北师大版九上第三单元同步测试及答案

第三单元同步测试

第一部分：

1．原文填写。（3分）

⑴《岳阳楼记》中概写岳阳楼景观的句子是 。

⑵予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ， 。

⑶ ，乾坤日夜浮。

2．解释下列句子中的词语。（4分）

⑴北通巫峡，南极潇湘（极： ）

⑵则有去国怀乡，忧谗畏饥（去： ）

⑶微斯人，吾谁与归（微： ）

⑷乾坤日夜浮（乾坤： ）

3．对本单元相关内容的叙述，有误的一项是（ ）（2分）

A、范仲淹在《岳阳楼记》中表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大政治抱负。

B、《岳阳楼记》中情景相到交融。写悲则用特征性的形象，虎啸猿啼催人泪下；写喜则选择轻捷的水鸟，闲适的游鱼，不言喜而喜不自禁。

C、《登岳阳楼》一诗意境开阔宏伟，风格雄浑，是李白诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。

D、《登岳阳楼》描写了洞庭湖雄伟壮阔的景象，抒发了诗人飘零孤苦但不忘艰难国事的情怀。

4．译句。（3分）

⑴予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

⑵不以物喜，不以己悲。

⑶亲朋无一字，老病有孤舟。

5．生活中的语文：（2分）

仿照下面两则示例，改写下列两条提示语，使之亲切友善、生动而不失原意。

示例l：提示语：(公园里)禁止攀折花木，不许乱扔垃圾。

改写为：除了记忆什么也不带走，除了脚印什么也别留下。

示例2：提示语：(花木旁)禁止攀折花木，违者罚款!

改写为：一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

(1)提示语：(阅览室)请不要大声喧哗。

改写为：

(2)提示语：(草坪)严禁践踏草坪。

改写为：

6．综合性学习：（6分）

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是非标准鲜明，价值导向明确，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，具有鲜明的民族性、时代性、实践性和针对性。树立社会主义荣辱观，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，都具有重要的指导意义。

在这个背景下，学校决定组织同学们参加“社会主义荣辱观”的宣传活动。

(1)请你为这次宣传活动拟一则标语。

(2)你是班级的宣传委员，老师让你针对“八荣八耻”展开丰富多彩的宣传活动，你准备选择哪几种不同类型的活动开展宣传?

(3)宣传活动中有同学说：“我觉得现在我们毕业班时间紧，任务重，活动就不开展了。”

你会说：

7．能力创新：（4分）

为响应团中央“加强对青少年社会教育”的号召，班级最近开展了“娱乐与青少年成长”的综合性学习活动，同学们对青少年的娱乐形式进行了广泛的调查，搜集到多方面的材料。调查显示：

⑴根据上述材料，你能得出哪些结论？

⑵

你怎样看待电脑游戏？请简要谈谈自己的见解。

第二部分：

（一）

［甲］嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

［乙］上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇廉耻耳，朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法耶？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

（选自司马光《资治通鉴》）

注：①［上］皇上，这里指唐太宗。②［不暇］顾不上。③［徭］古时统治者强制人民承担无偿劳动。④［升平］太平。

8.解释下列句中加点词。（2分）

(1)处江湖之远则忧其君（ ）

(2)自是数年之后（ ）

9.下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（ ）（2分）

A.求：予尝求古仁人之心 不求甚解

B.乐：然则何时而乐耶 怏怏不乐

C.之：或请重法以禁之 鸿鹄之志

D.故：故不暇廉耻耳 温故知新

10.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

(1)微斯人，吾谁与归?

译文：

(2)安用重法耶？

译文：

11.用文中句子回答下列各题。（3分）

(1)甲文表达了作者④②③①“ ， ”的忧乐观。

(2)乙文唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“ ， ， ”。

(3)从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”（用甲文中的语句回答）

（二）

两种生命观

①年少时读过一个故事：越战期间，一架羌国直升飞机被击落，名叫史密斯的飞行员被越南人民军抓获后，赶忙从上衣口袋里掏出一张纸条，连连叫道：“我投降!我投降!”据说参战的美国军人都带有这样一张纸条。

②换成日本人或中国人，这几乎是不可想象的。他们只有两种选择，战斗至死或者自戕。杀身可成仁，而投降则是一种莫大的耻辱。

③在第二次世界大战中，这两种生命观都得到了充分体现。大平洋战争初期，驻守东南亚的英军发现自己不是日军的对手，主动投降了。战争后期，美国在取得了绝对的制空和制海权之后，步步进逼日本本土。日本人不是傻子，他们应该明白，两个欧洲伙伴已经被盟军的炮火碾碎，他们也大势已去，战败只是时间问题。但他们还是要战，为了太阳旗和《君之代》，为了日本皇军的“尊严”，无数日本飞行员和飞机一起在琉球附近的海域“玉碎”，还有一些日本兵在另外的地方，把军刀插进了自己的肚里。

④世界上唯一使用过原子弹的国家是美国，唯一吃过原子弹的国家是日本。日本要用国民的生命换得“体面”的战败，而美国则希望用更少的牺牲赢得更实惠的胜利，一个拼命似三郎，一个惜命如金，于是“胖男孩”降临广岛和长崎。在玉碎瓦碎肢体碎之后，天皇这才面红耳赤地走出来，宣读了无条件投降书。战争的结果具有讽刺意味，“怕死”的美国人打赢了，不怕死的日本人反而输了。

⑤两种生命观体现了两种文化，一种文化重义重气节，一种文化重利重生命。日本文化之根在中国，但又有别于中国，茶道之外，又加上什么武士道、文士道。

⑥中国文化十分看重气节。有的气节是真气节，如“仰天长啸，壮怀激烈”的抗金英雄岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的抗元英雄文天祥，收复台湾的抗荷英雄郑成功。有的气节只是无谓的牺牲，如“不食周粟”，饿死在首阳山的伯夷、叔齐，以及为“贞”而死的诸多“烈女”。

⑦有时候，气节是装出来的，一旦发现有利可图，马上便会弃节保利。当日本人打进来以后，无数人做了与鬼子“并肩作战”的汉奸；二次大战期间，美奸英奸俄奸法奸波奸捷奸挪奸加在一起，也远赶不上汉奸的人数。这足以证明，真正有气节的人凤毛麟角。

⑧一国国民需要有英雄气，英雄是国家的骨头，是国家的精神财富。但是，当国家还需要无数人牺牲生命的时候，说明国家面临的不是好日子。好日子从哪里来?靠长年累月的，无需付出生命代价的创造。其实，如果一国之民、之官、之军人，都能做到恪尽职守，不做蝇营狗苟之事，国家就大有希望。

12．由第④段画横线的“拼命似三郎”你会想到《水浒传》中的一个好汉，绰号为 ，名字为 。（2分）

13．结合文章内容和现代史知识，说说美国向日本投掷原子弹是源于一次什么事件(只需写出事件的名称)?第④段的“胖男孩”指的是什么?（4分）

14．文章题目为“两种生命观”，这两种生命观体现在文化上分别是什么？(可用文中原话回答)（3分）

15．文章从分析两种生命观得出自己的观点，请加以概括。（3分）

16．作者认为岳飞、文天祥、郑成功等人是“真气节”，你还知道中国历史上哪些人也是具有“真气节”的人?（3分）

（三）带快乐回家

去到一个朋友家做客，出了电梯，赫然见门上挂了一方木牌，上头写着两行字：“进门前，请脱去烦恼；回家时，带快乐回来。”

当时，久久凝视，细细玩味，不禁对这家主人萌生无限感佩。短短的两句话，蕴含的却是深奥的家庭哲理。

进屋后，、果然男女主人一团和气，两个孩子大方有礼，一种看不见却感觉得到的温馨、和谐，满满地充盈着整个屋内。

自然询及那方木牌，女主人笑着望向男主人：“你说。”男主人则温柔地瞅着女主人：“还是你说，因为，这是你的创意。”女主人甜蜜地笑笑道：“应该说是我们共同的理念才对。”

经一番客气的推让后，女主人轻缓地说：“其实也没什么大学问，一开始只是提醒我自己，身为女主人，有责任把这个家经营得更好„„而真正的促因，是有一回在电梯镜子里看到一些充满疲困、灰暗的脸，一双紧拧的眉毛，下垂的嘴角，烦愁的眼睛„„把我自己吓了一大跳，于是，我开始想，当孩子、丈夫面对这样愁苦暗沉的面孔时，会有什么感觉?假如我面对的也是这样的脸孔时，又会有什么反应?接着我想到孩子在餐桌上的沉默、丈夫的冷淡，这些在原先意念里都认定是他们不对的事实背后，是不是隐藏了另一项我不了解的原因，而真正的原因，竟是我!当时我吓出一身冷汗，为自己的疏忽„„当晚我便和丈夫长谈，第二天就写了一方木牌钉在门上以提醒自己，结果，被提醒的不只是我而是一家人„„”

好有智慧、好可爱的女人。

天下的好坏，幸与不幸，快乐和痛苦，常常是一体的两面，一念之间的转换，就呈现截然不同的世界。而所谓的幸福，大部分取决于一个人的思想，能不能审视、省悟而有所改变，也全在于自我意识。

人性中有十分依赖、不负责任的弱点，常常我们自己办不到的事，却寄望别人达成，尤其是亲近的人。表现在一个家里，便形成每个人都希望别人尊重我、体贴我、照顾我、了解我、对我好、给我方便、为家带来欢乐，却很少思考到，“我”给这个家带来了什么。

“家”是一个硬体，“人”才是组成并发挥功能的软体。每个人都带一些快乐欢笑回家，家里自然充满笑声；相对的，每个人都携烦恼与不快进来，定是愁云惨雾。

当然，我们并不是告诉大家“报喜不报忧”，互相分享，也互相分担，是家的功用之一；但分担的意义是通过沟通以达到目的的，而不是绷着脸，将心中怨气，毫无道理地扔给其他人，或是老觉得别人对不起自己。

沟通，对家人而言是绝对必要的，有话坐下来好好地讲，这样别人才能知道你的想法，也帮你自己整理思绪、稳定情绪。

切忌什么事都埋在心底，却暗自期望别人了解，而当别人不明白时，又萌生失望而感伤，而将怨气由其他方面宣泄出来，弄得别人一头雾水、自己一肚子气。

家，应该是最舒服、安全、稳定、快乐的地方，但是，这些内在境界绝不可能凭空就有，而是需要家里每个成员一起努力共同经营才会形成的。

下次，回家时，要不要先对自己说：扔掉烦恼，带快乐回来。

17．木牌的提醒起到作用了吗?从哪里可以看出来?（3分）

18．作者称木牌中蕴含着“深奥的家庭哲理”，你是如何理解木牌上面的话的?（3分）

19．作者认为所谓的幸福大部分取决于什么?你怎样认为?（4分）

20．在作者眼中人性存在哪些弱点?列举其表现。（3分）

21．作者把“家”和“人”比作什么?请你也写一个比喻句来比喻“家”和“人”。（4分）

22．为什么说“沟通，对家人而言是绝对必要的”?（3分）

第三部分：写作（50分）

曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题：在下列美景中，你最喜欢哪一个？

一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。

一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋飘浮。

一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。

一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。

看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往„„

请以“心中的美景”为话题写一篇作文。题目自拟，文体不限。不少于600字。

（参考答案：1．⑴衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。⑵不以物喜，不以己悲。⑶吴楚东南坼。 2．⑴尽，直到尽头⑵离开⑶非，除了⑷指天地 3．C（《登岳阳楼》作者是杜甫） 4．⑴我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许与以上两种心理活动不同，这是为什么呢？⑵不因外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲。⑶亲朋故旧无一字寄给漂泊在江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的船上。 5．⑴静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。(眼观古今中外，

耳需一时清静。)⑵小草对您微微笑，请您把路绕一绕。(绕行三五步，留得芳草绿。) 6．示例：(1)树立社会主义荣辱观，推进和谐社会建设。(2)办报、出专栏、召开主题班会、举行讲座等皆可。(3)开展这些活动，有利于提高我们的能力，也是我们的责任。 7．⑴电脑游戏已成为青少年的主要娱乐形式；他们热衷于网吧；以寻求快乐为主要目的；占用了许多宝贵时间（4个要点，从形式、时间、地点、目的等角度去答，写出两点即可）⑵我们既要看到大众娱乐对青少年健康成长的积极作用，也要看到带来的不良影响。作为一种新型的娱乐形式，电脑游戏有助于培养青少年的自主能力和创新能力，并具有更好的放松减压效果。但过度参与，会形成依赖甚至成瘾，有些不良内容还会影响青少年身心健康。因此玩电脑游戏应有节制，要健康娱乐。 8.(1)他的(2)这 9.B 10.(1)没有这种人，我将和谁在一道呢？(2)何必要用严厉的刑罚呢？ 11.(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(2)去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。(3)居庙堂之高则忧其民。 12．拼命三郎；石秀 13．珍珠港事件；原子弹 14．一种重义重气节，一种重利重生命。 15．国家要有希望，仅靠英雄气还不够，更重要的是所有人都能够不苟且，不钻营，努力工作，恪尽职守，为祖国的强盛做出贡献。 16．示例：苏武、朱自清、鲁迅等。 17．从句子“一种看不见却感受得到的温馨、和谐满满地充盈着整个屋内”可以看出木牌的提醒起到了作用。 18．言之成理成文即可。 19．“所谓幸福„„也全在于自我意识。”第二问言之成理成文即可。 20．人性中有十分依赖、不负责任的弱点。例如，“在一个家里„„我给这个家带来了什么”。 21．家是一个硬体，人是组成并发挥功用的软体。第二问言之成理成文即可。 22．因为“有话坐下来好好地讲„„稳定情绪”。）