张衡传复习资料

张衡传复习资料

一、文学常识 1. 文史专名 (1) 五经：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》

(2) 六艺：礼、乐、射、御、书、数。 ( 学问和技能 ) (3)四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

(4)经、传：“经”指儒家的经典著作;“传”指注释、解说儒家经典著作的文字。 (5)四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》国志》。 (6)史汉：《史记》、《汉书》。 (7)《汉书》：纪传体、断代史。 (8)《两都赋》和《二京赋》：《两都赋》的作者是班固，《二京赋》的作者是范晔，西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。 2.官职、年号、学校及相关用语。 1、官职

(1)孝廉：被举荐的品行端正的人。

(2)公府：官署。指三公的官署。东汉以太尉(掌管军事)、司徒(掌管政事)、司空(掌管工程)为三公，是当时最高的官。

(3)大将军：位比三公。邓骘位在三公之上。

(4)公车：官署，总领天下征召事务。设公车令。

(5)郎中：官名。

(6)太史令：兼管天文和国史。 (7)河间王(刘政)的相，类似太守。 (8)国王：指河间王。国，诸候国。 (9)尚书：协助皇帝处理政务的官员。 2、年号纪年。

①永元中②阳嘉元年③永和初④元丰七年⑤元和十年 3、学校。

①太学(最高学俯)(“今诸生学于太学”) ②观、游(指游学，考察学习) ③庠、序(学校)

④国子监(明清最高学府，入监读书称监生)(“老监生”) ⑤教授、博士、直讲、助教(教学人员) 二、文言知识

1.通假字 （1）员径八尺

（2）阴知奸党名姓，一时收禽 ﹙3﹚傍行八道 （4）形似酒尊 2.古今异义：

（1）举孝廉不行。古：今：不可以。

（2）公车特征拜郎中。古：今：可以作为人或事物特点的征象标志 （3）覆盖周密无际。古：今：周到细致 （4）寻其方面，乃知震之所在。古：

今：相对的或并列的几个人或事物中的一部分。（5）衡下车，治威严。古：今：从车上下来。 (6)常从容淡静古：今：不慌不忙，沉着镇定。 (7)饰以篆文山龟鸟兽之形古：

今：汉字的一种书体，如大篆、小篆等。

(8)上下肃然古：今：十分恭敬的样子，如：肃然起敬。

(9)中有都柱古：今：都市;或用作表范围的副词 ( 音dōu ) 。 3.词类活用

（1）妙尽璇玑之正。 （2）大将军邓骘奇其才

（3）官宦惧其毁己，皆共目之。 4.总结句式特点： （1）

张衡字平子，南阳西鄂人也 （2）

连辟公府不就 （3）

自书典所记，未之有也 （4）

1）饰以篆文、山龟、鸟兽之形 2）验之以事

3）尤致思于天文、阴阳、历算。 4）游于三辅

5）虽才高于世 5.一词多义 5、一词多义 实词 观

①观太学 ②大王见臣列观

③此岳阳楼之大观也 ④玄都观里桃千树

⑤启窗而观 制

①其牙机巧制

②秦有余力而制其弊

②吴起„„赵奢之伦制其兵 ④乃重修岳阳楼，增其旧制 属zhǔ

①平原君使者冠盖相属于魏 ②衡少善属文 ③属予作文以记之 ④举酒属客 属shǔ

⑤名属教坊第一部

⑥在骨髓，司命之所属，无奈何也 ⑦吾属今为之虏矣 ⑧有良田美池桑竹之属 善：

①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②积善成德而神明自得，圣心备焉。 ③安帝雅闻衡善术学。

④楚左尹项伯者项羽季父也，素善留侯张良。 ⑤不如因善遇之。

⑥善刀而藏之。 公

连辟公府不就 十年春，齐师伐我，公将战 便可白公姥 公然抱茅入竹去 公私之积，犹可哀痛 邪曲之害公也 残贼公行 脚著谢公屐 辟

连辟公府不就

其北陵，文王之所辟风雨也 唇吻翕辟

辟病梅之馆以贮之 辟邪说

“疆土之新辟者 征

京师学者咸怪其无征 征于色，发于声，而后喻 愿为市鞍马，从此替爷征 旁征博引

宫中尚促织之戏，岁征民间 公车特征拜郎中 挟天子以征四方 岁征民间精 精

精思傅会，十年乃成 以精铜铸成

食不厌精，脍不厌细 齐楚之精英

信臣精卒陈利兵而谁何

殚精竭虑 施

傍行八道，施关发机 仁义不施，攻守之势异也

己所不欲，勿施于人 留待作遗施，于今无会因 关

施关发机

天子一跬步，皆关民命 距关，勿内诸侯 赢乃夷门抱关者 机

傍行八道，施关发机 衡善机巧 其牙机巧制

成败之机，在于今日 此子机变

公输盘九设攻城之机变 日理万机 雅

安帝雅闻衡善术学 察纳雅言 副词 （1）因

①因入京师，观太学 ②蒙故业，因遗策 ③因其势而利导之

④因宾客至蔺相如门前谢罪 ⑥衡乃拟班固《两都》《二京赋》，因以讽谏 ⑦因击沛公于坐，杀之。 （2）乃

①精思傅会三年乃成。 ②遂乃研核阴阳

③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 ④政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼 ⑤尔其勿忘乃父之志。 ⑥今其智乃反不能及。

⑦当立者乃公子扶苏。

⑧寻其方面，乃知震之所在。 6、句子翻译：

1.永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 译文：

2.大将军邓骘奇其才，累召不应。 译文：

3.饰以篆文山龟鸟兽之形。 译文：

4.自书典所记，未之有也。 译文：

7、关于官职任命、调动、贬谪等的词语。⑴举孝廉不行 ⑵连辟公府不就 ⑶公车特征拜郎中 ⑷永和初，出为河间相 ⑸再迁为太史令 ⑹再转复为太史令 ⑺所居之官辄积年不徙 ⑻游于三辅 ⑼视事三年 ⑽上书乞骸骨 ⑾衡下车： 三、《张衡传》素材运用例

（一）平凡而又超俗的境界才为两全。一边是皇上，一边是势力庞大的宦官一族，他该是吐露真相还是隐瞒事实。他没有魏征那样的好运气，面对的是一个政治清明，君主圣明的时代，可以达到不畏强权，直言进谏的境界。张衡面对的是一个政治污浊，小人当道，皇权旁落的时代，以他一个人微薄的力量是不能拯救整个国家的，他首先要保全自己，才能贡献于社会。因为只有顺应时代，才不会为时代所吞噬，所以，平凡而又超俗成了他选择的最明智的境界。因为平凡，他出为河间相；因为超俗，他面对豪族权贵，不再畏惧，“该出手时就出手”。他整治法律，擒除奸党，顿时，社会上下肃然，百姓称道。所以，平凡而又超俗的境界可以让人在平凡中成就业绩，在世俗中彰显脱俗的高尚境界。

（二）有些人，有些事，错过了，就是永远；有些境界，有些雅趣，错过了，就是整个人生。人生就应该有一定的境界，有所向往，没有境界的人生是可悲的的，没有向往的人生是难以辉煌的，境界是一个人所追求的最高艺术。境界不能妥协，因为妥协是双方谈判的艺术。在那个污浊的时代，张衡不可能和那些勾心斗角的权贵谈判，因为界境是不能用来谈判的，也不可能谈判出什么满意的结果。张衡就是因为自己所追求的是高尚的境界，他所向往的是洁净的生活，这就注定了他不会是一个俗人，只能是一个不汲汲于名利的雅士。他的境界注定了不会平庸荒诞，应该是充满追求和雅趣的，因此也注定了他与众不同的“科圣”人生。 （三）拒绝诱惑，才能成就大业。历古视今，有多少人面对诱惑的时候，要么俯首，要么拒绝。面对诱惑的挑战，张衡举而不行，辟而不就，召而不应。虽才高于世，而无骄尚之情。因为他不慕名利，才能在诱惑面前岿然屹立，达到宁静致远的人生境界。最终使他在各个科学领域取得了辉煌的成就。成功路上困难重重，诱惑无疑是一朵罂粟，只有摆正最终目标，拒绝诱惑的侵蚀，才能到达成功的彼岸。

（四）调整目标，成就人生。天涯何处无芳草，何必拘泥一目标。人之所以不同于其他万物，是因为人是有智慧的，人不会像那些候鸟，一意孤行，执拗地去追寻前年的巢穴。张衡就是最好的明证。在古代那个连温饱都难以解决的社会里，能做上一名哪怕是七品芝麻官，对许多人而言也是可望而不可及的，张衡也不例外。然而，真正做到大官时，她却清楚地看到了自己的致命弱点——太正直。由于正直，他受了一次又一次的白眼；由于正直，他与死擦肩而过。在小人掌权的时代，他意识到。若要想登上高位，又不惹人妒忌，唯一的办法就是不招摇，不显眼。而达到这一目的的方法只有——调整目标。少参与或不参与政治。结果，他苦心钻研科学，终于，候风地动仪这一伟大的科技成果诞生于他手。而仅此一点，就为他赢得了千古美誉，流芳后世。

（五）标题：抵制诱惑，追求卓越

片段：诱惑无处不在，每一次对诱惑的成功抵制，就是对自己的一次卓越升华。对诱惑的成功抵制，是我们走向成功必须迈出的一步。张衡在面对官位权力的诱惑时，不为所动。举而不行，辟而不就，召而不应。正是如此，张衡才在科学领域取得巨大成就。正是张衡坚守自我，抵制诱惑，才使自己千古流芳。在人生道路上前行时，必定充满诱惑。如果你无法抵制，必然为欲望所吞噬，走向无尽的深渊。只有控制欲望，抵制诱惑，追求卓越，才能开启成功之门。 （六）高境界成就美好人生。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，你，正犹如一朵清白高洁的荷花，傲然绽放在那个黑暗污浊的年代。你通五经，贯六艺，才华横溢，却不屑为权贵低眉折腰。你有你的境界，你有你的追求，你用你的智慧发明了举世瞩目的地动仪。你用你的热忱践行着你的境界，你上疏进谏，心系苍生。你用你的境界锄强扶弱，安抚一方，成就口碑。正是这种高尚的境界，书写了你人生最高的艺术，才成就了你美好的人生。