夫卡逝世80年,捷克为卡夫卡建立了纪念碑,纪念碑竖立在一个小公园,周围是犹太教堂和圣灵教堂,布拉格市长对参加揭幕典礼的人群说:“今天我们终于还了债,这个债是欠历史的,也是欠卡夫卡的。”
全世界读者对卡夫卡的作品有各种解读。但对布拉格人来说,他的作品就是捷克社会的写照。这是一座不断被征服的中欧城市,在屈从中形成了悖谬精神。捷克、德国和犹太三种文化的交融激发了创造力,产生出“荒诞”的卡夫卡和幽默的哈谢克。而生活在现代极权制度下的捷克作家们对卡夫卡的解读,自然更具有深切独到的会心。
捷克作家昆德拉在《某地背后》一文中,讲述了一个真实的故事:一位工程师出国参加学术讨论会,回来后,他看到官方报纸称他在西方发表了诬蔑国家的声明,他去各个部门澄清,所有人都告诉他,肯定是场误会,不会有什么问题。但接下来,他发现自己被人跟踪,电话遭到窃听。最后他不得不相信自己有罪,离开了祖国。
昆德拉将工程师的遭遇看成“卡夫卡现象”。这位被判有罪的人犹如走进一个无穷无尽的迷宫,永远找不到判决自己的人,甚至连判决也找不到。最后,工程师相信了自己的罪行。昆德拉由此得出结论:“拉斯科尔尼科夫承受不了他的罪恶的重压,为获得安宁,自愿接受惩罚,这就是众所周知的'罪行寻求惩罚’。在卡夫卡那里,逻辑正相反,受惩罚者不知道惩罚的原因,但因为难以忍受惩罚的荒谬性,为了获得安宁,需要给所受惩罚找到一个正当理由,这就是'惩罚寻求罪行’。”
可以说,极权社会的特征之一就是惩罚寻求罪行。上世纪50年代,一位捷克诗人被关进监狱,他在狱中写诗宣称自己永远忠于信仰,布拉格人将这首诗称作《约瑟夫·K的感恩》。在不断的政治清洗中,有许多人以莫须有的罪名被判刑,他们一如约瑟夫·K的样子,检查自己过去的一生,直到每一个细节。昆德拉写道,在西方,卡夫卡现象会被看作是作者的主观世界,而在捷克,卡夫卡现象则成了生活的组成部分。
昆德拉认为,卡夫卡现象表明,人们不是需要克服孤独的命运,而是需要忍受被强奸、被监视的孤独。昆德拉从社会学角度解读卡夫卡,注意到卡夫卡的故事多发生在办公室。这是权力社会的象征,是服从和抽象的世界。在那里,就连律师也不是为被告服务,而是为法庭服务。
昆德拉14岁时第一次读到卡夫卡,他认为卡夫卡不是在写预言,而是看到了别人看不见的东西。另一位捷克作家克里玛则是在成年后偶尔读到卡夫卡的《在流放地》,感觉那是对自己生活的一个启示。在《刀剑在逼近》一文中,他从人生的角度解读卡夫卡,认为《城堡》中的土地测量员体验的是基本的人类处境,他是在为摆脱孤独、证明自己能够进入社会而战斗。
当人们普遍陷入历史和革命的狂热时,卡夫卡却在担心人类会彻底失去个人自由。这就是土地测量员不懈战斗的目的:“他想冲出自己孤独隔绝的监狱,成为自己命运的主人,战胜阻止他进入城堡的障碍。”但由于人类失去了更高的意义,卡夫卡意识到:“人,在努力争取自由和秩序的过程中,被剥夺了所有的手段和所有的武器,除了由他内心提供的希望外,再没有任何希望。”这个内心的希望就是活在真实中,以便让一丝绝对之光照进生活。
两位捷克作家都看到了卡夫卡对人类命运的描写,看到了其中个人性的彻底丧失,但其视角却有所不同。“布拉格之春”后,昆德拉移居国外,他不赞成知识分子的反抗,视这种反抗的激情为“刻奇”(又译媚俗),因而强调卡夫卡现象的荒诞一面;克里玛则在“布拉格之春”后毅然回国,在延续20年的政治高压下坚持抗争,成为萨米亚特写作的重要作家,因而更强调卡夫卡现象的反抗一面。
他们的理解都是深刻独到的。克里玛将卡夫卡的人物视作给人类提供火光者,他们即使陷在卑污的泥坑里,仍在进行一场捍卫尊严的不屈斗争,这更接近卡夫卡对人类最富精神性事物的追求。
对全世界读者来说,卡夫卡的作品可以有各种解读。但对布拉格人来说,他的作品就是捷克社会的写照。布拉格是一个不断被强权征服的中欧城市,在屈从中形成了它的悖谬精神。捷克、德国和犹太三种文化的交融激发了创造力,产生了荒诞的卡夫卡和幽默的哈谢克。生活在现代极权制度下的捷克作家们对卡夫卡的解读,自然更具有深切独到的会心。
另一位捷克作家克里玛则是在偶尔读到卡夫卡的《在流放地》,感觉是对自己生活的一个启示。克里玛将卡夫卡的人物视作为人类提供了火光,即使陷在卑污的泥坑里,仍在进行一场捍卫尊严的不屈的斗争,更接近卡夫卡对人类最富精神性事物的追求。他从人生的角度解读卡夫卡,认为《城堡》中的土地测量员体验的是基本的人类处境,他是在为了摆脱孤独,为了证明自己能够进入社会而战斗。当人们普遍陷入历史和革命的狂热时,卡夫卡却在担心人类会彻底失去个人自由。这就是土地测量员不懈战斗的目的。
摘自《财经》
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