古希腊奥运会对现代奥林匹克运动的启示――呼唤人文主义的回归

　　【摘 要】古代奥运会，社会状况要求奴隶主子弟成为身强力壮的武士和身心全面发展的人才，体育对城邦的存亡至关重要，从事各种各样的竞技运动成为时尚，因此，参加奥运会是全体公民的大事。现代奥林匹克运动也迫切呼唤人文主义的回归。人文主义的回归有助于对人的地位的提升；人文主义的回归有助于竞技体育完善内部机制；人文主义的回归有助于全面提高竞技体育中人的综合素质；“人文危机”消除需要东西方文化的融合。 　　【关键词】古代奥运会；现代奥林匹克运动；人文主义；回归 　　人文――在我国，人们一般溯源至《易经》中的话语：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。这样：“人文”在古时意指那些不是以自然为对象的文明文化现象，如诗、书、礼、乐等。同时，古代所谓的“人文”还指人事、为人之道或社会规范，因而与“人道”相通，并与“天道”相对应。另一方面，“人文”与源自拉丁文“humanitas” （人性、教养）的英文词“humanity” 相对应。在西方它通常有四种含义：其一，人道、仁慈的属性；其二，人性、人间；其三，人文学（又称人文学科或人文科学）或人文学的研究；其四，人类。从狭义上说，人文是指不能被实证化的思想文化部分。 　　人文主义――人们一般自然地将之与14―16世纪的文艺复兴联系起来。认为其得名是因其代表人物的活动范围和研究对象是人文科学，基本思想是以人为中心，基本内容是肯定人的价值和意义，提倡个性的解放和自由发展，肯定人的力量，推崇理性，反对封建和宗教的压制，反对经院哲学的蒙昧主义，提倡以知识造福人类。 　　人文精神包含三个层面：第一，对于“人之异于禽兽”、而为人所特有的文化教养的珍视；第二，对于建立在个体精神原则基础上的人的尊严、人的感性生活、特别是每一个人自由地运用其理性的权利的珍视；第三，对于建立在教养有素基础上的每一个人在情感和意志方面自由发展的珍视。其中每一个层面都包含并体现着人对真善美的追求，它既表现为真善美的具体的历史的统一，又具有超越当下而展示人类精神文明发展前景的意义。 　　古代奥运会人文精神的内容主要有如下几点：其一，和平与友谊的精神。古奥运会的产生和发展体现了人们对和平与友谊的渴求，它不仅给当时的生活带来生机，也为后人所向往；其二，公平竞争的精神。在奴隶社会的条件下，公平地竞争是一种难得的精神。它不仅使希腊自由民在竞技中能充分施展自己的才能，而且成为人们社会生活中所追求的理想；其三，追求人体健美的精神。由于古希腊人认为美与善是不可分割的，这种对人体健美的追求在一定程度上也反映了对人的内心美好世界的追求；其四，奋进精神。古奥运会是人们展示自我、表现自身价值的一种形式。人们到奥运会来，就是“要胜过别人，成为第一名”。这种竞争奋进的精神，表现在古希腊社会生活的许多方面，成为社会进步的一种动力。 　　现代奥林匹克运动需要人文精神的回归。 　　1、人文主义的回归有助于对人的地位的提升 　　使从事竞技体育的人的素质不断提高，从而以一种高度的责任感和道德感从事竞技运动，解决竞技体育中的“疑难病症”。如兴奋剂问题，反兴奋剂的斗争虽然不断加强，但总是反而不止。原因是问题出现了，才针对性地去反，长此下去，这一问题不可能彻底解决。当务之急，必须借助人文主义回归的时机，通过普及教育完善人格，来提高各国教练员、运动员的道德修养。使他们自觉停止使用有害于身心健康，不利于竞技体育发展的兴奋剂，才能从根本上解决问题。这也是和人文主义教育具有社会性、广泛性和普遍性的特点分不开的。科技界已把科学和人文问题提到一定高度，体育界更应旗帜鲜明。 　　2、人文主义的回归有助于竞技体育完善内部机制 　　竞技体育内部腐败问题，上至奥委会委员的丑闻，下到裁判员的“黑哨”，再到运动员的“假球”等。在个人利益与公众利益、集体利益和国家利益相矛盾时，由于缺乏人文素质教育，心目中没有那些敢为真理而献身的榜样的激励，对自身价值缺乏正确的估量，抵不住金钱的诱惑，致使许多人选择了个人利益一边。而丰富的人文文化正是教会人们处理个人利益与集体利益、公众利益相矛盾时的有利武器。 　　3、人文主义的回归有助于全面提高竞技体育中人的综合素质 　　使之站在人类社会可持续发展的高度来认识这项运动，从而更好的发挥其在社会生活中各方面的作用，以达到自身的可持续发展。27届奥运会成功之处在于这是一届绿色的环保奥运。这与澳大利亚人崇尚自然，超前的环保意识等人文化分不开的。如今，北京奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”的口号，这是明智之举，也正是人文主义教育回归的具体体现。 　　4、“人文危机”消除需要东西方文化的融合 　　现代奥林匹克运动正在蓬勃发展。然而，可喜的繁荣背后仍潜含着人文危机。“费厄泼赖”的公平竞争精神日益遭到亵渎，兴奋剂泛滥现象已有“药物体育”的尴尬结论等等。奥林匹克运动作为一种具体的文化形态与西方主流文化传统息息相关，“人文危机”的现状正是西方文化的弊端在体育运动中的具体反映。 　　在世界的两大体育文化类型与模式中，东方传统的体育体系，如中国气功、太极、印度的瑜伽，强调人的身心同步发展，动静结合是东方传统哲学和人体观、人天观的产物。与西方传统体育观念和理论方法明显不同，而且东方古老的体育体系正越来越显示出其高度的科学价值和健身功能。以个人自我修复、自我调整、自我保健、自我发展为特点的东方传统体育在世界范围内兴起。未来体育文化的结构将是多元化的，是东西方传统体育精神的异质互补。 　　萨马兰奇先生曾说过，“国际奥委会主导思想应建立在沟通东西方文化的基础上”。的确，东方体育文化传统是中国文化的象征，对奥林匹克运动做过贡献，不仅仅在于能否参与奥林匹克运动的发展，更重要的是在于能否促进奥林匹克运动的壮大，从而把地域的演进为世界的，把民族的演进为人类的。 　　【参考文献】 　　[1]易剑东，余俊明.论兴奋剂产生和泛滥的社会心理根源[J].西安体育学院学报，2001（2）. 　　[2]白成良，喻坚.影响奥林匹克运动发展的因素分析[J].西安体育学院学报，2000（3）. 　　[3]周爱光.现代竞技运动中的异化现象的类型分析[J].体育学刊，2000（5）. 　　[4]敬继红.对现代竞技体育的思考[J].四川体育科学，2000（2）.