诗人寂寞灵魂的象征

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诗人寂寞灵魂的象征

作者：魏彦平

来源：《中学语文·大语文论坛》2013年第10期

《寂寞》一诗中运用了“野草”这一象征性的意象，巧妙地将诗人的寂寞感形象化。寂寞感是诗人要传达和反映的情感，是概括的，典型的，但它在艺术表现上则是具体的，形象的，这种寂寞就如同“园中的野草”，“长得如我一般高”，诗人将无形的情感化为有形的意象，将抽象的情绪化为生动的具象，把诗人的情感形象化。

“野草”作为诗中的意象，它是诗人主观的情与客观的景结合而成，它是一种表意之象，是诗人主观情感的载体。戴望舒笔下的“野草”不再只是一个简单的比兴，整首诗都围绕“野草”的意象而展开。他捕捉了“野草”作为诗中贯穿性意象，也就为他力图表现的寂寞情怀找到了载体，并通过这一载体使不具象的精神性存在找到了具象的表达方式。刘熙载《艺概》中说“山之精神不写出，以烟霞写之，春之精神不写出，以草树写之，故诗无气象，则精神无所寄矣”，可以想象，如果诗人不是借助于“野草”的意象来传达寂寞感，那么《寂寞》一诗必然流于浪漫主义的直抒胸臆。

诗人一开始并没有直言“寂寞”，而是引入了“寂寞”这一意象，勾勒了一幅“园中野草渐离离”的境界。诗人望着园中的离离青草，忆起他旧时在园中“星下盘桓”的情景，可以想象的出园中遍布诗人的足迹，而如今，“野草”却从旧时的足迹中长出来，诗人旧时的足迹已被野草遮掩住了。

直到第三段“寂寞”两字才出现，“日子过去，寂寞永存，寄魂于离离的野草”。看到此，我们才感到诗人是怀着一种寂寞感在园中的“星下盘桓”，尽管诗人现在已不再到园中徘徊，但那时的寂寞并没有消减，而是随着野草的滋长寄托其中了。寂寞“寄魂于野草”，而野草却“像那些可怜的灵魂，长得如我一般高”。这种回环往复的句式，构成了“寂寞的灵魂”与“野草”之间的一对同构关系：寂寞凭借野草体现，而野草又是寂寞的负荷者，二者达到了统一。也就是说，野草作为一个意象，是诗人情感和思想的媒介，借助这一意象，表现了诗人的寂寞情怀。 诗的最后一段中，“寂寞已如我一般高”，实为一个暗喻，它仍以“野草”为中介。既然野草已“长得如我一般高”，那么“寂寞已如我一般高”也就不难理解了。从这里我们可以看出，随着野草的生长，寂寞感也潜滋暗长，因此，尽管诗人已不复到园中去，但象征着寂寞的“野草”却如水随形的伴随着他，这也暗示了诗人的寂寞无所不在。

诗的最后两句“我静坐听风，昼眠听雨，悟得月如何缺。天如何老”，让我们看出诗人在一种大寂寞的心态之中试图领悟的是自然与宇宙的沧桑恒变，体验的是一种地老天荒的亘古之感，这寄寓于“野草”中的“寂寞”是一种苍凉的寂寞。